Dodger DVD 89

#2021年的第四十七本剧# 一本专业的心理学自助剧集，初读时仍怀揣旁观者的散漫心态，可能顶多属于轻度焦虑，没想到在读完之后不久突遭一次重大的情绪失控，那一刻暴怒、懊悔、羞愧统统涌上心头，深感自己要学习的还有很多，对真实的自我本身未涉足的比自己已知的也要多得多。 本剧主要介绍了三种编剧比较赞同的理论模型：1.认知模型（要想战胜焦虑，我们必须改变思维方式）2.暴露模型（要想战胜焦虑，我们需要直面心中的恐惧，不再逃避）3.情感隐藏模型（要想战胜焦虑，我们就要直接表达自己的感受，不再躲躲藏藏），文中辅以各种随同编剧进行思考的“习题”，如成本效益分析（CBA）等，相信可以帮助读者获得初级的处理经验，如果身边有深受焦虑与抑郁困扰的朋友，我一定会把此剧推荐给ta。 现在回头再看，发现情感隐藏法最符合我的现状。 这种方法认为，当你焦虑的时候，脑内往往会有一些问题或感觉，但你极力想要避免这些问题和感觉，因为你不想让任何人因此而感到不安，也不想伤害他们的感情。你可能是在对某一个朋友生气，或者是想要一些你认为自己不应该想要的东西。接着你就会感到焦虑，而你甚至都没有意识到到底是什么问题引发了焦虑。你忽视的问题通常是非常明显的，而且“此时此刻”这个问题就在困扰着你。这就有点像你站在一头大象旁边，但你完全没有注意到身边的这个庞然大物。 「为什么容易焦虑的人会“否认”或干脆“忘记”引发他们焦虑的问题呢？我相信，这是因为大多数患有焦虑症的人都过于善良。我觉得，善良几乎是所有焦虑的原因。如果你正在为焦虑而苦苦挣扎，我敢打赌，你绝对是一个非常好的人。你的这种“善良”其实来自一种自我攻击信念：」 ·讨好他人。你觉得你必须取悦其他人，即使牺牲了你自己的需要和感受。 ·愤怒恐惧。你觉得你不可以生气，或者你可能认为愤怒是危险的，必须不惜一切代价避免。当你对某人感到烦躁或烦恼时，你会表现得很好，将你的感觉隐藏起来，并告诉自己，你不应该有这样的感受。 ·冲突恐惧。你避免冲突，因为你觉得你必须一直与每个人和谐相处。 ·情感完美主义。你认为你应该总是对自己的生活、工作和身边的人感到乐观和开心。 ·消极恐惧。这是情感完美主义的另一面。消极恐惧是我创造的一个术语，指的是“对消极情绪的恐惧”。你觉得你应该始终掌控你的感受，你认为自己永远不能感到焦虑、脆弱、孤独、嫉妒、烦恼或不足。 >> 识别你的自我攻击信念不仅仅是一种对自我意识的训练。当你能够改变这些想法时，你将变得更加坚强，不容易受到痛苦情绪的影响。你将变得更有创造力、生产力，也会更容易享受到快乐和亲密感。 >> 我们应如何改变自己的自我攻击信念呢？我认为这个过程可以分为三步。 1．进行成本效益分析。没有看到白纸黑字的利大于弊，你是不会有动力改变自己的想法的。 2．修正自己的想法。试着看看你是否能够提出一个新的想法，这个想法应包含之前分析出的所有的优点，但排除了缺点。 3．测试新的想法。通常，你可以先进行实验，看看自己的自我攻击信念是否真实有效。这样一来，你就可以将理性层面上的理解转化为感性层面上的情感变化。 我也是头一次意识到，其实自己非常擅长将消极情绪从我的意识层面里抹去，我认为自己要做一个成熟的、可以完美掌控自己情绪的大人。 >> 不健康的自我接受的特点是自我怨恨、绝望、精神瘫痪、无望、自我孤立、精神萎靡和玩世不恭。相比之下，健康的自我接受则伴随着自尊、快乐、高生产力、希望、亲密、成长和笑声。当人们健康地接受自我的时候，就会享受生活，享受和其他人之间的关系。毕竟，所有人都是不完美的。 ·隐藏的问题或感觉是在当下就存在的，而不是已经被埋藏在过去

明明明明明

为自己活着， 也为别人活着 希望和悲伤都是一缕光。 有些人刻骨铭心， 没几年会遗忘。 有些人不论生死， 都陪在身旁。 悲壮的与生活对抗， 未尝不好， 只要活着就不算失败。 几句话又怎能道尽人生的经历，但愿我们都有爱人的能力以及与生活对抗的勇气。

