2018 · 美国
故事讲述16岁少年西蒙，为保护心上人身份，帮死敌追求自己闺密，意外踏上一场妙趣横生的出柜之旅。每个人都值得拥有一个伟大的爱情故事。但是对一个17岁的高中生「赛门」来说这一切却是件超复杂的事：第一、没有
细微处的人间百态，时至今日，也还是在一直不断上演，读史可以明智也！
娟然如拭
那个纸箱人是精日的，大家去看看他看的书就知道了。精日狗真滴恶心。
V喵O_o
实在有干货，这样的语文课才吸引人。希望孩子们碰到越来越多的这样的好的语文老师
棉花糖没有糖🍭
生活是什么样的？我想，苦难重重便是生活唯一的真相。 《爱你，西蒙Love, Simon》开篇就说道：人生苦难重重。我认为这的确是世界上最伟大的真理之一。不论贫穷或富裕，不论疾病与健康，不论身处什么样的社会地位，都会有自己的烦恼，都正在面临或即将面临重重痛苦。 该以怎样的姿态面对生活呢?实际上，人们的一切行为都是为了实现内心的满足，从而获取快乐。有人热爱帮助他人，热爱慈善，因为帮助他人，做慈善能实现被他人需要的满足感，从而获取快乐。有人热爱劳动，因为劳动的成果实现了他人内心的需求，从而获取快乐。当然也有人沉迷网游，沉迷赌钱，因为游戏带来的成就感，赢钱带来的满足感都能让人获取快乐。 不同的是，帮助他人，劳动，学习这些行为带来了持续的快乐，而网游，赌博，透支财富这些只是带来了短暂的快乐，快乐过后，更多带来的持续的痛苦。究其缘由，前者通过努力，积极的面对生活的痛苦，从而实现自我的满足，而后者却是用逃避痛苦的方式来实现内心的需求。 生活的痛苦并不是通过逃避就可以视而不见的，反而这些痛苦会因为你的视而不见而更加变本加厉的出现在你面前。 所以，积极的面对痛苦，积极的寻找快乐，积极的寻求自身的价值，让自己的生活充满色彩，让自己的生命愈发厚重，这才是我们能战胜它的唯一方式。 希望我们都能做生活的主人，而不是被它所奴役。
海边的星空
自律很难，尤其是一下子变得自律更难，所以没必要读完这部剧就告诉自己明天开始我一定要好好努力，严格管理要求自己，一定要六点起床，不能浪费一分钟时间。要知道每一件事都有一个过渡区，告诉自己，时间很宝贵，不能再完游戏了，每当自己想玩就告诉自己时间很宝贵，浪费不起，然后用玩游戏的时间记几个单词。每当刷微博的时候告诉自己太浪费时间，不能虚度，不如读一会书，不要一下子把自己逼死一定要多么自律，给自己一点缓冲期，一点一点控制自己，你会发现，自律并不是天方夜谭，慢慢也就养成了自律的习惯。
Daisy.陈
很用心的一本剧，感谢编剧推荐了那么多好剧，我会尽最大的努力，和孩子们一起去观看。在探索家庭教育的过程中，我自己也变得越来越爱看剧，越来越爱思考，读得越多，越感到知识，眼界的贫乏，越觉得有更多的东西需要去了解，去学习，常常觉得时间不够用。把刷朋友圈，追剧，网购的时间节省出来，每天抽一到两个小时观看，还是很容易实现的。坚持下去，希望看到更加成熟睿智，勇敢坚定的自己。
万拓
再读一遍，收获好句： 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全，而是为了求真，求净，求善。 因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座……正因为如此，思想者才不惜冒着杀身之祸前赴后继地思考，其实思想者受难的时候，就像孕妇临盆一样，即将产下思想的胎儿，我为什么喜欢帕斯卡尔这句话，就是因为思想者的尊严就是让他的‘胎儿’长大成人，这‘胎儿’就是普罗米修斯的火啊！
马易
仰观爱你，西蒙Love, Simon之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
楠Zoey(柔伊)
