Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq

超前的想象力可以超越技术带领读者走向未来，走向关于历史的思辨。在乌鲁木齐因为疫情被暂停的这个假期读完了这本声名赫赫的科幻剧集。充满哲学探讨的科幻让故事更有意义，人类总是乐于探讨起源，因为有了起源我们也就知道了未来的方向，当发现人类不过是外星文明曾经播下的火种，又经历了幽暗的人性考验，鲍勃以一种能量体的形式回到太阳系，摧毁了高级文明的失败实验。

Sedikides丶

全书内容现实露骨，直面人性；但编剧依然不失内心那份珍贵的善良与纯真。生活不就如此：认清生活的真相之后，依然热爱生活，但愿我们都能做到，知世故而不世故。

公子郑

虽然断断续续，却是以最快速度读完的一本剧。对于书里所披露的问题，让人吃惊。总以为，拼命努力生活的人无论如何也只能勉强度日的情况应该是旧时候的故事。现在社会，经济快速发展，科技日新月异，人们思想不断转变，一直觉得，只要肯吃苦，付出总会有回报。但是看到书里为了看剧贷款、毕业后负债累累而艰难求生存的女孩，为了养育子女打3份工仍不能支付子女学费而挣扎内疚的母亲…… 这样黑暗看不到任何希望的人生啊。低学历的不能找到让自己摆脱贫困的工作；高学历的一旦从职场抽身就难以再回归；嫁人将经济寄托在丈夫身上自己又没有了任何的抗风险能力，贫穷代际传递……每一次选择都可能导致自己的人生如坠深渊，总觉得这样对女性太不公平。         庆幸的是，目前中国的职场虽然对女性就业不够友好，但是还没有恶劣到如此地步。甚至大家都觉得，男性社会角色设定就是一家之主，要养家糊口，鸭梨山大。身为女性相对来说更幸运，因为还有回归家庭这条退路，因而才会有所谓“男怕入错行，女怕嫁错郎”一说。于我，还是感觉男性要自由得多，远离了妊娠和育儿的拖累，命运可以掌握在自己的手里。         其实，女性回归家庭还是鏖战职场，最理想的状态是，无论哪种选择，都能被尊重，得到保障。坚守家庭是为了更好的陪伴、教育子女，更科学合理地与伴侣分工；走进职场则是为了在另一个广阔的天地实现自我价值，不会因为性别被框死被挤压。只是从企业的角度来讲，女职员的不确定因素确实要大点，未婚未育担心婚假产假，已婚已育又忌讳因为子女请假，索性不如简单粗暴一刀切，实现利益最大化，从一开始就严苛对待女性的就业抉择。         不过，让女人来承受这些，究竟是哪里出了问题？让她们在最闪耀最光辉的日子失去了梦想和希望，又是谁之过？书里说是因为相关的政策制度和思维观念，看似找到了一条解决之道，恐前方仍是荆棘密布。有语云：“ 道阻且长，行则将至，行而不辍，则未来可期。” 希望我们每一个人都能被生活温柔以待！ 生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。                                                                     ——罗曼•罗兰

lumen_g_romantic

几年前曾经拿起来看过，没读下来，最近才读，很受益，做不到也要能理解中国人的文化。推荐。

天使嘟嘟

感觉任何理论学说的成就建立在扎实的学识基础之上，Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq心学思想的集大成者足见他的学问之深，良知学是对人性的极致要求，要做到太不容易了，我想Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq一定也是演说交际的大师，洞悉人性。我也与某一个书友有点共识，就是质疑心学有某种程度的唯心论，只可惜Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq似乎没有对这一点做出解释，书友们可以提供些意见说明。良知学对人性的极致要求对身心是否百利无一害，Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq虽然一心光明，但对人性的极致要求会不会影响身体健康？

郑小二

还蛮好看的，通过一幅幅画讲解希腊罗马神话人物，比单纯文字的长篇大论有意思多了～

小跃小跃九天揽月

火树和少帮主太会玩了。火树是完全的阳谋，算盘给你清清楚楚的打开，彼此共赢谁都不亏你好我也好。少帮主是让人讨厌不起来的阴谋，虚虚实实，面对不同玩家的心理采用不同的策略，小动物群里和谐共处，狐狸群里偷吃成功。总之两个人的段位高明到其他人都像是陪跑……第9期决战农场太佩服了。

