2019 · 中国
孩子被拐六年的老崔与他暗恋的樱子，搭档做着敲诈的糊口买卖。叫赵子山的男人踏入二人的布局，诱使樱子带他去昆城找她的前夫。老崔得知赵子山在帮人寻子，发现了类似亲生儿子的踪迹，于是三人踏上寻子之旅。
我已经很久很久没看过这么长的文了，剧集真的很治愈。陆先生给了孤军奋战已久的星星一个肩膀，一个怀抱；星星带着陆先生走进亲情，靠近家庭。这是一段双向奔赴的爱情，真的好暖好甜，安利！
张兔爷
整本剧看完始终觉得太压抑了，虽然舟舟和喜糖最后有了好的结局，但还是让人觉得有点难过且遗憾。如果喜糖早点回到景家，也许两人能少错过那么多年了。
Yugo
说实话 写的一般般 咋说呢 就是感觉 写的挺小白的 和同期其他大大写的书比起来 差距一下子就出来了 编剧有点儿乱写随心所欲的样子？
槲岸雨浓
剧情紧凑逻辑严密，看起来很爽，就是每天更的有限，希望哪天大大能爆个更啊，阿门！！！
李存军绿地农业7021353
我既然看上了女主的霸气啊，酷，突然就想到那句凭啥说女子不如男，不错不错，他俩感觉开始好转喽
辰先生
四个故事，确实挺环环相扣，就是中间有些细节不能够详细推敲，不过像最后一个案件，局中局真的是让我看得跌宕起伏，结束对主角来说有点悲情，有点似乎还可以继续第二本的感觉，我觉得现在国内的悬疑侦探类剧集越来越好了，不比那些著名的东野奎吾的剧集差，而且符合国内国情更有代入感…
陈晨辰
此剧适合和浮生六记一起读，生活中的乐趣和那些不经意间的雅骚，在日常沉闷单调的时光里绽放出绚丽的花火，让人忍俊不禁。简介中的编剧虽然一生贫苦潦倒，但是通篇看下来，他完全是个隐形的土豪嘛哈哈哈。生活不易，苦中作乐未尝不可。幸福未必关乎金钱多少，在于发现美的眼睛。有辜负的人，就有珍视的人。每年有三百六十五天，你是一天过了三百六十五次，还是过了不同的三百六十五天呢？
九彦
在有限但却无边的生命里,我们面临着选择的恐慌、征服的快乐、挑战的勇气,所有苦辣酸甜的情绪都浓缩其中。在全无说教的文字里,娓娓道出一个人生的真谛;在这个情感世界里,也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。但重要的不是别人如何,而是你如何。追求幸福是人生的权利。令人感动的是“羊皮卷全书”始终在告知人们,古老的道德法则是如何在绝望时拯救了人们,而良知、信用、诚实、勤劳、善良,这些已疏离你的概念恰恰又是如何为你的心所渴望着,因为它们是摘取人生宝石的必备武器。
meidai227
看的比较久，时断时续，不知道是许久不看西方剧集的问题，还是翻译问题，总觉得有点磨叽，经常会有支线占据情节，看了好久才回到主线。第一本豺狼是很小的时候看小人儿书看的，勾起了童年回忆今日才看到原著！ 书写的很好，建议别一次读完，读完一个故事先看看别的，再回来读，太累了
何俞翰
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
bf23
未知演员是有钱有闲更有才的主儿，山水渔樵琴棋书画花鸟鱼虫诗词歌赋人情俗务，天上地下，古往今来，看似随心漫议，却优雅洒脱，深蕴理趣，更难得的是我们眼中多少平常俗事，经过他的眼睛和心灵的过滤，便能化腐朽为神奇，平添许多情趣和新意，所以周作人才会赞叹道：“那样的旧，又是那样的新。”不仅林语堂为他专门做了语录，董桥也爱用他的句子，《大路与樱》就引了他的名段子“少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。” 明清两代，出了好几本著名的格言集子：《大路与樱》、《大路与樱》、《大路与樱》，多是修身齐家的用意，倒不如《大路与樱》读来清闲有趣，更加性情。