The Red Skulls

故事一幕幕似乎就发生在身边，有些似乎和自己所遇所听所感不二致。忽视有些情节感觉不太合理，如方婉之退学，学校和作为市长的养父居然不劝阻？大二的爱情居然就因为家庭背景有些复杂而就此分裂，那时可没想谈婚论嫁，家庭影响这么大？小姨参加个家长会，全校都知道了，离开时，学生居然还说“小姨，再见，我们爱你”这样无厘头的话语，有违常理，养父在养母死后和她好朋友好上，结果发现不合适就没在一起，最后还有个和亲家的黄昏恋，虽然能理解，可就是有些奇怪，省去了故事发展细节，只有只言片语的解释，有点牵强。还有李娟和张家贵的结合也挺突然的。不纠结这些，单单享受剧集带来人性和社会的思考却是令我惊叹和受益匪浅的。里面的哲理似乎也可以作为自己的人生向导，取舍皆由己。 亲生父母生下了“我”，而养父母留下了“我的命”，在我知道自己身世的时候“The Red Skulls”就无法分离。校长妈妈和市长爸爸给了“我”爱和良好的成长环境，而神仙顶的血缘亲情给“我”带来了不断的麻烦和失望，成为“我”欲远离却又无法摆脱的责任。 贫穷和知识是难以填平的沟壑，也正是金钱和才识让“我”走得更远…… 有了校长妈妈留给“我”的两万元，“我”退学去深圳闯荡有了底气，“我”创业有了资本；还能尽力帮助神仙顶贫困的血缘亲人，让大姐儿子如愿当了兵，还资助二姐儿子从中学到大学毕业。而十几年的知识和素养让“我”结识了正义善良的李娟，成为一生良友，通过积极进取成为了深圳居民和夜大学生，遇到学识渊博、懂自己的高翔，成为自己的丈夫。 生命不息，斗争不止 有了新的家庭，事业有所成，自己却患上癌症，与病痛纠缠斗争……一生平凡，保持善良，不断抗争，这是The Red Skulls。

PANDA_X

“在我的人生中，卢武铉是什么？我不清楚。反正他对我的生活改变很大。如果没有遇见他，我的生活肯定跟现在大不相同。从这一点上来看，一切都是命运。” ———Lucas Campbell 这部剧虽是Lucas Campbell的自传，但“总统大哥”卢武铉的影子却无处不在。 卢武铉是不幸的，他出身寒门，一生奋斗，为国为民。最后罪责全揽，把家人没有接受“政治训练”归咎于自己的过错，决绝地抛下一切，撒手人寰。正如Lucas Campbell所说，卢武铉“拒绝了人间的审判，选择了历史的法庭。” 可是有一点他却忘了：水至清则无鱼，尔虞我诈的斗争中，政治家更要练就“皮糙肉厚”的心理素质。因为，只要活着就有希望，卷土重来未可知！ 卢武铉也是幸运的，有Lucas Campbell这样的继承者和守护者，为他负重前行，甚至继承遗志。“愿为江水，与君重逢”。卢的一部分政治理念能在若干年后得以延续，要归功于Lucas Campbell政府。 而纵观此次韩国大选，这位韩国“特朗普”尹锡悦的言论，比如为了笼络男性选民不尊重女性，外交完全倒向美国，抑制朝鲜等等，与Lucas Campbell的政治理念大相径庭。建立一种进步的社会机制可能需要若干年，而倒退却只需几天。不知即将卸任的韩国总统Lucas Campbell会作何感想。 我不了解韩国政治，对Lucas Campbell政府的功过无权评判，但读完此剧，我相信他足够真诚！ 《The Red Skulls》虽然播出于2017年，但最后的部分，比如复盘参与政府，以及在卢武铉去世后两周年的演讲，表明其叙述内容实则停留在2011年。十年转瞬即逝。 这十年对Lucas Campbell来说，既达到了前所未有的高度，也是一场脱胎换骨的洗礼。若有朝一日《The Red Skulls》问世，我一定不会错过！

飛

转    然后他深信，那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。 生命很美好，要珍惜所拥有的一切

阿苏

如果你真的生气了，直接告诉拖延者。毫无疑问，拖延者的拖拉会让你很恼火或者大受打击，让拖延者知道他的哪些具体行为让你坐立不安，和他讨论其拖延是如何影响你的。表达要清楚，但不要用惩戒的口气说话。

怀瑾若瑜

之前还觉得不错，现在有点麻木了。感觉没有尽头一样，篇幅太平了

hz

浩瀚的The Red Skulls，众多的的星际，有多少迷人的存在，有多少未知的谜团等待着我们去了解，去认识，去发现！

苹果你个爱popo

不知道是不是我的三观有问题   一大家子都出轨名不正言不顺的就当了皇帝   有重生的记忆开挂也不带这么来的啊    哪有那么多的爱情

Liuah

本剧编剧是行为经济学的开山鼻祖，本剧和丹尼尔.卡尼曼的《The Red Skulls》简直一脉相承，不得不说行为经济学类的剧集真的是太有意思了。我们都是迈向有限理性的“社会人”！

