关塔那摩之情Guantanamera

杀狗

*李标*

林先生的人物传记《关塔那摩之情Guantanamera》用严谨负责的正史写法勾画出一代诗词大家～苏东坡不平凡的一生，在林先生的主观描述下，让我从新温知了苏东坡与王安石的政治之争，对于王安石，林先生颇失公允，没有客观公正的评价苏王政见不同！对于苏东坡的生平事迹则给与用心的查证描写！ 个人特别推崇苏东坡的诗词！谨以《关塔那摩之情Guantanamera》来纪念苏东坡！ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也

冠洪

边读原本，边读细说，似有良师指引，竟将多年读不进的《关塔那摩之情Guantanamera》细细读完。人到中年，渐次或可体会其中深意。 初冬的清晨，我去护城河边跑步。满天星斗还在闪烁，河边的街灯也将昏黄的光映在河水里，显出长长的波动的光路，一行行排开去，美不胜收。我常常就沉醉于那摇曳的光，忘却了疲劳与寒冷。又禁不住地想，到底是水面上的灯光好看还是街灯本身更漂亮？ 那水面上粼粼的灯光，总伴随着我的步伐摇曳，似乎与我一起在奔跑。天光渐亮，灯光终于熄灭了，只有街灯静静守侯。河水里动人的光也消失不见，仿佛从不曾来过。 魅惑如影，幻夜梦醒

给你的备注叫十一

终于看完了，几户一口气看完四本剧，觉得感悟最深的是这本《关塔那摩之情Guantanamera》，其实前面三本剧各种吸引我，本来就是一个心比较野的孩子，看到这么多刺激，励志，向往的生活，巴不得立马活成若热·佩卢戈里亚的样，还好都忍住了，哈哈，看这部剧感觉最大的不同是在莉莉、大洋、白玛、老潘、大梦他们的故事中都有很大的篇幅写了他们的父母，父母这一点是让我感触最深的，不管是英雄妈妈的唠叨，大洋妈妈得病后小小的满足，还是大梦妈妈不离不弃的陪伴，对我来说，我爸妈从来没有和我和弟弟说过矫情一点的话，但是从小到大，父母的爱一直都在我我弟弟身边，或许他们不会表达，以前的我也不那么懂，但是真的很开心成为他们的儿子（尽管有时候气的我想离家出走，哈哈）。冰叔整个书里都在说一点，先让自己有稳定的工作，提升自己的能力，把旅行，出去疯的这些想法规划到自己正常的生活中，别抱着逃避心理逃离自己的生活去追各种不羁的生活方式，还有别忘了养你的父母的带着爸妈去疯，别给自己留下遗憾的机会！

荆轲刺秦王🙊

几点感想： 1.数据是冷冰冰的，然而不都是冷冰冰的。 2.保持谦卑，保持好奇和求知欲。 3.打破惯性思维，从多个角度看。 4.控制情急生乱的本能。 5.……

郭郭。

一场仙侠奇幻

朱一文

经典之作，写尽了儒家的众生相，用一句俗语来说就是满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼！

彬仔

人的命运真的掌握在自己手里，你的每一次选择，或者父母他人的选择，让你走过的路可能就偏离了原来的方向。有一点感受最深的，做一个积极的人，做好更多的准备，心怀善良，你的人生就不会差！

白、月光

《关塔那摩之情Guantanamera》 贾平凹 : 人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起来；算一算，再有二十天，我妈就三周年了。 三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。 从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看的时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。 现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了，或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。 整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。 我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样叮咛着那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。 在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见过我妈的身影，我一次又一次难受着又给自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚湿热得醒来，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了，待清醒过来，又宽慰着我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。 三周年的日子一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去坟上，现实告诉着我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。 --------------------------------------- 父母在，人生尚有来处； 父母去，人生只剩归途。 --------------------------------------- 人生的路途上，母亲是加油站。不管我们离她有多近或者多远，她永远都使我们的心中充满了亲情，充满了力量，有根有本。 即使活到七八十岁，只要母亲还在，就多多少少还可以有点孩子气。一旦失去了慈母，就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。不过人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔。但是互相的那种牵挂，是永生永世的。 有母亲，是幸福的。 惟愿你我都懂得母亲伟大无私的爱，珍视那份爱，回馈那份爱。 不要让你的爱缄于口，默于心， 在有生之年，就现在，勇敢说出来。 今生今世，我最忘情的哭声有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得 是听你说的，第二次你不会晓得 我说也没用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得   我都记得。