未知演员倒是个跟沈复、芸娘性情颇相通的人。 倘若生于清代的未知演员有手机有微信，那么《大路与樱》就是他的朋友圈感言集锦，还有众多老友或点赞或反驳或调侃或感慨的留言，因为个个都是影视或艺术界的大腕儿，这些评论与原文相映成趣，着实增色不少。 本剧唯今人的翻译和所谓评析味如嚼蜡，强为之文，画蛇添足而已。不过是清代闲适文人的随笔格言，原本浅显，何必画蛇添足？可笑现在的人必须靠吃古人而为稻粱谋，注水多点，本子厚点，才卖得起价钱。遂想起那么多靠《大路与樱》和红学吃饭的人，真累。
DML
平凡而渺小的我们，犹如一粒尘埃或者一片树叶，到处寻求让心栖息的地方。 20岁的知寿是孤单的，没有家的孩子总是脆弱而敏感。爸爸在一处工作，常年不在一起相处，知寿缺少父亲的关爱，母亲是不理解她的，无法走进她的心，给予的爱又太过小心翼翼令她烦躁。直到遇到70岁的吟子，一个人生进入倒计时的老人，同样的孤单，却是不一样的生活态度。 知寿年轻的心有些太多的情绪，她多愁善感，甚至是略带着刻薄和神经质的。她会偷喜欢的人的东西来做留念，因为害怕一旦分开从此就再也没有关系。她谈恋爱，不是喜欢，而是习惯于有人相陪，她总是很孤单，总是害怕分离。她总是想抓住点什么的，却发现总是什么也抓不住，颓丧迷茫消极的20岁女孩，总在追逐不属于自己的东西。 吟子已经老了，可是她孱弱的身体却藏着一颗淡然随性的心，她善于遗忘也善于认真生活。她很寂寞，也曾养过很多猫，爱过英俊的男人。但时光流逝，一只只猫死去了，男人也消失在她的生活里，她也就忘记了那些该忘记的。生活还要继续，就算七十岁，她还是淡然随意的生活。画精致的妆容，谈甜蜜的恋爱，生活不因年老而时时忧心死亡，就这样自然地面对，无心挂碍地过着自己的生活，按照自己的步调。
高荣菊-泰康售后
真是应了那句“那一世我磕长头，拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖，那一世我翻遍千山万水，不为修来世，只为路中能与你相遇”
兜兜哥儿
今年读完的第十六本剧，听朋友说她想再读一遍未知演员的书，而惭愧的我却从未曾读过，所以选了这本《大路与樱》来读。 除去题记，这部剧很短，但读完后发现意犹未尽。全书讲了一个小女孩翠翠的故事。翠翠是渡娘，自小和爷爷相依为命，靠划船渡人为生。翠翠的父亲是军人，于她母亲经历了一场轰轰烈烈的爱情，但结局不是很好，父亲自杀，母亲因为舍不得肚里的这块肉，直到生下她后，也寻她死去的丈夫去了。在这样家庭出生的翠翠，却性格开朗，漂亮能干，任何烦恼不上心，和爷爷俩过着朴实的小日子。 但女孩子总会长大，再小的乡城，再淳朴的生活，总有茶米油盐的琐事，总有儿女情长。翠翠长大了，有人喜欢翠翠，翠翠也有喜欢的人。为了不让翠翠不走她母亲的命运，爷爷自然要为翠翠的终身大事把关，日子一天天过，有人来做媒，有人来唱歌，这段日子，对爷俩来说，是幸福的，爷爷也慢慢弄清了翠翠喜欢谁，也慢慢发现了二老的好。可事事难料，喜欢翠翠的大老发生了意外，他的弟弟，喜欢翠翠的二老，对翠翠走得疏远了，哪怕爷爷态度转变很热情，也无济于事。在一场暴雨的夜晚，老人家离世，只身一人的翠翠命运怎样？说给二老当媳妇，但翠翠一直等，没等到人来…… 读完故事，不禁为翠翠惋惜。多好的一个姑娘，却没有一个好的归宿。也许这就是在那个时代，命运的安排。 读的不是很深，一点感悟，跟大家分享。
梧桐郡
