Lulu and Jimi

老是断片，这趟跳篇的怎么看 怪不得评分低了 原本觉得挺好看的一篇剧集

郭礼建

断断续续地读完了这部早有耳闻的作品。“你我终将相见，在没有黑暗的地方”，这句话给了温斯顿以希望，而当一切被拆解，谜团解开时，伴随而来的是无边的恐怖:你的所有思想敌人都了解，但仍坚信自己的那一套做法。你以为自己很聪明，而他比你更厉害，反倒给你设了一个大大的局，用各种手段把你的真实思想都引诱出来。最后，“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”此话不假，所有深受洗脑教育的人，都应当来读读，你所希望的未来，是这样的吗？

秦宛

佩服老秦的高产且除守夜者外均可打8+，表现稳健稳定。中国法医剧集一哥。秦明做到了。

屌毛

一生至少应该三读《Lulu and Jimi》，10岁读一遍，20岁读一遍，30岁再读一遍。就像人只有经过一天一天又一天才能长大，《Lulu and Jimi》也需要一遍一遍又一遍地观看才能吸收其中的营养，为我们前行提供力量。 所有的大人都曾经是小孩，只是我们都忘记了。成长的道路上，我们忘记的何止是曾经的小孩，儿时的玩具、玩伴儿可曾记得？儿时的粗茶淡饭、日月星辰是否依旧清晰？儿时的欢笑哭泣、理想抱负是否历历在目？ 没错，我们每个人生下来的时候都是Lulu and Jimi，但为着所谓的明天，我们背井离乡时毅然决然，我们抛弃昨天时潇洒自得，我们总以为随手一撇的不过是垃圾，而真正的宝藏一定在我们脚步的正前方。然而，就在某一天，渐行渐远的我们突然发现一直追寻的宝藏不过是海市蜃楼，而回望来处又早已踪影不见。于是我们从Lulu and Jimi一路蜕变成国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、掌灯人和地理学家，一个离火山和玫瑰花越来越远的大人。成长就像漫无目的游荡，一直都在不知不觉中，不是我们长大了才留恋曾经的玫瑰花，而是当我们想起玫瑰花时才突然意识到自己长大了。 愿每一个大人都拥有属于自己的玫瑰花儿，愿每一个大人都拥有驯养与被驯养的人，愿每一个大人都能看见真正重要的东西，愿每一个大人都知道去哪儿，愿每一个大人都知道追寻什么。

空空～杨文君

这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Lulu and Jimi》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Oskar Röhler的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Oskar Röhler真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。