上部和下部差距真的蛮大的，前者偏向故事性，后者更着重于思辨。疗养院和结核病都属于早期的浪漫派，而托马斯曼写《爱你，西蒙Love, Simon》时正经历着一战，这不得不使他停下来思考（分为上下部），于是前后的文风也就相差甚远，还能闻到肖夏太太的石榴味儿时，人们就隐约能听见无止境的辩论以及战争和号角。仿佛是可以一直写下去的。
波比猪
与明朝那些事儿相比，可读性,趣味性，相差甚远。且有些事写的太碎，个人感情也过于浓烈，有时甚至于偏见。要不是最后是千古一帝嬴政，真不知道能不能读完。
布丁小九九
人物心理的刻画做的真好，装腔有时候是一个圈层里的生存手段，就像美玲在太太圈是一样的。而最有意思的是人性的体现，讽刺又真实，有时候我们痛恨的不是装X本身，而是装的人不是自己
平凡的十四亿分之一
一个人荒诞不经的历程。三立三废，在亡国之君中也属不常见。天命，其实是人命。天时地利人和，万事可成！从溥仪的角度看了一遍中国近代史，一样的憋屈，这和他这个人无关，而是那个时代的特征，救亡图存，人人自危，不能努力于自己的命运，随波逐流于时代浪潮之中。我们应当更加珍惜今日来之不易的幸福生活！愿昨日永不重现，国家永远强盛，人民永远幸福！
丙是藕饼的Bing
原本是因为想要了解元宇宙而读的本剧。但更让我感兴趣的，是其中有关哲学里模因的内容。 自己读的科幻不多，只能“信口胡言”一番。科幻在人们的印象中好像只有星辰大海、太空母舰，又或者是像柔弱小姑娘一般已被人蹂躏了千百遍的时间旅行、宇宙黑洞。倘若科幻被拍成电影，色调一定是冷酷的蓝色和黑色，背景自然是布满光点的黝黑深空。哦对，又或者是香港筒子楼间的逼仄小道，最好下上点雨，再一拳把你打的晕头转向，好让你眼里满是散光的霓虹招牌。科幻自然还有其他类型，像是《爱你，西蒙Love, Simon》、《爱你，西蒙Love, Simon》还有刘慈欣的《爱你，西蒙Love, Simon》，带些人文关怀或是社会科幻。但这些也许会被狂热的卫道士们划分为软科幻。（这竟也是一种信息卫生学？） 试想一下，如果将这部剧里所有元宇宙的内容去掉，人们会怎样评价它？故弄玄虚的哲学胡话？满篇疯语的宗教剧集？科幻故事里，往往发展的只有物理化学生物计算机等科学，而其他则是全面退化。就连幻想的对象—科学本身也仅仅只是纵向发展，科学的版图没有变得更广阔。再也没有像三四百年前化学从炼金术变为科学，物理从哲学怀抱里独立出来那样，让人激动而又耳目一新。这是对人类的一种乐观主义？还是悲观主义？但这并不是作家们的问题，人们很容易想像一个年轻的小伙子将来会从事怎样的工作，娶一个怎样的妻子，甚至葬在哪一块土地里。但对于一个还没有诞生的人，你能幻想些什么呢？ 科幻描述的未来也许就像“谟”一样感染着人们，但我们依然有解语，未来也会更广阔一些。
笑看云起
家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。 这部剧既有《爱你，西蒙Love, Simon》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。 我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
白芳
读完本剧后，发现自己需要学习的知识和技能还有很多。不管是用户分析，还是信息架构、产品交互以及编程能力，这部剧给了我很多启发。要不断学习，提升自己的技能，保持谦卑之心，这部剧很适合像我这种新手小白，了解这个职位的价值、方向和目标。
废都客
