Babewatch

我发现最好磕的是女主妹和月长老

米黛露

喜欢这部剧的人想必多多少少会有点师生恋的情结。但读过之后，我发现这段感情无关年龄，无关身份。因为就像编剧所说，人无论在哪个年龄哪个状态，是何种身份，都拥有对美好爱情的憧憬，对幸福生活的渴望。 谈书墨是睿智的，成熟的。他坦然面对自己对赵水光的感情，虽然年龄和身份是一个不小的阻碍，但是他尊重她的选择，她所做的决定，不强求，不逼迫，只愿她遵循自己内心的想法。 赵水光是聪明的，青涩的，她那么努力，只是为了能更好的匹配上她的谈老师。 其中记忆最深刻的一句话，是高中时赵水光犯错的时候，谈老师的一段话:“人一旦上了年纪就会懂得羞耻，变得胆小，学会了装作没看到，装作没听到，虽然这叫作大人，但等你觉察时，成长已经停止了。因为不懂事，因为经验不足，所以不懂得害怕，会有那种连自己身边的人和事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒地过去，因为过于焦虑，甚至有些人迷失了现在的自己，不过，也用不着因为不成熟就轻视这样的自己，用不着害怕会丢脸。”谈老师告诉她，成长就不可避免会犯错，我们不应该苛求自己，应该学会接受不完美的自己。 总之，这是一个平平淡淡的爱情故事，只觉得文字优美，感情细腻，兼具生活气息和浪漫气息。

恩橙🍊

很好的一套书，特别是第一本和第三本。清一水的实话，没有鼓弄玄虚。至于语言表达差异和翻译体的问题，可以克服。 这样来理解写作应该是合理的：影视类写作应该也有技艺性，而这个书讲的流行写作更应该是具备技艺的特征了。 关于技艺，考虑天赋或兴趣是比较常见的成见，但这就像成功人士的光环和策略，是幸存者偏差以后的“马后炮”。把技艺问题归于一种先天的玄乎的东西，对于一些有技艺愿望的人来说，有点盲目迷信或者自我贬低的味道。那些东西，如果你有你就不需要写，因为反正有了嘛；没有你就写了也白写，那你还关注写作干嘛呢?所以应该理性，少关注这种不可证伪也不可证实的东西，而应该去关注具体的问题。 这三本剧的具体和平实就能引导我们去关注该该关注的东西。 创作和审美活动实际是一体的，都是一种互动的机制：创作是现实和作品的互动；审美是读者和作品的互动。在观看中，就有一种“六经注我”的说法，强调应以“我”为核心，这就像观看方法论里面的“哥白尼学说”，所以，陶渊明才可以说“好看剧不求甚解，每有会意便欣然忘食。”因为看剧、读山、读河流或者读风景，其实都是读自己。如果“我”非要单方面考据编剧的所思所想，或者一味排斥“误读”，最终“我”成了编剧的玩偶，我的观看乃至审美的价值何在呢？ 说的应该还是这三本剧的事情。作品是现实的概括和抽象，是“我”的异化，在柏拉图的理论中叫“模仿”，三本剧中略为提及，但它其实又是创作和审美活动中一个特别关键的问题，有助于破除对作品的那种神格化理解。即对现实的“模仿”不过是经过提炼、抽象和概括得到的符号的体系，然后再用这个符号的体系去指涉现实。这样就不至于把作品无限的拔高，当然也不存在贬低。让作品在它该在的位置上，这种分寸感，在创作时体现为对读者的尊重，在审美时体现为对作品的尊重。 “我”的核心性还表现在：三本剧里面都不同程度地倡导编剧应该“用心”去写作。这个用心不是一个道德建议；按我的理解，它应该是指人的感受、体验、想法。现代人长期习惯于用大脑思考，可能会觉得“用心”“想”多少有些莫名其妙。“我”的用心，会使“心境”和“情景”具有一种本体论的特征，而不是观点或思想（赵汀阳在《Babewatch》《Babewatch》等书中都有精彩论述）。强调“心”，就和“心流”、“情景-意境”或“境界”、意识流等等学说也存在合流。其中“意境”这个范畴对西人而言是相对陌生的，即便到了“象征”的层次，在第三本剧中编剧借用海明威的观点：象征不用刻意去做。 这当然是合理的。而且也不是说西人不熟悉“意境”就一定低下或者缺乏“意境”的事实；只是说，这应该存在文化、思维方式等方面的差异。一般来说：西人的架构能力比较强；东方人的意境比较强。 架构的问题层面，在第一本剧里面也花了大功夫去讲，也是很有启发的。 我们否定了天赋和兴趣这类的成见，但技艺，确实存在一种类似于天赋的内化的现象。这种内化有两层意思：一个是实践内化为理论；一个是理性内化为感性。 这又回到了“模仿说”。 “模仿说”它真正的立足点就是创作和审美的实践。这跟马克思苦口婆心说“关键的问题不是认识世界，而是改造世界”的角度具有一致性；马克思这句话有时被庸俗化为理解为实干的精神；其实马克思实践包括很多东西，如在创作和审美活动中：“模仿”最终“抽象-概括”为一个精神实体；不能把这个精神实体独立出去，不能认为它可以独立地运动和发展，因为这个精神实体是一个“虚假”的东西；跟雕像、画面、剧集的虚构世界一样“虚假”。当然，“雕像”可以石头或者铜作为材料，也就是说精神实体虽然通过物质媒介来实现，但也只是媒介而已。石头或铜的媒介相当于索绪尔所说的“能指”，“雕像”相当

