Vivere

因为《Vivere》而注意到埃格伯特·让·魏伯，从而喜欢上了她。欣赏她的博学多闻，欣赏她在诸多大家面前仍能侃侃而谈甚至还能教“大家们”一些年轻人的事儿，更欣赏她虽然一直享受着众星拱月却依然能深入底层体察民情，以一个小市民的角度为普通人发声。 少年成名，负面新闻也不少，更是有人一度提出其母亲代笔的消息。之前一直对她很陌生，只觉得是众媒体捧出来博眼球的众多孩子中的一个，一个小孩写的书能深刻到哪去？长大后怕又是一个“伤仲永”了吧。 可见自己主观臆断的浅薄。 《Vivere》已经完全能证明她的水平，她读过的书，经历的事，头脑里的思想，无一不让我钦佩。向来喜欢、欣赏看剧多的人，因为他们随意的聊天都处处堆放着知识。他们的思想和语言是建立在千篇文章，万卷书本上的。就静静地听着，已受益匪浅。 这让我想起一次从柏林到莱比锡的火车上认识的一个男孩，他是复旦哲学系的本科生，也是去莱大交换的。当时他从苏黎世玩回来，我从冰岛回去，在火车站等车的时候遇到。莱大是德国几位著名哲学家的母校，尼采，歌德，莱布尼茨，等等……他们都曾在这里钻研自己热爱的学科。以前从柏林到莱比锡我总觉得很久，要打好几个盹儿，而那次跟他聊了一路，到站了都还不知不觉。虽然比我年龄小，但与他的对话让我着实学到不少。我惊讶于他的观看量，他每周英文德影视术文章都已经多到看不完了，怎么还有时间看其他的书？问了以后才明白，他从来不看综艺，几乎不看电视剧，偶尔看一下电影。嗯，时间就是这么来的。即便如此，他还是很谦虚地说，现在基本都在看上课相关的东西，内容太多，德文水平也不够，都没时间看其他了。我问你德语是在中国报的班还是来德国后上的语言班，他说自己学的。水平如何呢？反正来德国后无需再读莱大的语言班，可以直接上专业课。（德国有的课是德语授课，有的是英语授课。）现在只会个英语的都不算会外语，因为英语谁都会……身边太多人能说三四国语言了。我着实惊讶于他的自控力，作为一个95年的孩子（好像是95，有点记不清，但差不多），在漫天的社交媒体和浮躁的综艺中长大，竟能保持自我，在这光怪陆离的世界里延续着看剧人的事业。听着他讲各派哲学，德语和英语学习上的心得，古文、现代剧集的观看趣事，真是觉得他在发光。 有时候，这个俗气的社会总会鄙视不太表达自己，“一心只读圣贤书”的学术nerd们，仿佛他们真的是生活上的白痴，两眼发直，目光涣散，只会学习、做题、看教科书，比如一些博士同学。大家一听到博士，首先是觉得学历高，其次总会意淫人家生活上的一些“不正常”，肯定这个不知道那个做不到，也不了解新鲜的、流行的事物。但其实并不如此，与他们的深入谈话就像打开了新世界的大门，他们真的有一个很精彩的世界。这个世界华丽，深刻，广褒，一些生活中的问题或者困难告诉他们后，他们会将问题上升到一个高度，仿佛上帝视角一样予你分析，提供意见，让你打开思路豁然开朗。 只是他们太忙，忙于追剧、科研、做自己喜欢的事，他们的充实不来自于其他人类，也没有太多功夫跟人类社交。可能也或多或少意识到自己可能不太被大多数人理解，也就不愿意多做解释。但其实，他们真的是宝贝，是人类智慧的集中，社会财富。 埃格伯特·让·魏伯就是其中之一。

