爱之罪L'amour est le crime parfait

2013 · 法国,瑞士

剧情解析

故事放生在位于瑞士和法国边境上风景如画的小城洛桑。40来岁的马克(马修·阿马立克 饰演)是洛桑大学的文学教授,他和他的年轻女学生之间一段又一段的绯闻已经搞得尽人皆知。马克依旧是单身,他和他的妹妹玛丽安

影评解析

这是一部情节叙述十分到位的剧集,没有任何的冗余,对人物的刻画简洁而生动(个人觉得虐爆一切现代文写的网络剧集,对话的艺术与叙事的张力实在值得学习。        主人公反对宗教,表达编剧本人了对宗教的看法,      《爱之罪L'amour est le crime parfait》认为宗教必须放弃与政治的瓜葛,宗教只应起社会教化作用。      《爱之罪L'amour est le crime parfait》中亚瑟对女性的不尊重,将女友看作对抗孤独的工具,这引发了读者的不快,有人说可能参考了拜伦的一些特征。编剧也通过琼玛之口对他谴责。       蒙泰尼里化解痛苦的方法比较单一,只要他投身宗教,宣传上帝,往往能达到一时的内心平静,基本对他人无害。爱之罪L'amour est le crime parfait应对内心煎熬则比较难,有人戏称,爱之罪L'amour est le crime parfait是“天蝎男”,因为生性敏感,会用偏激的思维将痛苦放大到难以忍受的地步,他会采用一些别人难以理解的激烈手段与心灵痛苦对抗。……!

皑如山上雪

这是我唯一看的一本,关于博学 广取众家之长处,用哲学当保护伞的  一本启迪书。高处不胜寒,人心存善念   ……好剧

廖老师

这部剧最大的特点就是编故事可以,但对于精彩好剧集水平而言,各方面浅尝辄止,只是爽文让人带入感强。优势为情节连接无断层,但发展逻辑带有致命的大漏洞。 同时,这部剧应该是这方面的开山的几部作品之一,万事开头难,创新难,创立者居功至伟。因为早,因为新鲜,所以影响很大,后来很多人受这部作品的影响,模仿这部作品,从这个意义上说,这部作品是穿越架空历史类里面一部不能忽视的山岳。 话说回来,所谓浅尝辄止,就是说各方面都不深入,不突出,精力全在编故事,大纲可以,好比人的骨架走的好,但要成为有血有肉的人,必须有神经和血肉丰满,读起来才更加精彩,偏偏这部剧集就是若人之神经和血肉不丰满而干瘪的。除了在历史引用上,发展的有些数据上可能和其他网友讨论过,也查资料用了心,这点比其他大部分胡编乱造的剧集好。 ——人物形象塑造浅尝辄止,没有塑造出几个让人印象深刻的形象,编剧也不长于人物塑造。每个人物的描写笔墨都随着故事流动,浅浅的点了几笔。在人物形象上塑造比较好的,比较突出的,可以推《爱之罪L'amour est le crime parfait》,这里大家可以去对读比较。早期的有月关的《爱之罪L'amour est le crime parfait》《爱之罪L'amour est le crime parfait》,他们都长于用人物对话,场面描写,细节描写,剧集冲突等多种手段和技巧,把人物置于多种维度来塑造,在领略故事性的同时,人物形象鲜明生动,突出,更加增添了剧集的魅力和观看的愉悦感,让人感到鲜活好看。而这本剧集,基本上述各方面都不涉及,全是浅浅的点几句就完了,除了随着战争推动的故事流动,对话,性格发展,内在冲突等仅忽而一见,所以谓之浅尝辄止。 ——必要冲突浅尝辄止。编剧展开的架构还是算比较长久博远的。但没有能力把握完全。这部剧集是随着发展,然后进入战争发展,就是骨架可以,即前面说的编故事,但是这个发展,在剧集的人物性格,利益集团冲突,内外斗争,这些必然要呈现的方面,基本没有,或者聊聊几句。本来文似看山不喜平,情节越曲折越引人喜欢,但是这部剧,在曲折上面也未予几多,上述全部都是浅浅点几笔就过了,浅尝辄止。还有其他方面就不说了。   说他的优势是情节发展不断层,是相对于其他剧集,突然就蹦出了一个发明,突然就带出了什么东西,几个月就一个大发展,完全没有基础的铺垫和连接,没有一个生活的正常逻辑,除非是有系统加持,否则有跳跃,失真,胡编乱造之感。 本剧故事倒是没有跳跃,这是他的优点,这方面有点类似于《爱之罪L'amour est le crime parfait》。从发展上面来看,稳稳的,但是正是这个稳稳的,又严重影响到了曲折性,少了起伏,可以说没有什么真正的剧集应该有的低谷和高潮,有的只是战争的略微激烈的场面和两个战争场面的过度——但是这个看来似乎“稳稳的”,又有几个致命的漏洞,就好比汽车的传动系统,咋一看动力从发动机出来,一直到车轮,各个过节关节都是好的,但结果仔细一看,发动机和变速箱的连接有大问题,发动机的动力传不到变速箱,然后变速箱和传动齿轮连不上。 这个大问题有几个?一个是土地问题。这是编剧发展起来的大根本,是推动主角崛起的一大关键,但这个编剧是失真了。就是说,明末,居然不触动地主利益的情况下会开那么多荒地,这个是绝无可能,绝无可能。若开荒能解决,明末问题就不是问题了。编剧对这个关键动力,竟然以很轻松理想化童话化方式来解决这个超级问题,所以说发动机和出来的动力这里是输送不出来的,大漏洞。但是若写这个,那主角按照真实的逻辑,就发展不起来,他恐怕早就被既得利益集团按死在地下了。并且这会导致剧集的驾驭会面临更庞大更复杂的格局,可能会让编剧难以写下去。主角发展就不是那么几年就能起来,不

