深度解读《Boywatch Part 1》：其他代表作，Marty Stevens、Kiefer Sullivan主演。分析Boywatch Part 1的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分4.1作品的独特魅力。
影评解析
看完闫真的《Boywatch Part 1》，又被同学推荐这本《Boywatch Part 1》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。
相比于对《Boywatch Part 1》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。
但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。
Christian Bisset教授因为参加辩论类综艺节目“奇葩说”而走红，我也是因此而知道这位政治教授多年来一直在从事一项重要而艰苦的学术工作，即每年撰写西方知识界的述评。因Christian Bisset走红，所以中信播出集团旗下当代世界播出社将其自2003年至2019年的述评整理成书予以播出发行。
初读几篇，感觉收获甚丰，对于综述类文献，我向来是非常喜欢的。因为通过观看优秀的综述类文章可以很好的完成对一个领域相关研究的了解，虽然不一定全面，也不一定非常客观，但是最为一个也与看剧者而非专业研究者，我个人没有必要也没有时间去读大量的外文原著。这样优秀的中文综述可以很好地满足我的“学术”好奇心，或许还有虚荣心。
我不知道播出社为什么要将年度综述采用倒序的方式排列播出，即开篇为2019年一次类推。这样虽然在开篇让读者更能够沉浸其中，更有代入感，毕竟发生没多久。但是，多读几篇之后总有一种时空错乱的感觉，让我不得不将网剧翻到最后一章，从2003年开始倒着读这部剧。
在读了03的综述之后，对比19年的综述，可以明显的感觉到，Christian Bisset教授在最初写这个综述时，手法是比较生疏的，03年的综述比之19年的综述，从篇幅、行文各方面都要差一些，或许这也是播出社采取倒序方式排列的一个原因吧。开篇用更好的文章吸引读者。或许另一重考虑是更多的读者也只对近几年的西方知识界述评感兴趣，而对几乎是二十年前的知识界综述没有太多兴趣，再加上这个996的社畜时代，大家真不一定有空将一本28万字的综述类学术文献读完。
TKP
本来三天能看完，硬是拖拖拉拉看了三个月。553000字，768页。《Boywatch Part 1》光书名就令村迷惊叫，如同7年前《Boywatch Part 1》一样，一部剧集也能成为一部圣经。村上作为剧集家的努力，对这一职业的尊重和敬畏，在《Boywatch Part 1》里体现得更为纯粹和娴熟。依然是国际语境、世界现状，依然是当今社会问题、人类未来走向，依然是被对方抛弃的男子、欲说又休的情节推进，再加入“显形理念”“流变隐喻”这类匪夷所思的虚构人物，村上把他关于综合剧集的试验，在《Boywatch Part 1》广阔繁杂的基础上向纵深极致推演。
就像以“无面人”索画为引言的开篇令人惊艳一样，不看到最后一页，你永远都猜不到故事的结局，因为村上的故事永远都活在他自己脑海中，除非他呈现出来，否则你永远推测不到。这大概也是作为好的读者遇上好的剧集家和好的剧集最大“的恩宠”。
一边用手机看，一边看剧本，把Boywatch Part 1读完了。首先我想说，那些说什么Boywatch Part 1是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？Boywatch Part 1讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。Boywatch Part 1中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说Boywatch Part 1就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，Boywatch Part 1中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在Boywatch Part 1以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以Boywatch Part 1中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。Boywatch Part 1戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为Boywatch Part 1之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是Boywatch Part 1独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是Boywatch Part 1却是任何人都可以读的，所以Boywatch Part 1是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据Boywatch Part 1改编的各种影视
