Quartieri alti

平庸

敏霖

编剧介绍了很多轻松又简单的瘦身方法，观看完后按照编剧的方法正念饮食，4小时饮食记录，找到自己的瘦身内动力并把它们贴在桌面上，发现控制饮食居然这么容易，太棒啦

吴惠丽

通俗易读，但是看过李教授的很多节目了，所以很多内容已经看到过。案件看得我有点害怕，这书要白天看，别睡前看。

卢玉清

《Quartieri alti》是我的第一本科幻剧集，通过《Quartieri alti》，我感受到科幻的魅力，并体会到科幻元素与影视、历史、政治碰撞的趣味与意义。马里奥·苏狄特的计算机工程师与科学爱好者的身份令这部剧集的专业性得到保证，他独特的影视想象力、环境的观察力以及对社会的敏感度，令这部作品的理性与感性要素进行很好地结合。这只是《Quartieri alti》中的第一部：地球往事，它是科幻元素与现实生活最贴近的一部，也是三部中非常关键的基础。我很关注刘如何处理突变性因素与常态性生活的关系（这让我想起《Quartieri alti》，物理学家与军官的反映在处理突变性事件的态度上显然不同，虽然是不同程度的危机，但是一边是集体自杀，一边是在荒芜中虚度生命），即他如何处理社会观念变迁的源头部分。刘聚焦于少数的物理学家，以他们专业的眼光来面对突变，避免了渲染大规模社会恐慌可能会带来的笔力不逮。在描写物理界不确定的危急中，刘使用了许多具象的比喻，飞翔的台球，人肉计算机，在地球表面刻画电路等等，一边令读者进行理解的同时，一边也释放出其他信号：即对科幻的想象是基于现实的，就像社会学扩展到宇宙的维度，变成了宇宙社会学。这种天上与天下共通道理的现象，在宗教中常常出现，无论是道教，基督教，都渲染了上帝之城与地上之城存在共同之处，基督教还说上帝的秩序蕴藏在身边的事物中。当然，这种想象力的短仄源于我们浅薄的地球经验，我们的想象力也只能依附于地球经验。《Quartieri alti》中对天堂的描述是：我们是连想象都想象不到的。我们对想象不到的东西的想象也只能停留在“想象不到”的表述境界吧。凸显现实因素只是“地球往事”的叙事框架，书中有许多细节，正教与邪教之争、教内派别之争、对历史罪行的忏悔、理论与应用的前沿性，生存的法则等等。在论述展开的层次上，“地球往事”节奏也是适当的，通过倒叙与直叙的交叉叙事，调动读者的记忆，引导读者去思考更多关于过去、现在、未来三者关系的话题，即“罪”与“罪”的延续，“信仰”与“信仰”的崩塌等相关话题。第一章讨论的是科学边界，缓慢地将剧集的深度打开，在引导读者思考的同时，编剧时不时地插入对“地球”的反向凝视，这种凝视大部分是通过汪森的个人生活，以及他用于记录生活的摄像机来进行的，摄像机上出现的倒计时仿佛是从梦中清醒的尖叫。一场常态与变态的思考，一场对历史正确的质疑，一场对自我的否定，就这样随着对边界问题的思考被呈现出来。最后，我从这部作品中学到的，是对历史的再思考。科幻影视的属性令它更具宏观视角，能站在全球角度，编剧笔下的国家皆变成小人物，我十分享受这种“大手笔”，编剧用他充沛的知识储备，在世界的舞台上，对著名的历史事件、人物与地点进行再联想，应用起来娴熟有致又游刃有余。此外，历史往往关注的是过去已发生的事件，而在科幻影视中，我可以借由编剧对科幻的想象，来反观其作品中的历史元素与历史观念（科幻与对未来的想象可以让我们反观历史，关于科幻与历史的关系也值得我们更深地思考）。令我印象深刻的是剧集中“三体游戏”，恒纪元与乱纪元的交叉，人体脱水与储存的设定以及中外历史人物大乱炖看得十分过瘾，这在科普的基础上，也让我们从科幻的角度去重新理解曾经的知识点。可以预想第二部“黑暗森林”的视野会离开地球，会有更多的天体物理学知识，也会对文明生存法则进行更深的剖析，对比第一部与第二部，在放飞的想象力与现实的类比性上，又会有怎样的设定呢？继续探索宇宙的征途吧。