温馨祝福

值得看,女性尤其是朋友很能理解互相之间的难以理解的关系,是两种完全相反的想法,好与不好互相掺杂在一起。

中夜钟声呐

这部剧其实挺丧的 很多内心活动的描创作 就像看了一本私人日记 还有一半都是在争吵生活的不稳定 对于书中的高我是忍不住吐槽多回,但确无法真正的讨厌这个人,也许高的敏感 自卑 脆弱执拗 在某些方面能够做到共鸣吧……

小卷の人不坏

与其说阿诺德·拉留想向我们揭开男性伪装的面纱,想要帮助女性去理解男性,不如说是理解人性,书中这些现象体现了人的原欲,自私。爽文的套路不也是在迎合男女幼婴的幻想吗?男生可能看女生的言情剧集表示不理解,真的会有完美的白马王子喜欢一个平淡无奇的女生吗?同样的,像编剧所要求的那样,时刻保持外表迷人,向丈夫表现出柔弱的一面,主动承担家务的家庭主妇可能的确是男性所认为的“白雪公主”?希望女生对自己百般体贴,柔情和纯情。 这些要求的背后反映出男性更希望一个温柔善解人意,给自己面子并满足自己的自尊心和些许的虚荣心的女性,那必定是外貌身世都很突出了,换位思考,不光说是这样的女性,这样的男性也是女性的标准。一些女生何尝不以拥有一个高富帅男朋友只宠着自己疼着自己,对自己温柔体贴的为标准呢? 但对于男性的这些标准,女性真的要放低姿态,失去自我地去迎合吗?我更希望是没有机心做到这些要求,真正有人格魅力的人是在做自己,而不是去伪装矫揉造势。一个人的体贴温柔是源于对生活对世界的善意和热爱,而不是依靠带着温柔的面具来得到对方。这需要还是些修养和智识了。 这部剧也在讨论性对男性的重要性。食色性也。弗洛伊德也曾说过性,是一切的原动力。其他心理学家们也曾对比过男女生的大脑里在想些什么,男生比女生更多是在想性这个东西。尤其对于男人来说,从男性的生理构造以及他们的成长历程的行为也可以证明此观点。人性一直不变,历史上,皇帝们后宫佳丽三千,臣子们三妻四妾,何尝不像现代社会中那些有权有钱的人们选择包二奶,或是仍有具备吸引力和魅力的人会会选择出轨呢。 不过性爱的确是对婚姻生活非常重要的,男女关系的维系绝大程度上依赖于此,男性更喜欢性感受丰富的女性,而女性则在面对自己爱的人时感受最丰富。所以选择一个你爱的人结婚,是幸福的。 阿诺德·拉留也提到了男性女性化这个社会问题,前段时间教育部也曾发文,避免男性女性化,男性为什么逐渐女性化,变得柔弱,不像传统意义上的顶天立地,有男子气概呢?这也是因为男性为了更好地生存在这个社会里啊,压抑自己的欲望来获得学业,事业上的成功。现在的教育模式也的确更利于女生的成功,普遍来说,女生比男生更坐得住,更听家长的话,更懂事。况且现代社会有异性特质的人不是更能成功吗?比男性更有拼劲的董明珠,更懂女性心理的温柔的李佳琦,又或者更懂男性心理的“女装大佬”们和更懂女性。时代也在不断变化着,男性不似之前那么阳刚,女性也多了些汉子味道。也导致了这个社会多了些爱说“一直单身一直爽”选择禁欲的人了。有些问题也是由于社会环境所导致的。 记得金星曾经说过她婚姻成功的秘诀,作好丈夫的妻子,情人和妈妈。作好妻子,是自己应尽的本分。作好情人,在婚姻生活中仍要添置些情趣,乐趣。作个妈妈,是丈夫温暖的港湾与依靠。 很多女性的愤怒可能因为觉得不公平,的确现代女性希望能够得到尊重与平等,人之常情,以做家务为例,大多数女性会希望双方共同分担家务,但能不能共同分担也是与经济地位有关,虽然受文化习俗影响,女性承担家务仍为社会共识。现在,女性有了话语权和经济地位,一些男生确实要改变一下了,适当承担一点又何妨。但如果女方仍是处于劣势地位的话,尽量努力成为一个事业型的女生吧。而且女生强和示弱并不冲突,并不是说我工作能力比丈夫优秀了,我就看不起他,我尊重他,并且认可他身上的优点,并且我也不会借着我强大的名义去,真正的爱一个人是愿意放弃自己的一些东西的,为了他,自我约束自我克制,契约精神,对彼此承担责任,选择和其他异性保持一定的距离,但并不意味着我要放弃我自身魅力的提升,这需要彼此的信赖。 但是呢,没有一对夫妇在结婚宣誓的那一刻想

