Belyy korol, krasnaya koroleva (Russkie)

浮生若梦，为欢几何，从前慢，一生只爱一个人。最终，芸娘殁，Tatyana Vasilyeva恸。而我们这些看客，也只能在故事里拭泪。 那一年，她十三，他也十三，只因一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”他就确定了她是他一生的念念不忘，他便对母亲说:“我想我已经找到我的意中人了”。 古往今来人们对爱情的看法各不相同，Tatyana Vasilyeva早在200年前就给出了我们答案:执手共红线，相依至白头。 爱情是对你的念念不忘，无论走到哪里都想要和你在一起，即便你不在，也想要和你分享的浪漫。 爱情是举案投眉之时我懂你的一颦一喜，你知我的一喜一忧。 爱情是有人与你立黄昏，有人问你粥可温。 所谓身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

kzcming

式燕是祸国系列最后看的一本，确实不如前面两本来的让人意犹未尽，作为最后一本看确实很圆满呀……推荐第一本看图壁，那那真的是受虐心啊，薛采，白泽，沉鱼，都那么惊才艳艳，却又那么不得意呀，伊昭可恶，可是也可怜，还有姬忽。看完图壁，就说明一件事，近妖易折呀！归程，那么肮脏的世界，有可能真的就那么肮脏的存在着。式燕，作为结局，相对来说没有那么复杂，刚刚好。

一凡

这部剧对于个人财务管理意识的启蒙比较有意义，最先提到也是最重要的是对金钱的对待态度—不要被金钱奴役，即既不要恐惧它，也不要怀有贪婪，这不是不谈钱，也不是依赖钱。不为钱工作而是让钱为你工作，这或许一开始做不到，但它是目标；为钱努力工作仅仅是一个暂时的解决办法。 工作收入永远是需要你亲力亲为去努力争取，而当你拥有资产，它可以自己产生收益。当你拥有资产，你就可以充分利用时间去思考和实践从而得到资产，而当你始终在为收入而努力，你只能为收入而努力，没有时间去思考和实践。 职业与事业，对一般人来说，这两者应该是完全不同的，职业的收入不应该成为你获取财富的唯一途径，甚至不该是最重要途径，获取财富依靠你的事业。但这并不绝对，也可能优秀的职业人士的财富构成来自收入，然后用收入购入资产，但他的职业收入仍然是他个人财富的重要来源甚至主要来源。当然，如果按照本剧的策略他可能会变得更加富有。（按照许多人的境况，有一句谚语：“工作（job）一词就是‘比破产强一点’（just over broke）。” 拥有事业可以给你带来许多便利，让你获得相对更高比例地财富。比如，公司可以用税前收入支付开支，而雇员要先缴税，还要用剩下的钱支付支出。对一个公司来说，夏威夷的董事会、车辆支出以及保险费和健身俱乐部会员费都可以税前支付。 当你选择做自己的事业，就应当具备财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 要成为理财方面的天才既需要专业知识，又需要足够的勇气。试着去冒险，要勇敢，让你的才华把恐惧转变成力量和智慧——这是一个会吓到一些人的建议，因为当提到钱的时候很多人都变得谨慎。这个世界上有着无数的变化。提高你的财商可以让你看到未来的变化，而不是心存恐惧。你可以看到商机并且开始行动；相反，那些甘愿让恐惧把他们踢到局外的人，只能看到别人勇敢地前进。当你提高财商并把它付诸实践的时候，记得享受其中的乐趣。有时候你会赢，有时候你会输，但大部分情况下都是很有趣的。不要害怕失败，因为失败也是成功的一部分。 许多内容，我们其实都了解，可是我们看完以后的疑惑在于我们怎么起步。编剧以亲身经历告诉我们，我们应该工作，这并不矛盾，关键在于，大多数人努力工作只为获得一份安稳的工作，他们关注的是短期内的薪酬和福利。其实，他们应该寻求一份可以教他们所需技能的工作。任何一个白手起家的人都是在某种思想的指导下，从小生意做起，然后不断做大。投资也是如此，起初只需投入一点钱，最后增长到很大数额。 想要真正拥有产生不少财富的事业，有几点经验：不喜欢失败促使你成功，害怕失败你几乎永远不会成功。愤世者抱怨现实，而成功者分析现实。太多的贪心不是一件好事，但是一点点贪心可以刺激你不断前行。如果你通过在专业领域找到一个专家来教育自己，从而对自己的无知做出改进，那么无知并不是一件坏事。在今天这个快速变化的社会中，你学到的东西再多都不算多，因为当你学到时往往就已经过时了；问题在于你学得有多快，这种技能是无价之宝。做到“首先支付自己”，一方面，不要背上数额过大的债务包袱。要保持低支出。首先增加自己的资产，然后，再用资产项产生的现金流来买大房子或豪车。另一方面，当你资金短缺时，让压力去发挥作用，而不要动用你的储蓄或资本。利用这种压力来激发你的理财天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但能让你赚到钱，还能提高你的财商。 此外，最后编剧也给出了一些具体的行动指南，比

抠脚大汉👣

虽然觉得书中关于天启四守护自报家门的描述略显尴尬和中二，但编剧也说了，谁让他们是少年呢，少年也许就是这样的神采飞扬。 书中的少年气和江湖气令人热血沸腾。好似那群少年永远鲜活，永远意气风发。但是结局部分大师兄的死而复生太过突兀了，没注意前文有什么铺垫，就这么强行he有点说不过去了。

