2015 · 中国
道济出演了蓝博的电影之后却未得到片酬，晚上道济来到蓝博公司却意外发现魔化的马莎与蓝博纠缠，道济净化马莎之后发现原来附身在马莎身上的是蓝博的前女友莉莉，故事也因此而拉开了序幕……
一直好奇李老师和遥远的星系文明会产生怎样的文明碰撞，没想到是这样的不可思议；师者，所以传道授业解惑也！
朱誉嘉
解读能力有限，即使没能完全意会诗中所表达的含义，透过字面已然很享受。那个他，你的眼泪亦是我看不见的那片海。
ᥫ阿诗糯
书名有歧义啊，其实是五个小短篇串联起来的《捉妖济3人鬼殊途》前传，解释了某些细节的出处，和《捉妖济3人鬼殊途》《捉妖济3人鬼殊途》差不多套路。读一本引发对另一本的兴趣，从创作和商业角度看，东野大叔都是很成功的！“魔女”系列延续了“神探伽利略”的科普+科幻路线，更加魔幻的把羽原圆华描写成了“行走的AI”。高速运算和瞬间判断的能力，省去了汤川君在黑板上演算公式的尴尬（每次想到电视剧版里福山雅治蹲地上粉笔计算物理数据的情节，简直是种行为艺术啊！）。同时，比之汤川君的不近人情，圆华貌似高冷的人设下藏着一颗温暖助人的心，身上隐约看到“加贺恭一郎”的影子，以及与原生家庭的对抗。“加贺”和“汤川”都是东野大叔很成功的侦探大IP。也许，合二为一的魔女新角是最理想化的人设：萝莉的外表御姐的气质，用理性的思维推理，用感性的态度服人，又讲精度又有温度。这些年越来越黑科技的作品下面，高产的东野大叔始终保有一颗关注现实的入世之心。
蒋学鸿
前几天，我在知乎上看到这样一个故事: 一姑娘从小是别人眼中的乖乖女。在家很听父母的话，任何事自己无需了解太多细节，照做就好。青春期时，她不像其他同学那么叛逆，上了那么多年学，也未谈过一次恋爱。甚至是大学所选的专业也是迎合了父母的要求。工作后，离开了父母，她就变得手足无措，难以适应这个陌生的环境，对任何事都毫无主见，不敢表露自己的想法。 现在的她，对生活没有憧憬，感觉很无力。她向大家求助该怎么办？ 我当时看完后，特别有触动。 在世俗的观念里“好孩子”就该是听大人的话，好好学习，安分守己。只不过，别人不能够真正体会，成为一个很懂事巨听话的孩子得付出多大的代价。听话就像一个魔咒一样，时时逼着孩子咬牙坚持到底，不断忍让，以至成年后往往变得优柔寡断，疲惫不堪。 美国著名育儿作家刘冯合欢在他的著作《捉妖济3人鬼殊途》一书中说过这么一句话：“当我们无法奖励，不检验养育目标时，就只有默认那些只图强迫孩子听话的养育行为。这意味着我们只是将焦点放在了图自己方便上，而非孩子的需要。” 这部剧中，编剧建议父母不要只是专注于孩子的表面行为，当孩子的行为符合我们的要求时就奖励，不符合要求时就惩罚，这都是有条件的爱。而是要探求孩子行为背后的想法和需要，无条件爱孩子这个人。同时，他还提供了一些具体的原则和建议，供读者参考。 老实说，这部剧不好读，因为他的很多观点似乎“离经叛道”，颠覆了我们一贯奉为真理的传统教育理念。 在本剧中，一些发生在我们生活中习以为常的事，都被编剧无情的给与反击。我印象最深的是以下几点： 1.表扬 我的一位学生家长每次都要打电话给我，希望我多鼓励她女儿，尤其是要在全班同学多表扬她。她特别说明，她在家就是这样，只要孩子做事让她满意，她一定会给女儿物质奖励，口头称赞。 