钱蓉升

人活世间,除了生不带来死不带去的钱,还该有情和爱。可是,有些人活着活着就都忘了……

小凳子👣

呵呵呵,呵,谁看谁知道。 怪不得好多人名那么眼熟,一看编剧一下了然喽。

Motor_G

用了很多生动的小故事来讲明道理。让人很容易接受,解答了很多关于人生、关于烦恼等等我们经常很纠结又不得不面对的事情,我们应该怎样去看待? 万般带不走,只有业相随。所有外在都会变成虚无,包括身体。 如果你对生命、名利、痛苦有很多纠结和烦恼,这部剧会告诉你答案。 很多感受无以表达,读过你就明白了。

袁善锟

感谢可录影视百科给我在继续观看里推荐了这部剧 真的特别喜欢主人公的故事。 想和你一起拼一把 唯一的切点是结尾太仓促了。 想看看编剧现状,编剧似乎没有像微博之类任何网络公开账号

钟赟Zoe

书中特别是算二位数的乘法方法通俗易懂。 1.数学思维启蒙重要性 数学能力是人类最高级的抽象思维和逻辑推理能力,是整个科学大厦的基石。 但是,怎么才能让孩子幼稚的小心灵,顺利进入这么高级的抽象世界? 让一个每天泡在绘本故事、玩具游戏、运动玩耍中的孩子,突然让他坐下来,一遍一遍重复地演算3+5、10-8、4x4,孩子能不觉得枯燥吗? 其实,学数学并不只是学数数和加减乘除,数学的本质在于学习一种思维方法。 比如通过加减乘除获得算法思维,获得统筹思想,通过图形的识别和运用学会分类,通过各种数学概念以及它们之间的联系进行理解、判断和推理,发展逻辑思维。 这些思维可以迁移到其他领域,这是一个人的底层思维。 有了这种思维,孩子再去接触数学知识、定理、公式,就不会是死记硬背,而是可以通过自己的思考,把这些原理弄明白,解题运用也就不在话下了。 所以,数学启蒙是思维的启蒙,是用孩子可以接受的方式,在自己的世界发现和见识数学的美妙。 这种启蒙,是需要给孩子慢慢思考的时间和充足的探索机会才能实现的,不能要求速成,所以需要父母早期的陪伴和参与。 好的数学启蒙,特别是数学思维启蒙非常重要。它能为数学学习打下一个坚固的底子,帮助孩子养成良好的思维习惯和学习兴趣,这可比单纯地去学数学概念、公式重要多了。 2.孩子数学启蒙需要学什么? 其实,数学启蒙不要觉得非得会数数、学运算才是,辨认多和少、识别各种形状,学习分类、排序,这都是数学思维启蒙的重要开端。 当我们了解了数学里的比较、排序、分类、推理等思维是怎样一步步发展出来的,我们就会发现生活中的快乐数学到处都有。 如果你上学的时候曾经害怕数学,那么,现在通过跟孩子的一起学习,你甚至可以重新找回信心。 按照国家教育部的数学课程标准,从学前到高三,数学学科各个阶段的知识和能力学习重点分别是: 学前阶段:主要是为数感打好基础,建立和形成数学意识,具备幼小衔接能力; 1—6年级:重在强调增强数感和符号意识,学会解决一些基本的数学问题; 7—9年级:要学习经典数学,接触数学思想; 10—12年级:主要是扩展数学知识和应用,提升数学能力,内化数学思想。 