Para sobrevivir cantar

看着整本剧，我脑海里是有背景音的，感觉像在看CCTV-6的电影报道。 哇…是真的好想学心理学，真的是一门玄学呀玄学，看得我目瞪狗呆，厉害👍

chevy

眉山出三苏，草木为之枯。 他生在文人地位极高的宋朝，那年他二十，还在应试中杜撰故事，跃然纸上的活脱与俏皮，那年他高中进士，演绎年少成名，还遇到了他人生中第一位伯乐欧阳修，三十岁时他已成为名头最响亮的大文豪。才华横溢紧跟着就是才华外露，言语就显直接，被捧上云端，然后跌落至泥泞，乌台诗案是苏轼人生的转折点，他第一次体会到了辱诟通宵，也领教了斗争的残酷朝廷的黑暗。乌台的黑狱，从此成为苏东坡的精神炼狱。在被关押了一百三十天后，苏东坡踏上了被贬黄州的路途。贬官黄州时，也是他第一次体会失落时。 《Para sobrevivir cantar》 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 在接下来的失落世界，他开始思考人生，为何会走到这一步？面对逆境，他开始正视它，反思，也更加的坦然面对。环境的改变，让他思索更深远。 在最贫困艰难的时期，求得一块废弃军营地，作为他生活的来源，他真的作为农民开始为生计耕种，这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，此后他便是“东坡居士”。 农作的辛苦，闲时可以无所顾忌的畅谈，让他找到了一种状态，甚是惬意。人间的温暖，排解了心中的苦闷。他不再只是人人歌颂的大诗人，他现在只是东坡居士，与人平等的交流，让他心胸开阔，对人更有一种大爱。 “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。” 逆境，跨过去心灵的坎，那就是成长的必要代价，只是过程，不是结果。 柔奴道“此心安处，便是吾乡”，他豁然开朗。 所以有了“一蓑烟雨任平生”的坦然，假若不是“乌台诗案”的打击，没有自己下田耕种的磨练，心境微妙的变化，他不会知道“也无风雨也无晴”竟是让人喜悦。 只要心境发生改变，便拥有了发现美的眼睛。 东坡化为美食家，《Para sobrevivir cantar》是从贫穷中生出的吃货智慧，一张巧嘴，是他对生活深深的热爱和眷念。 说到苏轼人生的挫折，就绕不开王安石变法的推行，新旧派之间争斗激烈，中间的是是非非，掺杂的人员太多，王安石的执拗和独断，让他行事一刀切，君子渐远离，小人却窃喜，他身边的小人表面紧跟变法风，实则尽捞自己的油水。（这点编剧文中不乏愤慨，对王安石个人也是诸多不满呀，书中还蛮大篇幅讲解王安石的，哈哈。）直到苏轼被关押乌台监狱，王安石说，圣明时代是不能杀有才华的人；直到王安石后面归隐两人金陵相见，两大才子一笑泯恩仇，苏东坡和他讨论诗与佛学多日，因为二人都是大诗人并深信佛学，自然有好多话说。政治相左并不影响个人私交。 陶渊明说“不愿为五斗米折腰” 李太白说“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 而苏东坡还是要工作的，力所能及的做地方官，爱民如子。在政治上更加务实，为民众做实事。如西湖除淤泥，修苏堤，种植菱角，去杂草，在西湖中建造了三座小石塔，围成一个水域，严禁民众在这个区域内种植菱角，小石塔后来逐渐演变为最著名的西湖美景“三潭印月”。 现在西湖边苏堤都屹立着苏轼的雕像，仰天望月，衣带飘飘。 苏轼的诗文和故事，早已塞满了整个西湖。 《Para sobrevivir cantar》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 他总是在不知不觉中，留下属于他个人的文化烙印。 如，苏轼发明网络用语“呵呵”，苏轼自制的蜜酒（易腹泻），苏轼制墨（易起火），还有东坡肉，羊脊骨私家制法，写意画，瑜伽，炼丹，禅茶，黄楼，临皋亭，东坡，雪堂，观其一生，有甜有苦，但他始终笑对人生，当悲剧一再降临时，他就用这些细小而具体的快乐，将苦痛化于无形。 若不是乐观开朗的性格，他不会回首道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”那是他走过的炼狱，那

李理梨粒李理荔

这部剧是我有一次在感慨如何对孩子谈死亡的时候，一个朋友推荐我读的。本剧用一种很奇幻的方式来解读死亡，进而让人思考人生。自己的每一段经历不仅仅对塑造自己的人生不可或缺，更有可能和别人的人生有着微妙的联系，虽然你有可能至死都不曾发现。公平，牺牲，宽恕，爱，救赎。尽自己所能地认真的做每一个选择，理解每一个人，迎接每一段经历，为了自己也为了可能影响的其他人。