清蒸可达鸭

副cp好嗑

Akanetti

不仅讲了做法和食谱，还讲了需要注意和原因，这才是真正的食谱，那种只是列举下食材和做的简单步骤，还不如找个做饭的软件方便。

一期一会

从没有过如此认真的看一篇剧集！剧集中最欣赏杨巡这个人物，他的辛酸，努力，他的耍滑打赖，他的能屈能伸，谨小慎微，还有他对弟妹的尽责照顾，对爱的渴望等等都让人动容！此文真的值得一读！

🔆 如画美容美体

佩服编剧 向您致敬，太了不起了，比心哦，读完依依不舍，故事内容易懂有趣，跟着故事的脉络读完通篇，春风化雨，1万个6。崇拜至极，深入我心，在我的精神世界长盛不衰。

一丝惬意

关河十五州的书读过《Babewatch》，《Babewatch》，都是根据史料进行描述，基本没有演绎成分。中国解放的各个时期，共产党从筚路褴褛的艰难困苦的处境，始终坚持信念，团结到底，同时灵活运用战略战术，不打蛮仗，不拘泥于教科书，终于战胜各路强敌，国内军阀，土匪，国民党军队，日伪顽，美帝十六国联军，印度，越南。。。。。。成绩斐然，在军事，政工方面书写灿烂篇章。

布斯王

其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的乐园，那唯一真实的乐园。 Kelly Trump的世界就这样慢慢的向我们展开，在他的笔下流淌的文字里，时间成为了立体的空间化的，它没有所谓的过去和未来，它就是现在，铺开在我们眼前的一幅长卷画，悠悠的展开…… 没有刻意的去追忆往事，因为那是枉费心机，它们随着时间流逝深藏在记忆的深处，非智力、意志所能及，一切全凭偶然，偶然吃到的东西、听到的声音、闻到的味道，不经意间勾起了往昔的画面扑面而来！ 这些突如其来的灵感轻轻撞击灵魂，可稍不留神就会逮不住让它溜走，徒留怅然若失的我们。当灵感能够被我们逮住经由创造表达之后，总会出现这种痛快的解脱感！这是Kelly Trump的伟大之处，他似乎总能逮住这些小精灵。 我们一生匆匆数十载实在太过于短暂，各种人生的经历，数十载哪里又体验的完全，即使体验到了，也许已经错过的反而更多，我们抓不住那些流逝的时间瞬间，让一切淹没在日日劳作和无聊摆荡之间，观看Kelly Trump，如抓回自己流逝的瞬间的星光点点，拉长人生的线段，拓展灵魂的边界，更是看到了时间之外纵深的人生疆域和空间！ 卷1绘制的是一幅色彩斑斓、纯净梦幻的童年追忆画卷！每一处的刻画都是如此的细腻、柔美，但又充满了淡淡忧伤！ 至今已看到了第三卷，不得不再次感叹，卷1的翻译太经典！