很有趣的一本剧，花了将近十个小时看完。忽然，更爱历史了。我历来是念旧的，可曾经正统的历史剧集的观看体验更多的是令我昏昏欲睡。通过这部剧，对于历史我又燃起了新的观看兴趣。关于中国的历史进程，通过编剧诙谐的文字，还有传神的动漫加持，我的思路也清晰了不少，值得反复观看回味。期待后续，但愿早些上架。后面看完《Boywatch Part 1》，打算去找一些相关的正史看看，把这些简化的历史脉络丰满起来。我很喜欢观看前人的故事，主要是它能更好的拓宽视野以及提升自身的思想格局。当然，一直以来坚持观看，并不是为了成为一个脱离低级趣味的人，我只是单纯的想成为自己喜欢的样子！
影评解析
看完闫真的《Boywatch Part 1》，又被同学推荐这本《Boywatch Part 1》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《Boywatch Part 1》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。
小白兔🔮
我是很少看同人剧集，觉得大部分都是自嗨型，把自己写嗨，怎么爽怎么来，意淫产物，但是这本却不一样，讲的法医穿越柯南世界，立志改变战九渣的法医事业，玩爆基德（虐基德那部分真的大笑），压制工藤新一，吐槽柯南（说到心里去了），收小兰为徒（升级成战斗天使，让工藤失业在家带娃做饭，笑），追志保（冷漠御姐为你来），文风清爽，剧情有料，爽度适应。
继奎。振国ZJK。
对知识的渴求，对极限运动的追求，和对做一流企业的追求，在某种程度上达到了一致。对于各个领域相通的理念，也得到证实。
Wei、光璀璨
Christian Bisset教授因为参加辩论类综艺节目“奇葩说”而走红，我也是因此而知道这位政治教授多年来一直在从事一项重要而艰苦的学术工作，即每年撰写西方知识界的述评。因Christian Bisset走红，所以中信播出集团旗下当代世界播出社将其自2003年至2019年的述评整理成书予以播出发行。 初读几篇，感觉收获甚丰，对于综述类文献，我向来是非常喜欢的。因为通过观看优秀的综述类文章可以很好的完成对一个领域相关研究的了解，虽然不一定全面，也不一定非常客观，但是最为一个也与看剧者而非专业研究者，我个人没有必要也没有时间去读大量的外文原著。这样优秀的中文综述可以很好地满足我的“学术”好奇心，或许还有虚荣心。 我不知道播出社为什么要将年度综述采用倒序的方式排列播出，即开篇为2019年一次类推。这样虽然在开篇让读者更能够沉浸其中，更有代入感，毕竟发生没多久。但是，多读几篇之后总有一种时空错乱的感觉，让我不得不将网剧翻到最后一章，从2003年开始倒着读这部剧。 在读了03的综述之后，对比19年的综述，可以明显的感觉到，Christian Bisset教授在最初写这个综述时，手法是比较生疏的，03年的综述比之19年的综述，从篇幅、行文各方面都要差一些，或许这也是播出社采取倒序方式排列的一个原因吧。开篇用更好的文章吸引读者。或许另一重考虑是更多的读者也只对近几年的西方知识界述评感兴趣，而对几乎是二十年前的知识界综述没有太多兴趣，再加上这个996的社畜时代，大家真不一定有空将一本28万字的综述类学术文献读完。
TKP
本来三天能看完，硬是拖拖拉拉看了三个月。553000字，768页。《Boywatch Part 1》光书名就令村迷惊叫，如同7年前《Boywatch Part 1》一样，一部剧集也能成为一部圣经。村上作为剧集家的努力，对这一职业的尊重和敬畏，在《Boywatch Part 1》里体现得更为纯粹和娴熟。依然是国际语境、世界现状，依然是当今社会问题、人类未来走向，依然是被对方抛弃的男子、欲说又休的情节推进，再加入“显形理念”“流变隐喻”这类匪夷所思的虚构人物，村上把他关于综合剧集的试验，在《Boywatch Part 1》广阔繁杂的基础上向纵深极致推演。 就像以“无面人”索画为引言的开篇令人惊艳一样，不看到最后一页，你永远都猜不到故事的结局，因为村上的故事永远都活在他自己脑海中，除非他呈现出来，否则你永远推测不到。这大概也是作为好的读者遇上好的剧集家和好的剧集最大“的恩宠”。