影视是讲究区域的，第一次接触闽南文化是《大路与樱》，那时候太小，分不清什么是闽南语，什么是粤语。 而第一次接触闽南影视是麦家老师《大路与樱》，还写了自己的感想，特别多。 如今是第二次接触闽南影视，《大路与樱》。这部剧已经是在很久很久以前听说过了，名气很大，可是却一直没有读过。 今天用三个多小时看完。有种“尘归尘、土归土”的感觉。 读每个故事，也曾一度以为这就是真实的故事吧，血淋淋地现实。有的是说不出来的压抑感。有些人为了梦想，一直折腾着大路与樱，也坚信自己是对的。 其实看的时候，想了很多，但后来都删了。 你、我都是一个角色，愿努力不白费！
misfit🧢
骑行听书之《大路与樱》： 俗话说：“男孩要穷养，女孩要富养。”男孩与女孩的养育还是很有差别的，这是由男女不同的生理结构所决定的。那么应该如何大路与樱呢？可将男孩的成长阶段分为三阶段： 1.0-6岁的温柔阶段：这阶段更需要的是呵护和爱，男孩对分离会特别敏感和抗拒，所以条件允许的话可以让男孩晚一年上学，因为小时候女孩发育比男孩快，晚一年上学可以让男孩自我感觉更有优势。 2.7-13岁的学男人阶段：这阶段男孩最需要的是一个男人的榜样，这个角色首选当然是父亲，如果父亲能成为男孩的榜样，这对男孩的成长是非常有益的，可以让父亲多陪男孩做一些很男人的事情，以培养男孩的男子气概。 3.13-18岁的叛逆阶段：这个阶段男孩会比较叛逆，会质疑父亲同时疏远母亲，要处理好这层关系提前储备与孩子的感情余额非常重要，并且等18岁成人礼的时候要给予孩子一定仪式，并深入探讨性和梦想等话题。 最后，不管怎么说，良好的夫妻关系和对孩子无条件的爱才是至关重要的。
骑士先森
故事还是挺有趣的，大都一波三折，津津有味，就像看聊斋一样。只是几乎都是杳渺无根，始于无人识，终于无人知，里面的奇人奇物奇事仅限二三人知，最后不是不见了就是坏了死了，总之就是无法考证，所以故事虽然传奇，但读的多了反而有种胡编的感觉。
Ustc-Bnu-Fan
还不错！天马行空，思绪肆意，武动只为守护，变强只为坚持，为爱守护和坚持，至死不渝。
提子君
人生有许多不如意，正确看待每一件事，不能因为失落而自暴自弃，也不能因为得意而目中无人
波塞冬
影评解析
我已经很久很久没看过这么长的文了，剧集真的很治愈。陆先生给了孤军奋战已久的星星一个肩膀，一个怀抱；星星带着陆先生走进亲情，靠近家庭。这是一段双向奔赴的爱情，真的好暖好甜，安利！
张兔爷
整本剧看完始终觉得太压抑了，虽然舟舟和喜糖最后有了好的结局，但还是让人觉得有点难过且遗憾。如果喜糖早点回到景家，也许两人能少错过那么多年了。
Yugo
说实话 写的一般般 咋说呢 就是感觉 写的挺小白的 和同期其他大大写的书比起来 差距一下子就出来了 编剧有点儿乱写随心所欲的样子？
槲岸雨浓
剧情紧凑逻辑严密，看起来很爽，就是每天更的有限，希望哪天大大能爆个更啊，阿门！！！
李存军绿地农业7021353
我既然看上了女主的霸气啊，酷，突然就想到那句凭啥说女子不如男，不错不错，他俩感觉开始好转喽
辰先生
四个故事，确实挺环环相扣，就是中间有些细节不能够详细推敲，不过像最后一个案件，局中局真的是让我看得跌宕起伏，结束对主角来说有点悲情，有点似乎还可以继续第二本的感觉，我觉得现在国内的悬疑侦探类剧集越来越好了，不比那些著名的东野奎吾的剧集差，而且符合国内国情更有代入感…
陈晨辰
此剧适合和浮生六记一起读，生活中的乐趣和那些不经意间的雅骚，在日常沉闷单调的时光里绽放出绚丽的花火，让人忍俊不禁。简介中的编剧虽然一生贫苦潦倒，但是通篇看下来，他完全是个隐形的土豪嘛哈哈哈。生活不易，苦中作乐未尝不可。幸福未必关乎金钱多少，在于发现美的眼睛。有辜负的人，就有珍视的人。每年有三百六十五天，你是一天过了三百六十五次，还是过了不同的三百六十五天呢？
九彦