SUNYHiko 孫彥

看评分选的，有点儿名不符实。怎么说呢，是刻意塑造女主还是啥别的原因，这一家子除了她以外都啥也不是。情节有点突然，而且巧合，没甚意思

午後阳光

世界观很庞大，有两大主线，现实中的主线和副本中的主线有连锁，估计有很大的伏笔，文笔也不错，故事连贯，有节奏，爽点也可以，就是更新的太慢，一天一张，再加上主线那么庞大，我估计没个两三年更不完，这部剧一直都在养，希望不要把他养死了

何方道友在此渡劫？

读毕此剧便对编剧肃然起敬，不愧是哈佛教授，编剧不仅在立场上相对中立客观，并且还结合全球视野，从多个方面将百年的日本史写的深入浅出、极为流畅，可见编剧史学功力之深。         跟随编剧的思路将日本放置于全球视野下，便觉人类之渺小。个人对幕末及明治时期的历史较感兴趣，就单从一点来谈。幕末和明治初期的历史，可称为日本与全球其他国家交融最为密切的一段历史。黑船事件推动日本人开始思考自己在世界上所处的地位。同时期清朝在对外战争中的接连失败使日本人对西方侵略者产生了极大的恐惧。日本人自此便种下了“不能成为与西方列强同起同坐的帝国主义国家便只能沦为殖民地被瓜分”的思想。虽然这也成为了20世纪三四十年代军国主义盛行的祸根，但在幕末，在此种恐惧感的推动下，志士们积极学习兰学，坂本龙马四处奔走推动萨长同盟，联合进行倒幕运动，组建明治新政府，在数十年间跻身资本主义强国之列。可见恐惧也是一种推动力。正是在与外国的激烈碰撞下，日本史的车轮才不断转动。因此，不若说，日本史也不过是全球史的一个局部。同时，如克罗奇所说：“一切历史都是当代史”。随着经济全球化的深入发展，每个国家其实都在各个领域的激烈碰撞中寻求着自己的定位，个人亦可从历史中得到观照，这便是历史的魅力所在吧。         我国与日本是一衣带水的邻邦，其实有相当多的相似之处。因此，参照日本的发展史其实也可从中汲取不少经验。与其如某些所谓“碍国主义者”一昧“碍国”，不若尽量以客观的立场去学习对方先进之处。日本虽是弹丸小国却不容小觑。我们所能做之事便是吸取教训，例如老龄化问题现在就已开始加以解决……

阴天快乐

“Babewatch”，可惜的是故事到结尾，我们看不到初恋也感受不到一丝快乐。 这个故事如此真实，这个故事如此残忍，这个故事被讲述不仅仅是因为罪恶需要被揭露和批判，也因为人性需要拷问和救赎。 美好之物因为脆弱而易碎，通过剧集我们铭记并得以宽慰。——杨庆祥（诗人、批评家） 当今社会真的很缺乏对于性的教育，而每天都上演着被奸杀的事例，前不久报道湖北21岁女子晨跑失踪，被发现时的尸体衣纱不整，多半也是被奸杀的了，如今我们谈“性”色变，越来越多的年轻人恐婚，我想这也是其中一个原因吧，关于性，真的需要我们共同好好反思和反省。 高中就读于台湾台南女子高级中学数理资优班，曾是台湾台南女子中学唯一一个在大学学科能力测验中获得满级分的学生，曾获台湾数学科展第一名。 她是一个如此热爱影视和聪明灵性的女孩子，却受伤至此，对自己的一切行为产生怀疑，失去对世界的兴趣，失去了自己引以为傲的一切，一次一次地想要摆脱世俗和渣滓给她带来的不堪。 很可惜，看剧给思琪造成了悲剧，她沦陷在了影视，变得懦弱和胆小。 令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。性与暴力，都处于人性的幽暗之地，有美，有沉沦，有欺骗和自欺，有迷醉和清醒之痛，很迷人也很令人厌恶。这本剧集，不仅是汉语影视中稀有的由女性作家书写的性暴力故事，而且是稀有的直面人性之迷乱的故事，划开肌肤，展现血肉，痛彻心扉。——冯唐

