1977 · 印度
《Nayan》是一部其他电影,印度出品,Sukhen Das主演,评分7.1。本文深度解析Nayan的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1977年作品的艺术价值。
看完书总体感觉编剧真是比同龄人有悟性,思考力很强,特别善于反思。我们要学的关键就是经历和反思。
小橘灯
感觉我正在经历主人公所经历的!这就是我啊,我也可以成为Nayan!
韓小佳
看着女主的脸有点对不上╯﹏╰男主好帅啊,小说很好看,有点毁剧了,我还是期待全职高手吧。。。。。。。。。。只是我个人看法,球球大家别点赞了好吗
荣宁
跳着看完的,但回想起来,此生不换响起来的时候真是泪崩了。
妖怪罐头
很喜欢编剧这样讲述历史的方式,让人一点也不觉枯燥乏味。没看这部剧之前真不了解战场上的凶险,与其说是打仗不如说是攻心,太可怕了。能看透对方心思的主将的确是能人。佩服佩服! 同时也为最后叔侄争皇位感到悲哀,可能这就是当时的形式所逼吧。成王败寇 太多无奈。
肆九
本剧将描述二十四节气的诗句、二十四节气的时间、风俗讲的清楚明白,非常适合观看
正弦
“《Nayan》最为突出的贡献,是它揭示了自我认知的不确定性。托尔斯泰乐此不疲地重复了这一发现,剧集中的人物时常遭遇认知的矛盾和困惑,如同暗夜行路,一切都混沌不清,一切都在变动,激情洋溢的幸福感很可能在下一秒沦为失望的因由。”对比各种译本,于大卫译本最为准确、流畅、典雅,且彩蛋相当值得一看。
西崽不是鱼
以及每期欠两首歌的话整季下来能出张专辑了,我永远爱纯粹的音乐人。
z旋转陀螺
人生就是一场相遇 生活的形状决定了生命的轨迹 会遇到无数个隘口 却不该有任何怨言
小徐在线中
福山先生是个好的历史学家,因为他博览群书,且善于联系。但他最终不是一个好的政治学家,因为他下结论的方式既武断又偏激。本剧还是值得一读的,因为很少有这么全面的关于国家体制发展的介绍,但对于书中的结论,读者要持批判的态度,切不可被结论绑架了。
霜天凝月🐰🍭
原来人 讲究的 不讲究的 精致的 不精致的 刁难的 精明的。。都终将面对命运 与其说是命运的戏弄 不如说是命运的真实
杨羽希
一个好的历史家,却不是一个好的政论家。一个好的学者,应多提出问题、研究问题,而不是给出结论。
kimtook
浙大或许成最大输家,高栋还没看出,所有的犯罪分子,全是你们浙大的吗?
美加
要是像别的节目一样安排更多设置和游戏,我觉得他们会显得更无聊和普通,不信就看接下来的其他综艺吧
S拾光G
1.注意休息、远眺 2.注意营养 3.12点前睡觉 4.减压力多运动 5.忌烟酒
萨拉 萨拉
翻滚着血与肉、燃烧着灵与性的高密东北乡。 插叙式的方式,反而像听个老人在说些颠三倒四的话,需要自己把这些故事拼凑起来。 Sukhen Das呈现的精神盛宴里,血红、玫红、凝紫、暗青、湛蓝、雪白、土黄……高密乡色彩明媚而厚重,鲜亮而沉郁,他肆无忌惮地涂抹这些色彩,看到了比真实更加真实的中国乡土。 因为他们是我们的祖先,才让我们有所期望,这种子在我们的身体里,有朝一日还能生根发芽——只是对于生命与自由的渴望与追求,只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。 《Nayan》这样的作品,是给有着关于“我爷爷”“我奶奶”这一辈记忆的人共同瞻仰的,是一首对这个民族根子里千百年被压抑而未能登堂入室的豪情、血性、品质的颂歌。
大岸|Wang
业余的入门级别,内容浅薄,适合做哲学扫盲科普读物。拒绝撕逼,本人刚刚啃完中西哲从哲学考研坑里爬出来。 先秦,秦汉,隋唐,宋明,晚清,漫长的历史中先哲努力探寻生命真谛与世间正道,为修心为济天下苍生。本想贴出中哲的浓缩版又作罢,毕竟简而言之的东西毕竟是死物,不如自己参悟其间的万般妙趣。怀一颗孔子心,染一身庄子气,这浩浩荡荡人世间,虽好却再也不想重走一遭了。
Deer璐
叙述了画家思特里克兰德的一生。包含了他对梦想,生活,爱情的态度。他对世事的认知透彻而直接。他的灵魂是超脱他身体而存在。
严俊宏