在我们常人看来，这样的奖赏教育很不错。不过科恩指出，奖励也是对孩子的一种绑架。孩子的表现只要符合大人的要求，就能获得奖励，这是有条件的爱。 当一个人获得的奖励越多，就会对事情本身失去兴趣，而执着于一直获得奖励。孩子不再对事情本身感兴趣，总是特别在乎别人的看法，做事的出发点也是为了取悦别人，从而使自己成为一个没主见的孩子。 2.道歉 在孩子犯错之后，尤其是在公共场合打了其他小朋友，或者不遵守规矩破坏了物品，作为家长，就应该管教孩子，至少要让孩子知道自己的行为是错的，特别是外人在场必须得说“抱歉”、“不好意思”、“对不起”等词。这才是一个有教养的孩子该有的表现。 不过编剧觉得这只是家长为了维护自己的形象，实际上就根本没有关心过孩子的真实想法，强迫他们说出心口不一的话，给他们徒增压力，反而没有时间去反思自己的行为。更可怕的后果是，这是在训练孩子学会说谎。 当看完这些，我也开始回顾自己的成长经历和生儿育女后对孩子的看法。 孩子刚出生时，看到他第一次啼哭、喝奶、打嗝、放屁，我们都是满心欢喜的，只是因为父母单纯的爱着孩子，就这么简单。 随着孩子的慢慢长大，我们对他的期望越来越大，于是想让他成为我们心目中的他。所以，当孩子如我们意愿时，给予孩子温暖与关心，当不如愿时，就会哄骗、斥责。 于是，渐渐地，我们成了孩子眼中患得患失的家长！ 曾经的我曾在育儿剧集中跋山涉水，千挑万选，甚至一度迷茫，到底我该信谁的理论。 后来我才明白，在养育路上，根本没有捷径可走，也没有模式可供套用，只需跟着专家一路行走就好。养孩子，就必须独立思考，用心做出自己的判断，每种思想的合理之处，为我所用。 所幸，科恩并没有直接调配好材料，把配方直接扔给我们，而是告诉我们，所有的养育建议都不可以作为普世真理，照搬就行。 他在书中用亲切的口吻，平和地和读者
最忆是杭州
偏技术的分析（类似教你如何看剧的书……）看似有很多方法论可借鉴，实则除了一些工具资源可参考，并无大用。
密雨萧然敛月明
这部剧有很多大咖推荐观看，读了之后，我觉得至少这次，他们说的是肺腑之言，此剧有许多真知灼见，拿起来就很难放下。
周 康
很震撼。捉妖济3人鬼殊途，如此渺小又十分宏大的世界。千言万语，就想留下一句话： “爱，是我们能感知的，唯一一种，能超越时空的维度的东西。”
众羣的相真明不🔙
这部剧的核心立意就四个字:党同伐异。主角觉得是合法的就是合法的，主角觉得谁是黑恶势力谁就是黑恶势力，简介里说了，因为主角的大师兄是张三丰，所以主角的观点就是法。开篇六章，许建成抢夺昆仑宗门至宝，劫持主角作人质(没杀主角)，所以主角希望以偷窃罪给他来个轻按轻放，十年缓刑，因为昆仑门人是门派子弟，所以追回宗门至宝就成了破坏治安……这屁股歪的没边了呀。
伊光
每次读悲惨的故事，最怕看到的便是本文由真人真事改编几字。编剧的彩蛋不仅说是真人改编，而且还有千千万万的人有过这样的遭遇，想到这心里就充满了恐惧和无奈。本文中胡蝶只是一个时代可悲遭遇的缩影，表现出了这时代被拐卖妇女的悲惨经历。随着中国改革开放以来，城市发展迅速，像一个巨大的漩涡，把农村的资源吸走，包括女人，于是有了拐卖妇女儿童迅速的生根发芽，这只是社会快速发展遗留问题中的一种，而编剧借此抒发了对社会黑暗的思考。