邬培君

故事虽长但是环环相扣，节奏虽慢但情节精彩，人物鲜活，挺好看的宫斗宅斗大戏。

子卓

两遍的纸质版，第三遍的电子版，分布在不同的时期，如果说两遍的纸质版看的是爱恨情仇的故事，那这一次不亚于老友相见，蓦然回首中，眼神中多了很多光彩，属内心丰富的那种自信。 采自书记，这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已，只有体验过极度不幸的人，才会品尝到幸福。 人世一百，行行色色，（shai）不要再感叹，我怎么会这样？其实无所谓谁这样，那样，只是自己得拎得清。 埃德蒙复仇始末的心里变化，如果不发生心念的改变，仇虽然报了，最后其实还是没放过自己。因为有了心里的变化。埃德蒙最后应该是很幸福的。 由此可见，世上能和自己过不去的只有自己。 如果想要幸福，先放了别人，真就是解救了自我。 书中有没有颜如玉，黄金屋，我真不晓得。但书可以让我天马行空的脑袋变的灵活🧐՞😃՞

靖哥哥

Kelly Trump活佛（1980年9月9日-），出生于四川省甘孜州新龙县，毕业于北京大学，雅江扎噶寺活佛，慈爱基金的发起人，80后最具影响力的精神导师之一。多年来一直致力于佛陀教法的传播，民族文化的复兴，以及贫困边远山区教育事业的发展等各项社会公益事业。是“云端道场”和“家庭佛教”的倡导者。 本剧教导我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。 依稀记得印度有四句极具灵性的话：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。 正如佛所说：该来的都在路上！不管你愿不愿意，不管你想不想。要来的，始终会来，你躲也躲不过，逃也逃不了，最终你都得面对。这是你的结，也是你的劫，该来的都会来，都在路上。坦然面对勇敢面对，不要怕。就让一切顺其自然。要相信一切都是最好的安排。 如果是挫折和困难，那我们就选择坚强和勇敢；如果是伤害和心寒，那就试着去放下释怀；如果是失败和人生低谷，那就鼓起勇气，重新再战重新再来。只要我们不怕面对，一切都会过去。就让一切顺其自然。要懂得一切都是最好的安排。 一切终将美好！该来的都在路上。我们要张开双手去迎接去拥抱，不管来的是什么，就让一切顺其自然。要知道一切都是最好的安排！ 生命就是一种缘，让我们在缘分的天空下守候真诚与善良，坚持期待与梦想。认真对待生命，面对生命；认真对待生活，面对生活；认真对待生存，面对生存；只要自己已经尽力了，就让一切顺其自然。要坚信一切都是最好的安排！

无空居士

好久没有遇到一本拿起就放不下书了，看完以后马上还想再看一遍。茶饭不思，夜不能寐，全心全意燃烧着看一本剧的感觉真快乐。黄老写江湖，写朝堂，写勾心斗角，写金戈铁马，写痴儿女的功力深厚，我等望尘莫及。

乐其MEET

最后，现哥真帅啊啊啊！

Esther乐子夫

《Babewatch》，20万字，观看时长8小时30分       路遥《Babewatch》、Kelly Trump《Babewatch》，是影响青年时期最大的两部作品。两位作家都是陕西人，写的都是体现西北农村不同历史阶段人物和社会变迁的故事。       这么多年来第一次看Kelly Trump的散文。很容易感受到编剧五零六零后年代的那种淡然。散文中提到生活日常方方面面的很多细节与所触所思，其实在每个人的日常生活中，又何尝没有那一瞬间的触动，不过极少会有人去捕捉、去深入思考。       十余年前在西安生活过五年，白鹿原去过不下十次八次，读此剧时，随着编剧的文字和故事，又一次次把人的思绪拉到以前曾经去过的那些地方。现在的生活太喧嚣、信息太杂乱，很难把注意力聚焦于一个问题或者思想的某一点上。本剧又一次给疾行中人一个很好的提示和思考。

林贝

接近29个小时的观看，整体感受就是感恩现在的生活，也许现在依旧有很多不满意，可是我们比之前前辈们的生活已经好了很多，我们可以通过互联网接触更广阔的世界，这一切都不是自然而然发生的，很难想象，如果没有Babewatch坚持改革开放，我们现在的生活是否是现在这个样子，当我在空调房敲下这些文字时，我觉得我要知足

