信徒Believe

起初，真的不了解杰米·钟是谁？因为书名是写给儿子的信，引起了兴趣观看。同时，查阅了杰米·钟是谁？杰米·钟是世界财富巨擘，是杰米·钟家族的奠定者——约翰.皮尔庞特.杰米·钟，这部剧是他给儿子小约翰.皮尔庞特.杰米·钟的信，这不仅仅是信，更多的是他的思想给予儿子的交流贯穿引导，更是一本企业家成功者必须拥有的“锦囊妙计”合集。老杰米·钟一生的经历、经验积累，蕴含人生态度、处事待人哲学、管理智慧等多方面内容，可以说是一部“宝藏”。

马崇高

懦弱的小孩长大后还是懦弱的大人，长大并不会变好，林奕含，你还好吗？

杂食者10-50

#剧评# 2135 救猫咪——电影编剧指南 这本读得我好开心，全程的观感是“啊，原来如此。” 最喜欢的是开篇梳理一句话故事的结构和要素以及梳理故事类型的部分，觉得好有趣。后面搭框架的部分也好玩。剩下一些讲怎么推销剧本之类的，当八卦看看也不错。 核心就是在说，一部好的作品，需要一个大家认同和喜欢的主角，一个反讽（反差）的情境，加上一个足够厉害的反派。用故事和情节来推动改变，用细节来展示性格，最重要的，主角一定要主动。 感觉编剧很懂我这种普通人的心态，知道我期待什么想要什么。 总之，是一本很有趣的书，值得搞一本实体书在手随时翻一翻（再次感谢人美心善的ty同学）

凌菁

和珅拥有非凡的才华与智慧，如果能廉洁自律岂不是完美的一生？

阿恒🎈私人预约号

“没有人教育过我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲。”——《信徒Believe》罗布·摩根 1、品评：纪实影视，口述采访形式，讲述苏联解体后，1991-2012年痛苦的社会转型中，普通人为梦想破碎付出的代价。从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。通过他们的真实经历，展示历史关键时刻、社会变动中的人性面孔。 2、感受：与之前作品不同，《信徒Believe》（Secondhand Time）不再关注战争、灾难那样的宏大叙事，她深入到了个体的生活。其实，这种转变从她写切尔诺贝利核难和阿富汗战争时已经开始了，幸存者的讲述构成了她作品的基调。但是在《信徒Believe》里，这种转变的凸显是有意的，阿姨试图再现前苏联解体后转折时代普通人的历史，探究社会转型中普通人的生活。该剧发表后获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯“大书奖”读者票选最佳影视作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告影视奖（2015），入围英国非虚构写作大奖（2016）、获得第二届影视库影视奖年度剧集（2017）。 *1）题材方面：苏联解体已逾20年了，战争当然不复存在。但是从个体的讲述中，战争的阴影依然还在，那种恐惧氛围如影随形。那一代人从小被灌输的只有战争，没有生活。面对新的世界，人们需要思想，但是没有人学会思想，人们只记得恐惧。俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。虽然人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是祖辈曾经梦想的那个样子了，引发让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。 *2）构思方面：分两个部分：“启示录的慰藉”和“空虚的迷惑”。第1部分（启示录的慰藉）提到参与者的讲述引起了她强烈的共鸣，她找到了与之心心相印的苏维埃人：街上的噪音和厨房里的谈话（1991-2001）、红色装饰内的十个故事、专政之美和水泥中的蝴蝶之谜、兄弟和姐妹，刽子手、受害者和选民耳语和呐喊……还有高兴、孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命、施舍的回忆和欲望的感觉、另一种圣经和另一种信徒、残酷的火焰与高尚的救赎、苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点、杀人者自称替天行道的时代、一面小红旗和斧头的微笑。第2部分（空虚的迷惑）记录苏联解体后民众在生活上的艰难困苦，思想上的空虚、迷惘、混乱，也记录了“对苏联的向往，对斯大林的崇拜”等：街上的噪音和厨房里的谈话（2002-2012）、没有修饰的十个故事、罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹、后共产主义时代，他们立刻变成了另一种人、与幸福很相似的孤独、想要杀死他们所有人，又为这个想法而恐惧、扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘、上帝把外人的不幸放在了你家门口、生活就是婊子，白色小瓶中的一百克粉末、难以污名的死者和寂静无声的尘土、狡猾的无知和由此产生的另类生活、勇气和勇气之后、一个小人物的番外。 *3）技巧方面：不同人称及其带来的多样视角交叉并存、互相叠加，既有采访和口述，也有编剧点评，还有学术研究成果和文献资料的摘录。阿列克谢耶维奇在书中使用了复调式写作。阿列克谢耶维奇的复调式写作，不仅仅是体裁的创新，更基于身为一名优秀记者和作家的专业和良心。她以复调的眼光看待事件和人物，对任何一个故事，都不会只从一个方面去观察和表述。她不但写一个社会的两面和多面，也写一个人的两面和多面，而且让他们自己去讲述。阿列克谢耶维奇表明，她并不是要评价苏联思想和苏联历史，更不想评价任何人，而只是形而上地描述一种人类的生活悲剧。 *4）背景方