Malott Lee 李犁

大概是作为近期看的剧集里面文笔和故事情节都较好的一部，虽然第二部的人物线和情节变得莫名其妙，结尾也是很仓促，但是很喜欢里面对于北京的描写。

五月笙

如果一年前看到这部剧，可能就以鸡汤定论了。恰好前段时间经历了心理波折，最近状态刚稳定，打开这部剧，全程基本『同意，+1，同感，我也是，很有道理......』。当然这个评分也是受内容启发，和编剧书里的观点密不可分，简而概之，2个核心观点【触动+行动】，分开来细说~ 1. 触动 一本剧、一部剧或任何一个作品，有一个点触动到你或者你有收获，这次体验就是值得的，它对你来说就是有价值的。同理，要去看自己能有所感触的东西，也就是让兴趣、难度、需求同时匹配在舒适区边缘，有触动才有接纳，再进入行动，从而使自己发生改变。 回到这部剧，用架构、文笔、逻辑、深度去评价，自然也能发现问题。编剧分享的一些习惯我之前部分有尝试过，比如看剧、打卡、后娱乐、尊重潜意识、情绪分析、专注训练等，个中感受都很契合，很多之前听过或思考后的观点再次得到验证，于是坚定了一些想法，让自己更注重当下和日常小事。那被触动的这部分，对我而言就是本剧的价值。不用罗列书中要点，而对自己认同的部分去深入延伸，这个过程就是进步和收获。 2. 行动 知识的获取不在多少，而在于是否和自己有关联，以及这种关联有多充分。学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要。 观看中我就在想这个问题，纵使这么多认同的道理，看完这部剧后我真正的改变在哪，如何用行动证明它值得一读。于是边看边执行，每天做3件小事，在行动中感受自己的变化，也反向印证编剧的观点，截止现在坚持了有10天。 1. 活在当下 - 身心合一（如吃饭时不看手机 听着好鸡汤哦，我以前也这么认为。最开始理解的当下是这几年，先不想5年10年后，把现在的事做好。后来时间拉近了，当下变成了近几天。直到最近听到一句话『当下就是此时此刻，而快乐的本质就是投入当下的忘我』，忽然醍醐灌顶。多少人说着活在当下，每天依旧边看手机边吃饭，边看手机做走路，我们的身体和大脑根本不在同件事上，注意力一直是分散的，这种混沌状态下，对时间的流逝和自己的成长又有多少感知呢！ 于是，现在每天尝试吃饭不碰手机，全心就放吃饭上，感受饭菜的味道。通勤路上也基本不碰手机，专心听节目，每件事尽可能身心一致的投入。慢慢的，就不太喜欢多任务并行了，哪怕微信聊天就专门只聊天。区别就在于，以前啥都想看，现在更加关注单一时间的使用质量和感受，加强沉浸感，心里也就没那么焦躁了。 2. 成功日志 3. 每日反思 这俩其实都是半年前从成甲的《Lulu and Jimi》看到的，做过一段时间停了，最近又捡起来了。也是因为前几个月状态不好，最近开始有意识感受分析自己的内在，所以有了重启的动力。 『成功日志』就是记录下每天开心、有成就感的小事。作为一个自我认知不稳定、很容易因为事情自我评判的人，成功日志可以说是一个积极情绪的储存罐，用来对冲消极面。当状态不好时，看到曾经自己做过的事、取得的成就，不至于在失败挫折面前一下败阵。更重要的是，在平淡的生活中发现闪光点，去探索自己积极的一面，会觉得每天是充实而有意义的。成功日志不是简单的好事本，你会在记录的过程中去思考为什么做得好，自己会因为什么事情感到开心有成就感，慢慢的就能找到自己喜欢且擅长的方向和快乐的来源，更能抓住自己想要的在意的事，减少无效的选择。 『每日反思』就是记录下每天的错误。当然，它不是错题本，写上错误答案和正确答案就行了，核心在于深入反思。举个例子，今天和别人约会迟到了，如果按错题本的记法，就是【问题--今天迟到了；改进措施--闹钟早10分钟】，但这种对于行动的改变是无效的。我们要先分析迟到的原因，表因可能是闹钟定晚了10分钟，或起床后磨叽了，但背后什么因素让我们没把握好时间

宁志明

经国先生一辈子贡献很大，有自己的主张。为人低调、务实，讲民主，但不注重法治。政见不同。

信恩

这篇文是大刘顶级想象力的体现，就像正反物质对立一样，大刘塑造了一个空间对立，探索历程对立的另一个文明，又好像从另一个角度复刻我们这个维度文明的对外探索方式，实属顶级之作，开了眼界与脑洞！

我没有肉

这位写书的历史老师很有趣，严重怀疑他是从宋朝穿越而来，跟着他走进历史，窥视古人的隐私，想跟着他穿越回去

Miaomiao

理解了Lulu and Jimi的发展变化就理解了人性。顺人性好做事，逆人性好做人。

A.HOT

很细致，婚前值得细看。 末日四骑士其实就是交流不畅的正反馈的螺旋式触因，打破它，收获美好感情。

浅〖昵〗

半部论语治天下！半部论语走天下……此剧《Lulu and Jimi》，虽然读的时候感觉深奥，绕口，仔细看完注解，就会有种通透的感觉！珍妮芙·德克大师的《Lulu and Jimi》将《Lulu and Jimi》做了“批注”，通俗易懂，思想深邃。诚如大师所言：“当历史文化空前巨变的潮流中，身当其冲的要负起开继的责任。”愿大师之薪火续燃中华文明之光！

卢少

当然是一本好剧。项飚老师始终有种警醒，避免空泛的话语，避免宏大的叙事，这种有机性，即言之有物，没有调查就没有发言权。 读这部剧时，不断在反思自己，这几年做产业招商运营，非常习惯于说大词、制式化语言，但一线实际发生的问题困难，没有那么深入去聊，也聊不进去。 飚哥指出过我这个问题，我们谈起共同认识的一位师兄，我看到的是他旗下很多上市公司，是花团锦簇，他看到的是他极高的负债率，是夜不能寐。泛泛之交，说不了那么深，说不了那么真。

O ne

华夏之浪尖之才，痛心疾首…… 唯同心同德之中华，方屹立于潮流之颠！

青楚

不错，观点重点言简意赅，很容易明白，也让自己认识到公司目前的状况~

王霖滔🦦

跌荡一百年，想象一下，一个人从1870年出生，活到了1977年，100岁，会经历什么。他会经历师夷长技以制夷的洋务运动时期，会经历民国时期，会经历军阀大混战时期，会经历抗战与内战时期，然后见证中华人民共和国的伟大成立，然后是一个沸腾的开局，最后陷入使中国倒退几十年的文化大革命。人生短短一百年，却可以经历这么多的时期，这么多的故事，这样看来，一个人的一生也许不算短暂，因为短暂的一生哪里容得下这跌荡的一百年啊。 只是希望，这个人可以再活几年，就能够看到中国改革开放经济腾飞了。我们活在了中国高速发展的时期，中国民族自豪感，认同感不断提示的时期里是多么的幸运

