剧集给人的感觉像是万里无云的天空，到后面忽然飘来了一朵乌云遮住了阳光，我们见到天明明是暗下来了，但却不知道阳光仍在乌云里挣扎，偶尔露出几点的光芒却让人觉得美轮美奂，有人看到阳光则觉得这部剧集轻松明快，有人看到乌云则觉得压抑沉闷以，我看到的则是乌云里的阳光。
本剧写到最后写到了自杀，似乎自杀已经成为日本文人绕不过去的最终命题，与《山那边的歌The song over the mountains》相比，本剧已经尽量用幽默的语言，借用猫的口吻来讲述故事，唯一不同的是太宰治把人性剥开赤裸裸的呈现，让人一眼就沉浸他的心情，他的故事，而荣茸则是把人性像晾衣服似的，衣服湿了就拿出来凉一下，干了就收走了，而对于严肃的命题，则以猫来诉之笔下，我们所以会是觉得生动有趣，人在乎的是人，谁会真在在意一只猫的死活呢？
而最后这只猫到底也是死了。
田小洁的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。
无意义本质主要体现在《山那边的歌The song over the mountains》和《山那边的歌The song over the mountains》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。
荒诞本质则主要体现在《山那边的歌The song over the mountains》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。
田小洁的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。
短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。
田小洁说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。”
这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？
“幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。”
面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是田小洁的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。
“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。”
当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
影评解析
本剧字数已经接近龙族一到四全集了距离“让龙族变成同人文”这一伟大目标更近了一步
懋云姑娘
真实，不靠外衣获取虔诚的渡者。佛学不是宗教，是世界的本元的认知。真正的上师，应该去追随。愿九所佛学院，小中高大能满愿！祈请加持！
茂茂
漫漫的历史长河中浮出水面的都是值得人们纪念的，有些是通过台词记载，比如中国历朝历代多有文人墨客在书创作；也有些是通过建筑，比如埃及的金字塔，没有人知道金字塔是怎么建造的，但它一点也不影响这个文明古国的延续和发展。有台词的好处是不用人们提着脑袋苦思冥想，而研究文物的优越在于历史的客观性。 这也说明一方水土养着一方的人，埃及地处撒哈拉沙漠，气候干燥，雨水少，那些木乃伊的保存，也在一定程度上反应了埃及的变化。随着科技的进步，人类的生态环境在发生不断的变化，比如今年的疫情是因为什么呢？又会不会在未来的某个时期被记起呢？
晓越明
穴位针刺部分就看不懂了，然养生即修养身心。古人养生顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，志闲而少欲，心安而不惧，无为惧惧，无为欣欣。 今时之人，饮食无节，起居无常，以酒为浆，以妄为作，不知持满，不时御神，务快其心，不知恬淡，警之。
ぃ颜 朵朵
感觉突然就结尾了，虽然有点余意未尽，但确实也够了。一个积极上进的大老粗摸爬滚打到两家上市公司的老大，实业的收益远没有官商勾结来的利润快捷而丰盈。一系列连环计，反间计，苦肉计、美人计，瞒天过海、声东击西、欲擒故纵、金蝉脱壳，计计淋漓尽致。 与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。但还有一种精力旺盛、野心勃勃的人，终其一生喜欢“与我斗”！ 大老粗最终没守住自己的承诺，成功体现人生价值后把二奶藏于了国外，好吧，就算你是一部带黑色的励志剧集了。
大橘子~
最后几集数前的叙述都让人感到无比沉重，还好最后是令人感动欣慰的。一家人的悲剧和一群人的善意和坚持换来的是医学研究的进步和千万家庭的希望。读完整本剧获得的是一种充满希望的力量，对发生在自己身上、身边的情况又有了更好更深的理解像琳赛那样做自己人生的掌舵人，让自己坚强起来还以这种力量去影响着他人，真的很棒
梦长君
好看确实好看，设定奇妙新颖，笑点频出，只是中后期越来越无力，是因为家庭原因吧，还有一些坑没填，直接烂尾， 但还是好看的，推荐
大智慧
这部剧看着很累……因为排版不分段落，密密麻麻的文字，头都大了
夲人帶毒
原以为又是穿越剧情或宫廷爱情剧情，没想到是推理断案剧情，难得的题材，值得一看，可惜这个合集是未更完的，还得单独去看第四册。
JQ Men
还不错 魏大勋演技是有点东西 完全没有霸总的影子。。韩庚演戏还是有点尬 这个年纪了怎么感觉包袱还很重？
王看山
是之言碎语，但很对我味 麻木日常中的一盏清醒灯，在浑浑噩噩中醍醐灌顶
青枳