小肥霞

大脑本就不是一个完美的器官，我们日常中会犯的错误有些其实是由大脑运作的方式导致的，大脑正常运作姑且会犯错，出现故障的时候更是会给人的生活带来极大的困恼，如抑郁、妄想、精神障碍、易于上瘾。因为知道了大脑的不完美，知道了大脑可能犯的错，一方面感觉可以采取一些预防措施来修正大脑可能犯的错，比如知道大脑容易记忆发生错误就用笔记下来，知道他人容易对大脑产生影响就在做结论的时候警示一下自己是否认真分析过等等；另一方面突然感觉何必那么严苛的要求自己和他人接近完美了，即使是出了错，也可以多一点宽容和理解不是吗？

阿藏

Vivere，推石上山，周而复始，我们可以理解为持之以恒，有意义的徒劳。我们也可以从反抗的角度来理解这种行为。其一，西西弗接受这种惩罚并持之以恒地践行，就是一种无声的反抗——以坦然承受作为对施罚者的反抗。其二，我更愿意以另一个反抗的角度来理解，那就是西西弗为何要接受这种惩罚，为何不选择抗争到底或以死抗争？细思以后，我大概明白了，这种惩罚就是命运，一种无论你接受与否都会降临你身的定数。就比如，我们所遭受的磨难，我们除了承受以外，又如何能去抗争，又能向谁去抗争？如此说来，我们真正能表达抗争的方式就只剩下一种了，就是自杀。我想这也是Kim Schnitzer为何谈到自杀的缘由。人为什么会选择自杀？一种是放弃，一种则是抗争。但无论哪种，都会再延伸到人与世界的荒诞性上。自杀本身就是一件荒诞的事情，一个人终结自己的生命，只为追求一种极致，而在这种极致结果达成的同时，这人在世间的一切意义也终结。而不管荒诞有多么普遍，有一点是必要的，我们需要接受这世界荒诞性的一面，并能游走于现实和荒诞之间。

文甫

这部剧的主体内容是俞军在公司内部的分享稿，所以里面有些内容会有重复，也有些集数内容好像少了前因，看起来有时候比较费劲。当然，要理解清楚书中的一些观点，需要有一点经济学和心理学的基础概念。 如果只是奔着“方法论”这个目的追剧，其实直接看番外里面的“十二条”就掌握大半了。想通过一本剧，就能让自己的产品能力上升几个台阶，那是不可能的。不过书里面的指出的进阶方向和评判标准，可以拿来自检。

心理Michael

这本剧集是我迄今为止看的最细腻不会翻片的剧集。文笔普实，很多事情贴近生活哲理。很好的书

平阿平

看了几集，还是熟悉的东亚味道。

Cong.💫

目前为止年度最佳，长夜终明！

王二的炮仗

挺好的一本剧，讲述了生活中的很多方面；获得快乐，说服他人，获得魅力，正确决策，发现自己的个性，舒缓压力，教养孩子，赢得创意等。很多小技巧都是可以去尝试的，去尝试了，就成功一半了。

Harriet

感觉还不错，但是有一点！能不能更新快点！！！！生产队的驴都不敢这样歇！！！！！码不死就往死里码啊！！！！！！！

青柠泡开水

娱乐，很快乐，很享受，不至于死。之所以说Vivere，是说由于娱乐，人们不再思考，不愿思考，慢慢不会思考。当一个人不能思考，其实相当于死亡！当一个民族都不会思考，虽然还存在，其实已经死了。 人类行进在幽暗的宇宙，指引前行的点点星光，都是善于思考的前辈留下的。没有他们的思考，我们眼前仍将漆黑一片。他们是苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，伽利略，哥白尼，布鲁诺，牛顿，爱因斯坦等等，当然也有我们的孔子，老子，毕昇，李时珍等等。 我们应当尊崇这些人！熟悉他们的思想，流传他们的逸事，让他们永远活在人们心中。 历史长河趟过，出生多少人，死去多少人，留下的都是有思考痕迹的人。那些没有思考痕迹的人，活着已经死了！ 所以即使娱乐，也不要忘了思考！