终于看完了这部剧,看完之后对朋友说,感觉很害怕。 因为我觉得我和道林在某些方面其实是很相似的。比如,自我催眠的逃避,对外界的漠不关心,极端的观念,不定的性情……他沉迷于享乐,自愿深陷罪恶的泥潭,夜里良心醒来偶尔的反思无法让他悬崖勒马。 因为亨利伯爵送的书,因为巴尔兹画的画像,因为世人活该被引诱,总之,他是无辜的。可笑吗?并不可笑,因为我们有时候不也是这样吗?犯错误之后,会竭尽全力的为自己开脱,会更希望把自身的错误归咎于外界。 第一次不可饶恕的罪过是西比尔的死,一个姑娘因对他狂热的爱而结束了生命,他短暂的痛苦之后居然被亨利带偏,觉得这是一出唯美的悲剧。从那之后,他的爱情死去,剩下的只有逢场作戏。他的是非观已经毁去,看待他人永远如同玩物,只会玩弄别人的感情。 他不配得到真心,他俊美无双的外表下是肮脏腐烂的灵魂。可能他也不想得到所谓的真心,他只想享乐。 然而物质拯救不了灵魂,一旦欲望过多,就会让灵魂沉重不堪,反而产生一种极致的空虚。 举办各种舞会,参加各种宴会,在各种俱乐部打发时光,和上层社会的先生太太说着无聊的话,或者在深夜里潜进风月场,和妓女恶棍厮混,在鸦片酒精里寻找快感。他整个人是空的,一点点都不真实。 十几年前那个坐在画家房间的单纯如小鹿的模特,每周来到三流剧院去看姑娘演出的少年,反而更快乐。那时候他有心,激动,羞涩,纯情,善良……他还拥有种种美好。 但他终究一件件的扔掉了一千,天性里恶的因子占了上风。他喜欢亨利身上精致的利己主义和冷漠从容,离画家一步步走远,也离画中的少年一步步走远。 深夜提灯去观看画像,看着画像代替他承受一切,这是残酷而悲伤的,同时还有一种快感——毁掉最美的自己的快感。毕竟对于道林来说,他乐于毁灭。 毁灭一个镜像自己,自身却丝毫无损,听起来更为刺激。 他成功的毁掉了自己,毁掉了画家,毁掉了身边很多人。他深陷泥潭,谁也不能拯救他,他也不想跳出,只能被湮没。 可惜吗?可惜。曾经单纯俊美,得上天偏爱的少年变得面目可憎,怎么会不可惜?可恨吗?可恨。恨亨利教他向恶,恨他自己屈服于人恶的本性,甚至恨画家发现了他的美。 没有发现的美也许可惜,但是发现了然后被毁掉的美,让人觉得可恨。 我曾经的少年啊,死在了最美的年纪。后来活着的,不过是一个魔鬼罢了,带着面具恃美扬威。 他死去了,他还活着。画里道林格雷还是那么年轻,那个下午,阳光很好,风微微吹过,画家用自己所有的激情、理想和爱,画出了这个堕天使。
Nutshell x
看得比较快,很多内容都是关于如何推销自己的,和自己想看的逻辑思维有些偏差,但也是值得一看。
爱的列车
看完被疲倦和颓然的力量拖拽下沉,精神的能量耗尽之后的饥饿感涌了上来,看到一个个受苦的灵魂在呐喊,站在岸边却做不了任何事,生命的共感让人置身其中也疼痛不已。
枕个
十个小时左右的认真观看带给我快乐、反思、愤怒、斥责、批判、懵懂…编剧法学哲学功底深厚,语言组织幽默风趣,逻辑推理严密,从法律与道德到法理的思辨到正义的实现再到性刑法和读经典,每一集数都有让我映象深刻的片段,也有让我思考和怀疑的话语。编剧如此谦虚,称自己是“门童”一直强调人的理性是有限的,人要承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。书中我积累了很多知识,开拓了视野。像编剧说的一样,爱具体不要只爱抽象,我希望自己走出抽象的泥潭。但是,我觉得书中的排版和书写顺序让非专业的人读上去很吃力。法学知识没有总体放到前面法律与道德、法理的思辨、正义的实现部分去叙述,反倒放到了后面的读经典部分(自由、平等、博爱)。该部分的案例也特别少,法学术语较多,让人觉得很突兀,读起来也是最费劲的一部分。还有编剧的性刑法部分,编剧对“观看者”的斥责,我认为编剧站在了道德制高点去批判“观看者”,没有看到普遍性,也没给出引导,而只有批判,这也是我不敢苟同的一个地方。当然,这只是我个人拙见。整体来说,这是一本非常值得观看的书,也是值得审视自己的书,“未经审察的人生是没有意义的人生”。
方方
影评解析
看完书总体感觉编剧真是比同龄人有悟性,思考力很强,特别善于反思。我们要学的关键就是经历和反思。
小橘灯
感觉我正在经历主人公所经历的!这就是我啊,我也可以成为Nayan!