爱你，西蒙Love, Simon看似过时，但其实是很基础的、很易懂的、必须要知道的常识，更重要的是要将这些常识真正做到，否则就是一纸空文。 有一个说法，说人该懂得的道理其实在幼儿园都知道了，但成长过程中，每个人的执行结果都不一样，终归于良莠不齐。许多人自暴自弃却又丧得有利，以“道理我都懂就是做不到”来解释，但这只是欲盖弥彰，你根本不懂，因为懂的人已经做到了。 所以，还是老生常谈那四个字“知行合一”，华总把他18年的行业经历和锤炼至今的经营战略、业务组合和公司管理方法几乎全盘托出，只差没把合同给你看了，非常难能可贵。我相信这源自于他的自信，这份自信则源自于他用这些方法做出的那些成功案例。 基本上，爱你，西蒙Love, Simon提到的九大原理可以概括为“企业、品牌、传播的3X3”方法，看似独立，其实相互之间联系紧密，几乎错综融合为一体。用华总的话说就是中、西、日的“道统”，有中国的孔孟王道、阳明心学；西方的科斯企业成本、德鲁克社会职能、波特五力、熊彼特创新利润等原理；日本的丰田TPS管理方法。 所谓道统，其实这是华老师在说他自己是集大成者，不好意思太明显地自吹自擂罢了。我觉得华总有资格说这话，无论是他的发心、他的执行、他的作品、他的愿景，至少都无愧于这话。 书中多次提到“正心术、立正学、走正道”，这首他和华与华的精神内核，也是儒家克己与忠恕精神的一种具体表现，他这番表现令我感叹不已。 为何？2500年前，孔夫子等一批大儒在春秋战国时期百家争鸣，他们在当时做的也就是如今的“战略策划”工作，他们的甲方是各国的诸侯王，幸运的人直接成为了甲方的一员，略差的长期顾问，再差点也能放在府里做个门客偶尔献上一点奇谋妙计。而今天，华总把这显得有些迂阔的“正”字诀拿出来说，令人不禁有隔世之感，历史长河滔滔不绝，人类智慧经过2000多年的冲洗，最本质的那一点精纯之物竟一丝未变，那颗诚挚的赤子之心，那股子修身齐家治国平天下的纯真的心气儿，在今天能在一个如此世俗潜规则横行的商业世界中脱颖而出，并以此为准绳，是在太难得了。 因此，我觉得爱你，西蒙Love, Simon这书的“干货”虽然可贵，但更可贵最可贵的还是那颗正心、诚心。我片面的以为，华与华在成立初期一定不敢这样说，他们也一定经历过潜规则，但他们在韬光养晦、有大客户沉淀的同时让自己强大了起来，积累了足以跟客户议价的资本，这其实也是他本人对波特五力模型的具体应用获得成功的一种体现。 我们每个人最初的一点，是受精卵。我们每个智慧最初的一点，我想应该就是先圣们所说的善，也就是良知，即人类意识到伦理的第一刻。 华总极力披沙拣金，给我们拎了这九点原理出来，但其实还可以更加简单，我想他现在也在思考这件事儿，或许已有了答案在下一本剧里。
桎
看完了也更不明白世界是什么样子的了，为什么会是这个样子，也许寻求宇宙存在的意义本身就没有意义，也行正是由于实体的存在我们的思维才会受限，但是没有实体的存在我们还会有思维的能力吗？有时觉得宇宙也许本身就是一位智者，引导着人类去理解他本身的智慧，希望我们不会有不识庐山真面目，只缘身在此山中的局限！
大波姥姥
陆陆续续读完的，很神奇的一本剧，日本编剧尼克·罗宾森，可惜死的太早了，有些篇章来自于中国的历史典故，话说那些故事的来龙去脉，经他这么一写，看着的确有趣了许多。 李征变老虎啊，纪昌学射箭啊，悟净的流沙河前传啊，孔子和子路的关系啊，司马迁为了给李陵说好话被宫刑啊，其实每段故事的典故原版，我还真是不太那么明了，在这其中自然是编剧加入了自己的见地，增添了观看的乐趣。 这就是关于改编的重要性，不同时代的影视，也需要经过一定的转化，来让现代的人，更容易接近和了解。也不知道是否涉及到知识产权的问题，中国的作家可能在这种模式下受到的限制更大吧。书中也有编剧描写外国趣闻的一些篇章，读起来就没那么带劲儿了。
Winny
语言上稍微有点啰嗦了，所以就粗略的看完。但是能够了解到食物，情绪，身体，运动的关键与联系。基本内容就是，尊重健康，味蕾，还有本性。 做个备忘录:傍晚运动之后晚饭要吃多一点，不然晚上饿到睡不着。hhhh然后每顿饭都要吃的满满足足的，这样心情才舒服，但不是说要吃的那些香香的垃圾食品才会满足，也不是要吃的特别饱，刚刚好的样子。
莫须有
