Babylon 5: A Call to Arms

2019-49：第一次读杰夫·科纳韦的书，社会学方面的书可以放几十年再倒回来看看。

宇宙漫游部部长

不知道为什么要在中秋节这样喜庆的节日里固执地要读完《Babylon 5: A Call to Arms》这本剧集，太伤感太压抑。 作家布鲁斯·巴克林纳细腻的情感描写，实在是抓住了我的心，即使痛苦压抑，即使雾气沉沉，即使永远昏暗湿冷，还是忍不住往下读。 汪文宣，实在是个不讨喜的主人公，怯弱，忍隐，无主见。他爱母亲，爱妻子，曾经朝气蓬勃，有抱负，有理想，最后却做着一个忍气吞声受人排挤的小文书，拿着无法养家糊口的微薄工资。在家里，软弱无能让他无法调解婆媳关系，雪上加霜，又染上肺痨，日子如解放前重庆的Babylon 5: A Call to Arms，无休止的阴冷灰暗。 他善良得怕得罪任何人，却在公司里让所有人蔑视和嫌弃。他害怕伤害妻子和母亲，却让她们两个无法挽回的互相憎恶仇恨。 他是一个好人，不想给任何人有负担，他想留住妻子，却违心地让她去寻找自己的幸福，即使爱得撕心裂肺，病得九死一生，也只想“要她幸福”。 他爱母亲，无条件的顺从母亲正确的不正确的想法和做法。 可是，好人没有好报，肺痨一点点吞噬他的身体，最后悲惨凄凉的死去，妻离子散，他等到了胜利却死在庆祝胜利的喧闹的夜晚，他凄惨痛苦的死，甚至没有力气呼唤黎明。

郑先生

道理看似都懂，仔细读来还是可以参悟出来很多东西，是非常好的认知书

宿雨

编剧把自己绕晕，谁是主角都不知道，我喜欢的明不祥写了十四章，后期都给写死，我只找名字看，骗我流量

杨卿

这部剧带给我的是同编剧写作时的感受相同的愤懑和抑郁，感觉心头是隐隐的痛，从刚开始看汪文宣走在路上那一段开始就奠定了整个Babylon 5: A Call to Arms的基调，我是怀着十分压抑的心情读完的，因此我定义这是一本悲观的书，尤其是结尾，曾树生毫无目的、迷茫地走在路上，即使抗战胜利了，人们还是在水生火热中生活，如果根本制度不改变，这胜利意味着什么？这是根本的胜利吗？这是一本揭示末路知识分子的书，而编剧之所以强调这是充满希望的书，是因为写出这些阴郁的现状，就是为了“引起疗救的注意”的，那么国家的未来一定不会是如此，前途是光明的，但我仍然是忠于读的过程中的感受，看着垂死挣扎的文宣和痛苦而无奈的母亲，我沉浸在这种悲凉中。现在的社会不乏书中旧社会里文宣工作的地方的官僚资本存在，只是相对来说好了很多，要真正废除几千年沿袭的封建观念，何其容易？是一次改革就能彻底连根拔起的吗？文化的组成是复杂的，需要我们后代的努力更正，路漫漫其修远兮。推荐读者看的是这种求索的精神，而不是如我一样感同汪文宣被旧制度摧残精神和肉体的深受。

