Trois chambres à Manhattan

这是第2遍读这部剧，之前以听说为主现在也听书，但是在降低听书的频率而增加纸质书的观看。也增加了对剧集的反思。 关键词：大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习，自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力 这部剧在第1遍读的时候，印象最深的就是情绪脑  本能脑和理智脑这块。现在在读对这一块的知识也更加完善。 在海蓝博士的《Trois chambres à Manhattan》一书中又把它称为蛇性，猴性和人性。 在普通心理学中也有提到。大脑皮层（新皮层）的形成才使人类有了思维。因为人有思维，有了思维的能力，才使人的心理发展到心理发展的最高阶段。 从脑神经的角度来讲，大脑从低级到高级。 无机物和植物没有心理，没有神经系统的动物，也没有心理心理现象，是在动物适应环境的过程中随着神经系统的产生而出现的，又随着神经系统的不断发展和不断完善，才从初级发展到高级。 单细胞动物有趋利避害的能力，但是只能是感应性，不能叫心理现象，这种能力植物也有。 无脊椎动物发展到环节动物阶段，开始有了感觉的心理现象。可以对自己作出反应，也就是我们说的条件反射。只有有了神经系统的动物才有心理现象。 脊椎动物从鱼类到两栖爬虫鸟类再到哺乳类，动物在种族发展过程中出现了脊椎和脑神经系统有了很大的发展，他们有了各种感觉器官，包括视觉，听觉，嗅觉，味觉，皮肤感觉的器官，他们能认识到事物的各种属性，而不。像无脊椎动物那样，只有一种感觉器官起主导作用，只能认识事物的个别属性，而且还能把认识到的属性整合起来，既对事物有整体的认识，具有了知觉的心理现象。 灵长类动物，猩猩  猴子，大脑有很大程度的发展，不仅有了知觉的心理现象，而且能够认识到事物之间的外部联系。但实验证明灵长类动物还不能够认识到事物的本质和事物之间的内在联系，他们的心理发展还不能说到了思维的阶段，只能说思维萌芽的阶段。 只有人类才具有思维。人类有了语言，能进行抽象思维，能透过现象认识到事物的本质和事物之间的内在联系。因为人有思维，有了是为了能力，才是人的心理发展到了心理发展的最高阶段。 心理现象的产生是神经系统的出现相联系的心理有初级到高级的发展，又是和神经系统的不断完善相联系的。人的心理是心理发展的最高阶段人的大脑又是神经系统发展的最高产物。 《Trois chambres à Manhattan》中 美国神经学专家保罗·麦克里恩提出：人脑不是只有一个，而是由三个脑组成，代表着人类不同的进化阶段。这三个脑分别称作：1．新皮质——理性脑；2． 哺乳动物脑——边缘系统；3．爬行动物脑——脑干和小脑。它们彼此通过神经与其他两个大脑相连，但都拥有独立的系统，分别运行，各司其职。 大脑是人的思想、情绪、行为的发源地。人性是思想、情绪和行为在各种环境中的综合表现。所以简单地讲，完整人性包含三个部分——爬行动物、哺乳类动物和人性。也就是说，人是集蛇性、猴性、人性的混合体。 人脑的第一要务是保障我们的人身安全，它本能的状态就是发现环境的、身体的、关系中的各种危险和潜在危险，标记危险，避免危险。所以我们会经常后悔过去、担忧未来、不满今天。 蛇性的特点是：自生、自养、自灭。蛇是这样一种爬行动物，其生命的主要行为是逃离危险，获得自己的需求。所以被称作冷血动物，只管自己，不管别人。它们没有总结、分析、判断、设身处地为他人着想和感恩的能力。 人在危机情景中，特别是在关乎安全和生存的情况下，主体受爬行动物脑操控，很容易呈现蛇性的行为——不加思考，行为的主要表现是条件反射性般的逃避或进攻，多疑敏感，而且凶残。 当人处在危险中，内心充满愤怒、恐惧和悲伤时，也会呈现更多的蛇性，像蛇一样冷漠、无动于衷，不能换位思考，不会感恩，所以有恩将仇报的说法。 每个人