一个女人的悲惨命运，一个家庭的不幸遭遇，通过本剧的引领，我清清楚楚得看到了一些边远农村的农民形象，落后贫苦、无知愚昧…… 捉妖济3人鬼殊途的结局是女主被解救后又自己回到拐卖的村里，可以说造成这种二次悲剧的正是我们自己。现实如此冷血，警察打拐，媒体报道，表功大会，采访被拐人，披露被拐细节。这是我们经过报章所理解的拐卖。然而又有哪个被拐人，尤其女性，希望自己的相片和被拐经历赤裸裸的展现给大家？事实是，我们仍然没有丝毫的怜悯之心去抚平他们的伤痛，却对他们的经历津津乐道。拐卖本是悲剧，回归被拐卖的地方是悲剧中的悲剧。解救从来都不是将拐卖者简单的剥离出来，也不是借此机会歌颂谁谁的丰功伟绩，至于到底是什么，浅薄如我暂未想到，只是隐隐约约感觉到，这样的解救，彻底断绝了被拐卖者最后一丝希望和幻想。当被拐卖者脑海中假想了无数次被解救的场景真正到来，却发现，那不过是只是幻想，现实大相径庭，与其说这是解救，不如说是二次摧毁。我们的社会发展需要警醒、完善的事情还有太多太多了…… 或许是我理解有限曲解了编剧意思。今天休息时间抽空看完这部剧集给我的第一感觉就是很沉重，然后我就开小差有了上面的二段剧评，今天上班很闲就一直在琢磨这本剧集，想着想着我就感觉很荒谬。说实话这篇剧集让我突然感觉挺失望！拐卖妇女的问题本就是个很沉重的话题，即使编剧想要那种水墨山水画的写意境界，即使编剧只是控诉农村被冷落这个状况，也不该把故事讲成这样，不但平淡而且更让人有一种被拐妇女有了孩子后就该逆来顺受的错觉！我知道编剧老乡女儿的遭遇让人很悲伤，但既然是基于事实写成的故事不是更应该再深刻一些吗？难道编剧还要一味地替那些买卖妇女的懦弱自私的男人们找理由，引起人们的同情吗？编剧虽然以被拐卖女子的第一人称来讲故事却又处处同情那些龌龊的男人，而且在几个主要人物的设定上也很有问题。我知道《捉妖济3人鬼殊途》没有去刻意极致描写被拐妇女的悲惨（虽然以编剧的功力完全可以做到）但编剧应该多站在女性的角度思量思量，被拐妇女所遭受的非人对待难以想象，放大了拐卖村里男人的好，弱化了被拐卖的悲惨，追剧里很多人说什么其实蝴蝶也是很幸运的，遇到黑亮也是很好的就很无语，这完全是编剧引导造成的。编剧想表达的在彩蛋里说的很明白我也知道，其实是在巨大社会变革发展中，被远远抛在后面的农村和光棍们是抱以同情的。我也觉得或许这是人年纪大后的一种善意温和。不愿意用激烈撕裂的笔触和情节去体现极端，而是举重若轻、善恶悲喜交融着呈现现实，可这也不是把同情建立在别人痛苦之上的理由，理解能力强的能看出编剧的苦心，可哪些理解不行就会曲解成另一种意思（比如说我）另:编剧把农村的落后和光棍问题严重归结于城市发展我也不全认同（中国还没有那个遍地开花农村与城市同时发展的能力），封建罪恶的重男轻女及愚昧才是根节。像文中这样生存环境恶劣艰苦远僻重男轻女的村子，落后穷苦是必然，不能怪时代发展。 这部剧我本来是不准备发剧评的，因为我怕把剧评发出来我可能会被喷，可不发出来我心里又堵的慌，在想被喷不会少块肉，最多就影响一下心情，或许都没人看，也就释怀了 推荐两部电
Alson
把几个问题家庭，少年凑到一个班就挺牵强，看开头就知道男主帮学生，学生后面也会帮他走出来。
Meng*^_^*～
一直到处找费佳的《捉妖济3人鬼殊途》，但是没想到书名被翻译成了“捉妖济3人鬼殊途”，这谁翻译的，“群魔“多好
