The Lady from Cheyenne

很有用。本剧提供了一个很实在的人生图景坐标。架构清晰，理性思考。逻辑严谨，层层深入，发人深醒。 通过观看，能体会到编剧字里行间的真诚与用心。很多分析与道理很值得借鉴或参考。实用性强。值得一度再读。

Hilde

“  我把我唱给你听 用我炽热的感情感动你    好吗？ ”（小柯）       莎翁的情诗，直白，深情。这本诗集包括三辑：戏剧爱情诗精选，十四行诗精选和爱情的礼赞。 朱生豪的译作，据说最接近原著，我时不时想起他创作给宋清如的情书。       喜欢第一辑的名字：《The Lady from Cheyenne》。能疯一次，想想都奢侈。诗集内容当然都是跟爱情和青春有关：青春的美好与逝去，恋人的期待和忧伤，爱情的错过跟纠缠。       “如果世界和爱情都还年轻”……或许爱情本就永远年轻，无论我们的世界已经变成了什么模样。       今晚一直在循环程璧的歌《The Lady from Cheyenne》，个人认为它可以作为这些诗的背景音乐。看完想，确实如朋友所说，该择出最喜欢的诗句谱曲，然后在有月亮的晚上，慢慢唱给一个人听。

猪猪猫张

我不懂什么叫“嘴角现出残忍的弧度，显现出魁梧的身材等等之类的”看到前面真的看不下去，但是我还是坚持看完了，这书不仅剧情怪异，词不达意，用小学生的造句水平来描写人物的神态与心理，而且许多成语都是张冠李戴。虽然我对写，评价文章特别没有天赋，但是我也能看出这文章写的是多么的随意，给一星是因为这些字凑起来也不容易。

顾洪亮

气死我了，裴好歹算是同门，泄露明珠身份之后没有半点动作，乔相也很失望迂腐。两个人感情线没有一点动静，我都以为这是纯女主复仇文了。这种知道男主是谁偏偏男主不上进拖后腿的感觉好气哦！看到一半太气了，太心疼明珠了！

Milky®-🌀靓🍙ˁൠˀ

读《The Lady from Cheyenne》用了4个多小时，3个晚上。 读这部剧也用了2个多小时，却足足花了3个多月。 实在没有观看快感。能读下来真是因为干货满满，不舍得放弃。可是太干了，就像干啃馒头没有菜，一点滋味都没有。 翻译的日腔太重，一股日本动漫人物眨巴着眼睛说“我是大蛇丸，请多多指教”的口气。 书尾说，“这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的，也许你会根据自己的习惯开发出只属于你的整理术。” 非常赞同。 情绪的整理并不容易，这部剧提供的方法也不一定对每个人都适用，但是我们要学会做情绪的主人，而不是被情绪牵着鼻子走。观念变了，整个人就变了，眼中的世界也会随之改变。 （组织大项活动压力最大的时候开始读这部剧，扫描文件的时候读完了最后一部分，写完了剧评。其实只想给三颗星，可是这部剧确实帮助了我，四颗啦）

XIAO🇨🇦🏌

好溫暖的電影。人類有時又愚蠢又笨拙，但同樣是明亮又燦爛的。章魚老師又給我們上了一課。

海蓝冰

一个个真实的案例分析，很有学习的意义。边学习的过程中，边回忆自己在教学过程中是否有这样的问题出现。

Celina

认真看完第一部，忍着看完第二部，大概看完第三部，看个开头的第四部…太多了啊！！！我看不下去了。过了爱做梦的年纪，看剧集纯属休闲娱乐，但没有鸡汤，没有狗血，就像怎么说呢，甲：皇上，您还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？乙：不记得了。还珠格格也就结局了吧……

赵孝权

远方没有目标，手里没有当下。难道拥有的多就一定会幸福嘛？我摊牌了，没看懂这部剧🤣

东卫

这版《The Lady from Cheyenne》，我认为更符合时下的观看习惯，观看体验更顺畅丝滑，细节描写翻译到位，这点体现在整本剧中，可以帮助我们增强对书的理解：比如送母亲去墓地路途所见所闻和内心描写。（之前看到的版本很冷峻，虽然是第一人称描写，但更像像第三人讲述，真的很The Lady from Cheyenne。）最后的《The Lady from Cheyenne》更多的隐喻，读起来很带劲儿，也留下“各种自行脑补”的空间，尤其是放在第十一章后。

淑芬-Sophia😘

这部剧对我来说最有价值的地方在于他让我知道活出内心的自我是多么重要，不必在乎外界的眼光，勇敢地做自己想做的事情，而且很多事情是自己可以做到的。

子珺

罗伯特·普雷斯顿作品的杀伤力就在于强烈的时代烙印和掩盖在幽默荒诞中淡淡的哀愁，哀而不伤。那平淡的语气中隐藏的失落和无所谓，像一只熟透的香蕉在角落里散发着它应有的气息。