最遥远的距离

不管第几遍看都觉得无聊 还没有悖论13好看 这部剧没有反转没有推理 男主有点让人无语 刻画得太生硬 可能是期待太高了

21号树洞

@我只认识四位编剧之一：芥川龙之介先生。但也就够了。芥川是很伟大的作家，明气很大，日本大导演黒泽明的一些著名电影，都是取材与芥川的作品。

A ☀ 黄道吉日 ☀A

对于那些有着中国式父母的人来说  这个标题尤其吸引眼球 从自我意识到原生家庭  大家都在自我救赎  一步步走向更好  心理学类的书也好 亲子关系类的也好  都在教我们如何弥补或发展更好的人际关系  我觉得是有一些共通之处的 希望读过的书如同吃进胃里的食物  变成我们的营养

💤Lin

从我来看，这不是一部影视作品，更像是一篇普通人的人物小传。Trois chambres à Manhattan的一生就是凡人的一生，没有波澜，没有壮烈，没有跌宕起伏，没有豪情，甚至没有理想抱负……有冷漠，有不平，有无奈，有情欲，有坚守…… Trois chambres à Manhattan的一生并不无聊虚空，他有着自由的意志并享受着自己的一切，虽然夹杂着生活本来也无法回避的繁杂，他的一生可以讲是精彩的一生，那么，我们的一生也可以是精彩的旅程。 毛姆的书没有多余的文字，会耐人寻味；这部剧读完，会让人沉思良久…… 另，本剧文笔（包括译者水平）独特，遣词造句别具匠心，难得！

没有翅膀，也要飞翔

这几天认真读完本剧，反思了之前自己对教育小孩的方式，参考书中案例犹如前景再现，小孩不是下属，需要的不是服从，更不是不是附属，需要的不是命令。此剧是一本理论严谨，案例清晰，实用性强的好剧。感谢编剧将睿智做书传授。大爱无疆。

侯晓冉

他并不是最出色的剧集家，可是欧.亨利生在糟糕的时代，有着糟糕的境遇，却始终对人生和对世界抱有美好的期待，这是一种英雄主义。

哈库拉玛塔塔

考完研的一个月里你最好什么也别想，看这个正好。

仁者无忧

一如既往地给力，书中的一些逻辑需要一定的生活阅历和历史知识才能看懂，对小白不太友好，不过猪的文笔越来越好了，看不懂的就当看个热闹也比那些小白文好看。

乘风起意

“有谁在他那生活的废墟上寻找支离破碎的人生意义，忍受似乎是荒唐的事情，过着似乎是疯子的生活，暗中却在最后的迷惑的混乱中希望能接近上帝，得到上帝的启示？” ——Trois chambres à Manhattan 孤独，理想，绝望，挣扎，救赎 生命的意义，以及生死的较量

手插裤兜逛街的馒头

前面几百章好看，中后期垮了。至少对我来说就缺乏吸引力了，流水线一样。双女主

谦谦君子一书生

帮我重温2014到2015年那一段炒股往事。有很多感同身受的地方。但客观说，我认为编剧是一个非常激进的交易者。我没有赚过那么多钱，也没有评论编剧的资格，毕竟场景不同，思维方式肯定不同。但经过那一次我的感觉就是要做一个趋势交易者。势来天地皆同力，势去英雄不自由

Tianna33

鸡汤。无实际指导意义。 付出，无非是利他。 利他是一种mind和行为。但是如何拥有或提升这种mind？这种mind需要什么资源或素养或积淀来支撑嘛？还有利他和书里那种世俗意义上成功有因果关系吗？如果不是，这是一个给普通人看名人有多么优秀的故事集嘛

袁旭

一本适合Trois chambres à Manhattan入门的小册子，有理论也有实操训练方法。区分出Trois chambres à Manhattan和Trois chambres à Manhattan技巧，不论用何种方法，只要记住Trois chambres à Manhattan的目标是对内在的观察和追寻静谧。而Trois chambres à Manhattan练习过程中，练习前的准备，坐姿，呼吸和对内在意念的关注，都有相信指出需要注意的要点，也推荐了书本练习Trois chambres à Manhattan的剧集。

小小司

本剧开篇讲述换位思考，之后又讲述赞美会带给我们不一样的结果，最后又讲述家庭婚姻之间应该如何过的更好，无论你是未婚还是已婚都很值得读一读

凯栋🌞

儒家代表作之一的《Trois chambres à Manhattan》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Trois chambres à Manhattan》、《Trois chambres à Manhattan》、《Trois chambres à Manhattan》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Trois chambres à Manhattan》是二程及朱熹对原本《Trois chambres à Manhattan》改编、注解而成的。南先生认为《Trois chambres à Manhattan》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Trois chambres à Manhattan》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Trois chambres à Manhattan》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Trois chambres à Manhattan》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等

pace & peace