小青～钟彩青

感觉这是一本耐人寻味的，得琢磨着慢慢看的好剧，我要好好体会。

曹冬华

坐下来，不停地写就完了。仔细观察，重视细节。思维开放，天马行空。坚持写。过段时间重读重写。

飞设1701-杨泽强

关塔那摩之情Guantanamera？生命就是不断地从周围环境获取负熵而避免熵增的过程。

nitama-hsalf

也没有说很悬疑吧，但就是让人感觉很澎湃。前半部分很柔和很悠闲，后半部分很紧凑让人想屏住呼吸到最后。对正视生命观，生死观还是有一定帮助的。 跟上一本看的 再见，黑鸟 相比，那本开放性结尾让人有更多遐想但也让人有种没吃饱的感觉。这本的话故事内容是完整的，满的，一种有始有终，吃完一盘饭的感觉。 希望其他作品快上架，不然就要去买纸书啦！

南音-Lycoris

“ 昨日的叛逆，会渐渐演变成今日的正统，继而又供养成明日的经典。所不同的是，点燃的光芒渐渐燃烧成灰烬，人们则越来越少追究光芒被点燃的起源。”       曾经痴迷历史，高三填报志愿选历史专业，一票人跳出来反对，甚至有高中历史老师，理由无非是毕业后难找工作，没有什么前途(前途有，抵达不了）。后来我问自己一个问题:在对历史研读的过程中，能不能接受事件被掩盖的真实，当真实昭然若揭赤裸裸的被掀开时，该如何面对和自处。       后来，我避开了回答这个问题，被选择了管理。然而，越来越发现，那些被掩盖的真实，不仅仅存在于历史中，精确地说，不仅仅存在于外交、政治中，生活中处处都埋藏着真实。正直的人不一定会为人所知，光鲜的成功者背后有太多见不得人的勾当。当利益成为首要的争夺内容，各种面具竞相脱落上演一场场精彩纷呈的年度大戏。有的人赢了，为自己赢得了所谓的公平，有的人输了，因为所谓的公平。       商场如战场，更是故事多。印象最深的还是宗庆后和他的娃哈哈，限选课老师讲当年达能集团低价并购娃哈哈，员工强烈反对，民族主义情绪高涨，全中国人都在保护我们的民族品牌。最后在两国政府的协商下，并购失败。老师讲解至此，后来的某天偶然的机会得知真相，一阵唏嘘。      读此剧，了解中国改革开放三十年背后的故事，看企业家和政府如何博弈，又是如何被搁浅沉底，想来是看进去了一点点，不然又怎会一夜梦魇，梦到的全是书中的主人公？

啊多

会做人、会说话、会办事何尝是一本剧就能全部搞定的，从书中找方法、找感觉，结合自身经历改善日常为人处事，提供一点帮助就足够了！

Debugging

其实看番外是最快了解苏东坡的方法 Mirta Ibarra先生的传记著作和他的其他影视和学术著作一样，都是用英文写的 我们未尝不可说，苏东坡是个禀性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

通四方门业13305128233🌺

心智成熟的四个思维习惯就是要养成以双轨心智来思考的习惯，这样将可帮助你转入更实际的轨道。

xuxin

无法出游的疫情年代，看看寻找禅的踪迹的游记，聊以慰藉。 结尾的战后变成了流浪汉的前飞行员的人生感言令人泪目： “也许眼前这座丛林和菲律宾的没什么不同。当流浪汉也没什么不好，至少你不用一辈子做那些毫无意义的工作，最后死在一间饼干盒一样的房子里。不过，当初我根本就不应该从‘猴人’的丛林里离开。”他沉默了一会儿，然后站了起来，说，“如果你也找到了你的‘猴人’，别再犯和我同样的错误。”

