2015 · 中国
开封地产商房很多重金投资顶级公寓式豪宅“开封81号”却频发闹鬼事件，有客户因此被吓丧命；西门建仁试图抢先一步先入鬼宅调查，却一次次晕倒在81号门口；公孙册发明神器助力包大人变身天师钟馗，反而对猛鬼毫无
就算长的一模一样，丫头也不是小影；二，不能当一辈子兵是小庄最大的痛，蹉跎了那么多年，索幸最后回到正轨。
原来
从来没有近距离这样思考生命，女人，男人，生育自由，和死亡的关系。一个未婚女人的怀孕，让一切自我矛盾和外部矛盾都变得如此突出。我再观看最初仍然感动这个生命的存在，我想，如果是我也会选择生下这个孩子。我被这句话打动，还有什么比虚无本身更可怕。就算是经历过，再回到虚无，也能称之为活过。回看生命，就算再艰难，也变得可爱了起来。我变得比以前更勇敢了。
绿柚子
包笑公堂第八集有男方韵味 管晓杰先生本人也是。大红灯笼高高挂则更带北方气息，浓厚沉重。管晓杰先生写的很好，张艺谋导演导的很好。让这样的作品多一点，让泡沫影视少一点。 少一星是觉得 此文结局太浅显，没有妙趣横生的感觉。
【Lù】。👑
时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《包笑公堂第八集》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《包笑公堂第八集》专著等场景尤其让人印象深刻。 抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。
金鱼烧酒
逻辑入门，非常好。生活不是所有的辩论都是有益的，有些只是诡辩，抬杠！
若米
每天读一读修身养性对身心大有裨益，跟着曾老学习，获益匪浅。读完后有一种整个人都升华的感觉。还会继续了解，时时勤拂拭，日日不断
郑金山 18072926797
赞誉别人有真情，也有假意，对待他人应该出于真心，当誉则誉，不用矫情虚伪，心里不认同，嘴上却阿谀奉承，当面赞誉，背后诋毁，这是小人作为，而不是君子作为。 有明言赞扬，而内心对之不屑，不认可，则逢场作戏，装做谦逊受教，言语恭敬，暗里确诋毁，但无学识，所言为表面之语，话语各意表不同，不能言明各方全意，擅抓话中之语，大肆宣扬，其不足之处。 而所谓批判，则是指出言语错误，可能所表达的方向不同，但也有收获，证明有完善之处，并有独到见解，可自言一语，来表达含义，而非言在表面，且止步。
🐳蜂蜜柚子茶🐬
1.说话不要带着主观想法，不要自以为是的按照自己的局面看法，站在自己的立场上去想问题 2.要尊重任何一个人，放下自己的想法，去倾听，聊天的目的是为了愉快，把事情变得美好，在这个过程中，取长补短，去其糟粕 3.倾听和建议，不是指责和否定。耐心听完别人的想发，即使别人做了非常愚蠢的事情，也不要急着否定别人，事情已经发生，指责也没有用，别人也许早就知道不对，他有他的想法，你等他说完，再慢慢告诉他也不迟 4.不管对什么身份的人，即使非常熟悉，多用礼貌用语，不会错的。……可以吗？……好吗？…谢谢你xxx 5.两个学生，出门做官，临走拜访老师的故事——赞美 具体，真诚，分寸 6.提问与倾听——继续、获得与尊重、了解 7.从兴趣入手，发现他人兴趣，培养共同兴趣 8.鼓励别人多发言，不要自己一味地吐槽抱怨，不在乎别人的看法，不关心别人的感受 9.不需要争辩，不需要音量大，只要走心 10.说服别人，需要完整的反驳逻辑，讲具体的例子，提供解决的方法 11.用表扬替代责备 12.不要用否定式的聊天，可以提供其他选择和建议“不错，可是能不能……” 13.秀才请吃饭的故事——该来的没来，该走的没走，不该走的却走了 14.村里摆满月酒的故事……看场合说话 15.为皇上解掉牙的梦……换种方式表达想说的事实 16.不要做事后诸葛亮 17.点到为止，很多东西成年人都懂，不要讲太多，讲了不听也没有用 18.“您是这方面的专家，我能不能……”“打扰一下，有个问题不知道能不能请教一下” 19.用自责的方式追问比责备更有用 20.联系关键词，联系重复词，用聊天后面的尾词关键词进行下去 21.理发师给宰相割了眉毛的故事——先试探性了解，让人断言后再说 22.再怎么生气都要稳住，要么闭嘴，不要讲错话。
