南极探险With Byrd at the South Pole

感恩《南极探险With Byrd at the South Pole》三部曲，一直以来，宗教那些哭唧唧，苦哈哈，玄乎乎的东西总是说服不了我的，看来我的感觉是对的，除了感恩，还是感恩。

采蘑菇

感恩译者邓老师，翻译的通俗易懂，叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味，也感恩编剧彼得斯的广览博识，深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说，并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点： 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科，甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关； 常通过对比方法，举两个或多个学者不同的观点，驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点； 引用许多哲学家观点和寓言故事，趣味性可读性更强； 具有较强的宗教色彩和背景，尤其是基督教，总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式； 在内容上，书中的许多引用和观点都十分经典和普适，均仔细的划线标注了，可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅，要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧，尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字，也不再有一开始那样畏惧了，而是懂得了其所指和含义。

哈迷爱王者

场面越来越宏大，展现出一种可怕的苍凉，有些描写甚至有古龙的感觉，从人心到人性，让人叹为观止

潘高峰Gaofeng.Pan

看完这部剧感触多多 培养孩子真的太任重道远了 只求和孩子一起进步 慢慢的   慢慢的 一起成长 每天进步一点点

小小麻花辫

邓家佳演得真好，秦昊不够好。1美化有罪推理的社会后果是宁可错杀一千，也不放过一个。2为什么要把骆闻设置成男主最念念不忘的心结而不是东子？东子那么年轻，聪明，有正义感还有photo memory，他的人生那么有希望，弱化他的死带来的冲击说明主创还是想造神，而不懂个体的生命的意义。

不求燕霞志 但得水云身

学会感受自己，同理他人。南极探险With Byrd at the South Pole的让人看到每句话背后，自己或他人的需要与请求。所有的负面感受源自未被满足的需要，期待能用起来。岂曰无衣，与子同袍。

承植

打五星并不是因为我对故事情节叙述手法有多满意(不过确实很吸引我），而是我从未想过能从恐怖剧集里学到这么多东西。 起初看得害怕我就给陈歌组CP，渐渐的有主角在的地方就充满“欢声笑语”，渐渐的没主角在的地方也觉充满希望。即使这是个非唯物主义的故事，它依然充满朴素有效的哲学观。陈大锤身上有很多我没有的优秀的品质，他教我不要做沉默的羔羊。 第一是反客为主主动出击。永远做最完整的评估最全面的准最坏的打算，勇而不莽，知优劣，识进退。我从未听过人追着鬼锤，即使许音张雅不在陈歌身边他也能走出自己的路，才知道面对绝境有很多选择，不把自己局限在边界里，就能发现大量可能性，人作为智慧思考的主体，完全能改变境况把握机遇让自己不再被动。老话有道理，“困难像弹簧，你弱它就强”。最近更新的鬼校校园暴力也是，若正义的声音大一点，反抗的行为硬一点，邪恶的气焰就小一分。怯懦逃避只有被锤的份，与其被逼到退无可退，不如直接迎战。 第二是充满锋芒的善良。这是我一直羡慕的能力。陈大锤套路满满心机深沉诡计多端，但他从不害人；他心地善良乐于助人/鬼，但绝不天真也从不怕事。他见识过人人鬼鬼各种各样的恶，依然保持着光明坦荡的心，强大到即使发生农夫与蛇的故事，也有自信有能力有准备掌控局面。 第三是看问题的角度。遍地杀机的地狱荔湾镇，在陈大锤眼里就逐渐变成了一车车员工。小布的游戏处处死局，依然被玩成了反派剧本。前一秒还在逃命，后一秒就在想能给这个鬼安排个什么职位。世事福祸相倚，机遇与挑战并存，陈大锤总能充分利用资源，把局面扭转为对自己有利的方向。倘若我能时时记得换个角度看待使我焦虑的事件，大约也会提锤就上充满干劲满腔期待与热血。 我怕黑怕鬼怕坏人，我忧虑学业忧虑事业忧虑未来发展，这并没有什么值得我感到丢脸，只是手里有剑和有剑不用是两回事，随波逐流和随波逐浪是两回事。最近我做很多梦都和躲藏逃亡有关，虽然我享受刺激不愿醒来，也确实在梦里有过害怕的情绪。潜意识在暗示我自己被焦虑和困扰包围，但我下意识选择了逃避，一如我这二十一年人生。但我总不会甘心躲藏一生，总不会甘心怀抱如此多愿望却在无趣与平庸中挥霍青春憾然老去。我想要改变，想要争夺余生的主动权，想要脚踏实地持之以恒地付出，我想要渴望就去实现。