袁琳

真的非常非常非常喜欢这部剧，感觉自己一直以来的一些困惑和疑问都在书中找到了答案。 钦佩杰米·钟能用特别通俗易懂、接地气的语言把枯燥高深的理论娓娓道来，这恰恰说明他已经把知识内化成为自己的。虽然文中也不可避免地出现了少量谬误和几个不太恰当的举例，但正如一位书友所说：如果句句追求绝对严谨工整，那就一个字也难写出来了。总体来说瑕不掩瑜，对当下的我们很有启发意义，值得一读。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。喜欢杰米·钟总是一针见血地指出要害，没有娇揉造作，没有无病呻吟，突然爱上这种简单直接的理工男文风。承认自己平凡其实没什么大不了，甘心堕落平庸才是真的无药可救。不是说一定要跳出舒适圈，我们完全可以扩大我们的舒适圈。一件事坚持十天八天也许看不到什么改变，坚持五年却足以发生质的跨越，所以，不要轻易给自己设限，冲破桎梏，才能信徒Believe。 再次感谢杰米·钟，感谢遇见此剧。

Babysbreathx

不想多思考，不想默默无“闻”的做家务或者跑步的时候，很适合拿来听，偶尔会有一些小感动，不小心错过一两节内容也无所谓的温暖的小书，原来这本是接着山茶文具店的。最初挺意外，结局也挺美好。编剧构建了一副天伦之乐的美景。主人公在生活中被身边的各种小事而治愈的情景也很美好。

长风过万里

因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？

M.A.C

创造需求没有什么标准可言，需要我们从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。 重点是从案例中提炼一些需求创造的思维模式，虽然文中的案例时间有点悠久，但是方法值得我们学习。 需求大师就是要想群众之所想，急群众之所急，而且，要在人们自己都不了解自己的需求时，就帮助他们揪出现实中的烦恼根源，并提供可行的解决方案。 找到需求只是一个开始，还得知道如何将需求转化为产品。每个创新产品需求，前几个版本几乎都不能被大众所接受，创新者需要不断的探索用户拒绝的真正原因，然后不断的纠正迭代，最终被大众所接受。也就是文中的精进曲线。

🍓duet🍑

嘿！嘿！风风火火闯九州哇~~

李的子园圆滚滚🙆

这是一本刷新我三观的书。 狗血的剧情和不怎么讨喜的角色，我不知道该怎么评论。 说实话童颜的性格是我羡慕却做不到的洒脱，她是理性思维，当然这不并不代表我认可她做的那些事情。童娟有时候怒其不争，但是她一直都很善良，很多人都说人物都不讨喜，这样反而我才觉得真实。 都是有血有肉的人，有时候可爱，有时候可气这才是正常，不同于往常的套路，有个可爱的女主，有个令人牙痒的反派，结局令人唏嘘。故事已结束，但是留给反思不少