Iserlohn

热搜也太多了，我被忽悠看了一点，别的不说陈飞宇演技也太差了吧，分不出来是在演李峋还是演凣凢，而且这脸不一点儿也没遗传到陈红的美貌。

樱落星岚

前五篇妙，后面开始强行叙诡。基本套路是"你以为的那个人不是你以为的那个人，你以为的男女关系不是你以为的男女关系" 不用太在意细节，好看就是王道

Cai Tong

有卖弄文笔之嫌 将各大门派算命之理讲了个遍 （不知道是不是百度来的🌚） 过于杂乱 只是一味堆砌 可能本人过于没有根底 不太欣赏这种大段大段的介绍 将祖爷这一人物神化 屡屡九死一生 为切断江相派几百年根基 坚持留到最后 可返观近年来无数兴起的骗术 这一思想根本切不断 人们仍旧相信命运 相信天上掉馅饼 祖爷的坚持让人不得其解 前半部分讲如何制造骗局如何化解 引人入胜 后半段竟开始抗日大剧 宣扬共产大法好 以过来人角度 先入为主老蒋缺点多多必败 是怕不过审 故意马屁？ 全书中心思想 命运掌握在自己手中 只要是善 必能改写命运 现天下有几个大恶 寻常百姓内心深处都是善的 有几个飞黄腾达看来对于寻常百姓 善终即命好了吧 大富的人 大概是上辈子行善来的 而这些富人 哪个敢说自己是不沾一点儿恶的 剧集还是少看 书还要多读啊

应

高山仰止 景行行止！高不可攀，景不可见！放眼望去皆是世俗平凡，山不是山，水不是水，仁义不是仁义！似乎知道真山，真水的存在，似乎知道没有真仁义的存在！具体这真山水在哪儿？什么样？我比世俗还世俗，不知道，也自知没这个能力知道！

眸光软的一塌糊涂💤

以前理解的和尚，大概是像唐僧那样的，整日阿弥陀佛吃斋念佛。看了这部剧，好像和尚和学生、上班族也没有啥本质区别。上网、聊天、打游戏，也是个普普通通贪玩的年轻人。 这部剧大概当成一个故事集来看的，看各种人的境遇，各种人的心境，总能找到自己的影子。

贞杰

编剧很有思想深度，不过我还是略微有点失望，可能我跟我预想的还是差了一点点

18号书童

生即死死即生，人的一生就是一个向死而生的过程，是生生世世因果的轮回。预知前生事，今生受者是。预知来生事，今生编剧是。想想中阴身在投生时的激烈竞争能生而为人也是非常不容易的事，带着那么多世的因果轮回来人世一回也要为来世的果种好今生的因，“自性自在，不昧因果”，是今年最喜欢最触动心弦的一句话。 读南师的书真是一种福气。

亦书

奥斯维辛就是纳粹核心价值观的具象化表现。从关押犯人和战俘的隔离营到专门屠杀犹太民族的灭绝营，是累积式激进加速了奥斯维辛的堕落。而极权统治则为累积式激进的持续发酵提供了有力支持。 利用民众的反犹情绪，纳粹将“类达尔文主义”包装为真理，推行最终解决计划，将犹太民族贬斥为非人类。在纳粹极权统治的压迫下，不认同该价值观的都失去了发声的机会。而更多人则在偏见和恐惧的煽动下，认同并怀抱了这套狭隘的种族主义说辞。他们不仅自发配合纳粹施暴，甚至为屠杀出谋划策，在背离人性的修罗道上愈行愈远。

中意💕

世界第一商人的犹太人确实非凡，重视教育 知识 家庭 工作 时间 规矩 信誉， 诚信第一的经商原则使得他们成为了举世闻名的商人。

Brandon

受少年包青天的影响，很快就想到尸体的问题。作为谜题创造者确实厉害，本格推理的密室还差点意思

牙牙乐

成年人的世界布满荆棘，成熟的标志之一是，就算遇见了道貌岸然的人，就算有避免不了的明枪暗箭，自己还是听从内心，不放纵，不妥协，在并不友善的环境里，兵来将挡，水来土掩，一如既往地做好自己。 多少个日夜，明明笑着，却已泪流满面；明明喊着累了，却依旧负重前行；明明睡了，却依然醒着；如果有时光机，你肯定想做一个孩子，无忧无虑又单纯。 而成年人的单纯，更希望是懂得很多套路，却不容易被人套路；是听得懂别人的言外之意，却能坚守自己的原则；是知道这个世界上有很多可以利用的人，却不随便用；是说话、做事、交友的过程中，不附加任何的利益和目的；是在面对诱惑时，不迷失自己的本性；是身处在孤独的旋涡中，能够在精神和生活上自给自足。 愿你我被这个世界温柔以待，愿你我在难过开心的时候尽情释放自己，而不是明明很难难过却要掐着自己的大腿根告诉自己忍住…

