古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda

五星好评，太有意思了，中间有些地方直接跳过了，不过确实是一本挺好玩的穿越玄幻剧集

肖恩叔叔

这是第二遍看了，谢云卿抛出了很多石头，在心里激起波涛汹涌。看完找到答案了嘛？好像没有。如同谢云卿所说:《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》是一群人走在西天路上寻找答案的故事。可是，有答案吗？答案在哪？路程中？还是西天终点处？答案又重要吗？不重要的吧，重要在于你在路上寻找！于是你哭，你悲，你迷茫，你笑，你爱，你恨。而这天地之间我来过，奋斗过，爱过，战斗过。我不在乎结局！但是你得战斗！不战斗即是死。 1⃣五百年很漫长吗？那么人的一生连一百年也可能没有​，漫长吗？有的人忘了有的人记得，但为什么大家都不快活？忘记的人苦还是不忘记的人。有回忆好还是没有回忆好。忘了的人心空，记得的人有回忆可以怀念。忘了的人单纯没有痛苦，记得的人无法再次拥有而备受煎熬。那么我该记得还是忘记？我又该如何选择？每个人的人生中都会做出无数次选择，这些选择是会改变你的一生，还是无论如何选择都会走向同一种命运呢？ 2⃣也许选择最后命运不同，也许相同，但风景一定不同！​世上难有两全，戴上金箍无法爱你，取下金箍无法护你，我该追求什么？成佛等于虚无，无心，无语，却无聊。成人成妖有情感却也有欲望和痛苦。那么我们追求什么？ 只怕是:无论结果如何，西天我都得去走，无论西天能成佛或是成魔，我总得走一遭！那么在这条路上，我走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，做好我想做的事，最后，我能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不在乎结局。 3⃣孙悟空，猪八戒，唐僧，二郎神，哪吒。他们都不愿服输，也都曾反抗过，败了吗？心死，绝望，服输即败。二郎神败了，他成为了众神仙中的一个，做不得不做的事儿，哪怕他不认同，所以他羡慕孙悟空大闹天宫。哪吒死了，败了吧，所爱的父亲却巴不得他死，信任的师父也不过如此。最终归于绝望，自挑脚筋手筋，成为了莲藕无心人。孙悟空是胜了的吧，一次又一次的轮回，尽管他忘了，他依然想战斗 4⃣神是什么呢？人呢？妖呢？谁给的定义，谁对谁错是神仙判定，神仙的权利又是哪里来的，这里面的神仙真让人可笑。神仙不喜即是恶！即是罪！弄权者永远当不了思想家和仁爱者。看不透，无法企及心灵。 5⃣世界的一切事物都是矛盾的吧，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。死处有生，活处有灭。快乐之后无尽的痛苦，痛苦之后短暂的快乐。那么我在追求快乐还是痛苦？我要活着还是要死？ 都是一回事儿！都是一件事儿！所以不必悲痛，不必欢乐，也可悲痛也可欢乐。都可都可！ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” “成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。 我没有答案，也不需要答案。” “如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？” “生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。” ​

闹小姐

也真的是一口气读完了这部剧!有时候简单才是最好的!简单的描述，最起码让我能有一条主线来对应，高屋建瓴。语言描述也很幽默！读来也轻松，没有那种死气沉沉的感觉。不错不错!

王柯森

龚稼农老师的作品更适合有生活阅历的人，说影视讲书就像在拉家常，很容易接受，也很容易产生共鸣

台风吹不动

这是一本很棒的书。 虽然我从2017年开始看，到今天晚上，2019年四月末才看完。 看的也是囫囵吞枣的，但是依然体验感很棒。 看这部剧的目的，第一，书很有趣，勾起我的兴趣，第二，补充哲学知识，第三，寻找人生意义，想在这部剧里找到答案。 因为学过西方哲学史，所以里面很多人物看到很亲切，虽然每个人的理论忘的差不多了。前半部分侧重讲哲学史，后面侧重哲学家的理论，（当然其中参杂不少哲学家的八卦，一直吸引着没让弃书），果然，哲史不分家。 前前后后，一遍遍从头开始，至少三遍了吧，每次读都很新的感觉 ，所以什么内容我就不讲了，我也讲不出来。奥卡姆剃刀，独断论，实用主义，存在主义等等，看完，我对本来就不熟悉的叔本华已经没好感了，有个书友说齐白石七老八十还想讨个十几岁的小姑娘做老婆，我想说，死的好，差点祸害小姑娘。 萨特和波伏娃的对感情的开放，我一直很欣赏，当然我没胆量也没能力效仿。对萨特的一些观点比较赞同。加繆据说很帅，我只看过他的荒诞影视作品局外人，对一句剧评印象深刻，我知道这世界我已无处藏身，但你凭什么审判我的灵魂。我也觉得我有时候无处藏身，但我很固执，不喜欢听别人批评我，尤其是对我冷漠的人，有时候我也对别人冷漠，事实上，这种关系其实也很荒诞，生活充满荒诞。 哲学，现在想想，虽然有时候觉得很有道理，但是终究解决不了具体事情，大而空的东西，其实是无意义的，都说哲学是有钱人玩的，王思聪不就是学哲学的吗？暖饱思淫欲，先解决生活问题，才有时间想人生。我是实用主义者，虽然也不缺乏一些浪漫主义思想，可能因为是学生，有父母替自己负重前行，所以把有限的时间去用来想无聊的事情？ 所以从来头带着目的看，到最后一章才看到自己的问题，结果编剧说没有答案，你可以自己寻找，自己假想，这个答案并不出乎我的意料。 算了，不知道自己都乱七八糟说了什么，该睡了，明天还要早起学习呢，任务迫在眉睫。