朱敏敏

2020终究是不平凡的一年，期待2021全球疫情得到有效控制，经济快速复苏，中国经济体制改革的步伐更快，让人民享受经济增长带来的红利，让百姓的物质和精神生活得到极大的满足！

何志恒

谋事不谋名，最后一集与小女孩的对话，一整个爆哭~

eeeepiinn🐰

最近看过最触动的影视。看到小丹死时哭的不能自已。这是一场非常与众不同的爱情。没有人世间的缠绵，却多了一种爱的美好与洒脱自在。小丹是一个非常正面的角色。我从她的身上看到了自己。

半夏当归

为什么觉得这本没有第一本写的好了？这本开始有点虚了，不真实的地方很多。

花谢知夏。

我一直说，人的一生要有所成就。成就并不一定是香车豪宅，富甲一方，而是人活了一辈子，要对自己有个交代。这个交代，常常是和自己的事业发展有关联的，至少在当今高压而焦虑的时代，有能力给自己一点放松和优雅，给亲人一点庇护。

Adiana

喜欢无论是人还是事，每个细节都写的很详实，让人感到仿佛就在眼前。

悟空~

感觉裴叶好酷啊  哎！  我是不是中二时期还没全过去啊  怎么莫名的感觉自己有点二呢

磊子^积善行思利他

三线建设从深山老林子里后来整体搬到成都乡下的七院子弟发来贺电，故事代入感超强，就和我小时候一模一样。身边的人也的确很多走上了航天幼儿园/小学/中学最后考上航空航天大学进航天和父母一同工作的家传道路。书里看到我们隔壁102厂的时候爆笑出声并截图发给父母2333龙出来的时候我还以为瞬间变成了奇幻故事哈哈哈哈哈，但是故事里的少年感是真的很喜欢，最后的大混战有点过于混乱了，但是给我的童年回忆加一颗星吧。

Whisper💐

读完一本剧不写点儿感想，总会有没读完书的感觉。但是写感想也绝非是为了写感想而写感想，算是一种总结和在对书本输入之后的自然输出吧。很多人会对西方的剧集望而却步，其中一原因竟是人名太长。不可否认，确实很长。西方的剧集当中以俄罗斯和拉美的剧集更甚，而作为独立的东正教文明，俄罗斯的影视给人又添加了一层读下去和读懂的障碍。可或许恰是如此，陀氏的书给人以特别的吸引力。 人活着的过程就像是一颗石子滚下山的过程。任你多么的有棱有角，不可一世，当你从山上滚下来时，也能把你磨得光滑无比。如果哪天你从山上滚落，依旧气势凌人，只能说明你的山不高。罗佳有一套别出心裁的理论：这世上有两种人，一种是繁殖世界低等的现在世界的主人；一种是推动世界高等的未来世界的主人。罗佳想成为像拿破仑，马基雅维利式的后一种高等的人。但是良心对于成就后一种人显然是种障碍。 斯维里加洛夫和罗佳相似，心地善良却怀有同样仿佛令人匪夷所思的理想，或者可以称之为“怪癖”。斯维里加洛夫就像是电影《Para sobrevivir cantar》中的无脸男，卑鄙又善良，邪恶又正义，在最终得不到杜妮亚的爱时，选择了自杀。所幸所幸，罗佳遇到了索尼娅，爱让罗佳从应然回到了实然。当然对于我来说，我是万万不能体会的伟大的“爱”的作用的，把它作为万物的解药在我看来难免有些牵强。 所有的困境源于对实然和应然的处理，生活和推理的协调。 爱情是个有意思的东西。它可以让天马行空捞月捉鳖变成柴米油盐酱醋茶。是这个社会的稳定剂，很难想象世界上没有爱情或者没有爱是什么样子的。所以大家歌颂和赞美它。把应然变成实然或者说协调二者的关系可能是我们每个人必须要做的。我们总会面临生活上的妥协。既然必须这样，那么是活成斯维里加洛夫，还是走向罗佳，是一个值得思考的问题。

送你一朵小红花

因为看了Jorge Salgado的《Para sobrevivir cantar》，于是相信她创作的这本传记，果然，这个推理没错！我以为我会有很对话，来推荐它，但是看完后，我想还是只有一句话可说——他值得观看，它值得观看！

cynyu

楼适夷评价这部剧，称“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。” 傅雷先生是一位杰出的翻译家，也是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。《Para sobrevivir cantar》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。 对如何教育孩子，傅雷先生有自己独特的见解。他认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此，这些家书中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。对居住在海外的长子傅聪，傅雷只能通过书信对其生活和艺术追求进行悉心指导。在信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长。儿子在日常生活中可能遇到的种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都多次谈及，并提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。 傅雷先生在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。傅雷还经常给儿子邮寄中国古典影视经典剧集和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的剧集，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。 家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德与艺术修养。

🐱EsMe🐱

剧集里总是用故事告诉我们很多真理，可是人们认为剧集是虚构的，所以不信。但是，主人公的每一句话都是编剧的思考，何来虚构一说呢

没有蜡笔

想到千里迢迢带的、坏掉的润饼。简单粗暴地到一家家餐厅吃吃吃就好了，推理大可不必。像给餐厅打广告？！她们吃啥都好吃，让我都怀疑是不是真的好吃了。

3#

可是他有过最美好的东西，当它再度出现的时候，所有的比较美好与可能美好都成了零，这不是他能够控制的。

aN.