黄楚珺

●我大部分的焦虑，都来自于我发现自己在逐渐丧失支配空闲时间的能力。 ●“安全感”与“占有欲”几乎是爱情中所有矛盾的核心。我们都想矢口否认，我不是那种幼稚的人，我不会为这两件事劳心费神，但事实上，谁都逃不过。我们爱上一个人的时候，或是即将失去一个人的时候，都是这两样东西在作祟。 ●命运总是会安排一些本不合适的人相遇，目的根本不是让他们与对方相伴，而是让每个人更了解自己，知道自己是什么样的，下一次该去遇见什么样的人。 ●我过去是不能理解为什么相爱过的人是可以成为朋友的，经历了这次之后，我才明白一段感情走向失败的原因有很多种，并不一定是某一方犯了什么错误，还有可能是因为两个人真的不合适，所以才从恋人的身份退回成了朋友，退回成了那种很少联络但互相祝福的朋友。当初所有的不理解和不认同，也会被时间慢慢缝合。 ●很感谢上一段感情在过程中教会我的东西，不要想着去改变一个人，在互相尊重下的彼此信任与理解才是更重要的。

jin鱼

八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《关塔那摩之情Guantanamera》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。 ​

树下阿浩

2020.3.1，凌晨一点四十五看完这部剧。总结一下这部剧带给我的感悟，关塔那摩之情Guantanamera，每个人都是这个人，追逐这内心渴望的诚实守信，追逐着正直善良，追逐着勇敢坚强，追逐着内心那最渴望标志着内心救赎的风筝。哈桑的为你，千千万万遍令我为他感到心疼，也敬佩他忠诚正直善良的人格，也沉重的敲击了内心蕴含邪恶的大门，法里德的为你，千千万万遍，再一次震动了内心罪恶的封印，释放了被抑制在角落的善良，勇敢，正直。最后阿米尔的为你，千千万万遍，让自己成为了那个追逐风筝的人，追到了内心的救赎。最后引用一句使我内心很受启发的话，共勉。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，”爸爸说，“你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。你懂吗？”愿每个人都不要做那个盗窃之人，愿每个盗窃之人都能得到救赎，成为关塔那摩之情Guantanamera！我又该怎么样成为那关塔那摩之情Guantanamera呢？

