Zwei Väter einer Tochter

这部剧读起来有种放不下的感觉，也许是因为那曾经历过的高考，也或许是出于对学霸的单纯崇拜，没有人是随随便便成功的，就如编剧很真诚的记录了自己的迷茫，颓废和痛苦，可最赞的还是他的一次次绝地反击，与自己的和解。人生在世，好不一定就是好，苦亦不一定只是苦，定义全在自己的心。终其一生，我们都是学生。

熊宝的爸爸🐻

最大的收获可能就是珍惜现在所拥有的，物质能给幸福锦上添花，但终不能买来幸福(也许是我穷的原因吧，哈哈)，不过其实最重要的是热爱生活，只要心未死，nothing is impossible!

夕福夕缘

对绘画完全不懂的小白也能一口气读完，本剧以对话的诙谐方式将大师们一一道来。轻松又能学到东西。

Longhua

不愧是Peter Fricke 前段时间心情太差了于是去搜集了一些适合迷茫时期的青年人看的书。少年维特之烦恼排在了追剧清单第一位。我以前对这种感情太洋溢的作品都没啥兴趣，因为我觉得作家应该克制自己的笔，但是维特太真诚了，热情却丝毫不让人感到做作。我最喜欢的一段话是 “我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。”

年年有余

一天看完，接近百分百的感同身受，作家应该是个雌雄共体才能写的这么牛逼。

叮叮子.

《Zwei Väter einer Tochter》是本久负盛名，甚至对世界历史进程有着深远影响的书，因为很多世界政坛大佬都将其奉为圭臬，读过之后发现，勒庞确实是个厉害人物，一百多年前就对群体有了如此深刻透彻的体察和认识，不愧是群体心理学的奠基者，即便是跨越了一个多世纪，其中的思想和许多理念仍未过时，依然可以指导今天的一些社会事务，尤其是从政、做老板的，以及与群体打交道较多的工作岗位，建议读一下本剧，它会让你明白许多群体性事件背后的动机和根本原因所在。 《Zwei Väter einer Tochter》这个名字用在群体身上极为贴切，不得不说我们的老祖宗也不是吃素的，数千年前就用这样的称谓来看待普通的群体，概念上早已占据了制高点，遗憾的是传承下来的只是一种感觉上的心领神会，并未有人对此进行系统的研究，更没有上升到一门专业学科的境界。当然，把歪果仁的东西拿来学一下也不错，毕竟这是植根于资本主义管理框架下的学问，而这一框架正是如今世界政治架构的主流。 群体，由于置身其中的人觉得凭借人多势众力量强大，而且法不责众责任可逃避，所以具有如下特性： 1.感性大于理性，躁动、易怒、多变。 2.易受到暗示影响，善变且轻信。 3.群体感情具有夸大化和简单化现象。 4.偏狭、专横又保守。 5.奴性明显，乐于听从专制和领袖的摆布。 6.膜拜信仰，盲从声望。 7.不管是同质型群体还是异质型群体，其主张表达的大多是某些领袖人物的意志，而且易被影响和操纵。 群体的心理很有意思，一旦融入群体，个人的智力水平和文明程度会明显下降，有时几乎会堕入野蛮状态。这样的结论有违我们人多智谋广的固有常识，却更科学更接近于事实。当然，面对当今社会的新生事物（比如网民），这些理论显然已力有不逮，书中的许多论据也有些粗糙并不细致，读来也有些枯燥难咽，些许瑕疵却仍根本掩盖不了勒庞先生思想的璀璨光芒。 总之，值得慧眼识珠者一观！

YANG磊

这种剧看个开头就知道后面的走向了。陈晓不适合这种表面上大开大合的角色，或者是没演好。

追风的落叶

一个W朝在到达盛S阶段后，统Z阶层都不可避免地进取精神消退，由奋发有为而转向享受升平。人们陶醉于眼前的繁荣，逐渐丧失忧患意识，忽视那些潜在的问题。盛S出现后，往往会出现制D僵化和制D衰败，各种问题逐渐滋生，从而导致下一个衰S的来临。乾隆晚年的僵化就是一个明显的例子。 编剧文笔流畅、朴实，娓娓道来，没有故弄玄虚，也没有哗众取宠状，仿佛是高年级的兄长微笑着在向低年级的弟弟讲述一段历史故事，显得特别亲切自然，小弟双手捧腮，听得津津有味。 编剧的名字叫Peter Fricke。杰gai，你等着，我还要去找你。