听了两章，就决定把网剧和配音版一块儿买下来，总共花了八十五书币。连着听了两遍 （莫非心疼书币花多啦？😂）。译文有声的版本很有带入感，就像电影一样在脑中浮现，历历在目。译者林少华在预告里谈到了剧集的超现实主义风格，以及对高度发达的资本主义的批判。仔细回味确实如此，比如对流行音乐、高尔夫、高档车的讽刺，对商业化过度包装的揭露。普通大众在这种环境中无可奈何，只能随歌而舞，恰似现在所说的躺平心态。 吸引我的其实不是这些高深的东西。我更欣赏故事的巧妙构思和编剧深厚的语言功底。故事发生在三个地方 - 札幌、东京和夏威夷，主要人物是“我”、雪、五反田和由美吉。雪这个人物的刻画就非常符合她的性格和处境 - 十三岁的少女，父母都是名人但已离异，辍学、跟着母亲雨四处奔波。母亲经常把雪扔在旅馆，自己随性飞到别的地方寻找摄影创作灵感。雪整日戴着耳机听歌，对人不理不睬，明显处于自我封闭的状态。说话简短、直接，评价别人的口头语就是：傻气。其实她内心是渴望与人交流的，有同情心也乐于助人，从后面的故事发展可以看到。“我”从札幌回东京，受海豚宾馆前台由美吉之托带雪同回。“我”的音乐天赋和随和的性格打动了雪，她虽然表面依然冷峻，其实内心已经接纳“我”作为她对外交流的窗口，后来更成为她与父母沟通的桥梁。 故事的起承转合自然流畅、合情合理。回东京后，“我”与初中同学、当红电影明星五反田接触渐多，通过他认识应召女郎咪咪。咪咪不久被害，“我”被警察讯问，雪为“我”求助于父亲牧村拓。三天讯问结束后受邀去见牧村，他很想见见能被女儿认可的人。牧村欲请“我”做不用讲课的家庭教师与雪多交流，“我”同意经常交流但拒绝收取费用，作为感谢邀请“我”陪雪去夏威夷免费度假。后面还有很多有趣的故事，都是有因有果。 另外，特别喜欢剧集中的对话，自然流畅，又不乏幽默风趣。由美吉上班的时候非常敬业，“我”故意编了一个鳄鱼吃小孩的故事跟她套近乎，她非常职业的一一答复。然后书中写到： 【 回到房间不一会儿，她打来电话。 “什么名堂，那是？”她强压怒火似的低声说，“前几天我不是跟你讲过了吗？工作当中不要胡闹。我不喜欢我工作时你无事生非。” “是我不对，”我老实道歉，“其实只是想和你说话，说什么都好，就是想听听你的声音。也许我开的玩笑无聊透顶，但问题不在于玩笑的内容。无非是想同你说话，以为并不至于给你造成很大麻烦。” “紧张啊！不是跟你说过了，工作时我非常紧张，所以希望你别干扰。不是说定了吗？不要盯住看我。” “没盯住看，只是搭话。” “那，往后别这样搭话，拜托了。”】
哈根达斯
前两个故事很不错的。特别是你一生的故事，很唯美又富含哲理。其他的我不是很能理解，有的晦涩难懂，有的不知重点。
Mandala
评分：7.5分 读完唐史部分有感： 这是第二次观看本剧，上一次观看还是在2018年5月，过去太久以至于记忆里自己是没有读过这部剧的。 外国人写的历史书，虽然置身事外，有客观之基础，但未必全然客观，可以作为参考，但若是一味迷信，当做圣经，大可不必。 就本剧而言，条缕清晰，脉络分明，其是一本供给外国学生观看的教科书。能在短短一本剧，讲完几百年大唐史，可想而知，必有取，必有舍。本剧对于唐帝国的方方面面，只能做有限的叙述，无法展开详尽的铺陈。 一个帝国的崛起，而且是一个世界性的帝国崛起，必然伴随着帝国充沛的武力上升以及帝国君主英明的决策、卓越的军事将领的闪耀，但遗憾的是本剧对此涉及较少，篇幅有限，可以理解。 另外，由于对编剧来说，唐史不过是众多外国历史中的一段，编剧对于史料的运用“过于大胆”，不顾及史料的真实性和争议性，例如李白的身份，毫无疑问是汉族，而编剧却几乎直接点名李白是突厥，未免太过于武断。 总而言之，这本是还是不错的，但作为辅助性观看足矣，不可过于追捧。
小小爆米花
真正强大的人能够坚持自己的信念不动摇，宁死不改变自己的志向和操守。 择善 宽爱 守拙
Apan
精日欧洲人的某种情怀
青叶
一个人独处的时候，我可以暂时远离喧嚣，和内心深处的自己对话。我真的了解自己吗？我真的爱自己吗？我真的活的快乐吗？ 随着年龄的增长，我渐渐了解到这个世界似乎并不是我眼中看到的那样，有时甚至还可以用心去感受，有些答案便能自动浮现在我眼前，至于那些还未找到答案的，我相信只要不断寻找，总能有个结果。