小周不吃鱼

《Dodger DVD 89》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。 我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不可得的也不可得，是名不可得，不可得就是不可得！得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 成佛之道，法身、报身、化身的道理，一合相的道理。 一切法皆不是法，佛说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。若见诸相非相，即见如来。 学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

justYang_

这部剧是真的好看，无论是剧情还是人物塑造上，都可圈可点，编剧的文笔稳健，一些情节上的表现也能够让人触动万分，很喜欢！

Maooooo

第109天 第49本剧 早上读完特斯拉自传之后就开始读这部剧了（起早时间就是多呐！），然后读了一百多页，突然发现竟然还没有购买，然后很巧的是，书币差了五角钱，买不起！不过，万幸的是，小号里面还有十一书币没用，就买了读！正好也打算以后两个号一起读了，这样每个星期我可以刷二十书币，也就免得我又陷入因刷书太快书币跟不上用的怪圈了！ 本剧讲的五十二个思维陷阱，其实说的就是人的理性和非理性行为，让我想到了行为经济学，其中也确实有不少研究和丹·艾瑞利所说相同，甚至书中引用了不少他的观点和实验！相反，本剧中编剧理论居多，所举例论证大都是引用已知信息来做分析！不是太具体，也没有太多术语，但是还算简单易懂！ 此类的思维逻辑和行为研究都有利于我们的生活、社交等等，我们不一定非要去如何好的运用它们，那也不太可能，我们毕竟是人，我们不可能总是理性的，但这些行为研究都是与我们身边的生活息息相关的，所以我们至少要知道和了解它们，在此前提下我们才能去更好的避免或是改变我们将要做的不理智行动！

🦁Amy

如果【简爱】里的男主罗切斯特也这么做，就不会有这部经典的作品了。

乐百事

激发自身内心的愿力，察觉自己的需求与寻求行动上的改变，最终达成自己期望的目标。 值得再研读与练习的剧集。 有意识到自己不知道的-觉察，辅助以教练和自己的学习，相信可以达成自己期望的。

文旅名扬

终于看完了，最后竟然是这个结局，估计编剧也不知道如何结尾，只能选这种结尾，不过某种意义上来说也是有情人终成眷属的大结局！    只是我们的顾南衣，就如神雕侠侣中的郭襄，真是世间终极暖男呀！

3w

每日坚持两边一签一星打卡，你们那些给多星的书友 马上连你们一起骂 我们一起天天一星打卡 把他两本剧分拉下去 咱们的鱼孙子才能醒悟 等他什么时候听咱们的话了 成为乖孙子了 咱们再给他高分 么 书友兄弟们

阿呆和阿瓜

这本《Dodger DVD 89》终于大结局了！差不多半年的相伴，天天等更新，望眼欲穿！大结局来得突然，有人抱怨虎头蛇尾，我却觉得刚刚好，快意恩仇以后，有情人终成眷属就够了，还有那么欢乐的番外，像大餐后的甜点，虽然很意外的因明烛掬了一把泪，总体是心满意足的！同时，这虽然是本复仇剧集，但写得很温暖，我们可爱的红豆大姐二两口子，小傲娇宝儿，团结到让人心疼的姨娘们，吃货尚书，暖爸大都督，用爽直拖动剧情快速流畅发展的骆姑娘，和唯一见过的到大结局才追到老婆的开开，以及欢乐的剧评！真不舍得啊，可二刷的一本剧，回见！

灰嘴入海口

其实这不是我看的此编剧的第一本剧，但这是我觉得最有内涵，感情丰富的一本剧，这是一本让我思索了很久的一本剧，很棒，好久都没有这种感觉了，很舒适。加油，希望编剧写出更加丰富的书

潇瑶

神从人世走过，没有留下启示。。。 这部剧最吸引人的地方在于给读者留下无限遐想的空间。从一开始的好奇到后来企图征服，再到担忧甚至恐惧，最后只剩下挫败不甘。人类在罗摩面前就像个在过家家的小孩，又像是寻求上帝拯救的受难者。与罗摩的相会只是偶然中的邂逅，却能让人遐想一生。