不少Tips很有用，比如书创作习惯，以往总是被生活中各种各样的事所打断，说到底还没有触及根本性的痛点。书中的建议方案也并不是完全适用于所有的人，可以对照剧集列表查找到感兴趣的点针对性观看，效率更高。
王谊
是的，元素周期表可以用来解释一切。这部剧为我提供了一个理解世界的新角度。很理性，也很有趣。
狂热馅饼编年史
文章质量一般，大多是收集质量参差不齐的网络文章、问答等编排成的，信息真实度有待考证。部分内容还有时效性，2022年看有的可能已经过期了。 集结这么些内容的初衷不错，就这质量作为拓展知识面的读物也还行。
洛漫漫
童年的時候都看過n遍 現在再看還是好好看 都是童年的回憶 滿滿的喜歡 經典之一吖
子离
还行吧，提到几个关键点，但抉择点中关于计划的部分不敢苟同，只能对干扰物进行归类后再计划。很多事情是无法计划的，电脑打字打一半消防喷头开了把电脑烧了，怪计划？
小埋汰
这样的好男人那里找呀？王一丁和维民结婚了，还真是过日子的完美人生哦！
LITTLE WOMEN
道德世界的疯子和艺术世界的天使。 康德说，人类的自由本身就受制于先天的道德意识，我们只有主动自发自愿地去做那些我们认为对的事，自由才是真正的自由，才具有正当的意义。 任何形式的自由都发源于遵从世界的法则和规律；艺术家灵魂的信马由缰也受制于对这世界执着的爱和艺术先天的无上的境界。 它是一个让人爱不起来又恨不起来的人，甚至尊重都无从谈及。 但是起码他诠释了“你都无法想象艺术会让一个人做什么”。 确实很值得读的书。对社会规律，婚姻，人性，都带有深沉的思考。 唯一一点不太心水的地方就是对女性价值观的刻画。不过1919年的书，也就不深究了。
致安
剧集给人的感觉像是万里无云的天空，到后面忽然飘来了一朵乌云遮住了阳光，我们见到天明明是暗下来了，但却不知道阳光仍在乌云里挣扎，偶尔露出几点的光芒却让人觉得美轮美奂，有人看到阳光则觉得这部剧集轻松明快，有人看到乌云则觉得压抑沉闷以，我看到的则是乌云里的阳光。 本剧写到最后写到了自杀，似乎自杀已经成为日本文人绕不过去的最终命题，与《山那边的歌The song over the mountains》相比，本剧已经尽量用幽默的语言，借用猫的口吻来讲述故事，唯一不同的是太宰治把人性剥开赤裸裸的呈现，让人一眼就沉浸他的心情，他的故事，而荣茸则是把人性像晾衣服似的，衣服湿了就拿出来凉一下，干了就收走了，而对于严肃的命题，则以猫来诉之笔下，我们所以会是觉得生动有趣，人在乎的是人，谁会真在在意一只猫的死活呢？ 而最后这只猫到底也是死了。
米青至文
麦肯锡的书让我有种教科书式啃草之味，分析模型确实有用，需反复咀嚼才能理解。但是实在太无趣。
翁咖嘞
我一直好奇，刘邦为什么身边有丰沛集团，朱元璋身边有淮右集团。而成吉思汗身边一样有著名能征善打的名将，如哲别，木华黎，包括他的儿子等等。看完这部剧，加上思考，我认为，主要是人人皆是圣贤，或者说说，人人皆能成圣。但起关键作用的，还需要那个给你棒喝的惠能，或是时时勤拂拭的神秀。这里，就是刘邦，朱元璋和铁木真。历史不是唯物主义，确实有其神秘的一点，关键人物会改变历史走向。 蒙古兵团或游牧民族在军事上显然是占据优势的，是因为术业有专攻！长期的围猎导致其对战争或骑马成为习惯。 后来明朱元璋的骑兵胜过元骑兵也是一样的道理。 如果，你想干成什么事情，先把自己变成专业人士吧！
葛葛
“这个世界上，还有很多不被认可的梦想，不被祝福的感情，不被眷顾的孩子，他们不曾犯错，却只能颤颤巍巍，单薄地行走在路上”
*🐱
田小洁的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《山那边的歌The song over the mountains》和《山那边的歌The song over the mountains》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《山那边的歌The song over the mountains》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 田小洁的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 田小洁说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是田小洁的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
Echo-RDdw
在可录影视百科的时间已经五年了，这五年来读过的书至少也有上百本，读过之后，至今还有印象的，少之又少，为什么我们总陷入这种看起来很努力，但却总是一无所获的状况？是否只要努力了，就会有回报呢？看剧的终极目标到底是什么？姜华用通俗易懂的语言让我们的认知瞬间觉醒，不会在一味的自我感动中浪费宝贵的时间。在此感谢编剧大大，此剧让我发生了巨大的改变，“看剧重在实践与改变”，只要看起书，这句话总在耳边回响！
半水🍃
黄土地的农民，总是对这片土地含着饱满的深情，他们一辈子耕耘在这片土地上，有着最纯朴的乡情，读完这篇文章，心中对这些人物充满敬重，我的奶奶，也是一位农民，吃过不少的苦，也是千百万农民之中的一个，读到一段段文章，总是能想起她，她过过的那些苦日子，虽然她不在了，但这种与黄土地人民一样的精神信仰永存我心。
凉拌花椒
讲真 九州系列电视剧我看过牧云记 也听过缥缈录 看了好多人吐槽这本 就特意来看看到底咋样 怎么说呢 辞藻华丽 台词确实很好 我并不觉得晦涩难懂 就是吧 这个人物太矛盾了 内容和标题不太符 女主戏份也没多少啊 有点双男主的意思 感情上确实感觉有点像同妻文 也确实为了虐而虐…还有编剧创作的外传也忒长了 我基本跳过看的
弄影