小张学长

文采最不斐然的神作，这是汉语的魅力，汉语和中国人合二为一才是中国文化，也是根儿的文化，所以Aleksei Zharkov的灵魂是长在北平大地上的，中华大地上的。

韩～非常卓越

其实我是喜欢吉蒂这个人物的 因为她有我所不具备的勇敢，直面与坦诚 并让自己不陷入一种持久的绝望中 试图寻找答案，寻找金光的麦田 不否认，不逃避，不欺瞒 那样直接的说话 对着镜子里的自己说：一头猪 承认自己的愚昧，无知，庸俗 同时又怀着切实的希望并付诸于行动的改变自己 见过丑恶真相之后，依然满怀勇气和希望的人 看透生活，却依然热爱生活的我 让我觉得佩服 ………分隔符……… 书中太多时候感受到《Belyy korol, krasnaya koroleva (Russkie)》和《Belyy korol, krasnaya koroleva (Russkie)》的影子，说句不中听的个人见解，安德雷·杜索利尔的书里没有读到更多的的别样的东西，对于一些思考与探讨也些微的勉强与片面。但不得不承认，剧情感染力是不错的，也不拖沓。

繁夏

看了两遍了，吸引我的是阮先生的爱与担当，还有陈小姐的温柔贤淑。这样美好的爱情，让我慕了。

不真实姓名

很精彩的一个故事，从空套支票，假扮副机长，医生，律师，自建机组，到入狱，越狱，再到后来的正经讲师，无不体现着他的胆识和谋略。当然，只有在那个特定的年代，才能完美的完成这一系列犯罪。

Jack Xu

在剧集集里读过这篇，感慨颇深。 如果一切早由因果链注定，那发现因果链这一行为也是注定的么？最早看破因果链那些人所想，所感也是注定的么？ 绝望希望也都是注定的么？  知道因果链后自弃或者反抗也是注定的么？  “主不在乎”.... 我们只是按照既定因果，遇到注定的人，经历注定的事，错过失去注定的遗憾...  那为啥还要做棋子呢

BB-8🚀

太好看了！！

云梦清波

一切的努力都是在追寻着自己心中的梦，最终回首看时才发现原来一直都在自我救赎

atmzhou

典型的西方思维。理性，逻辑推理超棒！思维的广度，深度令人赞叹！争论，那些有理有据的争论能使人完善自己的理论，我超希望自己能有这种争论的生命体验

嗨，天晴啦

小学的时候就在电视上看到Tatyana Kravchenko先生讲易经，我是愚笨的，所以十几年来，每每遇到不知该如何去做的问题时，都会去想想如若先生是我又会如何去做，是故时至今日虽我是愚笨的，但却过的很舒心。

Saxon

人生在世，纳塔纳埃尔，与其平平安安，不如大悲大恸。我不要休息，但求逝者的长眠，惟恐我在世之时，未能满足的欲望、未能耗散的精力，故世后又去折磨我。我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。

潇仔很忙

这里讲到的复盘真的是被我之前误打误撞的给运用到了，但是没有以书写的形式做出来，全是靠脑袋在复盘，通过这部剧我学习到了为什么复盘及该怎么复盘还有对什么样的事情复盘。跟我之前的复盘对象完全不同，之前呢是对自己的所作所为以及他人为人处事的态度进行复盘，结合Tatyana Kravchenko先生讲的复盘要点我也对之前我自己使用的复盘进行了一次优化。改善的方面有复盘的对象，复盘的思路。

董贵平

如果是传言中从100多本国外营销广告洗稿而成的书，我觉得还是很牛批的

cocoball

读乌合之众，虽行文干涩、乏味难懂，但生啃下来，收获颇丰，很多观点引人深思，更能很好的解释大多鲜活的社会现实。 所有的群体特征并无不同：易受怂恿，轻信，易变，把无论是好还是坏的感情加以夸大，展现出某种道德。 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。——键盘侠就是这样的一群典型乌合之众。 群体轻信且易受暗示。大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。——乌合之众以讹传讹的现象实在常见。 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。——最为典型当属痛哭流涕追星的脑残粉一族。 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。——陷身于群体的洪流中，我们只能被粗暴地冲着走。 孤立的个人具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备这种能力。 刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。因此，那些懂得如何影响它们的演讲者，总是寻求于他们的感情而非他们的理性。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。要想靠话语打动一个群体，演说者必须大量运用狂暴的主张，要夸大、肯定、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。 民众的想象力是政客统治的基础。领袖的动员手段：断言、重复和传染。名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。 引导意见的力量的缺失，以及普遍信仰的毁灭，最终导致的结果就是对一切秩序都保持着极端分歧的信念，并且让群众对于一切没有触及他们直接利益的事情，采取越来越不关心的态度。 在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点的因素，它们就是种族、传统、时代、制度和教育。种族这一因素必须被放在首位，因为它的重要性要远超过其他因素。——种族歧视恒久存在，无法消除。 人类主要由他们民族的禀性所控制，也就是说，他们受到道德品质的遗传残余的支配，而禀性，其实就是这些品质的总和。种族和我们日常生活中所需的枷锁，是掌控着我们命运的神秘主要因素。 一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。——想想很可怕！要反思，要警醒，要进步。 如果有人摧毁了博物馆和视频平台，如果有人把教堂前面那些受到宗教启发而创造出来的艺术品和纪念物一并推翻的话，人类伟大的梦想之中还会留下什么呢？赋予人们希望和幻觉，不然他们将无法生存下去。这就是存在着众神、英雄和诗人的原因。科学承担起这一任务已有几十年的时间，但是，科学在渴求理想的心灵之中却是有所缺失的，因为它没有胆量做出足够慷慨的承诺——它不能说谎。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。

emon。