我们需要思考,当孩子学完这些知识之后,如果最终生活中应用不上这些知识,那么,数学学习最终能给孩子留下什么?这才是数学学习真正的终极目标。 以这样的标准来看,数学在初等教育阶段留给孩子的财富就是能力和思想,能力包括符号表达能力、分析能力、解决问题的能力等。 思想包括方程思想、函数思想、整体思想、分类讨论思想等,这是高中数学教学最终想实现的教学目标。 带着这样的目标,我们在数学学科学习的时候,不能把每一阶段的学习内容割裂开来,否则,儿童的教育就会出现教育衔接问题,尤其在家庭教育中。 数学启蒙的知识框架包括数、量、形状、时间、空间、逻辑思维六个方面: 第一,给孩子启蒙“数的概念”。孩子会数数,并不一定就是懂数概念; 第二,引导孩子领会“数的计算”,6岁以前通常就是10以内的加和减,这对大人来说再简单不过了,但对孩子而言就是一个飞跃; 第三,进入数学中的“量概念”,长短、粗细、厚薄、轻重都是量概念,在这个启蒙过程中,孩子会逐渐发展出比较意识的逐渐发展; 第四,带孩子进入“量的测量”,在这一步孩子开始有比较高级和抽象的数学思维了,他们要在理解数字的基础上,理解“单位”的概念,并且学会排序,小朋友在这个阶段的进步非常值得鼓励; 第五,时间维度。怎样教孩子“认识时间”,这对发展孩子的时间管理能力也非常重要; 第六,空间维度。带孩子认识“空间中的图形”,不只是平面的三角形、正方形,还要发展立体空间意识; 第七

驰子

育儿之路,且行且珍惜,谈不上专注,只能借用和摸索属于自己的育儿知识,教育孩子何尝不也是大人的一场修行

画骨

3.5星。只有NPC最沉浸的世界,六人行动真的有点突兀,前几期还记着身份行事,后面就完全放飞纯靠糊弄,加上越往后越偏探险类,所以对我而言前几期观感是远好于后几期的。

宁宁萍

其实,很多时候,以100分的标准要求自己,只能考到90分,以90分的标准要求自己,只能考到80分,以及格的标准要求自己,往往及格不了。 因为人的能力真的太有限了,受制于自身,受制于环境。 每一天都要以清华的标准要求自己。以最高的标准要求自己。

z松😘

俏皮有趣的语言,男孩女孩世界里穿行来去自如。读着读着会跟着主人公一起笑,或难过。这种纯净的世界真好。

张峻洋

“中国的农村是沉默的” 看这部剧时,这样的观念一直充斥着我的脑海 而乡村不应该被遗忘,让更多的人走近它,这是编剧的伟大之处

那年露微霁

这部剧读的很快,有点点漫不经心,主要是看得有点不习惯。内容很多很琐碎,有好些标题就讲一页两页,虽然有用的点摆在那,但有点像词典似的,太偏工具书,感觉看看剧集列表就差不多了。可能自己理解得有问题,以后有机会再来读吧。

好运连垚

又是少年时期就听闻过的人,其实读完意外觉得还不错,这些年总有各种猜测或者负面新闻,但是文字总能透露一个人的思想,挺好的,有自己的见解,行文之间可见观看量庞大,也有各种不同角度的见解。