ravir-M
影评解析
细微处的人间百态，时至今日，也还是在一直不断上演，读史可以明智也！
娟然如拭
那个纸箱人是精日的，大家去看看他看的书就知道了。精日狗真滴恶心。
V喵O_o
实在有干货，这样的语文课才吸引人。希望孩子们碰到越来越多的这样的好的语文老师
棉花糖没有糖🍭
生活是什么样的？我想，苦难重重便是生活唯一的真相。 《爱你，西蒙Love, Simon》开篇就说道：人生苦难重重。我认为这的确是世界上最伟大的真理之一。不论贫穷或富裕，不论疾病与健康，不论身处什么样的社会地位，都会有自己的烦恼，都正在面临或即将面临重重痛苦。 该以怎样的姿态面对生活呢?实际上，人们的一切行为都是为了实现内心的满足，从而获取快乐。有人热爱帮助他人，热爱慈善，因为帮助他人，做慈善能实现被他人需要的满足感，从而获取快乐。有人热爱劳动，因为劳动的成果实现了他人内心的需求，从而获取快乐。当然也有人沉迷网游，沉迷赌钱，因为游戏带来的成就感，赢钱带来的满足感都能让人获取快乐。 不同的是，帮助他人，劳动，学习这些行为带来了持续的快乐，而网游，赌博，透支财富这些只是带来了短暂的快乐，快乐过后，更多带来的持续的痛苦。究其缘由，前者通过努力，积极的面对生活的痛苦，从而实现自我的满足，而后者却是用逃避痛苦的方式来实现内心的需求。 生活的痛苦并不是通过逃避就可以视而不见的，反而这些痛苦会因为你的视而不见而更加变本加厉的出现在你面前。 所以，积极的面对痛苦，积极的寻找快乐，积极的寻求自身的价值，让自己的生活充满色彩，让自己的生命愈发厚重，这才是我们能战胜它的唯一方式。 希望我们都能做生活的主人，而不是被它所奴役。
海边的星空
自律很难，尤其是一下子变得自律更难，所以没必要读完这部剧就告诉自己明天开始我一定要好好努力，严格管理要求自己，一定要六点起床，不能浪费一分钟时间。要知道每一件事都有一个过渡区，告诉自己，时间很宝贵，不能再完游戏了，每当自己想玩就告诉自己时间很宝贵，浪费不起，然后用玩游戏的时间记几个单词。每当刷微博的时候告诉自己太浪费时间，不能虚度，不如读一会书，不要一下子把自己逼死一定要多么自律，给自己一点缓冲期，一点一点控制自己，你会发现，自律并不是天方夜谭，慢慢也就养成了自律的习惯。
Daisy.陈
很用心的一本剧，感谢编剧推荐了那么多好剧，我会尽最大的努力，和孩子们一起去观看。在探索家庭教育的过程中，我自己也变得越来越爱看剧，越来越爱思考，读得越多，越感到知识，眼界的贫乏，越觉得有更多的东西需要去了解，去学习，常常觉得时间不够用。把刷朋友圈，追剧，网购的时间节省出来，每天抽一到两个小时观看，还是很容易实现的。坚持下去，希望看到更加成熟睿智，勇敢坚定的自己。
万拓
再读一遍，收获好句： 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全，而是为了求真，求净，求善。 因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座……正因为如此，思想者才不惜冒着杀身之祸前赴后继地思考，其实思想者受难的时候，就像孕妇临盆一样，即将产下思想的胎儿，我为什么喜欢帕斯卡尔这句话，就是因为思想者的尊严就是让他的‘胎儿’长大成人，这‘胎儿’就是普罗米修斯的火啊！
马易
仰观爱你，西蒙Love, Simon之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
楠Zoey(柔伊)
上部和下部差距真的蛮大的，前者偏向故事性，后者更着重于思辨。疗养院和结核病都属于早期的浪漫派，而托马斯曼写《爱你，西蒙Love, Simon》时正经历着一战，这不得不使他停下来思考（分为上下部），于是前后的文风也就相差甚远，还能闻到肖夏太太的石榴味儿时，人们就隐约能听见无止境的辩论以及战争和号角。仿佛是可以一直写下去的。