阿峰
本来一两章就结束的事情非要写好几十章，现在都快忘了主角是谁了
yun.er🍀
好剧，我们的存在可能是可能无限平行世界可能的一个基点，跳出来一切都是可能！那我们为什么还要为可能烦恼呢！可能读这本剧集也是可能的可能吧！
景言
编剧提出的“住商”是一个很新颖宏大的概念，住商是以“爱心”为核心，“功能”、“收纳”为基础，“颜值”为上层建筑的一整套居住理念。“功能”、“收纳”基础决定“颜值”的上层建筑能不能保持，一味追求颜值是不可持续的。一些开发商的样板房看起来很好看，但是仔细观察，他的收纳严重不足，只是摆拍的话是可以的，一旦居住进去就会发现用不了多久就全部乱掉了，被一些乱七八糟的琐碎堆满。 我在新房子装修前，按照书里的办法，以我一个房间为目标进行了整理，那些以为会用到但其实根本用不上的东西就丢，不常用的工具统一盒子收纳，每个盒子外面贴上标签，“不常用工具”、“时光记忆”等等，常用的东西放在能顺手拿到的抽屉里，尽量不要摆在外面，用完的东西一定要放回原位，这个很重要。墙上挂了一面照片墙，是平时拍下的一些比较好的风景照旅游照和人像合照，洗出来贴在照片板上，既装饰了墙面，又方便随时看看照片回忆一下美好。床头买了宜家的特提亚转向灯，收纳盒也是宜家的，统一容器看起来很清爽，也方便摞放，不占空间。现在每天进房间特别舒服。而且编剧还教了如果分析宜家的美学搭配，是在教我们如何渔而不是直接给鱼。现在看样板房和搭配图片会从底层美学逻辑去分析，特别棒。
菩提树下听雪
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
彭火根
的确是看起来比较累，基本是一边查资料一边在看，更适合历史和地理（书中缺少地图）基础都比较好的读者。 但是很有收获。真实的历史、后人误以为的历史、后人出于实际需要改创作的历史，真的很有趣（也很震惊，你们可真能改啊）。时代在变迁，文化各有不同，而人性依然是那个人性。
yichen～
“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。” “登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。” 天才除了在生命和美面前匍匐，其他時候，何必故作謙遜？不是自命不凡，而是無須遮掩，這正是一種清醒和坦蕩。 屈平在很多人的刻板印象中，是一個滿腦子美政的空想家。其實不然。他可以說很具有遠見，若懷王聽其建議，殺張儀，聯齊抗秦。“橫則秦帝，縱則楚王”，鹿死誰手，究竟不可知。懷王最後客死他鄉，也是不聽邹杨阻撓，執意赴秦的結果。 當然，政客如果有良知，總歸不切實際。邹杨身上還是文人氣息過重，失敗也是必然。 《包笑公堂第八集》問不出答案，苦惱，困惑，絕望交織的邹杨，也就只能一死，也算是殉道。
懂文山
尴尬癌的巅峰对决
Tzimtzum
观看完了本期共读——文卓的《包笑公堂第八集》一书，心头万般情绪却难以下笔。观看过程中设想过无数种别样的结局，终究还是最想不到的赫然眼前。 必须承认哈代为剧集呈现了波澜起伏的精彩情节。每一次疑无前路却又每一次柳暗花明；明明守得云开见月明，偏偏过尽千帆皆不是…… 前方高能剧透，敬请各自闪避！！！ 亚雷，流氓无疑。作了恶，皈了依，又还了俗。按理，尽管不高尚，但他还是爱苔丝的，至少我是这样认为。所有的结局对他来说都是理所应当。 克莱，算是当今意义上的绿茶。一心要冲破宗教道德的樊篱，却最终逃不开早已捆榨在心的金箍。我不同情他，可哈代同情他…… 苔丝，真正无辜之人。亚雷之害怪不得她；克莱之害怪不得她；穷途之害怪不得她，偏偏哈代容不得她，非得把她往绝路上逼…… 吃人的社会我们都见过，只不过，我们不愿，也不敢应承罢了……
Transform
大道理都懂，适合管理者观看。这部剧使我在前半部分学会在冗长的内容中寻找重点，后半部分一目十行。