项玲

总算美满结局!真希望一心一意，一生一世一双人的男人能多些!但凡看到这样的故事总是担心男人出轨，心里会莫名的不喜。亏了自己活在现代，阿弥陀佛……

閒雲鹤

第一本愿意继续看下去的快穿剧集，真的好看，简直一看就停不下来了，求大大快更！！！

dragon¹⁹⁹²

看完这部剧，突然释怀了许多，心里的花也次第开放。 文中提及慈心与悲心，一颗柔软的心。 把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。哪怕山穷水尽，比周围的人都更潦倒，也是可以接受的。事实上，这份坦然和决心，已足够令我们的生活开阔而富足。 慈悲心的训练让气度逐渐开阔，平和之中带着喜乐。 喜乐针对自己是感恩，针对他人是随喜。 我没有真正怨恨过一个人。对他们，我反倒更加同情。社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。不仅如此，人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而更加痛苦。 自己在经历痛苦时，努力保持住觉察，看到情绪的变化，看到自己的反应，看到脆弱、怨恨和惊慌，同时尽量把心敞开。 对自己最好的保护不是让别人痛苦，也不是让自己免受痛苦，这两者都只能使我们更加冷漠和孤立。如果意识不到这一点，我们就会一直伤害他人，伤害自己。 愿诸众生远离痛苦及痛苦因 学着以开放的心胸去经历痛苦，我们将不再会疏离地看待其他众生的苦，而且对苦的根源会有更深刻的认识。这时，“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”的愿文在心里就有了更真诚而具体的含义。 生活中遇到的每一个人都会令我们的人生有意义，但那些爱我们的人，让你我的人生不仅有意义而且美好。 不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨，乃至整个世界，都会离我们而去。那就不妨坦然面对失去，一笑置之吧！ 把窗户打开，看外面的虚空，宁静而广阔。尽量放松身心，凝视天空，慢慢地把心融入天空中，安住，就挺好。

墨紫鸢

30岁后必读之书！ 唯心唯物之分全是硬造出来的。世间只有真唯心和假唯心而已。 真唯心者即阳明心学！

石月芬

整本剧逻辑很清晰，绝大部分都讲明白了为什么需要某个功能，怎样实现，以及如何更高效。喜欢这种典型的工科思维讲述模式 唯一不足的是书中的例子都相对简单，在实际应用过程需要自己组合并理清思路

云生

很接地气的一本剧！深入浅出的举例陈述道理和例子，可以给十二岁左右的孩子看看，励志和方法都不错！

鹊亦明了

编剧用另一种纬度，刻画出人物一生面对不同抉择时候的复杂心理，也不得不佩服曹操，作为乱世中的一名枭雄，能够在这样复杂艰难的环境下，步步谋划走上自己人生的巅峰，也羡慕他身边有荀彧，荀攸，郭嘉，乐进，张辽，典伟，许褚，李典，徐晃等一干良臣谋士

汤玉芳

《南极探险With Byrd at the South Pole》大概六万字，看得挺快。 一个叫默尔索的小职员过着自己略显寡淡的生活，因为稀里糊涂地枪杀了一个阿拉伯人，被“以法兰西人民的名义”判处死刑。 因为他把母亲送进养老院；因为记不清母亲年龄和得知母亲死迅时不曾流泪；因为他在为母亲守灵时抽烟喝牛奶咖啡；因为他说不上母亲的确切岁数；因为他在母亲下葬第二天都和女朋友看了电影，所以检察官宣称“既然他对人类良心的基本反应麻木不仁，当然不能对它再有所指望”，他被审判质疑抨击灵魂之后被“以法兰西人民的名义”判处死刑。 荒诞吗？不可思议吗？George H. Black的哲理体系“荒诞—反抗”、萨特的“存在—自我选择”哲理、马尔罗的“人的状况—超越”哲理是法国20世纪精神领域里交相辉映的三大灵光。 本来是法律的审判，结果却变成道德的制裁。如果用道德的制高点来宣判死刑，那这件事本身就是不道德的。 他对母亲、朋友、女朋友的态度仿佛是个南极探险With Byrd at the South Pole： “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。” “说这个毫无意义。” “生活仍是老样子，没有任何变化。” “她问我爱不爱她，我对她说，这种话毫无意义，但我似乎觉得不爱。” “我什么话也没有说，他就问我愿不愿意做他的朋友。我说做不做都可以。” “不过对我来说，实在是可有可无。” “这一切实际上并不重要。” “我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。” 默尔索就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛，格格不入。 在亲情上，表面冷漠淡然地不记得母亲多大年纪，把母亲送进养老院，得知母亲死讯时不曾哭泣，但他总在不经意回想起母亲“比我更不幸的人还多着呢，不过这是妈妈的思维方式，她常这么自宽自解”、“我回想起了妈妈葬礼那天女护士说过的话”。他看到了母亲在晚年渴望爱情，在养老院里可以有同龄人陪伴“很久以来，她一直跟我无话可说，她一个人在家闷得很，到了养老院，至少可以找到伴”。 在友情上，他明知雷蒙品行可疑却无世故考虑，答应和他做了朋友之后，不为缘由的有求必应，进而被对方推进是非恩怨的泥坑，陷入命案，但他从始至终从未对雷蒙有过半分指责抱怨。 在爱情上，他对玛丽说结不结婚都行，但爱是肯定，迟疑或许是因为不愿付出自由，他赞同看守长说的”什么是自由？女人就是自由呀！你们被剥夺了这种自由”，或许是害怕变成像沙拉玛老头儿的婚姻“他和老婆在一起并不幸福，但总的来说，他俩过习惯了”。 “我没有权利对人表示友情，没有权利抱有善良的愿望”，看似麻木可能是一种无声的反抗；“世人都知道，活着不胜其烦，颇不值得”，是啊，这荒诞的世界不值得，这荒诞的故事也不值得，但因为活着所以不胜其烦，也只好“都可以”、“都行”、“可有可无”、“并不重要”。 故事的最后：“为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的喊叫”，是虚无的绝望，是最后的反抗。

ojiangyong