波比猪
与明朝那些事儿相比，可读性,趣味性，相差甚远。且有些事写的太碎，个人感情也过于浓烈，有时甚至于偏见。要不是最后是千古一帝嬴政，真不知道能不能读完。
布丁小九九
人物心理的刻画做的真好，装腔有时候是一个圈层里的生存手段，就像美玲在太太圈是一样的。而最有意思的是人性的体现，讽刺又真实，有时候我们痛恨的不是装X本身，而是装的人不是自己
平凡的十四亿分之一
一个人荒诞不经的历程。三立三废，在亡国之君中也属不常见。天命，其实是人命。天时地利人和，万事可成！从溥仪的角度看了一遍中国近代史，一样的憋屈，这和他这个人无关，而是那个时代的特征，救亡图存，人人自危，不能努力于自己的命运，随波逐流于时代浪潮之中。我们应当更加珍惜今日来之不易的幸福生活！愿昨日永不重现，国家永远强盛，人民永远幸福！
丙是藕饼的Bing
原本是因为想要了解元宇宙而读的本剧。但更让我感兴趣的，是其中有关哲学里模因的内容。 自己读的科幻不多，只能“信口胡言”一番。科幻在人们的印象中好像只有星辰大海、太空母舰，又或者是像柔弱小姑娘一般已被人蹂躏了千百遍的时间旅行、宇宙黑洞。倘若科幻被拍成电影，色调一定是冷酷的蓝色和黑色，背景自然是布满光点的黝黑深空。哦对，又或者是香港筒子楼间的逼仄小道，最好下上点雨，再一拳把你打的晕头转向，好让你眼里满是散光的霓虹招牌。科幻自然还有其他类型，像是《爱你，西蒙Love, Simon》、《爱你，西蒙Love, Simon》还有刘慈欣的《爱你，西蒙Love, Simon》，带些人文关怀或是社会科幻。但这些也许会被狂热的卫道士们划分为软科幻。（这竟也是一种信息卫生学？） 试想一下，如果将这部剧里所有元宇宙的内容去掉，人们会怎样评价它？故弄玄虚的哲学胡话？满篇疯语的宗教剧集？科幻故事里，往往发展的只有物理化学生物计算机等科学，而其他则是全面退化。就连幻想的对象—科学本身也仅仅只是纵向发展，科学的版图没有变得更广阔。再也没有像三四百年前化学从炼金术变为科学，物理从哲学怀抱里独立出来那样，让人激动而又耳目一新。这是对人类的一种乐观主义？还是悲观主义？但这并不是作家们的问题，人们很容易想像一个年轻的小伙子将来会从事怎样的工作，娶一个怎样的妻子，甚至葬在哪一块土地里。但对于一个还没有诞生的人，你能幻想些什么呢？ 科幻描述的未来也许就像“谟”一样感染着人们，但我们依然有解语，未来也会更广阔一些。
笑看云起
家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。 这部剧既有《爱你，西蒙Love, Simon》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。 我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
白芳
读完本剧后，发现自己需要学习的知识和技能还有很多。不管是用户分析，还是信息架构、产品交互以及编程能力，这部剧给了我很多启发。要不断学习，提升自己的技能，保持谦卑之心，这部剧很适合像我这种新手小白，了解这个职位的价值、方向和目标。
废都客
爱你，西蒙Love, Simon看似过时，但其实是很基础的、很易懂的、必须要知道的常识，更重要的是要将这些常识真正做到，否则就是一纸空文。 有一个说法，说人该懂得的道理其实在幼儿园都知道了，但成长过程中，每个人的执行结果都不一样，终归于良莠不齐。许多人自暴自弃却又丧得有利，以“道理我都懂就是做不到”来解释，但这只是欲盖弥彰，你根本不懂，因为懂的人已经做到了。 所以，还是老生常谈那四个字“知行合一”，华总把他18年的行业经历和锤炼至今的经营战略、业务组合和公司管理方法几乎全盘托出，只差没把合同给你看了，非常难能可贵。我相信这源自于他的自信，这份自信则源自于他用这些方法做出的那些成功案例。 