Hi, future

写给成年人的童话故事，心中有个冒险梦的男孩子们应该会喜欢！跟《Quartieri alti》一样，故事很有寓意，但读时需要思考！

力美健脸小陈🥸

蔡卓宜和吴倩真的很相信芝芙，芝芙误导她们的几句话，她们很快反应过来，帮芝芙翻译。虽然最后发现芝芙竟是卧底，但不得不说，姐姐们相互之间的信任度真的是满分。

Corrine Chen

通篇看完非常好，非常实用，已经给身边不少朋友同事孩子推荐了，爆赞👍

绿蚁新酒

颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。

xiye

还是喜欢这种篇幅不长的文，一字不差的看完，太长的实在看不下去，太痛苦了，最不开心的是把公孙写挂了！最后，有情人终成眷属！

Childe

丁勇岱这几年演太多年代剧导致看什么都一个样。。。。更何况让差了17岁的胡可演他妻子简直乱来。。。。导演的镜头节奏更是槽多无口。。。莫名其妙一惊一乍想干嘛啊。。。

Ambition

估计是翻译而来的，有拼凑迹象，但生命能量的奥秘揭示一二，是一本有效的意识规训和行动指南

倒数四三二一吖

04.23酒所以吸引她，主要是因为喝酒使她能够忘掉她经历过的沉痛遭遇，相信她的尊严，而这在她不喝酒的时候却是办不到的。缺了酒，她的心情总是消沉而羞愧。 马斯洛娃没有回答她同伴们的话，却在板床上躺下，睁着斜睨的眼睛呆望墙角，就这样一直躺到傍晚。她的心里在进行一种痛苦的活动。涅赫柳多夫对她所说的那些话，把她引到她受过苦的那个世界里去了，而她不了解那个世界，痛恨它，早已从那里面走出来了。现在她已经不能再照原先那样忘掉一切，浑浑噩噩地生活下去，可是清楚地记住过去的事而生活下去，又未免太痛苦。到傍晚，她就又买了酒，跟她的同伴们痛饮起来。 马斯洛娃就是这样理解生活的，根据这样的生活观点她就非但不是微不足道的人，而且是极其重要的人。马斯洛娃把这样的生活观点看得重于人世间的一切东西，她也不能不重视它，因为她一旦改变这样的生活观点，就丧失了由这种观点所取得的她在人世间的重要性。为了不失掉她在生活里的重要性，她就本能地去依附那班对生活跟她抱着同样看法的人。可是她领会到涅赫柳多夫打算把她引到另一个世界里去，她就抵制他，已经预先看出在他招引她去的那个世界里，她一定会丧失她的这种生活地位，以及这种生活地位所给与她的自信和自尊。正是因为这个缘故，她才根本不去回忆她年纪很轻的时候的那些事情，不去回忆她同涅赫柳多夫最初的那种关系。 卡秋莎经历了最近六年当中在城市里所过的那种放荡、奢侈、饭来张口衣来伸手的生活以及这两个月来在监狱同刑事犯们一起所过的生活以后，如今同这些政治犯待在一起，尽管他们的环境极其艰苦，可是她却觉得好得很。每天步行二三十俄里的路，吃很好的食品，走两天路以后休息一天，这使得她的身体强壮起来。 玛丽亚·帕夫洛夫娜的影响，是马斯洛娃愿意接受的一种影响。其所以会这样，是因为马斯洛娃爱玛丽亚·帕夫洛夫娜。另一种影响是西蒙松的影响。这种影响所以会产生，却是因为西蒙松爱马斯洛娃。 “那我们就分手了。”她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，涅赫柳多夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别辞，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的：她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。

赖SAns🌿

喜欢油画，但是不懂莫奈。唯爱的三幅：日本步行桥和睡莲池，睡莲━清晨杨柳，淡紫色的鸢尾花。画作，摄影，我们定格某一个瞬间并将其记录。通过文字我们对场景有百十种想像，通过画作这样的想像有千万种。色调对比，光影差异，构图……文字能赋予它们生命，而画作赋予它们灵魂，生命的长度够不上灵魂的深度～

棐九ᝰ

知乎上的一句话 “其实我们都是王仙客，奔着无双而来，带着彩萍而去，心中却一直念着鱼玄机。” 多么精准 王仙客本是寻找无双而来，但是宣阳坊所有人都声称无双这人不存在，久而久之王仙客也开始怀疑自己的记忆，就如杀生中的情节一样，所有人都说你有病，你开始觉得自己真的病了，什么是真，什么是假，荒诞讽刺。 甚至于我都开始怀疑编剧笔下的无双是否存在，是否只是王仙客的一个梦，又或者王仙客曾经和鱼玄机的那些旖旎的梦都是真的，梦与现实竟真的有些分不清，但是梦与现实又分的那样清，无双不会是鱼玄机，鱼玄机也成不了无双，无双曾真实存在于王仙客记忆中，鱼玄机则永远活在王仙客的梦里和别人的流言中。流言就像编剧笔下的兔子一样，越来越多，越来越大，最后成灾成难。 直到彩萍的出现，才让这个无双的影响真实了些，无双真的存在啊，但是无双去哪了呢，所有人的记忆为什么都出了问题呢？ 无双本就是举世无双，唯一的无双，少时和别的小姑娘就不同，经历家变，也执拗的等待，可是无双没有等到她的情郎。所有人也都选择遗忘她，遗忘这段记忆，编造另一段记忆来给自己安慰。然而无双不管是进宫还是怎样，王仙客也都见不到他的无双了，当寻找无双已经成为他一生的主题时，不知他是否还在继续寻找。 无双的等没有等到情郎 王仙客的寻也没有寻到无双 而其他人则继续编造着自己的记忆，活在自己营造的记忆中

