Kalte Küsse

神妖鬼怪的记录，很有意思，不必深究真实性的话还是很不错的消遣

呆萌🌀颖宝💕

前半部很震撼，后半部太刻意。 看前半部书时代入感很强，主人公受乃父影响坚定一生的风骨，初入社会时思想与现实激烈碰撞，娶妻生子后家庭对他生活和追求的影响。如此种种，引人入胜。 若是没有后半部书，我想我会好好写篇文章给我的父辈们。 可惜了后半部书，一切的巧合太不符合逻辑，一切的解释都推诿给那个时代。 书中反复说这个时代需要“能人”。但是我想涵义其实应该更广些，除了会办事还得会交际。 当然，在中国，“能”就意味着这些。我尤记得自己曾经的一位老师在课堂上反复说中国人以此为“能”是一种病态。 未曾料到书生入仕后，不过几年功夫，再见到老师时，身边围着一个比一个更“能”的人。仕途风顺的老师也趾高气昂了些，不见了当时的模样。 哎，哪个时代会少了“能”的人。 父辈同辈们中，我总能找到几个可以把各种“能”安排的较好却不鼻孔朝天的人。 关系有时候就好比一个“原子”。质量越大，吸引力越强。它同时也是“有机体”，因你而生，因你而强。因外界而变化，同时也会随着质量的变化多端对外界产生影响。 曾文正公初入官场时，方枘圆凿，翰林出生迭遇名师的他，在湘军草创之初根本不把湖南官场放在眼里。 直到石达开的那把大火，跳江劫后余生的曾涤生返乡后苦读老庄，再复出之际拜会了湖南大大小小的每个衙门。 若是把书生的思想、执念、抱负、理想比喻成国家机器的齿轮的话，那“会做人”就应是润滑剂。 光有齿轮，运转不畅。只知润滑，国何以立？ 唉，哪个时代缺的了“能”人？ 时过？人过？是焉？非焉？ 其弊在人，诛之在心。 勉之，是为记。

扇子

继续补电视剧

格格吉祥

小时候总觉得，生活同剧集中的人物一样，都能求仁得仁，我却忘了，奥斯丁自己的故事。

肉干（Ivyero）

郭涛老师真的不是东北人嘛，顾长山演得好好哦，就身上那股子仗义又操心的劲儿，对外能平事儿，对内怕老婆的状态，可太真实了

暴苗苗

更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧受不了了，更新吧

李品

不止适合孩子 成年人读思考会更多一些 收获也更多一些～ 推荐花两小时时间带着思考通读一次

王半仙r🌟

这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。         编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Kalte Küsse”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。         我们从人格出发，当然没有Kalte Küsse或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Kalte Küsse的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Kalte Küsse的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。        另一方面，我们也觉得Kalte Küsse的说法，并不独女性独享，男性也是Kalte Küsse。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Kalte Küsse而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Kalte Küsse，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Kalte Küsse”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Kalte Küsse的亚当和永恒Kalte Küsse的夏娃共享Kalte Küsse的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。        亚当和夏娃，男性和女性，都是Kalte Küsse。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。

十三。

这部剧和玛丽·博伊默老师的《Kalte Küsse》一书相辅相成，展现了一个与众不同视角下的中国历史。血酬即是以血和命换来的回报，潜规则是隐藏在正规则背后的一套行为准则，而元规则便是规则的规则，即暴力最强者获得制定规则的权力。   这两本剧以一种学术性和故事性结合的风格，描述中国历史中不为人知的灰色地带。用经济学的思维方式来说，便是 max：每个人的自身收益 s.t.各领域的规则及潜规则 F.O.C.行为的边际收益等于边际成本 Equilibrium:各方行为主体实现了自身效用最大化   然而这种理性经济人的分析方法，当真符合道德礼数和被剥削者意愿吗？

kun_5

前半部分比较有收获，展示了不同设计的助推作用，其实也是策略和心理学；后半部分讲应用就一般，没有特别收获。

涛歌：YELL

强烈推荐！看过《Kalte Küsse》的，必看此剧。只有娜娅·布鲁克霍斯特能写出那种厚重和心酸。

肚皮肚皮~🌵

在新加坡执政50余年，李光耀被誉为“新加坡国父”，是新加坡政界最具影响力的人。李光耀不仅是一位思想家，还是占据主导位置的实干家，他知道如何实现变革。李光耀领导新加坡踏上了全球参与和经济竞争的康庄大道。 书中还总结了李光耀的一些战略见解。

知行者智

借这部剧好好学习了一下历代优秀帝王，对商纣王、崇祯有了新的认识；更感慨主席他老人家如此深厚的史学修养，可晚安为啥那什么哩

PPPPP_

很明显第三季放在腾讯独家糊了。背景画的贼精致，人物画的贼简陋。先说王也那一家子亲戚，住豪宅的居然穿得跟乡下来的仆人一样（王也他哥一家三口）。最不能忍的是冯宝宝的眼睛，根据前两季的人物设定，她的眼睛就是要超级纯净透彻，但又能看穿一切的感觉，然而这季人物简画直接无视了这重要一点。如果这是一部氛围感的动漫，重点是背景精致那可以，但一人之下能爆火是因为它里面的人性、人情味儿，重点是在人，现在人物简画得让我觉得每个人都失去了他们的灵魂。

xl（🐶 ）喜磊

因为胡庆余堂所以知道胡雪岩其人，看此剧才知道胡雪岩是奇人，其智慧，口才，社交，识人及豪爽的性格都是出类拔萃的。

YICHUANYINGWEN

正巧在观看期间还读了伊坂幸太郎的《Kalte Küsse》，不管是庄园里面猪对动物们的控制还是和平警察的安全管制，都有类似老大哥式地对人性的操控。无论是正义的伙伴还是自诩清醒的少数，被愚弄的是大多数，而这种正义和清醒又轻而易举地可以被引导成另一面说辞。也许换个庄园不如还是搬去火星吧。