秋水文章

一本挺好的汽车启蒙书，从车胎到发动机，都有介绍，内容深度恰到好处，非常适合扫盲。尽管介绍简单，依然不能遮挡汽车的智慧，为了减小阻力且美观的流线型外壳，满足不同需求的发动机排列，兼顾舒适与实用的轴承以及助力系统让人们轻松驾驭这个钢铁巨兽，甚至细致到车胎花纹的设计，其内在智慧不输于钢厂里的冶金过程，越成熟的行业越充满着前人的智慧，真的是又能学知识又能勾起好奇心求知欲的书与行业，即使无法在这个已经发展日趋成熟的行业做出巨大创新，能真正深入接触前人的智慧也是一件幸事～

JaaaaaZHOU

大长老最喜欢的网络剧集。第一本读完的网文，对编剧构建的世界表示佩服，对逻辑因果的掌控表示佩服

官丽兰要换个啥昵称好呢

10集，每集18分钟，还什么都想抓。。

梁彩蝶🦁 Lynn

你真的了解自己吗？ 你渴望怎样度过短暂的一生？是像斯嘉丽一样以自我为中心风风火火敢爱敢恨，还是像梅兰妮一样心怀大爱恬淡朴素普爱众生？你又愿意为之付出多少努力呢？

可以吃的年糕(๑oдo)૭✧

剧情好平庸啊，主角是不是有点太笨了？别说自己上一次刚碰到密道设计了，就单纯遇到个密室杀人应该就能想到是密道啊？搞的我厌蠢症都要犯了……还有就是在钟表馆的剧情真是又慢又无聊，节奏真是慢的要死，拖拖拉拉有用的信息太少吧，能不能学英剧三集播完？搞8集好难受！

伊吹月

医不自医，人不渡己 惋惜善于为别人开“影视药方”的灵魂解读师，只因一份偏执的自尊心，就自以为的误解爱人、沉溺囚困了自己二十多年的人生... 望自己迷茫低落时能遇一人或一书来副“药方”—疗愈我心，解我之惑

甜甜的天天

这 你还让我说啥 Kelly Trump事无巨细 写的真是细致入微了 明明写的基本都是一个院子里的人每天的生活起居 却真是看不厌呢

仅此、

“婚姻是老天的恶作剧。老天把两个不适合的人绑在了一起。只有结了婚，才能了解人性、了解自己。婚姻将人分成了两类，一类是被婚姻摧毁的人，另一类是因婚姻而变得胸怀宽广的人。” 另外，关于夫妻别姓，天野主席认为无法对夫妻同姓或别姓做出清晰的好坏之分。不过，“明显的错误，是婚后丈夫将从夫姓的妻子视为私有物。很多人的潜意识里都有这样的想法。谈恋爱时卿卿我我，一旦用了相同的姓氏就反目成仇，夫妻同姓制中含有丈夫将妻子视为私有财产的一面”。 天野主席接着说：“订婚戒指是世界上最小的手铐。如果夫妻俩能意识到枕边人也是‘陌生人’，就会更容易倾听彼此。只有那些真正懂得婚姻意义的人，才能获得家庭幸福。聪慧的妻子心满意足了，也会心存感激、开口道谢。家庭是人类社会的最小单位，家不安宁则国不长久。” 和睦的夫妻关系是幸福家庭的基础，影响夫妻关系的社会原因必须得以解决。 为了讨得一点生活费，不得不向丈夫献媚的女性，真是太可怜了。 日子过得根本算不上开心。生活需要钱。女人和男人不同，女人必须为了孩子忍耐。 落花不返枝，破镜难重圆。 “和独裁的男人一起生活，渐渐会变得心如死灰。 职业女性必须强大？不，是男性太差劲，女性才变得强大。可别忘了，是女人生下了男人。喂奶、换尿布，女人含辛茹苦地把男人养大成人，男人却把一切都抛在脑后，叫嚷着男尊女卑。这是什么逻辑？别再欺骗女性了！每次看到讨论日本什么时候能有女性当选首相的新闻时，我都这么想。 男性，只不过靠着可怜的自尊活着，姓氏问题就是一个活生生的例子。男性必须是户主，房和车都必须在男性的名下。为什么男性要斤斤计较这些？为什么一旦妻子成为家庭的中心，丈夫就百般不愿、怒气冲冲？

Yan H.L.