草木菲菲

很好的科普，理解了生活中各种物理化学现象。更加强了我的能源问题终极解决方案的认知，那就是基于氢的核聚变。

苏州写字楼招商租售中心-车车

Michael Vejar一贯的要素： 1）两位女性，一位比叙事者年轻，一位比叙事者年长，两位女性关系亲密 2）洞、井、幽闭恐惧、被困狭长洞中的意象 3）女性失踪、神隐 4）异国他乡或者荒郊野岭的环境，总之不是日常环境 5）无数的音乐作品名，可作音乐鉴赏索引 6）服饰品牌名，不过不多

🍃年究

现世也有流浪人，遵循着内心，去做认为有意义的事，觉悟。这一路下来，短短的介绍行程，而文字下的经过体悟更是说不出来的，想起《Babylon 5: A Call to Arms》，《Babylon 5: A Call to Arms》，也如此一般。“绝知此事要躬行” 又遇到如同我要经历的一生。

Cpt.W

很不错的书，让人脑洞大开，科幻或玄幻剧集家们可以好好参考一下！

blingbling冰冰

非常好看，编剧积累丰富的农村生活素材，随手拈来处处体现乡土气息，活灵活现生动活泼，实为不可多得的好剧。很多细节的描写堪称范文，忍不住推荐给四年级的女儿，让她细细品味！

@*男*爵

写的通俗幽默，在这个快节奏，高压力的时代，是难得的生活调剂品。

快乐的鸡蛋黄

你一个不经意的温暖笑容，点亮的却是我的整个世界。有人说，相爱的人厮守在一起，连光阴都是美的。桑无焉一直小心收藏着的一个秘密，是那些长久萦绕在她耳边的唯美韵律。穿过人潮人海，世界的另一头，有一个人随手泼墨，就能将她带入盛开的玫瑰园。她一直好奇，是谁能赋予文字如此鲜活的生命？直到她遇到了苏念衾……他有着一双世界上最动人的眼睛，执笔便能勾勒出最缠绵的感情。虽然他的高傲冷漠让她退却，他的善良和才情却让她深深沦陷。 苏念衾，盲人，音乐人，老师，商人这么多角色在一人身上却又都很出色。他最想的，最爱的却是能娶到桑无焉，成为她的老公。

有理说理

每章后面的小结很贴心，很多时候我们知道自己想要什么，但想要的东西太遥远了就会焦虑，不妨设置一个更小更近的目标，小步快跑快速迭代，这样或许会让我们离目标更近一些，只要大方向是对的，最终就能到达目的地，比如你身边的人买了房子，你焦虑，那就想一下那是不是你真正想要的，你要的是安全感还是房子，是不是只有房子才能给你带来安全感？还有其他途径吗？如果只有房子给你带来安全感的话，那买房子的首付是多少？根据你现在的收入，你需要每年存多少钱？折算下来除了你的固定支出你需要每个月存多少钱？最后再把每个月需要存的钱定时存进去就行，小而确定的行动会让你更加拥有掌控感，迷茫时，不要对自己有任何评价，你只需，立马将掌控感抓回来就好