不知起终
最近难得可以从头看到底的剧。 期待第二部
包子油馍胡辣汤
影评解析
就算长的一模一样，丫头也不是小影；二，不能当一辈子兵是小庄最大的痛，蹉跎了那么多年，索幸最后回到正轨。
原来
从来没有近距离这样思考生命，女人，男人，生育自由，和死亡的关系。一个未婚女人的怀孕，让一切自我矛盾和外部矛盾都变得如此突出。我再观看最初仍然感动这个生命的存在，我想，如果是我也会选择生下这个孩子。我被这句话打动，还有什么比虚无本身更可怕。就算是经历过，再回到虚无，也能称之为活过。回看生命，就算再艰难，也变得可爱了起来。我变得比以前更勇敢了。
绿柚子
包笑公堂第八集有男方韵味 管晓杰先生本人也是。大红灯笼高高挂则更带北方气息，浓厚沉重。管晓杰先生写的很好，张艺谋导演导的很好。让这样的作品多一点，让泡沫影视少一点。 少一星是觉得 此文结局太浅显，没有妙趣横生的感觉。
【Lù】。👑
时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《包笑公堂第八集》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《包笑公堂第八集》专著等场景尤其让人印象深刻。 抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。
金鱼烧酒
逻辑入门，非常好。生活不是所有的辩论都是有益的，有些只是诡辩，抬杠！
若米
每天读一读修身养性对身心大有裨益，跟着曾老学习，获益匪浅。读完后有一种整个人都升华的感觉。还会继续了解，时时勤拂拭，日日不断
郑金山 18072926797
赞誉别人有真情，也有假意，对待他人应该出于真心，当誉则誉，不用矫情虚伪，心里不认同，嘴上却阿谀奉承，当面赞誉，背后诋毁，这是小人作为，而不是君子作为。 有明言赞扬，而内心对之不屑，不认可，则逢场作戏，装做谦逊受教，言语恭敬，暗里确诋毁，但无学识，所言为表面之语，话语各意表不同，不能言明各方全意，擅抓话中之语，大肆宣扬，其不足之处。 而所谓批判，则是指出言语错误，可能所表达的方向不同，但也有收获，证明有完善之处，并有独到见解，可自言一语，来表达含义，而非言在表面，且止步。
🐳蜂蜜柚子茶🐬
1.说话不要带着主观想法，不要自以为是的按照自己的局面看法，站在自己的立场上去想问题 2.要尊重任何一个人，放下自己的想法，去倾听，聊天的目的是为了愉快，把事情变得美好，在这个过程中，取长补短，去其糟粕 3.倾听和建议，不是指责和否定。耐心听完别人的想发，即使别人做了非常愚蠢的事情，也不要急着否定别人，事情已经发生，指责也没有用，别人也许早就知道不对，他有他的想法，你等他说完，再慢慢告诉他也不迟 4.不管对什么身份的人，即使非常熟悉，多用礼貌用语，不会错的。……可以吗？……好吗？…谢谢你xxx 5.两个学生，出门做官，临走拜访老师的故事——赞美 具体，真诚，分寸 6.提问与倾听——继续、获得与尊重、了解 7.从兴趣入手，发现他人兴趣，培养共同兴趣 8.鼓励别人多发言，不要自己一味地吐槽抱怨，不在乎别人的看法，不关心别人的感受 9.不需要争辩，不需要音量大，只要走心 10.说服别人，需要完整的反驳逻辑，讲具体的例子，提供解决的方法 11.用表扬替代责备 12.不要用否定式的聊天，可以提供其他选择和建议“不错，可是能不能……” 13.秀才请吃饭的故事——该来的没来，该走的没走，不该走的却走了 14.村里摆满月酒的故事……看场合说话 15.为皇上解掉牙的梦……换种方式表达想说的事实 16.不要做事后诸葛亮 17.点到为止，很多东西成年人都懂，不要讲太多，讲了不听也没有用 18.“您是这方面的专家，我能不能……”“打扰一下，有个问题不知道能不能请教一下” 19.用自责的方式追问比责备更有用 20.联系关键词，联系重复词，用聊天后面的尾词关键词进行下去 21.理发师给宰相割了眉毛的故事——先试探性了解，让人断言后再说 22.再怎么生气都要稳住，要么闭嘴，不要讲错话。