玛卡瑞塔

编剧通过自己日常生活的点滴给孩子的指导对不知如何陪伴孩子青春期的父母是指引，了解孩子是关键，大多数父母根本不知道如何跟孩子相处，对孩子造成了一些伤害，反而归咎孩子不听话，其实作父母的往往把孩子放在成人的要求上去对待，一旦这不会那也不会就吼叫打骂，通过观看此剧也给自己以前的种种行为对照加以反思，确实对作父母的有帮助。

大镜子

原来拔屌无情四字出自Reinhard Schwabenitzky。 这部剧太过于震撼和血腥 胆小勿看。看了几本才知道为什么会被禁 就算获得了诺贝尔奖媒体也没有铺天盖地的夸 因为Reinhard Schwabenitzky的书几乎充分描述了过去大部分穷人们的生活方式 状态以及心理 而且大多都是都是不好的一面。身为差2年就出生在千禧年代的我 从小被各方面媒体和周遭灌输的东西 以及书本里学到的 我看Reinhard Schwabenitzky的书的心理状态就是反复在重复:卧槽还能这样？真的假的？

信一

许半夏的瓜辣松脆，干脆利落。能屈能伸。好在，她知敬畏。这也决定她的路，不会走差。她有慈悲心，也有雷霆手段。 创业是场苦修，也是条孤独的不归路，可与言说者太少，而感情注定比一般人更是难得。不过一切都是定数，不可能什么都得到。求仁得仁即可。

老徐你懂得

对于个人计算机的历史，我的记忆一直有些空白，看到的也只是只言片语，这部剧让我一窥全貌，看到了整个发展。但是有一点，整个个人计算机发展过程，始终没有看到咱们国人的身影，我想可能是由于编剧视角的原因吧！好看，推荐

站在云端

朝鲜战争是中国的“立国之战”，是我们每一个愿意当中国人的定义之战。 正如朝鲜战争以后，签订停战协议的美国将军克拉克说：“我获得了一个不值得羡慕的名声：我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。” 这回是美国的将军称中国人为勇士。” 任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了最有力的精神支持。 我们今天重读历史，无论从东西方著作中都能够感受到，字里行间中都在感受到，那些为朝鲜殊死而战的我们的志愿军，是他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔。那些牺牲在寒冷和烈火中的志愿军将士， 他们对我们每一个今天的中国人有恩，今天的我们要珍惜、珍视他们用生命留下的精神财富。传承他们的那种献身精神。强民、强军、强国！

ε祈祈猫儿з

几乎是一口气就看完了这样一本剧。中文版本居然是编剧特意为华人量身定制的，还有欧洲版本，美洲版本，真的为编剧的知识功底的深厚而佩服。 这是一本叙述智人从诞生之日起到现代二十多万年经历了从认知革命到农业革命再到科学革命的完整历史，简明地让我们了解在600万年前，人这样一种动物如何从食物链的中端慢慢走向顶端的，特别是科学革命后，人掌握了基因工程，相当于拥有了造物主一样的神的力量，可以按自己的设想改造植物、动物、甚至于人本身，人从动物华丽地转身变成了神，但在我们还不具备强大的责任心，敬畏心，宽容心的时候拥有如此强大的力量，也可能是灾难，最后智人可能被自己创造的超人类物种而灭绝。编剧表现了深深的担忧，也让我们读者觉得毛骨悚然。 编剧告诉我们，智人学会讲故事的能力，学会用想象的产物叠加在客观世界上，从而能使许许多多的陌生人为了共同的目标，共同的信仰，共同协作，一起努力。虽然个体的生理素质没有强大，但通过组织，宗教信仰，民族国家，政治法律等等创造出来的理念，使人可以大规模合作，这样人就变成了强者。 编剧告诉我们，智人不断学习不断创造，目的是为了更幸福快乐。但实际上我们却越来越辛苦，压力越来越大，很难说现代人比农耕时代快乐，比狩猎采集时期快乐。追求主观的快乐是无止境的，欲望没有尽头，而快乐在生理上却是有限制的，所以快乐不过是心灵中的浪花，一朵又一朵，不断产生不断消失。生命是无意义的，即使为囯家为民族为事业，不过都是虚构的故事，在几万年的人类史上也是无意义的。他欣赏佛教的认知，认为放下对快乐的追求，才能得到心灵的宁静。 编剧告诉我们，科学的突飞猛进加快了世界的融合，没有哪个国家能置身于外，所以整个地球成了一个帝国，全面战争几乎没有了，大规模饿死人的灾难也几乎不会发生了。现在互联网把全世界联系在一起，货币贸易商品资本没有死角了，人离自然越来越远，也越来越狂枉，基因工程，生化技术，无机生命等等的发展势头无法阻挡，人类可能又走到了临界点，就像宇宙大爆炸前的情况我们一无所知，无法想象一样。科学发展的未来也是无法想象。