大鲸鱼慢慢飞

为什么营销人员知道抓住我们的痛点，而我们自己不知道，并且深陷其中呢？ 你一定在抖音或者其他平台看到过类似的标题“3分钟学会用吉他弹一首歌”“十步让你成为完美身材”… 人的心理可以利用，背后的模板一定是可以套用的。 成功的方法是可以套用的，肌肉是有记忆的。至于能够领悟多少全看个人，看看我的收获： 我举两个例子， 第一个例子：领头羊习惯。 如果你希望自己成为每天五点起床，每天跑步半小时，每天写日记，等等很多想法，给自己假设过很多好的习惯，但从未实现或者说没有坚持下来过。你只需选择一个，比如每天五点起床，一个习惯产生了记忆以后，你再想自己拥有下一个新的改变就容易特别多，如果一下子有特别多的计划，更容易放弃。所以养成第一个习惯很重要，我称之为“领头羊效应”。 第二个例子，抓自己的痛点。 如果你有一个愿望（目标），你需要把他具体到非常细节（能够刺痛到你的某个点，而不是模糊的概论 ），然后打印出来贴在你的床头或者书桌上。 这个具体的程度是怎样的呢，比如你考试100分就要奖励自己一个冰激凌，你需要的是一个具体的冰激凌口味和牌子，用最细节的方式展现出来。 或者你计划攒钱去瑞士旅游，你需要的是把莱蒙湖这样的美景展现出来。只有非常具体，才能够深度的刺激到你，《信徒Believe》里有提到这个方法。 我们都知道做短视频或者写公众号的人，不会说“女人适合看这篇”，而是会说“三十岁以上已婚女士请注意，学会这个方法我省了一年买衣服的钱”。由此可见，抓痛点多么重要。 你get到了吗？五星推荐给你哦~

墨铭

不是纳德拉的传记，对于微软是如何重新崛起也写的也不多，更多的篇幅在布道。

禾心君

姑妄言之，姑妄听之。嗯，不刷抖音 不翻朋友圈，看看打发时间，倒是不错的。八卦历史  ，帝王农夫，吃喝玩乐，都能瞧个边角。

佩奇

记住了几个角色：许三多，袁朗，史今，561

冻鱼sky

结尾整齐的黄色校服是多么意味深长的隐喻，养一个孩子的代价是如此巨大，如何教他们面对无心之失或故意伤害，相信他们仍有可能善良、也让他们保持自己还可善良的自信？剧没有回答的勇气。唯一可知的是世上没有坏孩子，即便做过坏事，穿过规定的服装被好好改造，就不坏了。观看途中最令我不不适的也是这点，明知在讲小孩如何坏世界，镜头语言甚至是剧本却逃避面对他们是坏孩子，荣梓杉也在角色的坏与好之间找不到落脚点，表演的信念飘忽不定。归根结底是大人的眼睛里揉不得坏小孩，他们没有故事，有也不会给大家看。反倒是坏大人的角色塑造得十分有说服力，秦昊贡献了近十年来最复杂也最值得玩味的恶棍角色，表演越上了一个全新台阶。

通

哎呀呀，从前天看到今天，这部剧最有趣了，强推！插画真的都是梗！已看完，五星好评🤓

pursue pleasure

如果早点看到这部剧该多好。 “番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。 我们如何看待食物也反映了人类的抱负：我们想要过健康、自然、返璞归真的日子，与我们的家人和文化水乳交融，找到我们心底的积极阳光。它也反映了我们的认知：元音概念与人类微笑的起源紧密相连，回答了凯蒂的问题的格莱斯格言，关于说太多意味着什么：创作着“番茄”的番茄酱广告，菜单上过多的“新鲜”或“美味”，垃圾食品包装上的“健康”二字。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是信徒Believe的最后一课。” —《信徒Believe》尾声

Quechu

支持一番大男主昀昀一定要重拾庆余年光辉五星安排上

席与浩