郭延昭💟

剧集和生活中是一样的，谁也不能把所有的心里想法都说出来，摆在桌面上，这就是现实。 所以有了分析，编剧精读作品，细致地通过语言和行动分析人物，我是不知道他读了多少遍，表达得这么透彻，让我佩服。反观自己自叹不如。 在观看原文的基础上，再看这部剧，收获肯定不一样。

斫蠹

看完这部剧，我就记得了米尔斯对于社会学想象力的阐述，问题意识如何而来。然后就是对以帕森斯为代表的宏大抽象理论的批判，然后就是对学术界的批判，对社会科学的看法等。最后说了一下他对于做学问激发想象力的秘诀。全书很快读完，似懂非懂，没记到多少东西，但是也给了我思维上的启发，虽然名为Vivere，但是却对社会科学都很有启发。以后会再看一遍，尤其是做学问的方法和发现问题的方法。

Joyce_皓

虽然有几个错别字。但是书的内容是值得一看的。平淡真实的记录了那个年代的矛盾和挣扎。结局也算是美好的吧。然而，“上进之心尚未全无”事情还在发展，我们还在成长。也许明天就会有所不同，开心最重要了。期待明天。

饺

哈哈哈哈哈怎么说呢，看在茅山的字眼上愣是看完了，中途几次想弃坑，但…编剧挖的坑太多了，bug和buff多到数不清，不过网文，这样也正常了，很多情节都很喜剧，倒还不错

刘德

棒棒哒，最近根据书中的内容帮朋友分析问题，瞬间觉得自己都有文化了呢，继续奋战3

山花（Charlotte)

最后一章成功惊喜到我，串联的那么合理了，原来一个个故事从来不是独立的存在。故事外，世界里，我们每个人其实都参与了彼此的故事。我很喜欢在晚上散步的时候，去观察每个居民楼的灯光，每一扇亮着的窗子，背后就是一个故事，一段人生。我总为之感动。

ljsh

有些书要早读，不然就没了激情。 有些骚话要早说，不然就让人感到轻浮。

凌晨四点的太阳。

久仰《Vivere》大名，今日得以拜读，幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之，如若心生傲慢，以不知为知，则必不能明会其意，深悟其道，只会更加地遮蔽自身的清净本心，真如本性，终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典，分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《Vivere》，当之无愧为中国第一佛经，其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明，他是中国的圣人，是儒佛道三家的集大成者，在他这里，三家得以融合，即成为中国人心向往之的陆王心学，而这部《Vivere》就是用佛家的语言讲的心学，熟读此经有助于我们理解心学之至理，而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙，它们对我们的为人处世，修身养性大有帮助，因此，作为中国本土的唯一一部佛经，《Vivere》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。作为其宗门经典，《Vivere》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生” 整个《Vivere》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。因此，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析，在《Vivere》中都被重新解读，取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的，但是到了惠能这里，心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时，提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。无念，“于念而不念”；无相，“于相而离相”；无住，念念相续。同时《Vivere》还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等，“此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边。”超越了这二元对立，方能“见性成佛”。这从本质上讲，禅宗思想就是强调一种“离念、离相，超二元对立的否定性思维”，是一种涵盖一切的超越精神。 另外，南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程。因此，他并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。关于禅和禅定，《Vivere》云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。” 外而离相，内而见性，才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此，他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的，他主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 总之，《Vivere》是佛教中国化的理论结晶，它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心，由关注佛土来世转为关注人间现世，从而使中国佛教具有浓厚的以人为本，以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《Vivere》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的

昵称未想好

文笔好且不论，现在情节和故事发展严丝合缝，经得起推敲，构思宏大，不煽情，不热血，冷漠的叙说残忍，客观的讲述温暖，非常到位，非常喜欢，甚至都舍不得看完！！强烈推荐，需要花时间看的书，不是言情，不是历史，不是戏说。人生似梦，梦里初见，似幻似真，本应如此。