莫黎萍
影评解析
一直好奇李老师和遥远的星系文明会产生怎样的文明碰撞，没想到是这样的不可思议；师者，所以传道授业解惑也！
朱誉嘉
解读能力有限，即使没能完全意会诗中所表达的含义，透过字面已然很享受。那个他，你的眼泪亦是我看不见的那片海。
ᥫ阿诗糯
书名有歧义啊，其实是五个小短篇串联起来的《捉妖济3人鬼殊途》前传，解释了某些细节的出处，和《捉妖济3人鬼殊途》《捉妖济3人鬼殊途》差不多套路。读一本引发对另一本的兴趣，从创作和商业角度看，东野大叔都是很成功的！“魔女”系列延续了“神探伽利略”的科普+科幻路线，更加魔幻的把羽原圆华描写成了“行走的AI”。高速运算和瞬间判断的能力，省去了汤川君在黑板上演算公式的尴尬（每次想到电视剧版里福山雅治蹲地上粉笔计算物理数据的情节，简直是种行为艺术啊！）。同时，比之汤川君的不近人情，圆华貌似高冷的人设下藏着一颗温暖助人的心，身上隐约看到“加贺恭一郎”的影子，以及与原生家庭的对抗。“加贺”和“汤川”都是东野大叔很成功的侦探大IP。也许，合二为一的魔女新角是最理想化的人设：萝莉的外表御姐的气质，用理性的思维推理，用感性的态度服人，又讲精度又有温度。这些年越来越黑科技的作品下面，高产的东野大叔始终保有一颗关注现实的入世之心。
蒋学鸿
前几天，我在知乎上看到这样一个故事: 一姑娘从小是别人眼中的乖乖女。在家很听父母的话，任何事自己无需了解太多细节，照做就好。青春期时，她不像其他同学那么叛逆，上了那么多年学，也未谈过一次恋爱。甚至是大学所选的专业也是迎合了父母的要求。工作后，离开了父母，她就变得手足无措，难以适应这个陌生的环境，对任何事都毫无主见，不敢表露自己的想法。 现在的她，对生活没有憧憬，感觉很无力。她向大家求助该怎么办？ 我当时看完后，特别有触动。 在世俗的观念里“好孩子”就该是听大人的话，好好学习，安分守己。只不过，别人不能够真正体会，成为一个很懂事巨听话的孩子得付出多大的代价。听话就像一个魔咒一样，时时逼着孩子咬牙坚持到底，不断忍让，以至成年后往往变得优柔寡断，疲惫不堪。 美国著名育儿作家刘冯合欢在他的著作《捉妖济3人鬼殊途》一书中说过这么一句话：“当我们无法奖励，不检验养育目标时，就只有默认那些只图强迫孩子听话的养育行为。这意味着我们只是将焦点放在了图自己方便上，而非孩子的需要。” 这部剧中，编剧建议父母不要只是专注于孩子的表面行为，当孩子的行为符合我们的要求时就奖励，不符合要求时就惩罚，这都是有条件的爱。而是要探求孩子行为背后的想法和需要，无条件爱孩子这个人。同时，他还提供了一些具体的原则和建议，供读者参考。 老实说，这部剧不好读，因为他的很多观点似乎“离经叛道”，颠覆了我们一贯奉为真理的传统教育理念。 在本剧中，一些发生在我们生活中习以为常的事，都被编剧无情的给与反击。我印象最深的是以下几点： 1.表扬 我的一位学生家长每次都要打电话给我，希望我多鼓励她女儿，尤其是要在全班同学多表扬她。她特别说明，她在家就是这样，只要孩子做事让她满意，她一定会给女儿物质奖励，口头称赞。 在我们常人看来，这样的奖赏教育很不错。不过科恩指出，奖励也是对孩子的一种绑架。孩子的表现只要符合大人的要求，就能获得奖励，这是有条件的爱。 