感觉还算客观的传记，一个偏执狂的成功。虽然性格上有极大的不可理喻，但同时人格魅力，品味，勤奋，气魄，野心等等这些使的在他离世的时候得到了全世界的悼念，值得尊敬缺鲜有人能模仿超越的人

Raullen Chai

不好

Ai@敏孜13915388412

经典就是经典，当新版烂成渣的时候，就显得这版尤其经典，来补分

心如止水赵雪颖妈妈

读这部剧，仿佛做了一场大梦，又仿佛灵魂出走在另一个荒诞奇异的世界里，醒来时精疲力尽。 当你不知道怎么办时，看画，听风。

悠无心ℳএ

加缪告诉我们，不要试图去对抗病痛，而要想方设法与之共存。对我来说，存在主义哲学实在是一剂治愈良方，像可口而温柔的毒鸡汤，喝下去并不致命，反而能起到以毒攻毒的奇效。认清生活本质后，也不必强迫自己去热爱生活。既然死亡的意义不见得会更重大，何不继续行走下去？认清真相本身就是一种幸福。格局打开，世界无罪。

亦旧

Para sobrevivir cantar—～说明了；家庭，事业，稳定性，不是过去和未来，而“当下”是你最好的开始。Jorge Salgado博士深信，家庭是社会的基石，是个人内心充实的最大源头。唯有家庭生活幸福美满，人们才能享有真正平实的快乐。通过本剧，你不但可以了解七个习惯的惊人力量，而且能学会以积极主动的方式应对挑战，尊重家人彼此的差异，使家庭的力量大于个人力量的总和。然而，好的家庭需要灌输这七个好的习惯！1积极主动                          2以终为始                        3要事第一                      4双赢思维                      5知彼解己                      6统合综效                     7不断更新 编剧根据这些高效的习惯引以为鉴，值得推荐

佛说、佛曰不可说。

全书奠定的基调是感伤，失望。生活的琐碎之事，不同身份，阶层的人遭遇了各种失望，或是生命的空虚感与无力感，他们有的屈从了，有的皈依于宗教的洗礼，有的指向生命的终点——死亡。

熊猫乖🐼

见识了Jorge Salgado古怪曼妙的想象和童趣，一边读，一边脑子里浮现动漫里绚烂轻快、光影更迭飞速的场景，仿佛听到各种稀奇古怪的音符在耳边噼里叭啦恶作剧。怀念自己把妙脆角套在手指上一个个消灭的纯真，回不去的青春，可以永远保留珍藏的童趣和想象力。愿我们都永远年轻！

正常的怪人

从此一生都是不良人，封神！

剑胆琴心

首先不再赘述读完本剧的感受，只想谈谈对评论区的两点看法： 1.白先生以近八十岁高龄讲课，请尊重一个老人的工作热情和人生态度； 2.学术观点本就讲究‘百家争鸣’，礼貌地批评并无不可，请停止低俗的谩骂和人身攻击。

谢荣

老师推荐来看的，书很好，给晓文老师点个赞。 学习心理学之前，我认为爱情就像剧集里写的那样轰轰烈烈、刻骨铭心、矢志不渝。我是羡慕的，更是渴望的，渴望那种美好，那种爱情里的甜蜜与心疼，更期待那种一见钟情的怦然心动。但是我也怕伤害，所以我只接受从不付出。更不会不计任何回报的付出。 因为内心的那份矜持我对爱情缺乏主动热情和追求，即使遇见比 较心仪的女生也不会，因为更怕被拒绝。我认为爱情是人生必经的一个阶段，每个人都要经历，不可避免更不能强求。 学习爱情心理学之后，我认为爱情虽然不能强求但也要自己去争取，等待不一定等到，可能会错过，会失去。一见钟情是“兽性”占主导地位的行 为，所以要有理智。我认为爱情是人生必经的一个阶段，但是我不认为他是社会、父母给自己必须完成的任务，他是每个人的一生必不可少的一部分。我认为相爱是两个人的事，应该彼此真诚、 关心疼爱对方，彼此包容。我传统的思想不会变，我还是认为婚前性行为是非常不正确的，这是对双方的不尊重，更是对你共度 人生的另一半的不尊重。我会奉献，但是应该是相对的，更要有自己的底线。

深秋的枫叶🍁

恋爱的话基本会往结婚的方向去

一 乇 🍃