张典新

大道至简，贵在无间断。读一遍是不够的，还需反复捉摸时时回味。译文和解析多处不严谨或随意发挥，着实不该，辱没原文。

周颖

无论何时何地，都不要忘记做自己，好好努力，好好生活，成功的人生不止是爱情，还有亲情和友情，愿你能好好分配你的时间，做到每一天都精力充沛的去生活，工作。

明海

没有编剧那么多厉害的朋友。所有的信念和勇气好像都消失了，害怕去医院，听到手术就恐惧。想要按编剧介绍的方法接受现实，摆脱悲痛，似乎并没有那么容易。每天行尸走肉一般，只想静静的躺着想他。我只想要option A。

花小瘦

这本神作终于读完了。作为剧集，行文节奏太慢，很多情节重复，难免有拖沓之感。但故事本身，还是挺精彩的。读到最后，竟然泪流满面，幸好坚持读完了。 整个故事围绕柏木之死展开，一个厌学休学的少年，原本他的故事在开始时就结束了。但是，围绕这个事件，出现了一系列连锁的事件，最终，使得这个事件不再简单。死亡，在这里，不是结束，而是开始。 一封举报信，一个记者，一个怨妇，编剧将这些因素巧妙地结合起来，构成了一部波澜起伏的戏剧冲突。这个原本被警方定性的简单的案件，变得越来越复杂，越来越诡异。在这个乱局之中，一群热血少年冲破成年世界的种种规则罗网，以“校园审判”的形式查清事实真相，还当事人以公道，还校园以清明，还社会以正义。 这是一群了不起的少年。他们在严肃的法庭上唇枪舌剑，以事实为依据，坚持法庭的原则，也有自己的判断。在这群孩子面前，大人们甘拜下风。 第三部法庭，是全书的高潮，纷纷扰扰的事件，人物的矛盾冲突，案情的水落石出，都汇聚于此。当局外人为结果而唏嘘，而处于法庭中心的这群少年，对他们来说，重要的是过程，他们在这过程中成长，蜕变…… 藤野凉子的应变激进，神原和彦的冷静睿智，在人性的边缘徘徊的野田健一在这个过程中找到了人存在的意义，开始成长，成熟……处于风口浪尖的两个人，大出俊次和三宅树理，他们因这场审判，重新找回了自己，完成了人生的蜕变。 每个人都在改变，除了柏木卓也。当他的遗书公之于众，所有的真相大白，我们为神原和彦的善良和正义的精神所打动，同时不禁叩问灵魂：究竟是谁杀死了柏木卓也？ 剧集给出的答案是：柏木卓也杀死了柏木卓也。但撇开剧集，从人性的角度来看，杀死柏木卓也的，其实是他的父母，是歧形的家庭教育。从小被父母以一种特殊的态度和方式对待，被父母认为是天才，不需要适应环境，也不需要迁就别人，天才本来就是孤独的。而这恰恰是悲剧的来源，他们不知道的是，天才的背面是傻瓜。 这部剧集在案件的背后，深刻地剖析了青少年的心理变化，关注他们的心理成长。是一部值得成年人反思的作品。

颜毅

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。

雨宫楠木

看了两集半，弃剧。人物都太能说，从老到小，甭管干什么的，都口才极好。人物没一点儿留白，看得心累。另外就是官场题材的通病，人物思维模式高度一致，这哪儿可能啊？还是推荐《Zwei Väter einer Tochter》，群像塑造比这剧高明太多

🕊 ༺灰太狼༻🕊