韓小佳
看着女主的脸有点对不上╯﹏╰男主好帅啊,小说很好看,有点毁剧了,我还是期待全职高手吧。。。。。。。。。。只是我个人看法,球球大家别点赞了好吗
荣宁
跳着看完的,但回想起来,此生不换响起来的时候真是泪崩了。
妖怪罐头
很喜欢编剧这样讲述历史的方式,让人一点也不觉枯燥乏味。没看这部剧之前真不了解战场上的凶险,与其说是打仗不如说是攻心,太可怕了。能看透对方心思的主将的确是能人。佩服佩服! 同时也为最后叔侄争皇位感到悲哀,可能这就是当时的形式所逼吧。成王败寇 太多无奈。
肆九
本剧将描述二十四节气的诗句、二十四节气的时间、风俗讲的清楚明白,非常适合观看
正弦
“《Nayan》最为突出的贡献,是它揭示了自我认知的不确定性。托尔斯泰乐此不疲地重复了这一发现,剧集中的人物时常遭遇认知的矛盾和困惑,如同暗夜行路,一切都混沌不清,一切都在变动,激情洋溢的幸福感很可能在下一秒沦为失望的因由。”对比各种译本,于大卫译本最为准确、流畅、典雅,且彩蛋相当值得一看。
西崽不是鱼
以及每期欠两首歌的话整季下来能出张专辑了,我永远爱纯粹的音乐人。
z旋转陀螺
人生就是一场相遇 生活的形状决定了生命的轨迹 会遇到无数个隘口 却不该有任何怨言
小徐在线中
福山先生是个好的历史学家,因为他博览群书,且善于联系。但他最终不是一个好的政治学家,因为他下结论的方式既武断又偏激。本剧还是值得一读的,因为很少有这么全面的关于国家体制发展的介绍,但对于书中的结论,读者要持批判的态度,切不可被结论绑架了。
霜天凝月🐰🍭
原来人 讲究的 不讲究的 精致的 不精致的 刁难的 精明的。。都终将面对命运 与其说是命运的戏弄 不如说是命运的真实
杨羽希
一个好的历史家,却不是一个好的政论家。一个好的学者,应多提出问题、研究问题,而不是给出结论。
kimtook
浙大或许成最大输家,高栋还没看出,所有的犯罪分子,全是你们浙大的吗?
美加
要是像别的节目一样安排更多设置和游戏,我觉得他们会显得更无聊和普通,不信就看接下来的其他综艺吧
S拾光G
1.注意休息、远眺 2.注意营养 3.12点前睡觉 4.减压力多运动 5.忌烟酒
萨拉 萨拉
翻滚着血与肉、燃烧着灵与性的高密东北乡。 插叙式的方式,反而像听个老人在说些颠三倒四的话,需要自己把这些故事拼凑起来。 Sukhen Das呈现的精神盛宴里,血红、玫红、凝紫、暗青、湛蓝、雪白、土黄……高密乡色彩明媚而厚重,鲜亮而沉郁,他肆无忌惮地涂抹这些色彩,看到了比真实更加真实的中国乡土。 因为他们是我们的祖先,才让我们有所期望,这种子在我们的身体里,有朝一日还能生根发芽——只是对于生命与自由的渴望与追求,只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。 《Nayan》这样的作品,是给有着关于“我爷爷”“我奶奶”这一辈记忆的人共同瞻仰的,是一首对这个民族根子里千百年被压抑而未能登堂入室的豪情、血性、品质的颂歌。
大岸|Wang
业余的入门级别,内容浅薄,适合做哲学扫盲科普读物。拒绝撕逼,本人刚刚啃完中西哲从哲学考研坑里爬出来。 先秦,秦汉,隋唐,宋明,晚清,漫长的历史中先哲努力探寻生命真谛与世间正道,为修心为济天下苍生。本想贴出中哲的浓缩版又作罢,毕竟简而言之的东西毕竟是死物,不如自己参悟其间的万般妙趣。怀一颗孔子心,染一身庄子气,这浩浩荡荡人世间,虽好却再也不想重走一遭了。
Deer璐
叙述了画家思特里克兰德的一生。包含了他对梦想,生活,爱情的态度。他对世事的认知透彻而直接。他的灵魂是超脱他身体而存在。
严俊宏
