《Xin huo shao Hong Lian si》是一部其他电影，中国台湾出品，Han Cheng Yu、孟飞主演，评分6.5。本文深度解析Xin huo shao Hong Lian si的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1983年作品的艺术价值。
影评解析
题记：有爱的人是光明，而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环，善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺，我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着，当你欺骗自己的时候，它会痛，然后提醒你，“嘿~我在这里呢！”
读完《Xin huo shao Hong Lian si》的时候，感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者，一路风尘仆仆而又身心疲惫，而我的灵魂却直颤动不止，过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯，一闪一闪，照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Xin huo shao Hong Lian si的开头说：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题：男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决，只要是在有这些问题的地区，社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。”
热情，好奇，浪漫，是法兰西这个民族鲜有的特征，因此也就有了《Xin huo shao Hong Lian si》的奇巧与《Xin huo shao Hong Lian si》的奔放。以及《Xin huo shao Hong Lian si》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格，因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Xin huo shao Hong Lian si》的悲惨故事。一七九五年，冉阿让为饥饿所迫，偷了一块面包，而服了十九年苦役。一八一五年，他刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让，以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱，终于冉.阿让灵魂获得救赎，一个平穷的人，在这悲惨的世界上活着，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱，邪恶在善良的人格面前变得虚无，黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂，闪耀在昏暗的监狱里，闪耀在混乱的街垒中，闪耀在幽深的下水道内，闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂，而自己承受由始至终的苦难，他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春，面对穷困潦倒，世态炎凉，他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容，他是拥有高尚情操的人。
冉阿让这个人物，本质上是个悲惨的人，但同时他在另一方面又是一个幸运的人，因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残，也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理，但是主教给予他的爱，净化了他的内心，让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎，第一次是他成了市长，真心实意帮助当地的人民做事情，第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争，第三次是他最后去世，得到了宽恕。
曾有人在几百年前说过：“当我仰望星空，深邃的蓝，深邃的无限，感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆，一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来，世上有两样东西充满了我们的心灵，我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。”
常常回想起这样一幕，黑夜沉沉，没有一点星光，一个老人仰面躺在安乐椅上，雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯，他感到呼吸困难，全身弥漫着一种难以言状的痛苦，死亡在向他逼近，他毫不畏惧，因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁，那便是爱，仁爱就像种子，播于人心就会生根发芽，并泽被于
家长里短，一地鸡毛，很平实甚至有些啰嗦的语言，琐碎到几近剧本的细节。但是，多么亲切啊。Xin huo shao Hong Lian si是我父辈的同龄人，她们小时候的日常，她们长大成人后的言行，好像就发生在我记忆中，我眼里……一个大家庭，建国后至今绵延五代，所有恩怨笑泪，无非是时代中的小浪花，但也是一个家族的史诗，是有重量的。