基本上，爱你，西蒙Love, Simon提到的九大原理可以概括为“企业、品牌、传播的3X3”方法，看似独立，其实相互之间联系紧密，几乎错综融合为一体。用华总的话说就是中、西、日的“道统”，有中国的孔孟王道、阳明心学；西方的科斯企业成本、德鲁克社会职能、波特五力、熊彼特创新利润等原理；日本的丰田TPS管理方法。 所谓道统，其实这是华老师在说他自己是集大成者，不好意思太明显地自吹自擂罢了。我觉得华总有资格说这话，无论是他的发心、他的执行、他的作品、他的愿景，至少都无愧于这话。 书中多次提到“正心术、立正学、走正道”，这首他和华与华的精神内核，也是儒家克己与忠恕精神的一种具体表现，他这番表现令我感叹不已。 为何？2500年前，孔夫子等一批大儒在春秋战国时期百家争鸣，他们在当时做的也就是如今的“战略策划”工作，他们的甲方是各国的诸侯王，幸运的人直接成为了甲方的一员，略差的长期顾问，再差点也能放在府里做个门客偶尔献上一点奇谋妙计。而今天，华总把这显得有些迂阔的“正”字诀拿出来说，令人不禁有隔世之感，历史长河滔滔不绝，人类智慧经过2000多年的冲洗，最本质的那一点精纯之物竟一丝未变，那颗诚挚的赤子之心，那股子修身齐家治国平天下的纯真的心气儿，在今天能在一个如此世俗潜规则横行的商业世界中脱颖而出，并以此为准绳，是在太难得了。 因此，我觉得爱你，西蒙Love, Simon这书的“干货”虽然可贵，但更可贵最可贵的还是那颗正心、诚心。我片面的以为，华与华在成立初期一定不敢这样说，他们也一定经历过潜规则，但他们在韬光养晦、有大客户沉淀的同时让自己强大了起来，积累了足以跟客户议价的资本，这其实也是他本人对波特五力模型的具体应用获得成功的一种体现。 我们每个人最初的一点，是受精卵。我们每个智慧最初的一点，我想应该就是先圣们所说的善，也就是良知，即人类意识到伦理的第一刻。 华总极力披沙拣金，给我们拎了这九点原理出来，但其实还可以更加简单，我想他现在也在思考这件事儿，或许已有了答案在下一本剧里。
桎
看完了也更不明白世界是什么样子的了，为什么会是这个样子，也许寻求宇宙存在的意义本身就没有意义，也行正是由于实体的存在我们的思维才会受限，但是没有实体的存在我们还会有思维的能力吗？有时觉得宇宙也许本身就是一位智者，引导着人类去理解他本身的智慧，希望我们不会有不识庐山真面目，只缘身在此山中的局限！
大波姥姥
陆陆续续读完的，很神奇的一本剧，日本编剧尼克·罗宾森，可惜死的太早了，有些篇章来自于中国的历史典故，话说那些故事的来龙去脉，经他这么一写，看着的确有趣了许多。 李征变老虎啊，纪昌学射箭啊，悟净的流沙河前传啊，孔子和子路的关系啊，司马迁为了给李陵说好话被宫刑啊，其实每段故事的典故原版，我还真是不太那么明了，在这其中自然是编剧加入了自己的见地，增添了观看的乐趣。 这就是关于改编的重要性，不同时代的影视，也需要经过一定的转化，来让现代的人，更容易接近和了解。也不知道是否涉及到知识产权的问题，中国的作家可能在这种模式下受到的限制更大吧。书中也有编剧描写外国趣闻的一些篇章，读起来就没那么带劲儿了。
Winny
语言上稍微有点啰嗦了，所以就粗略的看完。但是能够了解到食物，情绪，身体，运动的关键与联系。基本内容就是，尊重健康，味蕾，还有本性。 做个备忘录:傍晚运动之后晚饭要吃多一点，不然晚上饿到睡不着。hhhh然后每顿饭都要吃的满满足足的，这样心情才舒服，但不是说要吃的那些香香的垃圾食品才会满足，也不是要吃的特别饱，刚刚好的样子。
莫须有