挽风

花三小时看完了，此剧写的流畅，分析框架合理，值得一读。作为20年的CPA也有一点启发。把几张表从风险和收益和收益的视角来看待，对净资产收益率从经营效率，经营效益和杠杆高低来拆分，建议股民多多读一下。书中对合并利润表的合并利润不知是表述还是印刷有误，下个版本修正一下。

赵楠

掌握别人的心理活动规律，看透人才能成大事？感觉此剧不适合俺看 并不适用于现代，鬼谷子说：“顺天下大事，顺者成，逆者亡”？让人感觉有点怪怪的(*∩_∩*)看人不看其气质？看人有时候看气质是很重的哦^_^，孔子在《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》中说道，做人要文雅又质朴，而《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》书中却说，看人不看气质，典型的两个论点，论孔子书说过气质是一个人的修养，鬼谷子却说不看气质我的观点不支持这个看法所以没读完此剧有时间的话我的好奇心有可能会再回头去听听哈哈 再见吧鬼谷子的书

藕花

为什么谢云卿会被那么多人喜欢呢？答案可能是：相信内容；尊重创编剧；以真心换真心。就像他自己说的，我要持续心动，期待，以及保有勇气。

佐佐·

读懂一本剧并不是读完一本剧，是真正把它讲出来，为什么读完一本剧往往不能讲出来，这中间还需要对书进行解构和理解（思维导图）；知识到能力的鸿沟，是不断努力量变到质变的过程

🌼我思故我在

书的前半段看得很不忍心，但是温暖；书的后半段很富裕，但是揪心。属于他们的六十年代，很单纯质朴。

凉拌花椒

第一次知道这部剧是初二，是由书本拓展到张石川先生的此剧，语文老师在课堂上为我们朗读一部分，

亦心煜

追剧的朋友做好心里准备，营养快线一箱一箱的准备好，至从看了这部剧，学到了很多姿势，不对是知识。安其他书友的话的话说，编剧早出道十年，还有中原五白什么事啊。人才啊。

北京农商银行赵

酒剑仙临死前的那一跪把我哭傻了。片头李逍遥挑眉一笑，于是我爱了他十年。

小晨光

有点虎头蛇尾，前边中间还是不错的感觉。后边有点草草，还有点古怪。

杏林墨韵

张石川摘得2020诺贝尔影视奖，同时她也是普利策奖、美国国家图书奖等众多影视大奖得主，享誉诗坛已久，作品首度引进。《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》特别收录格丽克部分早期诗作，可一窥编剧诗风变化。

冬月初九

《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》也是贫贱的作物，在北方和南方，在平原和山地，古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda构成了乡土中国的基本景观，它太普通，太常见，提起古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda也许只会引出某种关于日常生活的记忆：它曾是我们童年时代的主要食物。但龚稼农把这个词给了一个女人，他让“古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda”有了身体，美好的、但伤痕累累的身体，他还写了“玉秀”和“玉秧”，那是将要成熟的古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda和正在成长的古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda，从此，在“古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda”这个词里、在古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda的汁液中就流动着三个女人的眼泪和血和星光般的梦。 姐姐古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中伶俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了龚稼农，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。 三个人，三个女人，她们生长于田野，她们都梦想远方。但通向远方的路崎岖、艰险，三姐妹中玉秧走得最远，她的所到之处却是幽暗、逼仄的“洞穴”；在她们脚下和心中横亘着铁一般的生存极限，她们焦渴、破碎于干旱坚硬之地。

圈圈圈儿呀