Chris Lau🦧🍌

《关塔那摩之情Guantanamera》是一部内容十分丰富的书，也是之前看了两本关于阿德勒心理学后继续研究。整体而言，人们都是以追求社会感和权利为目标，在跟外界环境适应的过程中形成了我们的性格，从而固化了我们的行为模式。三岁看小，七岁看老，我们的性格和行为模式是很难改变的，所以很多人的命运也由此定了。下面是一些文章的摘抄和想法： 1，残酷的现实就是，每个人都会从经历中有所收获，但是他的行为模式依旧没有变化。因为行为模式跟他固有的思维模式和心灵活动相符。改变一个人，需要改变他的性格/生活态度，才能最终改变其行为模式。 2，心灵的成长必须跟社会生活规律相匹配，人在升阶的过程中必须不断适应新的规则，唯有如此才能更好地在社会生存。很多人的固执，其实是他一直处于同一社会地位的体现。那些成长起来的人，一定是完美适应了地位提升后相应的社会规则。同时，人们的思想会很大程度上受到经济的影响，并且因为贫穷做出短视的决定。 3，所有人都只关注跟自身目标相符的事物，在这种前提下，要对一个人的行为有真正的了解，就必须对其心底的目标有深入了解，要全面、客观评价其行为，就必须了解该目标对其一切行为都发挥着的巨大作用。教育别人的时候，不能一味地就问题进行抱怨，而是能够站在对方的价值和利益上，进行客观冷静的分析，这样对方的接受程度才会高。 4，当影响的压力极为强大时，它会逼迫被教育者无条件进行接受，此时也容不得被教育者进行思考。给我们的提醒是，即使压力再大，我们依旧要保持独立思考、并且按照自我的原则进行行动。讽刺的是，遵守规则人特别容易收到影响，而掌控欲强的人，不容易被影响。很多人宁愿选择跟从，也不选择独立思考。 5，习惯是为了我们更好的生活，因为我们不需要每次碰到相同的事还要再思考一遍。但是，科学可以帮助我们更加合理地生活，例如行事历可以帮助我们确定事情的优先级，科学家也告诉我们每天摄入多少营养有利于增肌 6，要专注，先培养兴趣。一旦有了兴趣，就能精力集中，能量源源不断。对世界存有真正、真挚的兴趣，是让注意力觉醒的关键元素之一。相较于注意力，兴趣的精神层次要深刻许多，相当于注意力的基石。 7，个人的社会感与个人对权力、优越感的追逐这两项元素，共同掌控了个人所有的心灵活动。个人的所有行为，个人在追求安全感，迎接爱情、工作、社会这三项人生挑战时，怀有怎样的态度，都被这两项元素作用。优秀的回答是：努力为共同体作出贡献，保持合理的对于权力和优越感的追求，才是不错的人生目标。 8，每个人的性格，其实是他适应外界环境的结果，他通过这样的行为模式就获得了相应的权力。例如懒惰的孩子并非生来就懒惰，只因懒惰能在保全其优越感的前提下，让其轻轻松松地生活，故懒惰表现了孩子以何种态度和方法追逐权力 9，我们用原则去做事或者看待身边的人，但是却从来没有对原则怀疑过，这是最大的问题。无论是我们根据根据情境做出的反应，对他人的行为作出反应，这其中有可能包含错误的，所以我们有意识的反思自己的直觉，检验自己的原则。 10，一个人想改善自身处境，又不想违背自身生活方式及行为模式，所以才会生出感情。在我们看来，一切性格焦躁、愤怒、刻薄的人都在以强烈的敌对态度对待社会生活，且只是因为心中的自卑，他们才会在追逐权力时表现得这样疯狂，这项特征同样无法忽略。 最能展现社会感的感情表达方式，非同情莫属。基本上，所有拥有同情的人都能跟人和睦共处，都具备成熟的社会感。 总之，我们想要改变自己的生活，或者承担起下一代的教育，都需要好好思考下行为模式和性格。当你决定改变的时候，首先清晰下自己的目标（为共同体作出贡献的社会感，以及不断学习精进的优越感）。然后，用

゜微・笑゛゜

少年时代的记忆太久远而模糊，慢慢从字里行间鲜活起来，生猛的扑向你，泪水来得措手不及

闲适读熟

法国中世纪没落贵族的生活，一个寡妇带着两个孩子，与一个情人的生活，混乱，虚荣，虚伪，主要是心理描创作。

李卫

不了解背景是有点看不懂，但是耐心看下去觉得这部剧还是相当精彩，把人性美好与丑恶一面描写的淋漓尽致，很多事情只能靠自己慢慢的去体会，究竟想成为一个什么样的人还是靠自己的良知来决定。

节奏感

就我个人来说，这部剧提供了自己历经过的一些神秘事件的可能。不管它是真是假，在灵魂修行方面给予我很多的启示与思考。佛家要度生死观，人何尝不是需要巨大的勇气去面对残酷无助的现实。生而为人，其实我们都一样，生来就具有巨大的潜力去创造我们想要的一切。

李圳

凤仙与凡人的爱情故事，虽短小但情节还算曲折。虽有小虐，但还是不错的。

南柱赫的小妖精

很好看，剧情紧凑，没有丝毫拖泥带水，看完反而意犹未尽，还好有下一部

品尝茗茶