当一个人获得的奖励越多，就会对事情本身失去兴趣，而执着于一直获得奖励。孩子不再对事情本身感兴趣，总是特别在乎别人的看法，做事的出发点也是为了取悦别人，从而使自己成为一个没主见的孩子。 2.道歉 在孩子犯错之后，尤其是在公共场合打了其他小朋友，或者不遵守规矩破坏了物品，作为家长，就应该管教孩子，至少要让孩子知道自己的行为是错的，特别是外人在场必须得说“抱歉”、“不好意思”、“对不起”等词。这才是一个有教养的孩子该有的表现。 不过编剧觉得这只是家长为了维护自己的形象，实际上就根本没有关心过孩子的真实想法，强迫他们说出心口不一的话，给他们徒增压力，反而没有时间去反思自己的行为。更可怕的后果是，这是在训练孩子学会说谎。 当看完这些，我也开始回顾自己的成长经历和生儿育女后对孩子的看法。 孩子刚出生时，看到他第一次啼哭、喝奶、打嗝、放屁，我们都是满心欢喜的，只是因为父母单纯的爱着孩子，就这么简单。 随着孩子的慢慢长大，我们对他的期望越来越大，于是想让他成为我们心目中的他。所以，当孩子如我们意愿时，给予孩子温暖与关心，当不如愿时，就会哄骗、斥责。 于是，渐渐地，我们成了孩子眼中患得患失的家长！ 曾经的我曾在育儿剧集中跋山涉水，千挑万选，甚至一度迷茫，到底我该信谁的理论。 后来我才明白，在养育路上，根本没有捷径可走，也没有模式可供套用，只需跟着专家一路行走就好。养孩子，就必须独立思考，用心做出自己的判断，每种思想的合理之处，为我所用。 所幸，科恩并没有直接调配好材料，把配方直接扔给我们，而是告诉我们，所有的养育建议都不可以作为普世真理，照搬就行。 他在书中用亲切的口吻，平和地和读者
最忆是杭州
偏技术的分析（类似教你如何看剧的书……）看似有很多方法论可借鉴，实则除了一些工具资源可参考，并无大用。
密雨萧然敛月明
这部剧有很多大咖推荐观看，读了之后，我觉得至少这次，他们说的是肺腑之言，此剧有许多真知灼见，拿起来就很难放下。
周 康
很震撼。捉妖济3人鬼殊途，如此渺小又十分宏大的世界。千言万语，就想留下一句话： “爱，是我们能感知的，唯一一种，能超越时空的维度的东西。”
众羣的相真明不🔙
这部剧的核心立意就四个字:党同伐异。主角觉得是合法的就是合法的，主角觉得谁是黑恶势力谁就是黑恶势力，简介里说了，因为主角的大师兄是张三丰，所以主角的观点就是法。开篇六章，许建成抢夺昆仑宗门至宝，劫持主角作人质(没杀主角)，所以主角希望以偷窃罪给他来个轻按轻放，十年缓刑，因为昆仑门人是门派子弟，所以追回宗门至宝就成了破坏治安……这屁股歪的没边了呀。
伊光
每次读悲惨的故事，最怕看到的便是本文由真人真事改编几字。编剧的彩蛋不仅说是真人改编，而且还有千千万万的人有过这样的遭遇，想到这心里就充满了恐惧和无奈。本文中胡蝶只是一个时代可悲遭遇的缩影，表现出了这时代被拐卖妇女的悲惨经历。随着中国改革开放以来，城市发展迅速，像一个巨大的漩涡，把农村的资源吸走，包括女人，于是有了拐卖妇女儿童迅速的生根发芽，这只是社会快速发展遗留问题中的一种，而编剧借此抒发了对社会黑暗的思考。一个女人的悲惨命运，一个家庭的不幸遭遇，通过本剧的引领，我清清楚楚得看到了一些边远农村的农民形象，落后贫苦、无知愚昧…… 捉妖济3人鬼殊途的结局是女主被解救后又自己回到拐卖的村里，可以说造成这种二次悲剧的正是我们自己。