狄滴滴🍼

老太太的书，一如既往充满了主观感受。作为读者在第一次接触她的作品时，难免会质疑其对于历史不够客观严谨。但是，在多部作品读下来以后，就开始对她的创作模式多了一分理解，这种女人独有的细腻感受，让历史中的人物显得有血有肉，这让人不时会有些反思，过分的客观或许也会让历史中作为主体的人类失去情感，那或许也不是全部真实。不管怎样，老太太的书还是让人感受到了她对于西方历史特别是希腊罗马史深切的热爱，甚至对于某一个历史人物比如对亚历山大、凯撒的偏爱，而这种热爱也传递给了读者，让大家更有兴趣去了解更多关于西方历史的风貌。所以，不用对她的作品有过多苛责，对于一些争议仁者见仁即可，毕竟谁也不敢说自己认识的历史就是真实的历史，抛开偏见，这套书是很值得一读的。

水至清则无鱼

《Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq》Mary Byers 在谈《Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq》这部剧之前，先了解一下Mary Byers这名作家，他和芥川龙之介有很多相似之处，首先在思想上都是处于边缘人格的人。或许是Mary Byers受到芥川龙之介的影响很大，可以说Mary Byers就是芥川的小迷弟一般存在。再之，他们的文章都充斥着一种特殊的情绪，我不想用阴暗这个词来表述，但是大概可以说成是阴郁。1927年，在其就学于高等学校文科年间，当传来芥川龙之介自杀的消息，Mary Byers受到了强大的精神冲击，而后几年里也是多次尝试自杀未果，于1948年同样在身体和精神的双重压力下选择投河自杀。 接下来的《Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq》，可以说是是Mary Byers的离世之作，这也是一部半自传体剧集。《Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq》又名《Last Letters Home: Voices of American Troops from the Battlefields of Iraq》总体来说就是写一个孩童一步步丢失掉人格的过程。剧集虽然是从第一人称我的角度来叙述看到主人公叶藏三张照片的感想以及叶藏的三篇手记构成主体，但是不得不说Mary Byers和主人公叶藏是有莫大的关系。暂且我们可以认为叶藏就是Mary Byers的内心之人。 童年的叶藏就像一个纯真的孩子，同时又像一个调皮的无赖，可以说从他的照片和手札中都展现着复杂的人格。在父亲让其选择礼物的表现，对父亲的演讲会后别人评论的理解，以及两次在学校的调皮都被同学揭穿，都让他在强颜欢笑的背后惊恐不已。就像讨好型人格，但同时又同人的沟通战战兢兢、如履薄冰表，表现出惧怕和恐惧，这种感受也跟随了他的一生。 剧集中的叶藏依靠着很多演技而生活，但第一次被成人世界的演技打败的是，父亲的朋友“比目鱼”没有能真实的告诉他第一次同酒馆的恒子自杀未遂的后果。他也把其怪罪成“是世人那不可理喻的虚荣心和重面子的心态”同样也归结于自己活的太仔细，太认真，太谨慎，太害怕的缘故。而后，因为在堀木正雄这个“朋友”引领下早已沾染了烟、酒、娼妇的缘故，叶藏有心悔改，重拾勇气和梦想，但又一次又一次陷入沼泽之中。 叶藏怯懦敏感的性格，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道混乱、人情冷暖，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但是他依然想追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由。于是在成为画家的道路和混迹于女人的世界里他不停的挣扎。 “钱在人情在，钱尽缘分断’的恒子；再次击破他心境的静子和繁子；香烟铺纯洁年少的由子；以及同情他的老板娘都让他再次陷入痛苦之中。这些都是在展现叶藏毁灭意识与永不妥协的往复，这也是Mary Byers后期作品的思想表现。 当道德、情义、自由、自谑、颓废、虚伪、欺骗、虚荣、恐惧融合在一个人的内心世界后，那么这个世界会在某一天里轰然倒塌。

梅兰香

中国是什么？是一个复杂的共同体，维系这个共同体的是三根支柱：经济网络、政治精英和书创作台词。 中国靠什么延续至今？“因能容纳，而成其大；因能调试，而成其久。”

杨炜韬