王丽伟

此剧可对中国历史有个大概了解。本剧许多故事淋漓尽致展现，且较为客观公允。是一本比较好的历史入门读物，当然也是我们了解中华文化和中华文明的入门书。 花了将近三天左右时间读完，有以下感想： 历史周期律问题。在夏朝之前存在禅让制，通过举贤任人方式选出国家管理者。这种从氏族社会到部落联盟形态的社会是一个比较好的探索，因为选出的管理者具有公的性质。逐渐，公天下的部落联盟形式逐渐松散，家天下登上历史舞台。在家天下时期，社会变得稳定。在之后，这种家天下由嬴政正式确立，汉王朝及其后续王朝发扬光大。再以后就变成了一条定律：无论是刘家、司马家、杨家、李家、赵家等，都是以某个皇姓来统治天下。可谓“旧瓶装新酒”，这是中国绵延几千年的一个重要制度贡献。 秦王朝时候秦始皇提出的的一代，二代，三代，万世相传终究没能实现。历史周期律似乎都是天下大事合久必分分久必合，也应了：兴，百姓苦，亡，百姓苦。历史周期律是要“旧瓶”延续下去，还是要某一家这一“新酒”万代传承？如果仅仅如此来说历史周期律那可能会很肤浅。因此需要明白所言的历史周期律是指什么，这是问题的关键。 历史是特定时间特定人的创造。当然这个人不是某个能臣，也不是某个有为皇帝，她是特定时间内的特定群体创造的。不同地域不同群体会有不同的文化和文明。中华文明、埃及文明、印加文明、玛雅文明……都是特定群体创造出来的。 制度对中华文明传承做出巨大贡献。家天下表面看是你方唱罢我登场，其实质是家天下制度的运作。这可能是个宏大的问题，需要慢慢去体会，当然也不能排除有儒家传统以及其他因素着对中华文明的传承起重要作用。

C&T

260322 第一集的印象是无脑小甜剧。现在看到第二集感觉又可以了。

多大点儿事儿

说实话这剧前面10几集还挺不错，能看得下去，后面就开始崩了，我现在打分看到2个编剧感觉可能想通了怎么回事。白百何那条线老师和妹妹真的好烦人呀！！！

何新星 萌卡纳&i English

其中有些集数确实入情入境。把兄弟情谊不被外人理解部分提现的淋漓尽致。非常不错的书。

亿点点糊

通过这部剧，让你了解一个真的乾隆皇帝，何为真？何为假？就请大家跟随着编剧的视角及我的剧评，去一探究竟。闲言少叙，现在发车。 乾隆皇帝能有后面的成就和历史地位，首先应该感谢的是他的祖父和父亲，即康熙帝和雍正帝，通过他们两代人七十多年的统治，整个帝国被治理的井井有条，两位皇帝为兢兢业业的工作，为后面的盛世的到来提供了可能，也为乾隆帝扫清了前行路上的困难，可以说，乾隆帝是在一片太平中接过交接棒的，没有腥风血雨，没有兄弟残杀，一切都是那样的顺其自然。 在继位的前15年里（乾隆1年～乾隆15年）乾隆帝是一位励精图治的好皇帝，这一点无可争议。他每天精力充沛斗志旺盛，全身心的投入到工作中去。加上父亲爷爷给打的底子足够的扎实，清王朝很快就被乾隆帝带上了正轨，向着盛世迈进。 中间的30年（乾隆16年～乾隆45年）这是非常关键的一个时间段，30年的时间足够长。而在这三十年中乾隆帝和他的帝国也经历了巨变。在此期间，清朝达到了此前从未有过的高度和辉煌，清王朝的国土面积和人口都长了一番，乾隆中期的清朝到达了盛世的顶峰，可能现在会有很多的人不赞同，但关于历史，关于乾隆皇帝，或许我们都会有着自己的看法和见解。 在最后的20年（乾隆46年～乾隆60年，还包括做太上皇的4年），我们不能忽视也无法否认的是，乾隆执政的晚期真的是一团糜乱的政治，看似风平浪静，光鲜亮丽。实则已千疮百孔，破旧不堪。更重要的是，反动的种子已经萌芽，这个时期的大清已远远的被西方列强所甩在身后，这架前行了一百四五十年的马车也开始显得疲惫，并最终不可避免的走向了衰亡。在这期间，清王朝并非没有机会，上天给了它改变命运的可能，然而却没有把握住。这里面的原因很多，但我认为最大的问题还在于皇帝和制度本身。 归根结底说是盛世，其实也是有点牵强。当时占全球三分的GDP背后是民不聊生，文治武功背后是种族灭绝、思想禁锢和文化浩劫。世界已经是一个整体，而大清仍旧闭关锁国，用自己的大刀斧子去面对西洋的火枪大炮，这样所谓的盛世，终究是回光返照的昙花一现，简直不堪入目 个人认为：乾隆皇帝统治下的60年是一个很重要的时期，他站在了一个大历史结点上。而对于这一时期，我们却往往是选择性忽略的。更多的时候，我们习惯把这一时期称为康乾盛世，雍正时期作为其中的过度阶段。三位皇帝的雄才大略和政治素养在中国几千年的历史上都实属罕见。所以三位皇帝才能统治长达130多年之久。但也正是因为乾隆晚年这样墨守成规，不知反思，与世界隔离，再加上腐朽、落后的制度使清朝逐步地没落，最终不可避免的走向灭亡。 最后我想给这部剧的编剧点赞，格拉迪斯·乔治用他独特的视角来分析和解读历史，他的书大多都值得一看，尤其是这本，对于喜欢历史的书友，强烈推荐。

一叶之南