我已经被震撼到了，我完全没有想过一部剧集可以用两部分来进行反转！如果说我是从《Xin huo shao Hong Lian si》接触张玲，那么我真正喜欢上他绝对是这部《Xin huo shao Hong Lian si》，初看觉得索然无味，当我静下心来聆听这个故事才发现这个宝藏，真庆幸我读了下来，也非常敬重以前的特务人员，向你们致敬！
作家要怎么看待改革开放下的中国？
程清其实在《Xin huo shao Hong Lian si》里的数篇剧集里试图去解构我们现在的社会，尤其是这种冲突感，比如《Xin huo shao Hong Lian si》、《Xin huo shao Hong Lian si》、《Xin huo shao Hong Lian si》等等数篇里都在构建文革中和改革开放后的不同人物的变化和戏剧性冲突，甚至多次冲突。
这里面当然也存在一些镣铐，比如涉及到人性和财富，或者是权力报复等等。
总之是非常难写的，也很难写出新意的。
有些作家试图用夸张的张力去凸显这种矛盾，比如余华和阎连科，这是一种我现在逐渐能理解的处理方式。
但像程清这样，以一种冷静的旁观视角来刻画，我觉得是我更能接受的；他并没有用悲愤去充斥作品，即使像内容相对激烈的《Xin huo shao Hong Lian si》，也能感受到处理的和缓。
程清的作品仍然是很负责的，很多评价里说到背景里有很多他得诺奖后的事情，让读者有一种亲近感和代入感，其实这种亲近感，也恰恰来自于他仍然在忠实地刻画着自己的东北乡。
新作也更加平淡和亲切，并没有像《Xin huo shao Hong Lian si》里的那种尽可能的展示和炫耀，对于技法，尤其是文字转场的使用更加灵活流畅，这是我觉得很有力度的尝试。
《Xin huo shao Hong Lian si》主旨
作品对于当代的思考是很有价值的，也是很有特点的。
关于作品的主旨，我的理解是在透露时代变革的冲突感之余，展现出当下的荒谬感、格格不入感和虚无感。
我能感受到编剧的一种忧心忡忡，这和《Xin huo shao Hong Lian si》里的那种带有一点冷漠的旁观是更有温度的。
《Xin huo shao Hong Lian si》这一篇选作书名是很有代表性的，尤其是结尾的处理：
“继续晚熟吧。”我撂下电话，摸回床继续睡觉。
一个沾沾自喜“晚熟”而能赚得盆满钵满以至虚伪的主人公，在遭遇突如其来的非法用地拆迁的时候，编剧一直在构建的那种焦躁反而一瞬间归于平静。
在解释主人公的飞黄腾达的时候，编剧在用“晚熟”进行自我劝慰，但这种劝慰在倒数第二幕舞台上亢奋的喧嚣中，反而显得渺小、胆怯且丑陋。
这其实和我们现在很相似，我们试图自我劝慰一些明知自己不相信的事情，来为一些成功带来解释。
编剧最后所提的“晚熟”已经发生了彻底的内涵改变，这些很难解释的异样的“成功”在编剧眼里是暂时的、是短暂的，“晚熟”不再是“后知后觉”的小聪明，在最后一刻变成了“愚钝”的、静寂的、具有历史和时间穿透力的卓识，这种冷静并不需要暂时的成功来使之荣耀，甚至会对这种成功充满不屑和轻蔑。
这种意象一出，实际上也昭示着编剧对于作品的心态。这是我觉得很有力的第二点。
编剧另一个给出答案的是在最后一片短篇《Xin huo shao Hong Lian si》，同样是结尾的处理：
我说：“你们不妨先建个纪念馆，纪念的时间长了，也就成了庙了。而一旦成了庙，也就没人敢拆了。”
女主人公为了给幼子报仇夜闯狼窝，手刃狼群，后人计划在旅游热点的基础上修建“护子娘娘庙”，来征求“我”的意见。
后人担心修庙会拆，其实并不是真的想虔心纪念，而只是想借旅游热点赚钱，“怕人被拆”是怕断了财路而已。
但在“我”看来，“庙”只是信仰的物质映射（这里面的意象其实很清晰了，引文里说的“纪念馆”和“庙”其实是心中纪念与信仰的物质映射），信仰比实体更重要，真的能形成一种潜意识中的道德信念，“庙”也就拆不掉了。
这实际上表明了编剧的一种态度，也就是对目前这种浮躁和荒谬的不安感，以及对更长期的精神追求的呼唤。
这两篇主题很明确的短篇都写在2020年，这是个很好的信号。我觉得程清的下一步长篇或者作品不会让读者再等待太久。
从这两篇与之前作品的对比来看，能明显看出来这种更加清晰和明确的思路。
比如《Xin huo shao Hong Lian si》和《Xin huo shao Hong Lian si》这两部2017年的作品，还是能感受到编剧只是想写一个故事，主题是很单一的，所透露出来的反思感是很单薄的。
而另一篇2017年创
あparadox
《Xin huo shao Hong Lian si》做到了，它无疑摸到了国产电视剧的天花板，一点也不亚于同类型日剧韩剧英剧美剧，甚至可以说站在世界的巅峰睥睨。
影评解析
题记：有爱的人是光明，而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环，善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺，我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着，当你欺骗自己的时候，它会痛，然后提醒你，“嘿~我在这里呢！” 读完《Xin huo shao Hong Lian si》的时候，感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者，一路风尘仆仆而又身心疲惫，而我的灵魂却直颤动不止，过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯，一闪一闪，照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Xin huo shao Hong Lian si的开头说：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题：男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决，只要是在有这些问题的地区，社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。” 