终于看完了这部剧,看完之后对朋友说,感觉很害怕。 因为我觉得我和道林在某些方面其实是很相似的。比如,自我催眠的逃避,对外界的漠不关心,极端的观念,不定的性情……他沉迷于享乐,自愿深陷罪恶的泥潭,夜里良心醒来偶尔的反思无法让他悬崖勒马。 因为亨利伯爵送的书,因为巴尔兹画的画像,因为世人活该被引诱,总之,他是无辜的。可笑吗?并不可笑,因为我们有时候不也是这样吗?犯错误之后,会竭尽全力的为自己开脱,会更希望把自身的错误归咎于外界。 第一次不可饶恕的罪过是西比尔的死,一个姑娘因对他狂热的爱而结束了生命,他短暂的痛苦之后居然被亨利带偏,觉得这是一出唯美的悲剧。从那之后,他的爱情死去,剩下的只有逢场作戏。他的是非观已经毁去,看待他人永远如同玩物,只会玩弄别人的感情。 他不配得到真心,他俊美无双的外表下是肮脏腐烂的灵魂。可能他也不想得到所谓的真心,他只想享乐。 然而物质拯救不了灵魂,一旦欲望过多,就会让灵魂沉重不堪,反而产生一种极致的空虚。 举办各种舞会,参加各种宴会,在各种俱乐部打发时光,和上层社会的先生太太说着无聊的话,或者在深夜里潜进风月场,和妓女恶棍厮混,在鸦片酒精里寻找快感。他整个人是空的,一点点都不真实。 十几年前那个坐在画家房间的单纯如小鹿的模特,每周来到三流剧院去看姑娘演出的少年,反而更快乐。那时候他有心,激动,羞涩,纯情,善良……他还拥有种种美好。 但他终究一件件的扔掉了一千,天性里恶的因子占了上风。他喜欢亨利身上精致的利己主义和冷漠从容,离画家一步步走远,也离画中的少年一步步走远。 深夜提灯去观看画像,看着画像代替他承受一切,这是残酷而悲伤的,同时还有一种快感——毁掉最美的自己的快感。毕竟对于道林来说,他乐于毁灭。 毁灭一个镜像自己,自身却丝毫无损,听起来更为刺激。 他成功的毁掉了自己,毁掉了画家,毁掉了身边很多人。他深陷泥潭,谁也不能拯救他,他也不想跳出,只能被湮没。 可惜吗?可惜。曾经单纯俊美,得上天偏爱的少年变得面目可憎,怎么会不可惜?可恨吗?可恨。恨亨利教他向恶,恨他自己屈服于人恶的本性,甚至恨画家发现了他的美。 没有发现的美也许可惜,但是发现了然后被毁掉的美,让人觉得可恨。 我曾经的少年啊,死在了最美的年纪。后来活着的,不过是一个魔鬼罢了,带着面具恃美扬威。 他死去了,他还活着。画里道林格雷还是那么年轻,那个下午,阳光很好,风微微吹过,画家用自己所有的激情、理想和爱,画出了这个堕天使。
Nutshell x
看得比较快,很多内容都是关于如何推销自己的,和自己想看的逻辑思维有些偏差,但也是值得一看。
爱的列车
看完被疲倦和颓然的力量拖拽下沉,精神的能量耗尽之后的饥饿感涌了上来,看到一个个受苦的灵魂在呐喊,站在岸边却做不了任何事,生命的共感让人置身其中也疼痛不已。
枕个
十个小时左右的认真观看带给我快乐、反思、愤怒、斥责、批判、懵懂…编剧法学哲学功底深厚,语言组织幽默风趣,逻辑推理严密,从法律与道德到法理的思辨到正义的实现再到性刑法和读经典,每一集数都有让我映象深刻的片段,也有让我思考和怀疑的话语。编剧如此谦虚,称自己是“门童”一直强调人的理性是有限的,人要承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。书中我积累了很多知识,开拓了视野。像编剧说的一样,爱具体不要只爱抽象,我希望自己走出抽象的泥潭。但是,我觉得书中的排版和书写顺序让非专业的人读上去很吃力。法学知识没有总体放到前面法律与道德、法理的思辨、正义的实现部分去叙述,反倒放到了后面的读经典部分(自由、平等、博爱)。该部分的案例也特别少,法学术语较多,让人觉得很突兀,读起来也是最费劲的一部分。还有编剧的性刑法部分,编剧对“观看者”的斥责,我认为编剧站在了道德制高点去批判“观看者”,没有看到普遍性,也没给出引导,而只有批判,这也是我不敢苟同的一个地方。当然,这只是我个人拙见。整体来说,这是一本非常值得观看的书,也是值得审视自己的书,“未经审察的人生是没有意义的人生”。
方方