在有限但却无边的生命里,我们面临着选择的恐慌、征服的快乐、挑战的勇气,所有苦辣酸甜的情绪都浓缩其中。在全无说教的文字里,娓娓道出一个人生的真谛;在这个情感世界里,也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。但重要的不是别人如何,而是你如何。追求幸福是人生的权利。令人感动的是“羊皮卷全书”始终在告知人们,古老的道德法则是如何在绝望时拯救了人们,而良知、信用、诚实、勤劳、善良,这些已疏离你的概念恰恰又是如何为你的心所渴望着,因为它们是摘取人生宝石的必备武器。
meidai227
看的比较久，时断时续，不知道是许久不看西方剧集的问题，还是翻译问题，总觉得有点磨叽，经常会有支线占据情节，看了好久才回到主线。第一本豺狼是很小的时候看小人儿书看的，勾起了童年回忆今日才看到原著！ 书写的很好，建议别一次读完，读完一个故事先看看别的，再回来读，太累了
何俞翰
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
bf23
未知演员是有钱有闲更有才的主儿，山水渔樵琴棋书画花鸟鱼虫诗词歌赋人情俗务，天上地下，古往今来，看似随心漫议，却优雅洒脱，深蕴理趣，更难得的是我们眼中多少平常俗事，经过他的眼睛和心灵的过滤，便能化腐朽为神奇，平添许多情趣和新意，所以周作人才会赞叹道：“那样的旧，又是那样的新。”不仅林语堂为他专门做了语录，董桥也爱用他的句子，《大路与樱》就引了他的名段子“少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。” 明清两代，出了好几本著名的格言集子：《大路与樱》、《大路与樱》、《大路与樱》，多是修身齐家的用意，倒不如《大路与樱》读来清闲有趣，更加性情。未知演员倒是个跟沈复、芸娘性情颇相通的人。 倘若生于清代的未知演员有手机有微信，那么《大路与樱》就是他的朋友圈感言集锦，还有众多老友或点赞或反驳或调侃或感慨的留言，因为个个都是影视或艺术界的大腕儿，这些评论与原文相映成趣，着实增色不少。 本剧唯今人的翻译和所谓评析味如嚼蜡，强为之文，画蛇添足而已。不过是清代闲适文人的随笔格言，原本浅显，何必画蛇添足？可笑现在的人必须靠吃古人而为稻粱谋，注水多点，本子厚点，才卖得起价钱。遂想起那么多靠《大路与樱》和红学吃饭的人，真累。
DML
平凡而渺小的我们，犹如一粒尘埃或者一片树叶，到处寻求让心栖息的地方。 20岁的知寿是孤单的，没有家的孩子总是脆弱而敏感。爸爸在一处工作，常年不在一起相处，知寿缺少父亲的关爱，母亲是不理解她的，无法走进她的心，给予的爱又太过小心翼翼令她烦躁。直到遇到70岁的吟子，一个人生进入倒计时的老人，同样的孤单，却是不一样的生活态度。 知寿年轻的心有些太多的情绪，她多愁善感，甚至是略带着刻薄和神经质的。她会偷喜欢的人的东西来做留念，因为害怕一旦分开从此就再也没有关系。她谈恋爱，不是喜欢，而是习惯于有人相陪，她总是很孤单，总是害怕分离。她总是想抓住点什么的，却发现总是什么也抓不住，颓丧迷茫消极的20岁女孩，总在追逐不属于自己的东西。 吟子已经老了，可是她孱弱的身体却藏着一颗淡然随性的心，她善于遗忘也善于认真生活。她很寂寞，也曾养过很多猫，爱过英俊的男人。但时光流逝，一只只猫死去了，男人也消失在她的生活里，她也就忘记了那些该忘记的。生活还要继续，就算七十岁，她还是淡然随意的生活。画精致的妆容，谈甜蜜的恋爱，生活不因年老而时时忧心死亡，就这样自然地面对，无心挂碍地过着自己的生活，按照自己的步调。
高荣菊-泰康售后
真是应了那句“那一世我磕长头，拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖，那一世我翻遍千山万水，不为修来世，只为路中能与你相遇”