热情，好奇，浪漫，是法兰西这个民族鲜有的特征，因此也就有了《Xin huo shao Hong Lian si》的奇巧与《Xin huo shao Hong Lian si》的奔放。以及《Xin huo shao Hong Lian si》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格，因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Xin huo shao Hong Lian si》的悲惨故事。一七九五年，冉阿让为饥饿所迫，偷了一块面包，而服了十九年苦役。一八一五年，他刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让，以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱，终于冉.阿让灵魂获得救赎，一个平穷的人，在这悲惨的世界上活着，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱，邪恶在善良的人格面前变得虚无，黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂，闪耀在昏暗的监狱里，闪耀在混乱的街垒中，闪耀在幽深的下水道内，闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂，而自己承受由始至终的苦难，他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春，面对穷困潦倒，世态炎凉，他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容，他是拥有高尚情操的人。 冉阿让这个人物，本质上是个悲惨的人，但同时他在另一方面又是一个幸运的人，因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残，也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理，但是主教给予他的爱，净化了他的内心，让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎，第一次是他成了市长，真心实意帮助当地的人民做事情，第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争，第三次是他最后去世，得到了宽恕。 曾有人在几百年前说过：“当我仰望星空，深邃的蓝，深邃的无限，感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆，一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来，世上有两样东西充满了我们的心灵，我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。” 常常回想起这样一幕，黑夜沉沉，没有一点星光，一个老人仰面躺在安乐椅上，雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯，他感到呼吸困难，全身弥漫着一种难以言状的痛苦，死亡在向他逼近，他毫不畏惧，因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁，那便是爱，仁爱就像种子，播于人心就会生根发芽，并泽被于
刘露露
自认阅书六载余 还是第一次遇见如此合我胃口的文 莼菜(女主)真真正正靠自己 没有烂俗爱情羁绊 一颗道心修通天大道 从里面学到了很多。 我非常钦佩莼菜这样的女孩子 我在也努力去成为这样的人 感谢相遇 幸得识卿桃花面 自此阡陌多暖春。
财商顾问～李靖
我一直对魔幻现实主义着迷。 无论是村上春树、马尔克斯还是奥尔加，都能在他们的作品中找到当头棒喝的感觉。在现实里昏昏欲睡，在魔幻中为所欲为，在模糊不清的边界线上穿梭，如同半梦半醒地游走，想醒来又不愿。
诗意飘流 - Sissi
世界上没有绝对不留痕迹的罪案，没有实质的痕迹，你的心理痕迹也会遗留在犯罪现场。
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家长里短，一地鸡毛，很平实甚至有些啰嗦的语言，琐碎到几近剧本的细节。但是，多么亲切啊。Xin huo shao Hong Lian si是我父辈的同龄人，她们小时候的日常，她们长大成人后的言行，好像就发生在我记忆中，我眼里……一个大家庭，建国后至今绵延五代，所有恩怨笑泪，无非是时代中的小浪花，但也是一个家族的史诗，是有重量的。
🍓我叫大婷婷
不得不说编剧的写作思路非常独特，我之前看完过民调局，那时候越看越觉得神奇；最近在追别的书的时候无意看到这个限免，也让人觉得风格没变，不过就是本来主角应该是阿错的，我倒是觉得还是以孙大圣为主了。只有后面的一部分才是主角为主，希望编剧再出多点好剧
九微火
以前以为这是一本单纯投资股票的书，现在看完发现不是，这是一个涉及投资企业全面管理的，并且也试用于其他企业，书中涉及到会计以及税务方面看的比较吃力，这方面知识比较薄弱，总体来说，可以作为一本纸质收追剧记录，希望下次再翻开，里面的内容都能明白！