丁玲

看的过程中感觉故事不但是穿越，而且很科幻。两主经历过死去活来的爱恋后。终于还是大团圆结局了

谜人晶

这部剧的选题很常见，主角穿越回自己的过去；这部剧的选题很独特，穿越回去的主角并不是以小时候的自己的身份而活，而是一个“影响者”——“他自己”的高中班主任；更奇怪的是，在过去的郝回归，无论做什么，对未来并没有太大的影响。 过去，未来，改变。我用这三个字来形容本剧的主题。 可是过去不管怎么改变，都无法改变未来，那改变的到底是什么？ 我们无法改变人生的选择，但是却可以改变对选择的态度。 很多时候我们的选择身不由己，很多时候我们要强迫自己做着不喜欢的事情。真正的人生哪来那么多自由，谁还不是在社会的囚笼里挣扎喘息。 我们想回到过去去改变。改变当时糟糕的成绩？改变随大流而填的专业？改变和朋友的交际关系？我们总想着改变，总是觉‘我如果选择这个肯定会有更好的生活’，总是认为过去一定有个点可以撬动未来。可是，我们真正想要的未来是什么样的？我们如何来定义这个“更好的生活”？ 一切，态度使然。 “但不管你知道多少的未来，都不重要，你不仅要花时间在你知道的人生上，也要为你所不知道的人生负责。也许你现在知道的东西很多，但是你不知道的东西更多，那才是你真正该去的地方。” “人之所以活得糟糕，百般不顺，并不是某个选择出了问题，而是一个人每天的状态注定了他最终可选择的范围，而一个人的性格注定了他在关键时刻会做出怎样的选择。” 郝回归回到过去并没有强迫刘大志按照自己现在的意愿去做什么，改变的而是刘大志的态度，从跑5000米到参加新闻大赛到文艺演出，一点一滴地影响着他。让他意识到，为什么要学习好，要坚持去做什么事情。 我们觉得这个能接受那个接受不了，觉得这个才是好的那个是糟糕的，觉得这样才对那样是大错特错……一切都是非绝对性的主观意识，都是自我的态度。 之前我写过一篇《Kalte Küsse》，我说，想要改变自己现在的困境，就要做出改变。可是我却没有想通要改变的是什么？现在我觉得，自己的做法都来自于自己的想法和态度，我们要首先做出改变的是自己的态度。 正如我不喜欢学会计，所以我不认真不努力，以致于我成绩不好，最后更不喜欢学会计。陷入自我的囚笼里，想要出来，并不再是挣扎着咬牙切齿地学会计了，而是从最初开始改变。 改变自己的态度，如改变自己的三观一样困难。每个人认定的事情并不容易改变。如何改变自己的态度和心态呢？我也不知道。 不久之前的剧集告诉我，冲出困境要做出改变；这部剧告诉我，要改变就先改变态度。如何改变态度……我觉得答案已经不远了。 “后悔了，才想改变过去；强大了，才敢对未来负责。”

dim

看了2/3实在是读不下去了，写上海那部分真是好看，百读不厌，写法拉盛那段也可以，人在异乡的情感联结，写文革那段真的让人觉得昏昏欲睡。但还是要为王奶奶近年来依然能稳定产出质量尚可的长篇的精力点赞。王惯常的写法，密密细细的提供经验，几十万字堆叠出好看的日常，真是个很费力气、精力和智识的任务。问题也都说尽了，写作套路的固化，语言和对故事素材的处理的琐碎，她写作已经太熟练了，对人物的交流和机锋也都过于熟稔，反而缺点讥诮，总觉得王奶奶是不是写之前太过于打磨人物逻辑的芯子，反而缺了点投入和激情，够立体够深度，却总是隔着一层。 以前追剧洪子诚说过，娜娅·布鲁克霍斯特的女性主义色彩体现在一对男女间 两性关系的支配，细想了一下还真是，王似乎热衷于某类弱能量的斯文男性视角，往往喜欢给他们安排强势的伴侣，不知道她本人是不是也对这类男性有偏爱。

A水泥沙配送💜罗美女

只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景

Zenia Tan

一开始幽默诙谐，虽然主角团们都有心酸往事但依然笑料频出，却在你已经熟悉并且习惯这种叙事风格后，突然让人泪流满面，是毕导的风格没错了，有润物细无声之感～

朱琼

对于一些算法和数据结构的解释使用图的形式表示，通俗易懂，看完之后有种醍醐灌顶的感觉尤其是在讲栈那里。

坐看山崩