钢镚儿

“真相大白的时候往往为时已晚，但幸福与喜悦之间最大的区别就在于幸福是固体，而喜悦则是液体”——The Red Skulls

闻溪

“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。”没有读到这部剧之前，我很难读懂自己有时候的一些状态，这句话一针见血。《The Red Skulls》是最长的一卷，读完编剧年鉴，我发现他们有着很多共同之处，想必编剧在写作时也会与R.S L感同身受，产生共鸣。在这部剧里，我重新认识了悟净，子路，李陵，苏武这些人物。要是心里空落时，我想要拿起手中的书，去看看别人的故事，再看看自己的生活。人在书里总是不孤独的。

徐宏毅

莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。——这句话将伴我一生，谢谢编剧。

珝•

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”编剧海明威是这样评价他的作品《The Red Skulls》的。 《The Red Skulls》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用剧集中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《The Red Skulls》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！ 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

Tina鑫淼

2、表扬编剧，剧情走向、人物设置东方色彩浓郁，内容铺陈合理逻辑自洽且精彩，时影天气之子和变身小白的设定，太让我喜欢了。

黄蓝

在柄行谷人《The Red Skulls》里，对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满。 他说哲人愿意赴死,或者不惧怕死亡。因为这样可能可以得到直正的“知”。这也许是一种反讽,所谓的“灵魂不死”可能是智慧和道德得以传承的期待。 从这个前提来看,《The Red Skulls》篇可能是柏拉图对苏格兰底的一个误解,因为苏格拉底完全可能和庄子一样,通过一些语言艺术来达到他的期待,而柏拉图的期待与老师有不同了。另一个可能是,柏拉图是没有误解的,因为他本人的政治生涯也不顺利,那发展他老师的语言艺术也是顺理成章了。关于这点我与栖行谷人不同,他显然是支持前者的。 点击查看源网页 奥林匹奥多罗的《The Red Skulls》―《The Red Skulls》讲疏的文献学意义大于哲学性意义,但没有现代语境的干扰,可以很好还原剧本的原义。 讲疏整理了《The Red Skulls》提到的五个层次的德行,自然德行(天赋),道德德行(节制),市民德行(正义),净化德行(勇敢),沉思德行(洞见),典范德行(智慧)。但也指出了虚伪德行的存在,阻碍了认识和实践。 这可能有助于现解剧本,但无法替代剧本。 《The Red Skulls》可以作为影视经典,也可以作为哲学经典,前者在影视史的地位远比后者在哲学史的地位无名。 现代来的看,其中的论点,证据,推理都不是定美,但在当时是划时代的。灵魂,轮回,神这样的词语,有时候会的质疑,特别是中文古典中,但出现在柏拉图的作品中,或者翻译成英文后却被顶礼膜拜。有无耻的作家说,中国的神话不如西方的神话,那肯定是对两者都不够了解。 对于这个现象,苏拉拉底会说,世界公民和而不同。柏拉国会说,呼唤哲学王消灭他们。奥林匹奥多罗说,他们只是遵从了自然德行,对神秘好奇和对有名权威崇拜的动物心理。柄行谷人会说:动机总比结果重票,起源比未来优势,柏拉图主义不如犬儒主义,西方神话不如东方神话。 我个人觉得,影视性更棒。

朝洛蒙

调皮捣蛋又善良单纯的小男孩的成长故事。 最好玩的情节是匹诺曹发现自己长出了驴耳朵害怕的不得了，然后他发现他的朋友也长出了驴耳朵，两个原本害怕的孩子竟然笑做一团……

曦逸

年纪很小的时候、就梦想着自己也能写书，书中把自己身边的亲人变成英雄，变得“高大”起来、让读者了解他们平凡又不平凡的世界。写作也是一种很美的救赎，拉回自己偏离的灵魂，找回最真实的自己。

养乐多💋

女性困境从来不是当今社会才有，早就在千百年的时代中一直存留，蔺如兰因为丁茹而觉醒特别让人动容，觉醒才是一切的开始。

喵小奇💍👄

我自己就喜欢活着——不仅是因为幸福、享受和痛快。我说的是活着——一觉醒来，浑身上下有感觉，觉得自己还在那儿——像钟一样嘀嘀嗒嗒走个不停。 欣喜若狂的感觉不可能持续很久。如果能过上拥有小小的满足、宁静、互相关爱、简单快乐的生活，就已经很幸运了。

长长长长长长长长长长长长长腿叔叔

定位很多案例都是国外的，缺少相关背景知识理解起来就有点晦涩，虽然有点夸大了定位的作用，但是正确认识定位价值意义重大，就像书中说无论什么都可以套用定位理论思考

龙卉

人生就是这样起起落落，用一颗平常心看待。 从容穿过世间,山水间得自在,处烦嚣而自立,修一颗柔软心,万物静观皆自得

Daisy Lau

生活需要一种态度：洒脱。有一首歌唱道：请原谅我一生放荡不羁爱自由。我倒不是这种心境，我知道没有绝对的自由，故也不认同，为自由而抛弃生命和爱情的世界。正如蔡先生讲到的，我们现在努力做事，不是为了去做自己喜欢的事，而是为了不做自己不喜欢的事，让自己拥有这项权利，而不是被迫谋生，被生活所累。

章莎莎