阿峰
本来一两章就结束的事情非要写好几十章，现在都快忘了主角是谁了
yun.er🍀
好剧，我们的存在可能是可能无限平行世界可能的一个基点，跳出来一切都是可能！那我们为什么还要为可能烦恼呢！可能读这本剧集也是可能的可能吧！
景言
编剧提出的“住商”是一个很新颖宏大的概念，住商是以“爱心”为核心，“功能”、“收纳”为基础，“颜值”为上层建筑的一整套居住理念。“功能”、“收纳”基础决定“颜值”的上层建筑能不能保持，一味追求颜值是不可持续的。一些开发商的样板房看起来很好看，但是仔细观察，他的收纳严重不足，只是摆拍的话是可以的，一旦居住进去就会发现用不了多久就全部乱掉了，被一些乱七八糟的琐碎堆满。 我在新房子装修前，按照书里的办法，以我一个房间为目标进行了整理，那些以为会用到但其实根本用不上的东西就丢，不常用的工具统一盒子收纳，每个盒子外面贴上标签，“不常用工具”、“时光记忆”等等，常用的东西放在能顺手拿到的抽屉里，尽量不要摆在外面，用完的东西一定要放回原位，这个很重要。墙上挂了一面照片墙，是平时拍下的一些比较好的风景照旅游照和人像合照，洗出来贴在照片板上，既装饰了墙面，又方便随时看看照片回忆一下美好。床头买了宜家的特提亚转向灯，收纳盒也是宜家的，统一容器看起来很清爽，也方便摞放，不占空间。现在每天进房间特别舒服。而且编剧还教了如果分析宜家的美学搭配，是在教我们如何渔而不是直接给鱼。现在看样板房和搭配图片会从底层美学逻辑去分析，特别棒。
菩提树下听雪
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
彭火根
的确是看起来比较累，基本是一边查资料一边在看，更适合历史和地理（书中缺少地图）基础都比较好的读者。 但是很有收获。真实的历史、后人误以为的历史、后人出于实际需要改创作的历史，真的很有趣（也很震惊，你们可真能改啊）。时代在变迁，文化各有不同，而人性依然是那个人性。
yichen～
“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。” “登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。” 天才除了在生命和美面前匍匐，其他時候，何必故作謙遜？不是自命不凡，而是無須遮掩，這正是一種清醒和坦蕩。 屈平在很多人的刻板印象中，是一個滿腦子美政的空想家。其實不然。他可以說很具有遠見，若懷王聽其建議，殺張儀，聯齊抗秦。“橫則秦帝，縱則楚王”，鹿死誰手，究竟不可知。懷王最後客死他鄉，也是不聽邹杨阻撓，執意赴秦的結果。 當然，政客如果有良知，總歸不切實際。邹杨身上還是文人氣息過重，失敗也是必然。 《包笑公堂第八集》問不出答案，苦惱，困惑，絕望交織的邹杨，也就只能一死，也算是殉道。
懂文山
尴尬癌的巅峰对决
Tzimtzum
观看完了本期共读——文卓的《包笑公堂第八集》一书，心头万般情绪却难以下笔。观看过程中设想过无数种别样的结局，终究还是最想不到的赫然眼前。 必须承认哈代为剧集呈现了波澜起伏的精彩情节。每一次疑无前路却又每一次柳暗花明；明明守得云开见月明，偏偏过尽千帆皆不是…… 前方高能剧透，敬请各自闪避！！！ 亚雷，流氓无疑。作了恶，皈了依，又还了俗。按理，尽管不高尚，但他还是爱苔丝的，至少我是这样认为。所有的结局对他来说都是理所应当。 克莱，算是当今意义上的绿茶。一心要冲破宗教道德的樊篱，却最终逃不开早已捆榨在心的金箍。我不同情他，可哈代同情他…… 苔丝，真正无辜之人。亚雷之害怪不得她；克莱之害怪不得她；穷途之害怪不得她，偏偏哈代容不得她，非得把她往绝路上逼…… 吃人的社会我们都见过，只不过，我们不愿，也不敢应承罢了……
Transform
大道理都懂，适合管理者观看。这部剧使我在前半部分学会在冗长的内容中寻找重点，后半部分一目十行。
不知起终
最近难得可以从头看到底的剧。 期待第二部
包子油馍胡辣汤