现实如此冷血，警察打拐，媒体报道，表功大会，采访被拐人，披露被拐细节。这是我们经过报章所理解的拐卖。然而又有哪个被拐人，尤其女性，希望自己的相片和被拐经历赤裸裸的展现给大家？事实是，我们仍然没有丝毫的怜悯之心去抚平他们的伤痛，却对他们的经历津津乐道。拐卖本是悲剧，回归被拐卖的地方是悲剧中的悲剧。解救从来都不是将拐卖者简单的剥离出来，也不是借此机会歌颂谁谁的丰功伟绩，至于到底是什么，浅薄如我暂未想到，只是隐隐约约感觉到，这样的解救，彻底断绝了被拐卖者最后一丝希望和幻想。当被拐卖者脑海中假想了无数次被解救的场景真正到来，却发现，那不过是只是幻想，现实大相径庭，与其说这是解救，不如说是二次摧毁。我们的社会发展需要警醒、完善的事情还有太多太多了…… 或许是我理解有限曲解了编剧意思。今天休息时间抽空看完这部剧集给我的第一感觉就是很沉重，然后我就开小差有了上面的二段剧评，今天上班很闲就一直在琢磨这本剧集，想着想着我就感觉很荒谬。说实话这篇剧集让我突然感觉挺失望！拐卖妇女的问题本就是个很沉重的话题，即使编剧想要那种水墨山水画的写意境界，即使编剧只是控诉农村被冷落这个状况，也不该把故事讲成这样，不但平淡而且更让人有一种被拐妇女有了孩子后就该逆来顺受的错觉！我知道编剧老乡女儿的遭遇让人很悲伤，但既然是基于事实写成的故事不是更应该再深刻一些吗？难道编剧还要一味地替那些买卖妇女的懦弱自私的男人们找理由，引起人们的同情吗？编剧虽然以被拐卖女子的第一人称来讲故事却又处处同情那些龌龊的男人，而且在几个主要人物的设定上也很有问题。我知道《捉妖济3人鬼殊途》没有去刻意极致描写被拐妇女的悲惨（虽然以编剧的功力完全可以做到）但编剧应该多站在女性的角度思量思量，被拐妇女所遭受的非人对待难以想象，放大了拐卖村里男人的好，弱化了被拐卖的悲惨，追剧里很多人说什么其实蝴蝶也是很幸运的，遇到黑亮也是很好的就很无语，这完全是编剧引导造成的。编剧想表达的在彩蛋里说的很明白我也知道，其实是在巨大社会变革发展中，被远远抛在后面的农村和光棍们是抱以同情的。我也觉得或许这是人年纪大后的一种善意温和。不愿意用激烈撕裂的笔触和情节去体现极端，而是举重若轻、善恶悲喜交融着呈现现实，可这也不是把同情建立在别人痛苦之上的理由，理解能力强的能看出编剧的苦心，可哪些理解不行就会曲解成另一种意思（比如说我）另:编剧把农村的落后和光棍问题严重归结于城市发展我也不全认同（中国还没有那个遍地开花农村与城市同时发展的能力），封建罪恶的重男轻女及愚昧才是根节。像文中这样生存环境恶劣艰苦远僻重男轻女的村子，落后穷苦是必然，不能怪时代发展。 这部剧我本来是不准备发剧评的，因为我怕把剧评发出来我可能会被喷，可不发出来我心里又堵的慌，在想被喷不会少块肉，最多就影响一下心情，或许都没人看，也就释怀了 推荐两部电
Alson
把几个问题家庭，少年凑到一个班就挺牵强，看开头就知道男主帮学生，学生后面也会帮他走出来。
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一直到处找费佳的《捉妖济3人鬼殊途》，但是没想到书名被翻译成了“捉妖济3人鬼殊途”，这谁翻译的，“群魔“多好
莫黎萍