七个盒子
非常全面的实习律师入门指南，在一些程序性、标准化的操作规范上有一些非常实在的建议，希望编剧能出更深入详细的版本多多惠及青年律师
吕每文
所有的卓越都是从信念开始。 所谓“心不唤物物不至”，“念念不忘，必有回响”。在他们身上都体现的淋漓尽致。
张松霖
纯粹的自由只能将人还原为互不相干的个体，却无法建立起任何东西。大多是在羁绊与自由之间游走。
janxl
这一次带着做笔记的方式又看了一遍，发现里面的东西很真诚（其实很想说干货很多的，但是考虑到里面会有原因解释以及对比分析，还是觉得用真诚比较好），对芒格投资理念的好感又增加了一层！（芒格说过每一年不能摧毁一个你最爱的观念意味着这一年白过了，我是不是应该学会找找碴）
匣与桔
我已经被震撼到了，我完全没有想过一部剧集可以用两部分来进行反转！如果说我是从《Xin huo shao Hong Lian si》接触张玲，那么我真正喜欢上他绝对是这部《Xin huo shao Hong Lian si》，初看觉得索然无味，当我静下心来聆听这个故事才发现这个宝藏，真庆幸我读了下来，也非常敬重以前的特务人员，向你们致敬！
山霞
虽然情节老套，也有很多不合理的地方，但是编剧故事构架以及文字叙述的能力很强，个人很喜欢，而且老阿姨就是好这口玛丽苏诶
两个问号
作家要怎么看待改革开放下的中国？ 程清其实在《Xin huo shao Hong Lian si》里的数篇剧集里试图去解构我们现在的社会，尤其是这种冲突感，比如《Xin huo shao Hong Lian si》、《Xin huo shao Hong Lian si》、《Xin huo shao Hong Lian si》等等数篇里都在构建文革中和改革开放后的不同人物的变化和戏剧性冲突，甚至多次冲突。 这里面当然也存在一些镣铐，比如涉及到人性和财富，或者是权力报复等等。 总之是非常难写的，也很难写出新意的。 有些作家试图用夸张的张力去凸显这种矛盾，比如余华和阎连科，这是一种我现在逐渐能理解的处理方式。 但像程清这样，以一种冷静的旁观视角来刻画，我觉得是我更能接受的；他并没有用悲愤去充斥作品，即使像内容相对激烈的《Xin huo shao Hong Lian si》，也能感受到处理的和缓。 程清的作品仍然是很负责的，很多评价里说到背景里有很多他得诺奖后的事情，让读者有一种亲近感和代入感，其实这种亲近感，也恰恰来自于他仍然在忠实地刻画着自己的东北乡。 新作也更加平淡和亲切，并没有像《Xin huo shao Hong Lian si》里的那种尽可能的展示和炫耀，对于技法，尤其是文字转场的使用更加灵活流畅，这是我觉得很有力度的尝试。 《Xin huo shao Hong Lian si》主旨 作品对于当代的思考是很有价值的，也是很有特点的。 关于作品的主旨，我的理解是在透露时代变革的冲突感之余，展现出当下的荒谬感、格格不入感和虚无感。 我能感受到编剧的一种忧心忡忡，这和《Xin huo shao Hong Lian si》里的那种带有一点冷漠的旁观是更有温度的。 《Xin huo shao Hong Lian si》这一篇选作书名是很有代表性的，尤其是结尾的处理： “继续晚熟吧。”我撂下电话，摸回床继续睡觉。 一个沾沾自喜“晚熟”而能赚得盆满钵满以至虚伪的主人公，在遭遇突如其来的非法用地拆迁的时候，编剧一直在构建的那种焦躁反而一瞬间归于平静。 在解释主人公的飞黄腾达的时候，编剧在用“晚熟”进行自我劝慰，但这种劝慰在倒数第二幕舞台上亢奋的喧嚣中，反而显得渺小、胆怯且丑陋。 这其实和我们现在很相似，我们试图自我劝慰一些明知自己不相信的事情，来为一些成功带来解释。 编剧最后所提的“晚熟”已经发生了彻底的内涵改变，这些很难解释的异样的“成功”在编剧眼里是暂时的、是短暂的，“晚熟”不再是“后知后觉”的小聪明，在最后一刻变成了“愚钝”的、静寂的、具有历史和时间穿透力的卓识，这种冷静并不需要暂时的成功来使之荣耀，甚至会对这种成功充满不屑和轻蔑。 这种意象一出，实际上也昭示着编剧对于作品的心态。这是我觉得很有力的第二点。 编剧另一个给出答案的是在最后一片短篇《Xin huo shao Hong Lian si》，同样是结尾的处理： 我说：“你们不妨先建个纪念馆，纪念的时间长了，也就成了庙了。而一旦成了庙，也就没人敢拆了。” 女主人公为了给幼子报仇夜闯狼窝，手刃狼群，后人计划在旅游热点的基础上修建“护子娘娘庙”，来征求“我”的意见。 后人担心修庙会拆，其实并不是真的想虔心纪念，而只是想借旅游热点赚钱，“怕人被拆”是怕断了财路而已。 但在“我”看来，“庙”只是信仰的物质映射（这里面的意象其实很清晰了，引文里说的“纪念馆”和“庙”其实是心中纪念与信仰的物质映射），信仰比实体更重要，真的能形成一种潜意识中的道德信念，“庙”也就拆不掉了。 这实际上表明了编剧的一种态度，也就是对目前这种浮躁和荒谬的不安感，以及对更长期的精神追求的呼唤。 这两篇主题很明确的短篇都写在2020年，这是个很好的信号。我觉得程清的下一步长篇或者作品不会让读者再等待太久。 从这两篇与之前作品的对比来看，能明显看出来这种更加清晰和明确的思路。 比如《Xin huo shao Hong Lian si》和《Xin huo shao Hong Lian si》这两部2017年的作品，还是能感受到编剧只是想写一个故事，主题是很单一的，所透露出来的反思感是很单薄的。 而另一篇2017年创
あparadox
《Xin huo shao Hong Lian si》做到了，它无疑摸到了国产电视剧的天花板，一点也不亚于同类型日剧韩剧英剧美剧，甚至可以说站在世界的巅峰睥睨。
胡雪妮
非硬科幻，属于童话+软科幻，但不得不为大刘找到恐龙和蚂蚁这两个载体点赞
游溪吹唱迎春来
这个设定写到两三百张还没崩，编剧的剧情把握能力和文笔功力都挺深厚的，2021岁末强推！
吕秋漩