站得笔直的向日葵

真的是一本适合理财小白的书,干货满满且非常通俗易懂,没有复杂的数据,也没有很强的专业术语,所以非常建议刚开始学习理财,或是准备学习理财的人使用。 其实这就是一本理财说明书,非常详细,很适读,也很适用。 简单易操作,只要按着操作应该也就通过了理财新手村。 非常推荐

又见盒子

本剧名虽然是写的爱情,不过书中内容 大致分为四种关系展开,金钱,父母,亲子,伴侣。每次都马修·阿马立克的剧集,涉及到最多的点就是人的磁场,所以看来不好的事情也当算是对自己的考验,锻炼自己的处事能力。 关于金钱,如果在没有钱的阶段,也要让自己有开心的能力,找寻不需要花很多钱的快乐。有了快乐的能力,再去追寻金钱的道路上,会更顺畅。 关于父母,不需要得到父母的认可,我自己可以过得很好,这确实需要一个很大的转变,让自己成为大人。 关于亲子,好好抚养长大,将来会怎么样,做到我心目中最好的祝福给他,支持孩子的想法,给到一些经验而不是约束。自己内在的匮乏,不要放在孩子身上压迫他们去完成。 关于伴侣,可以坚定地为自己划清界限,但是不要说狠话。安全感是自己给自己的,做一个内心丰盈的女子,才能更好的给予 记住,可以坚定地为自己划清界限,但是不要说狠话。 “只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候,你才是自由的。否则,无论你是被关在监狱里还是走在大街上,你依然是自己的囚犯。” 能自己一个人活得怡然自得,才有可能接纳一个合适的人进入你的生命,这个先后次序不能弄反了。

猫叮当@

小时候还买了盗版CD,那个时候也根本不懂哪些是正版。小时候爱看之一。

常幸秋

与你在一起的日子很开心,可是生活就是生活。或许我们本是两条路上的人,也或许是因为不够爱彼此,总之,结果就是无法走到最后。后来慢慢成熟的我,会遇到一个比你好的人,他会受得了我的脾气,我也会理解他。但是,爱你,仍是我做过最好的事。

12233

其实我很好奇王琦瑶这样身份的人是怎么在十年文革里存活下来的,甚至平安无事仿佛精神没有受过损害。不过这也正印证了影视史上所言:“麦温·勒·贝斯柯不在意反观历史,而是将性事叙写指向命运悲剧。她不满足于很多作家在反讽话语的叙事中以性的途径来隐喻历史、反抗现实、而是以性的方式来彰显生命的本真。” 可是剧集的语言太像张爱玲了,故事也很像张爱玲,人物也很像,玩暧昧那一套也很像,“我写的正好是张爱玲离开之后的上海,张爱玲离开后似乎我在做一个续写。”这是她本人的原话。 只是这个凶手虽然是意料之中但总觉得有些草率。书中出场过的所有人物,基本上都属于家庭优渥的城市有产阶级,唯独不是的两个,一个是生活在水乡的阿二,文章早早的交代他去读大学之后就再不见踪影,另一个就是凶手长脚,可以说是流氓无产阶级的典型,只是多了一些改造。特别是对长脚的塑造,把流氓写在了他的脸上。 我不知道为什么会这样设计,但是似乎能读出点编剧本人的精英立场和市民阶级本位。这又和张爱玲很像,他们写尽都市里的一切繁华,即使是逐渐凋絮败落的时代暮色依旧被写的纸醉金迷。不过这也正好顺应了都市的本色和时代的底色:即使是消亡也要在柔软的夕阳里面表现出消亡的罗曼蒂克。除此之外,作家似乎还表现了对时空大融合下原有都市文化的变异和杂志的悲哀。正如剧集中后来提到过的拥挤脏乱的城市,劣质粗糙的服饰,以及在密集的小巷里反复发生着的无头案。麦温·勒·贝斯柯记录下了纯粹都市情结正走向落幕。我想这也就能够理解下面这段话了: “麦温·勒·贝斯柯对城市的书写更注重城市内在的特质”,“因为对城市有更深入的认知,麦温·勒·贝斯柯的作品呈现的欲望图景往往共有城乡两种元素,但叙事人的气质和姿态已经较纯粹的乡土影视作家有了明确的区别。”