Kaiiiiii

摘自‖每逢周末，宅在家里的我，颓废，漫无目的，毫无干劲，丧出天际。对，没错，就是现今日本低欲望社会胸无大志的典型丧，没有欲望，没有勃勃生机，没有干劲。这样的生活状态大约很多同龄人都存在，日本流行的丧文化，中国有同样的痛点，已经萌芽初见端倪。作家阎红还提出了一个新概念——“高级丧”。普通的“丧”是欲求不得，闹闹小情绪，而“高级丧”则是退一步海阔天空，要不起但也不想要——懒得对抗人生，不求升官发财，对各种欲望呵呵置之。这是看完这本《Quartieri alti》所想到的。 一个人的四季更迭，一个人的吃喝玩乐，一个人的酸甜苦辣，与他人无关，与他人有关。日记式的文风，娓娓道来，知寿的敏感压抑，刻薄诡秘，剪不断理还乱的心绪，纷纷洒洒，像极了空气里弥漫的尘粒，故作姿态感觉不到隐患，日子久了却生出心疾。拿捏得当的分寸，也让身边的人渐行渐远，无论是男朋友，妈妈，舅姥姥，同事，你看不见她努力维持关系，却能感觉那颗无法忽视来自心底热烈的关切，总在背后静默着。她挺悲观，但不是消极，她不讨喜，也不刻意，日子简简单单，没有欲望，凉白开一般。拥有年轻赋予她最美好的青春，身体，总在某些时刻面对灵魂时，渴望变老。又或者说，现在的状态和老了有什么区别？就连舅姥姥吟子的生活都荡漾涟漪，二十来岁的自己，一潭死水，一眼望穿的平淡无味，看不见希望，看不见未来，分手失恋，也不曾痛彻心扉大哭一场。麻木了吗？颓然了吗？无所希冀了吗？ 生命在于修行。生活是体验。冬天过去了，还有春天，严寒酷暑过去，还有鸟语花香。胸无大志也是一种活法，没有人会因此谴责你。可仅有的这一辈子，问心无愧了吗？有价值了吗？拥有一刹那的辉煌，总好过一辈子平庸。小梦想还是要有的。 放弃上大学的知寿，经过一年的遇见，别离，于磨砺中变得更加独立，自主，从舅姥姥家搬出后，慢慢适应一个人的精彩。 就这样，不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。 知寿是我们生活中反映出来的一个整体，大部分人如此。逆来顺受，安分守己，胸无大志。值得深思。我想，真正应该被重视的丧并不是不求上进。对于目前所有人追求的房子、成功、婚姻都可以看淡，但对于个人价值的追寻不能放弃，努力“生活”的标准不能降低。

🥱蜡笔小七

在我三十岁的人生里，我的情绪总是被自己的思维左右。情绪，捋不清千丝万缕，惟愿终身探究，挣破鸟笼，解放自己。

a. 琪·九鼎装饰

故事发生在美国南北战争的历史背景下，以一名南方种植园主的女儿思嘉的个人命运为主线，从16岁到28岁，主人公的12年命运展现了一幅个人与家庭之间，家庭与家庭，家庭与国家之间的历史画卷。 “tomorrow is another day.”是思嘉的座右铭。以前总听到这个警句，不以为然。真正看到思嘉人生的大起大落和跌宕起伏之后，对这句话有了更深的理解。我欣赏思嘉的坚强果敢，每当糟糕的事情发生，她总是对自己说，“我不想想这个事，等我承受的了的时候再想吧。”思虑过度只会徒劳无功，她从不逃避，一股来自爱尔兰土地如野草般顽强的生命力，绝处逢生，生机盎然。她从来不会被打败，阅历让她从一个不谙世事的任性姑娘变成一个所向披靡的女王。思嘉也有缺点，这些缺点让这个人物更加立体真实。她唯利是图，心肠过硬，骄傲虚荣，也自私自利。但她的缺点与她独自一人担起整个家族的责任，所遭遇的磨难和莫大的决心相比，又无可厚非了。 如果思嘉是敢作敢为，勇于突破的现代女性，而媚兰则是集传统美德于一身的女性。媚兰看似柔弱平凡，但她在原则总是一鸣惊人，她的温柔与耐心，懂事明理，爱与宽容仿佛是一根强有力的纽带，成为家族，也成为亚特兰大南方女性的向心力。她总是单纯，坚持正义与善良。她是一个温柔但是很有力量的女性，站在白瑞德，希礼，思嘉身后，默默地支持每个人，抚慰每一颗受伤的心灵。 而希礼和白瑞德两个男性，同样都是绅士。只是一个温和，一个激进。在风雨Quartieri alti摇，国破家亡的乱世，两个男人都有很深刻的洞察力，只是希礼总在瞻前顾后，犹豫退缩，最终走向懦弱无能。而瑞德雷厉风行，灵活机变。瑞德是时代的叛逆者，和思嘉一样，从来都不在乎他人的眼光和评价，只是坚持做自己，有一套不断调整自己适应社会的标准。和媚兰一样，瑞德的个性比较成熟，他有他冷嘲热讽，嬉笑怒骂的漫不经心，装成一个厚颜无耻的无赖。但是很少有人看到他那副不正经的面具下，对思嘉郑重其事的一往情深。所有的人物当中，最喜欢这个角色。

素绾