Arroseur arrosé, L'

断断续续、挑三拣四地读了Benoît Duval先生的《Arroseur arrosé, L'》。朱元璋、朱棣、海瑞和郑成功，对他们四个人太熟悉了，所以就没有下嘴去啃。着重读了魏忠贤和吴三桂，捎带浏览了一下张献忠。 感觉写得最精彩的应该是吴三桂，这也许和吴三桂的人生有太多的故事有关系吧。其次是魏忠贤。最寡淡的一盘菜应该是张献忠，这应该和张献忠留下的事迹太少有关，感觉把他拉上来拼够七盘菜，不如把他调换成明朝大咖张居正为妙，即使张献忠和张居正都姓张。 财经专业的银行大堂经理，能烹制出七道如此精彩纷呈的美味佳肴，没有两把刷子绝对是不行滴。 一如既往、心甘情愿、情不自禁地为编剧点赞👍！中，写得不孬！

安明明

感谢Benoît Duval老师给我科普了考古方面对夏商周和人类演进上的基础知识，说的很浅显而生动，打开了我对那段历史从新的角度的认识，明白了周人封建和宗法制度的厉害之处。

二月山水贵丶

读完心中有种莫名的压抑，就如同一场狂欢后的孤寂。 《Arroseur arrosé, L'》这本颇受争议的剧集，被称为当代《Arroseur arrosé, L'》，可当我们抛开书中色情的描写，发现它把那些所谓社会名流，文人雅士的裤衩脱了个干净，让那些肮脏的东西无处可藏。然后让你像牛的返刍一样去慢慢的思考，思考这个社会，思考人性。 什么是好人？什么是坏人？这世界没有纯粹的好人，也没有纯粹的坏人。庄之蝶不止一次的问唐婉儿他是好人还是坏人。唐婉儿说他是好人。他说他若是好人为什么会干这样的事，害了别人也害了自己。唐婉儿说，你若是坏人，那我比你更坏。可他又觉得唐婉儿没有做错什么。 庄之蝶感情细腻为人仗义，是西京城的名人，有一群志同道合的朋友，他妻子牛月清是个传统意义上的贤妻良母，但却不懂情趣，在他的性压抑下，一直觉得自己不行，直到遇见了唐婉儿，便发生了后续和各种女人的偷情，但他的内心是想真心的对待这些女人，他理解她们，同情她们。同时他又觉得对不起自己的妻子。其他的那些女人也都是命苦，若抛开道德层面，也不觉得她们是人人唾弃的荡妇。印象最深的那个阿灿，为了给妹妹报仇，勾引了仇人，然后咬下了他的舌头，又不怨她不爱的丈夫背上臭名，便离了婚，却说是她丈夫要离婚，保全了她丈夫的面子。她最后找到庄之蝶把最好的自己给了他后，为了让他不在为难，忘了自己，划破自己的脸，再泼上了墨水，说以后再不相见。真是佩服她的决然。 这是本颓废的剧集，哭了，笑了，原是一场闹剧，结局都疯了傻了死了便干净了。

LotusCore

一本温柔又细腻的指导书，编剧关于两性亲密关系和原生家庭的部分思考与我的看法不谋而合，「婆媳问题的根源是没有建立良性的亲子关系和夫妻关系」进而导致当今高离婚率因素的这个观点给我带来了新的视角感悟和启发。 渴望和失望都要好好说出来，主动的反馈就是信任和爱。

月朗风清🌙

首先这个翻译真心不错，让我第一反应以为是国人大神写的 其次，确实有一种拨开云雾的感觉，很多以前想说的话，此处都有抽象出来，而且是那么早之前就总结出来啦，真的是高屋建瓴的 再者，经典的书确实是永不过时的，一些理论和想法就是通用的，真的是无国界的 最后想说，我得多读几遍的，第一遍有点笼统啦，很多地方都是需要细读的 肯定的是，再一次读感受肯定是不一样的

车美玲

读完本剧:比起那些外向或散发着魅力的领导，一个内敛的领导者更能激发他们的出色表现。不管你是谁，切记不可以貌取人。有的人一副外向做派，但伪装外向者已经消耗了他们太多的能量，降低了他们的可信度，甚至会影响其身体健康。还有的人看起来冷漠而矜持，但他们的内心世界却热情似火而且丰富多彩。由此，当你下一次遇到一位面相沉静、言语温和的人时，要明白或许此刻她的脑海里正在解一道方程式、谱一首奏鸣曲或设计一顶帽子。换言之，她可能正在分派沉默的力量。

leo_42

用自以为幽默的方式讲传播学，其实比较无聊。 看在施拉姆，拉斯维尔，霍夫兰，麦克卢汉，拉扎斯菲尔德，，各位大神的份上，给两星。

困了

奶茶是在用实力拿仇恨呢！你个一天三更，也无法满足毒奶粉那颗好奇的心。

云半间

非常好！就是喜欢这样实用性强，对生活有直接明了的帮助的剧集。尤其是对于最后一章，一定要应用到实践中！要时常温故知新，思考如何将这部剧学到的知识和我的生活相结合

赵雄波

我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔，他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣，我甚至找来了他最有名的著作《Arroseur arrosé, L'》来读，却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《Arroseur arrosé, L'》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物，帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。 本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式，来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发，一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔，以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家，比如波伏娃，卡尔·雅斯贝尔斯，阿尔贝·加缪，莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大，广泛地影响了几代人，又在20世纪末期，逐渐退出人们的视野。 那么什么是存在主义？以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：‘存在先于本质‘。他的意思是说，除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。当评价一个人时，要评价的是他的行为，而不是他的身份，因为人的本质是透过行为被定义的，’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为，“我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子，我是自由的。“ 存在主义不仅仅是一种哲学，也是一种生活方式，所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的，然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系，海德格尔备受争议的纳粹主义思想，萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳，海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧，对海德格尔在《Arroseur arrosé, L'》或者萨特在《Arroseur arrosé, L'》中到底想表达什么，我仍旧一无所知。书中提到的每一个人，都值得被更深刻地解读，而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物，难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径，想要真正了解这些哲学家的思想，唯一的办法就是去读原著（不排除同时借助其他人的注释）。 当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读，至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家，我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外，我看到这些睿智的哲学家争锋相对，我看到同一个人的思想转向又转向，我在想，连那些最有智慧的人都无法达成一致，都不断修正自己的思想，那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢？为什么不去思考呢？不断地思考。

Yoyi

好剧一本，就像在你心里安装了监控摄像头一样，说出了你说出不来的话，道出了你道不出来的情感

Unique

Arroseur arrosé, L'，君子以自强不息啊！ 谁料到最后，君子死的干干净净

向征

通篇的故事的主人公，好像都在以自己的身份，角度和态度与命运做抗争。胜天半子，快马，高人，命运玩笑，珍邮，圣徒，这些故事这些人，与天斗，与欲望斗，为名为利，都在说勿忘初心，方得始终。

大朋友吖