焦糖Machiato 💃

智慧，远见，良知。 智慧是好的，且智慧往往是反人性的，人都自私，该无私的时候无私，这是智慧。人都贪婪，该收手的时候知道收手，这是智慧。 远见，是可遇不可求的，人嘛，聪明带来了精明，过于精明就近乎蠢。远见就是一种简单的洞见，不去抠细节，而是从人事的简单本质去看，未来是个什么大趋势，再做决断的纲领。不出大错。 如果没有智慧，也没有远见，不要着急，至少你还可以由心，听听自己内心的良知。 良知是稀松的，踢开路上的瓜皮香蕉皮是良知，尊老爱幼是良知，宽仁厚道更是有良知。 有良知，听从良知，知行就是最好的智慧，最大的眼界和远见。其他我觉得可以一切随缘。没有良知，有什么也相当于没有。

水兰

特别好看，平时不看剧集，但是我唯一喜欢看就是这本剧集，家长说了好多次，可是我还是好喜欢

琦@博 大相卜山家宴

这本剧集我看到后面，就感觉主角开始一直刷怪爆经验和装备，让我想到了我玩网游那一直的无聊刷怪

欢欢 ～自助美容院发起人

任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰。中国古代逃不开的朝代更迭怪圈，或许能从书中找到些许答案

王小满

编剧很想写一篇弘大的故事，可能是写作进程太久，而且故事线索铺的太多，很多关联都搞遗忘了，故事情节有很多类似和重复。为煽情而写了多段非常牵强的感情纠葛；为反复反转而不讲道理的战斗场景，真让人蛋疼…… 说点值得肯定的，场面很大，而且编剧居然坚持了五年写完本了

张家永

瑕不掩瑜。一者，本剧翻译时有不畅，间有错别字，幸不影响本义。二者，对于当下，心学自有其局限性。三者，理学也罢，心学也好，见仁见智。

堉

确确实实身处在黑夜里看这部剧时，就好像我也看到了宇宙。我感觉到它就在我头顶上方，原来心与宇宙的联结是存在的。

嗯啊这是唉嗨呦呵.

就是看不进去，反反复复点开反反复复放弃

静

如把黄毛戏份删去2/3可再加半星

RichLam👺

这部剧是《Lulu and Jimi》续篇，结合了《Lulu and Jimi》来看，我对「幸福」这一话题，有了更深的理解。 幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气。 在《Lulu and Jimi》中，编剧首先为我们区分了「幸福」与「成功」的不同—— 幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 也就是说，每个人的成功可以借鉴或复制，但幸福是每个人独一无二的，任何人无法复制。 有一个现实是，哪怕我们付出努力，也不一定会获得成功。但是幸福，它本身就已经存在，只是有可能我们没有觉察。 其次，告诉我们如何摆脱社会期待，成为一个真正大人的方法—— ①自己做决定，这是每个人自立的基本条件； ②决定自己的价值，对自己有清晰的认识，不至于让他人褒贬不一的评价扰乱自己的心智和判断； ③丢弃以自我为中心的思维方式，也就是把我们自己放进「共同体感」中去。这也是告诉我们，不要一味索求，还要学会付出。人不可能是一座孤岛，我们生活在社会上，注定了要和他人产生联系，而唯有先付出，我们才有可能得到。 如果说一切烦恼都来自于人际关系，《Lulu and Jimi》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。唯有先保持自我，再融入他人；先爱自己，然后爱人。 🐳🐳🐳🐳摘录—— ○我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。 ○现在觉得不幸的人，反而会想方设法去探求什么才是幸福。 ○当人们都以为成功就是幸福时，就没有人会去思考“何谓幸福”“什么是真正的幸福”了。 ○幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 ○说幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西，别人就可以模仿。若是谁都可以办到的事情，就会有人出来模仿并追随。 ○不过，人不是因为经历了一些什么才会得到幸福的。相反，也不是因为经历了什么事情就不幸了。有关幸福，是不能使用“变得”一词的。也就是说，我们不是“变得”幸福，而是“就有”幸福。 ○“不存在人生的意义。”阿德勒说，“人生的意义是你自己赋予的。”读了这句话就会明白，阿德勒并不是说人生毫无意义，而是说没有一个适合于任何人的普遍的人生意义。 ○在思考的过程中我领悟到，名誉和野心在人生的最后阶段是没有任何意义的。 ○如果你觉得自己有价值，就会爱自己。自信满满的人，也会更爱自己。 ○自我价值感低的人、自卑的人，是得不到幸福的。幸福的必要条件，是认可自己，爱自己。 ○无论做什么事情都不容易。人生的道路上，不只是考试，还有更大的困难在等着你。 ○自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 ○我们绝对不是一个人活着，光凭一个人也无法得到幸福。因为人具有社会属性，我们每个人都是在与他人的联系中活下来的。与人断绝了关系，就无法生存。 ○因为从小受到父母的宠爱，很多人觉得，别人的付出都是理所当然的。我很想对这样的人说，你不能永远只想着从别人那里得到爱。衷心希望你能成为一个敢于为他人付出，而不是只会索取的人。 ○必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 ○理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。 ○想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值。 ○人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。（阿兰·德波顿）