赵程亮

第二次跟着熊先生走完这场对《Dodger DVD 89》的思辨之路，正如文中所说的庄子台词之美严重影响它哲学的内涵，熊先生台词的趣味也严重干扰了我对于他清奇思路的思考，即便二刷依然感觉意远未尽。 不过此次我倒是对他在正文之前抛出的两则寓言颇有感触，也认为那是他开宗明义的释庄精华:很多在逻辑或道德上的困境人无法给出完美答案。但当我们离开剧本，以一个社会动物的“人”面临实际问题的时候，一切的问题终有一个解决办法，至于这种办法是不是先哲所倡议，那不重要。也就是说，人们在思考哲学时须尽可能驰骋自己的思维和想象力去挑战这些问题，并且从中获得趣味。至于胜利的果实(或者失败，但也会有果实)能否起到指导生活的积极意义，那是个人的责任，不是哲学的责任。 我相信熊先生会在一定程度上同意我的看法。他全文论而不定，推演出他所得到的真正庄子，并没有指导人们过一种“心灵所需要的幸福生活”。大概是因为无论老庄还是禅宗、心学，都不过是他出于思辨乐趣的研究课题罢了。 我也非常认同，如果哲学不能让人生变得更好，那它就没有什么价值(现实主义，抱歉我是个俗汉)，所以大部分同志的想法都相似，为了让洒脱飘逸的庄子告诉我们“为之奈何”，不想接受纯粹出于思辨的动机。但是当人抱着使用目的的时候其实就在充当“哈姆雷特”的角色——想法一定是个性的——换句话说我们从哲学中得到的，不一定是哲学给我们的。所以在现实中的人终究会根据现实，取得自己认为适合的感悟，而“感悟”——而非思辨——恰恰不是这本著作想启发我们的。 想起梁衡先生论马克思的一句话:哲学家只提供思考，不解决实际问题。——诚应如此。衷心希望像熊先生这样的看剧人越来越多。

想念他爹

看了第一章，文章和翻译都很美，非常适合纸质书观看。暂且记下，追剧来看，一定是种享受。

胡鑫

在人类面对自己身体的很多不确定性时，基因技术或许只是提供了一种途径，让前面未知的前途多一些光亮！

落幕流苏i

民心向背，决定战争胜负。Dodger DVD 89，是上百万支前民工用小推车推出来的。人民，是真正的英雄！

安君

哎，为人夫妻、为人父母都是门学问......多一人相处，多一重身份，带来的考验无穷无尽。 所以就 人生大事千万不要随便决定啊！（摇晃）要清醒 要慎重！也千万不要将“弥补原生家庭缺憾”的希望寄托在他人身上。

迦小叶

爱情应该是有逻辑的，但应该挥洒青春享受爱情之时，我们不懂爱情。爱情应该是不讲逻辑的，爱就是爱，爱的没有道理，但可以享受爱情之时，我们心里有了逻辑，再难以全情投入。

轩辕小远

面面俱到，但写的较浅。另外书中提到的墨尔本St Ali 咖啡馆老板Selveto 是我的咖啡馆上一手东主，他店烘培出的咖啡豆只是最好的之一。墨尔本是咖啡之都不假，咖啡粉众多，各有偏好，如同中国的美食很难论高下。个人认为咖啡口感意大利比法国浓郁，在拉花方面觉得韩国咖啡师较强。中国生意竞争激烈，迫使大家精益求精，也能培养出国际一流水平的师傅。

Duby

书里说的古音读某，基本全是错的。刚接触到古文字的人一般有种误解，以为古文字多是象形的，每个字都有图意可说。其实声化才是文字发展的趋势，从甲骨文开始，声符占的比重越来越大。想解说古文字，必须要通声韵学，不然会陷入看图作文的怪圈无法自拔。

付海峰

某种物质即视感太强了，尤其是前面走秀那部分。电视剧想表达的应该是美丽与人的价值并不相关？一味地追求美丽只会招致自身的毁灭？结果剧本把有成为主要角色趋势的小胖写成破茧成蝶的一个帅哥，而不是在小胖外貌的基础上本身这个角色塑造好……就和鬼子学院想让主角证明没超能力也能成为英雄然后给主角一个世界级英雄的超能力一样😂性传播病毒的设定+写一个用此设定牟利的女角色+让一个追求美丽的女性角色变普通然后写她多么崩溃也是恶意满满来的。海报这个大红唇也是🤮我可以理解成在致敬红爷吗

Ww-Ll-Jj

读完后，内心一股暖流涌动 东叔的书中总有对亲情爱情与友情的深刻见解 ~这本也一如既往 不愧是构思十年嫌疑力作 值得再读

Ed

高中唯一一次为了看更新，买了好多本杂志，结果还是没看到结局。现在看来，还是很喜欢傅希境和季南风，喜欢傅希境的执着，喜欢季南风的从一而终，喜欢两个人的至死不渝。

喻湘群