兜兜哥儿
今年读完的第十六本剧，听朋友说她想再读一遍未知演员的书，而惭愧的我却从未曾读过，所以选了这本《大路与樱》来读。 除去题记，这部剧很短，但读完后发现意犹未尽。全书讲了一个小女孩翠翠的故事。翠翠是渡娘，自小和爷爷相依为命，靠划船渡人为生。翠翠的父亲是军人，于她母亲经历了一场轰轰烈烈的爱情，但结局不是很好，父亲自杀，母亲因为舍不得肚里的这块肉，直到生下她后，也寻她死去的丈夫去了。在这样家庭出生的翠翠，却性格开朗，漂亮能干，任何烦恼不上心，和爷爷俩过着朴实的小日子。 但女孩子总会长大，再小的乡城，再淳朴的生活，总有茶米油盐的琐事，总有儿女情长。翠翠长大了，有人喜欢翠翠，翠翠也有喜欢的人。为了不让翠翠不走她母亲的命运，爷爷自然要为翠翠的终身大事把关，日子一天天过，有人来做媒，有人来唱歌，这段日子，对爷俩来说，是幸福的，爷爷也慢慢弄清了翠翠喜欢谁，也慢慢发现了二老的好。可事事难料，喜欢翠翠的大老发生了意外，他的弟弟，喜欢翠翠的二老，对翠翠走得疏远了，哪怕爷爷态度转变很热情，也无济于事。在一场暴雨的夜晚，老人家离世，只身一人的翠翠命运怎样？说给二老当媳妇，但翠翠一直等，没等到人来…… 读完故事，不禁为翠翠惋惜。多好的一个姑娘，却没有一个好的归宿。也许这就是在那个时代，命运的安排。 读的不是很深，一点感悟，跟大家分享。
梧桐郡
影视是讲究区域的，第一次接触闽南文化是《大路与樱》，那时候太小，分不清什么是闽南语，什么是粤语。 而第一次接触闽南影视是麦家老师《大路与樱》，还写了自己的感想，特别多。 如今是第二次接触闽南影视，《大路与樱》。这部剧已经是在很久很久以前听说过了，名气很大，可是却一直没有读过。 今天用三个多小时看完。有种“尘归尘、土归土”的感觉。 读每个故事，也曾一度以为这就是真实的故事吧，血淋淋地现实。有的是说不出来的压抑感。有些人为了梦想，一直折腾着大路与樱，也坚信自己是对的。 其实看的时候，想了很多，但后来都删了。 你、我都是一个角色，愿努力不白费！
misfit🧢
骑行听书之《大路与樱》： 俗话说：“男孩要穷养，女孩要富养。”男孩与女孩的养育还是很有差别的，这是由男女不同的生理结构所决定的。那么应该如何大路与樱呢？可将男孩的成长阶段分为三阶段： 1.0-6岁的温柔阶段：这阶段更需要的是呵护和爱，男孩对分离会特别敏感和抗拒，所以条件允许的话可以让男孩晚一年上学，因为小时候女孩发育比男孩快，晚一年上学可以让男孩自我感觉更有优势。 2.7-13岁的学男人阶段：这阶段男孩最需要的是一个男人的榜样，这个角色首选当然是父亲，如果父亲能成为男孩的榜样，这对男孩的成长是非常有益的，可以让父亲多陪男孩做一些很男人的事情，以培养男孩的男子气概。 3.13-18岁的叛逆阶段：这个阶段男孩会比较叛逆，会质疑父亲同时疏远母亲，要处理好这层关系提前储备与孩子的感情余额非常重要，并且等18岁成人礼的时候要给予孩子一定仪式，并深入探讨性和梦想等话题。 最后，不管怎么说，良好的夫妻关系和对孩子无条件的爱才是至关重要的。
骑士先森
故事还是挺有趣的，大都一波三折，津津有味，就像看聊斋一样。只是几乎都是杳渺无根，始于无人识，终于无人知，里面的奇人奇物奇事仅限二三人知，最后不是不见了就是坏了死了，总之就是无法考证，所以故事虽然传奇，但读的多了反而有种胡编的感觉。
Ustc-Bnu-Fan
还不错！天马行空，思绪肆意，武动只为守护，变强只为坚持，为爱守护和坚持，至死不渝。
提子君
人生有许多不如意，正确看待每一件事，不能因为失落而自暴自弃，也不能因为得意而目中无人
波塞冬