听了两章，就决定把网剧和配音版一块儿买下来，总共花了八十五书币。连着听了两遍 （莫非心疼书币花多啦？😂）。译文有声的版本很有带入感，就像电影一样在脑中浮现，历历在目。译者林少华在预告里谈到了剧集的超现实主义风格，以及对高度发达的资本主义的批判。仔细回味确实如此，比如对流行音乐、高尔夫、高档车的讽刺，对商业化过度包装的揭露。普通大众在这种环境中无可奈何，只能随歌而舞，恰似现在所说的躺平心态。 吸引我的其实不是这些高深的东西。我更欣赏故事的巧妙构思和编剧深厚的语言功底。故事发生在三个地方 - 札幌、东京和夏威夷，主要人物是“我”、雪、五反田和由美吉。雪这个人物的刻画就非常符合她的性格和处境 - 十三岁的少女，父母都是名人但已离异，辍学、跟着母亲雨四处奔波。母亲经常把雪扔在旅馆，自己随性飞到别的地方寻找摄影创作灵感。雪整日戴着耳机听歌，对人不理不睬，明显处于自我封闭的状态。说话简短、直接，评价别人的口头语就是：傻气。其实她内心是渴望与人交流的，有同情心也乐于助人，从后面的故事发展可以看到。“我”从札幌回东京，受海豚宾馆前台由美吉之托带雪同回。“我”的音乐天赋和随和的性格打动了雪，她虽然表面依然冷峻，其实内心已经接纳“我”作为她对外交流的窗口，后来更成为她与父母沟通的桥梁。 故事的起承转合自然流畅、合情合理。回东京后，“我”与初中同学、当红电影明星五反田接触渐多，通过他认识应召女郎咪咪。咪咪不久被害，“我”被警察讯问，雪为“我”求助于父亲牧村拓。三天讯问结束后受邀去见牧村，他很想见见能被女儿认可的人。牧村欲请“我”做不用讲课的家庭教师与雪多交流，“我”同意经常交流但拒绝收取费用，作为感谢邀请“我”陪雪去夏威夷免费度假。后面还有很多有趣的故事，都是有因有果。 另外，特别喜欢剧集中的对话，自然流畅，又不乏幽默风趣。由美吉上班的时候非常敬业，“我”故意编了一个鳄鱼吃小孩的故事跟她套近乎，她非常职业的一一答复。然后书中写到： 【 回到房间不一会儿，她打来电话。 “什么名堂，那是？”她强压怒火似的低声说，“前几天我不是跟你讲过了吗？工作当中不要胡闹。我不喜欢我工作时你无事生非。” “是我不对，”我老实道歉，“其实只是想和你说话，说什么都好，就是想听听你的声音。也许我开的玩笑无聊透顶，但问题不在于玩笑的内容。无非是想同你说话，以为并不至于给你造成很大麻烦。” “紧张啊！不是跟你说过了，工作时我非常紧张，所以希望你别干扰。不是说定了吗？不要盯住看我。” “没盯住看，只是搭话。” “那，往后别这样搭话，拜托了。”】
哈根达斯
前两个故事很不错的。特别是你一生的故事，很唯美又富含哲理。其他的我不是很能理解，有的晦涩难懂，有的不知重点。
Mandala
评分：7.5分 读完唐史部分有感： 这是第二次观看本剧，上一次观看还是在2018年5月，过去太久以至于记忆里自己是没有读过这部剧的。 外国人写的历史书，虽然置身事外，有客观之基础，但未必全然客观，可以作为参考，但若是一味迷信，当做圣经，大可不必。 就本剧而言，条缕清晰，脉络分明，其是一本供给外国学生观看的教科书。能在短短一本剧，讲完几百年大唐史，可想而知，必有取，必有舍。本剧对于唐帝国的方方面面，只能做有限的叙述，无法展开详尽的铺陈。 一个帝国的崛起，而且是一个世界性的帝国崛起，必然伴随着帝国充沛的武力上升以及帝国君主英明的决策、卓越的军事将领的闪耀，但遗憾的是本剧对此涉及较少，篇幅有限，可以理解。 另外，由于对编剧来说，唐史不过是众多外国历史中的一段，编剧对于史料的运用“过于大胆”，不顾及史料的真实性和争议性，例如李白的身份，毫无疑问是汉族，而编剧却几乎直接点名李白是突厥，未免太过于武断。 总而言之，这本是还是不错的，但作为辅助性观看足矣，不可过于追捧。
小小爆米花
真正强大的人能够坚持自己的信念不动摇，宁死不改变自己的志向和操守。 择善 宽爱 守拙
Apan
精日欧洲人的某种情怀
青叶
一个人独处的时候，我可以暂时远离喧嚣，和内心深处的自己对话。我真的了解自己吗？我真的爱自己吗？我真的活的快乐吗？ 随着年龄的增长，我渐渐了解到这个世界似乎并不是我眼中看到的那样，有时甚至还可以用心去感受，有些答案便能自动浮现在我眼前，至于那些还未找到答案的，我相信只要不断寻找，总能有个结果。
ravir-M