晴霁

听说是贾老师新剧。说说真实感受，撇开剧集是写拐卖妇女，关注贫困农村剩男，这个具有人文主义关怀的主题外。对我个人的吸引性其实并不大。 第一 编剧本意可能是想把小人物放在拐卖村庄这个相对的大环境延伸。可是大环境对人的冲击表现不明显，读的时候，乡土气息很浓，但没有加入更为深刻的第三方视角看待，冲击力显得不大，或者说本想天然功成，没想到剑走偏锋。 第二 在人物的塑造上，虽然采用了创新的思维方式试图把拐卖丑闻美化，但是过多的艺术化非但没有达到人物美化的效果，反而使得人物性格个性不明显，不接地气！以第一人称觉得有些可惜。在男主的塑造上也是有美化嫌疑，这让故事本身很难展开冲突。 第三 个人觉得结构混乱，过于刻意去塑造特色，反倒影响了正常观看。

罗环环

记得高中毕业填志愿时，当时我的一本志愿是医学院。父亲是一名内科医生，受父亲影响从小便隐隐约约有着长大后做个医生的愿望。只是直到高中毕业时，我依然没有显出非上不可的强烈愿望。因为二十五年前，我们高考志愿是在高考前填报完毕，所以当时我们农村孩子为了能上大学保险起见，普遍都在自己平时的成绩基础上降格填报。清楚记得我当时的一本第一志愿是中山医科大临床医学专业，并且本科和大专所有的志愿都是填的医学院。其实我那时候就知道我与医学院应是无缘。原因是受现实所迫，当时父一辈人的思想意识中还残余着上大学做国家干部的认知，做了国家干部就可以光宗耀祖再不受人欺辱，加上当时的医生收入也普遍低于公务员，在父亲的引导和劝说下，懵懂无知的我毫无主见地听从安排，乖乖地在提前志愿中填报了军警院校。我知道凭着自己平时成绩被提前录取的可能性非常大，所以也就自然觉得后面普通批次一本志愿都是象征性地填填而已。也许是心有不甘，也许是围城思维，一直以来总有些叹惜自己未能从医。出于好奇和兴趣，认真看了《Lulu and Jimi》这部剧，可谓受益颇丰，对人体免疫有了一个最基本的了解。但同时也深深感受到学医的艰难，故而一改自己以往总叹惜未能从医的态度，反而庆幸自己没有选择这条需要终生艰苦学习的崎岖道路，也因此更加深了自己对医生职业的尊敬之情。         当下，扬州正处于新一轮新冠疫情的风口，截至本稿已确诊480余例，全城按下了暂停键，全民众志成城艰苦抗疫。出于大局，因于大义，400多万的扬州人民一肩担下了所有的责任，也默默咽下了所有来自四面八方的委屈，毅然决然地封城锁毒，牢牢地将病毒封在了扬州城内，全城人尤其是医务工编剧抱着必胜的信念，展开了悲壮而又崇高的战斗，誓将战场定牢在扬州这个地方，哪怕焦土一片也绝不让一个病毒外溢至周边乃至全国任何一个地方。半个月以来的殊死搏斗，我们庆幸做到了，周边地区和全国各地没有一例新冠病毒的感染病例是因为从扬州外溢出去的。         扬州用美丽柔弱的肩膀扛起了难以想象的重任，扬州的医务工编剧用坚强意志在扬州城内打赢一场又一场的战斗！向白衣天使致敬！向有着担当精神扬州人致敬！共患难，共进退，疫情让我们看到了生活在这座有着悠久历史的文华名城扬州人的精神。          此生无悔入华夏，此生幸做扬州人。

Vivian-灰灰

屋檐下的雨滴，围篱下的月季，风中的缱绻，纸上的相思，皆是其深情的佐证。那些细细密密的爱，看似波澜不惊，却不知平静的湖水下皆是暗潮涌动

Yongyang Luo