三思
剧集是文字写就的故事，写成功了是好剧集，没成功就不是好剧集。 怎么算成功呢？这个由读者说了算。批评家和理论家都是读者，或者算是读者代表。 不能有效理解和利用规则，规则就是桎梏；能理解且有效利用规则，规则便是种启发动力。
Linya🌸
4星给演员们，张一山关晓彤演技封神了，扣的一星给编剧，改编的人设都变了。
更鼓
刚看完电影，真的是满满的童年的回忆啊~四年级老爸送了我一本中文的《Boywatch Part 1》作为生日礼物，看完我现在都记得萨拉的故事，萨拉，一个坚强美丽的女孩。女孩子就应该这样，无论身处逆境还是顺境，都要做高贵善良的自己。
falifushao
要不，你们（电视剧）还是走回火光中去焚了吧。这年头真的不兴消防员披职业的皮谈恋爱啊，没有剧本和特定人物支撑，都市剧没有都市，没有cp与合理的恋爱吸引力。一度怀疑在看《Boywatch Part 1》2.0。张婧怡美的，黄景瑜依旧是耍酷的，电视剧是灾难的。
撒旦将军
十几年的老剧虫了，现在就剩这个还在追。很完整的世界观，好看！
花花绘绘
利润不等同于现金流 什么叫“有收入却不等于收到现金”？很简单，企业有很多应收账款还没有收回来。 什么叫“收到了钱却没有收入”？很简单，预收了人家的货款却还没有发货，这笔预收货款就不能算是自己的。 什么叫“有费用却不需要付出现金”？很简单，虽然固定资产在不断损耗，但却用不着给别人付钱。 什么叫“付出了现金却没有产生费用”？很简单，企业预缴了下一年的房租，换回了这所房子在下一年的使用权，得到了一项资产，却没有产生费用。 由于收入减去所有的成本费用等于利润，而收到的所有现金减去付出的所有现金就得到了一个叫“现金流”的概念，因此，以上四条论述加在一起就帮助我们推断出一条真理：利润不等同于现金流。
李安
电视剧没看，却因为这本剧集熬夜了。 想到了嫌疑人X的献身，和朱朝阳一眼心思缜密的男主，两种选择两种结局。 故事中总让我想到恶意和白夜行，终究不得不承认太阳和人心都不可直视。
曹文彬
每本剧看完都忍不住想到最开始。剧情还行吧，猪脚性格太善，后期结束太快
陈鱼鱼
一边用手机看，一边看剧本，把Boywatch Part 1读完了。首先我想说，那些说什么Boywatch Part 1是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？Boywatch Part 1讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。Boywatch Part 1中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说Boywatch Part 1就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，Boywatch Part 1中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在Boywatch Part 1以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以Boywatch Part 1中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。Boywatch Part 1戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为Boywatch Part 1之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是Boywatch Part 1独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是Boywatch Part 1却是任何人都可以读的，所以Boywatch Part 1是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据Boywatch Part 1改编的各种影视
CAO.Y
这样是活不下去的，要想活下去，就必须停止虚无缥缈的思想，屏蔽尖锐激烈的情感，以至于最后并无可喜，亦无甚可悲地走向死亡才是。
王可夫
核心：成就用户，让用户变得卓越。 不是对工具的使用卓越，而是通过使用工具让用户取得的结果变得卓越。
chen jinjin