丁明宇

想弄懂“马修·阿马立克心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心?什么是心体?什么是心之本体? 什么是心,不是指我们的身体脏腑,而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的,不是眼想看,而是心想看;我们总是想听好听的,不是耳朵想听,而是我们的心想听;想闻香的,不是鼻子想闻,而是心想闻;想吃好的,不是嘴想吃,是心想吃。 什么是心体,心体是我们的眼耳鼻舌身意,所能达到的地方,所以马修·阿马立克说心无内外之分。有什么样的心,就会做什么样的事,我们的待人接物,我们的处事风格,所到之处,所观之感,所做之事,都是我们的心体。 什么是心之本体,是我们对万物感应后,做出的是非判断,比如看到有小孩掉到水里,我们便会动恻隐之心,这边是心之本体,也就是马修·阿马立克说的良知。 再来谈谈马修·阿马立克的三大核心观念:心即理,知行合一,致良知 心即理:此心不作利益判断而作价值判断时,你的表现自然会合乎天理合乎天道,比如冬虫夏草,当你做利益判断时:会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效,当你做价值判断的时候,它不过是一味普通中药,只是人们炒作价高而已。 知行合一:知和行本来就是一体的,只是有的人喜欢胡乱思索,脚不着地,纸上谈兵,所以要强调一个“行”字;也有的人冥行妄为,埋头拉车,不反省思考,所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢,马修·阿马立克说,‘知’到真切笃实的时候,已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候,你必然会为此付诸行动,你想都不用想怎么去做,你早就已经在做了,想怎么去做、去“行”,只是多此一举;(举个不恰当的例子:老婆查老公是否出轨,还用想怎么去查吗,各种手段恐怕早已无所不用其极了,,,)所以“知”到深处就是“行”了,马修·阿马立克说,起心动念已经是行了,之所以没有行到深处,是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候,已经知了,就是我们做一件事情心无旁骛,做到如庖丁解牛,如火纯青的时候,还有什么不知的吗,这个时候你已经是该领域的行家了,别人都要向你请教一二,所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已,就像佛家讲的,此微尘,非微尘,只是名微尘,所以借用一下,此知行,非知行,只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么马修·阿马立克心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理,不是人人都能做到随时随地的合乎天理,碰到该贪恋的还是贪恋,名利权色;该痴迷的还是痴迷,沉溺在自己喜欢的领域无法自拔;与人打交道,还是那么傲慢,故作高人一等;私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实,客观规律 谈知行合一,人总是会为满足自己的欲望去做,为欲望所驱使,做了,也就错了,还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知,无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律,如何做到呢。 心即理是要正我们的心,去做正确的事 知行合一是去践行,实地去用功践行 沉浸到所做的事里面,入乎其内,在做的过程中“致良知” 驭乎其上,驾驭的感觉,不是事在做你,而是你在做事,事半功倍!                     对心学的一点浅谈2019.12.26

金七老吴

用“好看”来评价这部著作,未免显得庸俗。     这部著作从头至尾闪现着深邃的思想之光,在深刻揭示苦难根源的同时,始终在我们的头顶点亮一盏智慧的灯塔,一直通往善良的彼岸。

李思颐Eva

马修·阿马立克老师《爱之罪L'amour est le crime parfait》,从另一个历史角度看中国国民性的问题。就我个人来说,有些观点写得很好,但有些观点不是太赞同。

夕然

这部剧让我有种茅塞顿开的感觉。 最近也开始尝试写作。老是不知道从哪里写。 很快就会迷失,偏离航线。剧集就如同一片森林,我写作时要先飞到上空鸟瞰剧集之林,鸟瞰的过程即写提纲的过程。等到降落以后我才会近距离观察森林,描述林木以及穿越森林的道路。如果没有路线图的帮助,我大有可能 没有提纲就开始写,很容易迷失,就像人找不到路一样,这是一本好剧,希望大家看看。特别是对于喜欢写作的朋友。

机智如我

和《爱之罪L'amour est le crime parfait》有些类似的地方在于,大刘又把某个概念或命题取个极限,然后进行一次基于极限结果的思想实验。不过我个人不太喜欢这个故事啦

勤悦

把历史脉络梳理得很清晰,重新展示真实的三国。相当于三国的上半场,袁绍之迂腐,曹操之神勇,刘备之倒霉,都刻画得栩栩如生。期待下半场的更加波澜壮阔。

梁四小姐💋