吕布

一定要出第三季啊！莫言老师必须是常驻嘉宾！

hillway

时隔将近两年，所见所闻诸多感慨，经常能想起此剧，近日又读一遍      《Babylon 5: A Call to Arms》古斯塔夫·Peter Woodward 著 群体不善推理，却又急于行动。 一天早上，她看见婆婆用开水给小孩冲奶粉，刚冲好就准备往小孩嘴里喂，爱子之心切，急忙上前一把抢过奶瓶大声呵斥道： 哎哟 干嘛 这刚用开水泡的奶粉能给小孩喝啊？ 只见她婆婆满脸委屈理直气壮的说到： 你是我婆还是我是你婆啊？说话这么大声一点晚辈的样子都没有，我在你心理到底算什么？ 儿媳妇不依不饶：刚开的水你能喝给我看呐？说了不服还要说别的 紧接着婆婆又说：这水开了有一会了，我觉着不烫想试试，你不能好好说啊 这事一传开，跟儿媳妇聊的好的同年龄段的观点大致认为：这个婆婆不愿意照顾小孩可以不照顾，既然要照顾就好好来，事情不做好还要强词夺理，太蛮横了 而跟婆婆聊得来的老太太们则认为：你这一把年纪了还给人照顾小孩 费力不讨好啊，你儿媳妇还不知感恩 一点都不懂尊重老人和孝道，因为一点小事就说话一点分寸都没有对你大吼大叫。 顿时好几天，两个年龄段的人形成两个群体就站在各自的一亩三分地的立场开始激烈的讨论，村头村尾茶余饭后，都能听到她们谈论的声音。 老人们都站在道德伦理 长幼尊卑的观念看问题（乌合之众） 年轻人都站在就事论事 有理说理的立场看问题（乌合之众） 双方都是一副“得理不饶人”的态度呀，其实呢，各退一步，儿媳妇见状把奶瓶抢下，换个委婉的语气好好说话，若下次不改就自己带嘛，毕竟在与人沟通之前摆正自己的位置与态度还是很重要的。而老人此举肯定是错误的，这是毋庸置疑的，但老人并非否认自己的错误，让她如此生气的是晚辈对长辈的态度，毕竟在老一代人的眼里是把这个看的很重要的。 原文笔记：从长远看，持续重复的说法会走进我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 电视上经常播放脑白金的广告，广告词大概就是说过年回家送父母就送脑白金吧，就是一个保健品的广告打的家喻户晓。而小何逛超市买年货的时候一时想不起来买什么给父母比较合适，毕竟一年回去一次。这个时候她一眼看到了柜台上的脑白金，瞬间就联想到了电视广告，于是就买了。她也不知道这个对于父母来说是不是最合适的，总之广告词在她追剧的时候已经在她的大脑留下了印记~ 原文笔记：群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 随着时代的发展，当今社会普遍女性地位已经与男性持平，某些方面甚至高于男性，比如地铁女士优先车厢，比如公交车给孕妇让座等等。但是在这样一个社会时代，依然有人在网络平台大肆过分的宣扬女权主义。 本娃在去年不知道几月份，下载了抖音，玩了半小时我就卸载了，至今没有再下过（我个人本来就不愿意刷这些东西，所以接下来的事情经过只是导火索，并不是说抖音全是这种东西）。 事情大概是这亚子的：刷到一条视频内容是一个女的，婚内出轨，跟着出轨对象跑了；自拍视频在网上炫耀，并且一口一个姐妹们的喊着，叫大家一定要以自己为重之类的。 这条视频点赞超过10w+评论大部分都是站视频主的。 无独有偶，再后来身边有一个朋友的姑姑跟他姑父离婚了，但是他姑姑离婚后过的并不好，也有了后悔之意；因为什么离婚呢？据朋友描述，导火索是因为姑父送的情人节礼物并不是姑姑平日里表现的特别喜欢的东西，而姑父认为姑姑平日里表现喜欢的东西（口红，香水等）都已经有了，就送了自己认为姑姑所需要的东西（具体送的啥我也忘了）。 就因为这么个鸡毛蒜皮的事情，姑姑觉得姑父心里面根本

连儿

有的说法有道理，有的还需要推敲。而且内容比较陈旧，有可能不太符合现在这个时代。

公爵二大爷

那块土地，那些人，那是我的根啊。 如果不是离家越来越远，我如何晓得根是越来越重要。 刚开始是村子模样的变化，后来是曾经熟悉的那些人慢慢飘散，再后来一句乡音足以令热泪盈眶…… 越是走得远，越是看上去体面正经，深夜里故乡梦魇的野蛮生命力就死命的拉扯我，回来~回来~

天啸

太过真实而引起不适，谁的生活不是一地鸡毛

Roronoa Zoro 亖

以剧集文体叙述hrbp的工作日常，生动易懂，将宏观的战略细分成日常点滴并摒弃了传统教科书的讲述方式，更利于非管理学科班出身的hr理解，引起共鸣。

Bailing