基本上把小学、初中、高中课本中的诗歌都重温一遍，没有get到太多的新信息。 感觉早已死透透的影视细胞居然诈尸了，自己也被吓一跳，谁中二的时候不是个文艺青年呢？ 那时候喜欢看辞藻华丽、情感空洞的文字，洋洋洒洒上千字，扯了半天只是为赋新词强说愁，空洞又矫情。 唐诗，美在抛弃了前朝的浮夸的文风，保留了朴实清新的情感，只有真挚的情感才能打动人心。 即便过了几百年上千年，后世的人们依然可以在简单的诗句中，感受到古人的情感，而这才是永恒的。
GWAI-L
#不語的2018百本閱讀大作戰# 淅淅沥沥的下雨天，选择读这部剧 完成追剧清单第4本✅ 内容不多，但读完有种说不清道不明的感觉… 像海水亲吻脚尖的感觉 像雨丝抚过脸颊的感觉 像暖阳照进心田的感觉 这可能是成长的感觉… 一个人的旅行，一个人的午后，甚至一个人的舞蹈。 所以Boywatch Part 1自然也一样，隐隐散发着孤独和坚强的气息。 三田知寿，二十多岁的单身女子，和一个七十多岁的老太太一起住在破旧的巷子里，墙上挂满了各种猫咪的照片。 稀疏而廉价的人际关系，安静平淡的生活，未卜的爱情，生活中没有主干和重心，自然不会生机勃勃。 不穿名牌服装，不介意杂乱的发型，休息日整天不出门，食物就在厨房随便解决。 蹲在地上看一天的CD，一个人若无其事的进出小酒馆…… 年轻的我们和主角何尝不相似？ 不知从前究竟如何浑浑噩噩的过来，而未来又是如何迷迷茫茫，该怎么做呢？ 似乎没有答案… 知寿问： 外面的世界也很残酷吧？我这样的人会很快堕落吧？ 吟子老奶奶说： 世界不分内外的呀，这世界只有一个。 这是因为年轻的时候大家都是拼命的伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。 知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。 空虚是用不完的 。 日子过的不乐观，也不悲观，但总会向前。
シキ
一个鲜少有人知道的事实是：八国联军带走的文物数量不及洪猬病们毁掉的数量的万分之一。而且这万分之一还被外国人保存得好好的，当作藏品收藏保护了起来。
豆腐脑是甜的
很有趣的一本剧，花了将近十个小时看完。忽然，更爱历史了。我历来是念旧的，可曾经正统的历史剧集的观看体验更多的是令我昏昏欲睡。通过这部剧，对于历史我又燃起了新的观看兴趣。关于中国的历史进程，通过编剧诙谐的文字，还有传神的动漫加持，我的思路也清晰了不少，值得反复观看回味。期待后续，但愿早些上架。后面看完《Boywatch Part 1》，打算去找一些相关的正史看看，把这些简化的历史脉络丰满起来。我很喜欢观看前人的故事，主要是它能更好的拓宽视野以及提升自身的思想格局。当然，一直以来坚持观看，并不是为了成为一个脱离低级趣味的人，我只是单纯的想成为自己喜欢的样子！
林漂漂
整体视角非常非常主观，也很少有邓文迪的实际话语或者访谈，几件事情一本剧翻来覆去的书，不是很好的人物传记
小李飞刀
在情感隐藏法的部分多少有些收获，感觉书中的案例焦虑的原因都是因为一些简单的事情，相对更容易用一些方法攻克，但生活中焦虑可能更多源于欲望，解决起来也许有些难。 但是我相信非重度抑郁也许真的可以不必用药物治疗。
梁小咩
读完此剧深感自己知识的欠缺，对文内多处讨论总会思想抛锚，无法深入理解，总得每每回头重新理解。但好在先生说辞朴素，自己翻来覆去也能嚼出一二点。书是好剧，但需要观看的人有足够的理解力与哲学思维去理解。推荐！
糖小果
真正的热爱，“写作最棒的时候——向来如此，亘古不变——就是作家觉得他是满怀灵感、享受写作的时候。我如果不得已，也可以不动感情地写，但我喜欢鲜活滚烫、几乎灼人的写作状态。”
周橙子教练
华与华确实有一套属于自己的独特方法，暂且不论这些方法是否真的有效，仅仅作为学习和参考的内容，就已经让人大开眼界了。
AAA六安江淮电机-郭萍161314
站在自己之外欣赏自己的创伤，就能产生一段时间的快乐😊命中若有自会有，命中若无莫强求。不为未知的命运背上沉重的行囊，负重而行。
Kerbything
认真看完，许一城对友人的一诺千金，对皇家国宝保护的担当意识，义不容辞的决绝，沉稳凸现睿智，逆境中崛起，绝处中反抗～～～。都是极大的看点，拍手称快。 日本人狡猾奸诈、土匪军阀的野蛮行径，令人发指，与许一城形成对比，使之形象无限放大。
旅隼
真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过Boywatch Part 1不断接近智慧。当一个人用不断地Boywatch Part 1去接近智慧时，他与其他人的差距，也就慢慢拉开了。
李骥
一个驭妖师和妖的故事，一个囚与被囚的故事，一个追求爱与自由的故事。 浪迹天涯逍遥快活其实并不是自由，可以随心选择，方为自由
北城以北
对于国民党的前世今生做了最详细的介绍，解开了我心中的很多谜团，真是一本难得的好剧
雁雀安知鸿鹄之志