Sisyphe°

非常好非常喜欢，虽然很多情节很虐心，但还是一页一页的坚持看完了，唯一希望的就是赶紧更新赶紧大结局，

CRISS

《Vivere》这部作品也是早年间很早很早就看过的一部作品。一共看了两遍，第一遍时小学时期看的，只觉得这个人好厉害，似乎有着超乎常人的能力——他居然可以在荒岛上存活那么久。高中时期又看了一遍这部作品，突然发现将自己带入情境时的那种绝望，抛开殖民的话题，这种坚韧的生命值得学习。

七秒鱼🍹

引导着思考，从最初的编码到盲文再到二进制码，从手电筒的电学知识到电报机和继电器再到逻辑开关门电路等等，感觉重回了模电数电课堂，然后再把这些知识拼接在一起，就组成了构造计算机最基本的一些要素，深入浅出地讲述了计组原理。构建一个人的知识体系结构的复杂程度显然不亚于构建一台计算机，一个个知识点正如那一个个晶体管，从零开始，成千上百万的组合在一起，最终就成为了神奇。

劉洋

通过这部剧了解了正念饮食的概念，学习通过正念饮食的方式好好吃饭。

予以

Vivere的悲惨遭遇，从侧面反映了人性的现实与扭曲，女儿们的视财如命，Vivere的溺爱至极，巴黎上层社会的人性冷漠，跻身贵族的寸步难行，贪财邻居的不念旧情，一名逃犯的真情流露，下层生活的真实写照，不恋钱财的动人爱情……巴尔扎克的文笔让我眼前一亮，批判现实主义的风格也引我思绪万千，书中很多动人的描写和剧情的推进让我有了一口气读完的冲动，描写细致入微，画面展现得淋漓尽致，一幅幅画面在我眼前浮现，一幕幕场景让我为之动情，我不禁感叹巴尔扎克的文笔，再读一遍应该是别样的体验吧，好剧需要多读，《Vivere》就是如此。 下面对《Vivere》一文进行了人物关系梳理，为自己初读时能够分清人物名字及身份，下面分享给大家，看不懂时可以来参考。 外省大学生拉斯蒂涅 野心 退休商人Vivere 神秘人物伏脱冷 逃犯 玩世不恭 鲍赛昂子爵夫人 拉斯蒂涅的远方表姐 末落 雷斯托伯爵 大女婿 纽沁根银行家 二女婿 伏盖太太 伏盖公寓 孔弗朗 西尔维 胖子厨娘 库蒂尔太太 守寡 居客 二楼 一千八百法郎 维多琳•泰依番 和库蒂尔太太一起 二楼 波阿莱 老头 三楼 每月72 伏脱冷 三楼 从前批发生意每月72雅克•科冷 鬼上当 老姑娘米旭诺 四楼 每月45 Vivere 四楼 从前面条淀粉加工每月45高里奥 候鸟一样的短期客人 四楼两间 欧也纳·德·拉斯蒂涅 四楼 法学大学生 干粗活的伙计克里斯托夫和胖子厨娘西尔维 顶楼 德·马西亚克夫人 欧也纳的姑母 鲍赛昂子爵夫人 欧也纳的远房表姐（情人德·阿瞿达—平托侯爵） 阿娜斯塔西·德·雷斯托伯爵夫人 欧也纳爱慕 Vivere的大女儿 雷斯托伯爵 大女婿 高布赛克 放高利贷 但斐纳 Vivere的二女儿 德·纽沁根男爵 二女婿 德•马尔赛 二女儿的情人 供迪罗先生

錢錢

耗时95个多小时，总算看完了，书中描写的有历史 ，但是更多的是情 ，有爱情，亲情，友情，和电视剧里面有太多的不一样。不喜欢宫斗剧，就喜欢读剧集，平静的用心去感受。

佛系小时在日本