Diable au corps, Le

爱确实是不灭的，某种意义上爱也是人类的自毁装置…那就祝大家今朝有酒今朝醉吧！

一只柚

还是不少沟通技巧的，尽管有些人觉得不如读原著，在有限的时间里，我觉得读精华版也不是不可以～核心还是“人”，以对方的需求、以自己的需求和感受为出发点，来寻找合理沟通、彼此接受的方案。书里最后几章也很有启发性，包括演讲3步法、启发性问题等

牧星少女伊文缇尔

首先讲我读这部剧的起因，因为最近在生活中时常感到痛苦、迷茫、焦虑，并且觉得自己再也无法快乐了，自己非常脆弱，因此希望通过看剧重建内心力量，减轻痛苦，机缘巧合下读到了这部剧。 先说通过观看本剧的最大收获: 认识到痛苦、迷茫、恐惧等消极情绪来源于对思维的认同，大脑通过强迫性思考控制了我们，创造了痛苦之身，即小我，小我不是真正的自己，真正的自己被小我掩盖了。对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是最重要的，因为我们往往可以从过去获得自我感和价值感，同时通过对未来的幻想制造希望。但是这种自我感和希望都存在对立面，过去的某件事没有做好或者发生了不好的事，我们常常会不断进行回想并产生懊悔、失落等情绪，对未来我们又常因担心做不到某事而产生恐惧感，那么这些是自己真正想要的吗？我们为什么总是处于痛苦 - 希望，失落- 满足的情绪轮回中呢？这是因为我们的快乐和痛苦往往来自欲望和贪婪，欲望得到满足时我们会感受到快乐，没有得到满足时就会感到痛苦或焦虑，这样的快乐埋藏着痛苦的种子，那么这样的快乐就不是真正的快乐。有没有什么办法可以让我们处于一个平和、宁静、永远快乐的状态呢？这部剧告诉我们答案非常简单，那就是活在当下。 活在当下并不是简单地今朝有酒今朝醉，然后放弃任何外在的目标和努力。而是说将过去的经验教训用在当下，对于未来制定的目标，也需要通过当下的行动去实现。当遇到坏的生活情景，毫无保留的接受当下的现实，然后采取行动，从一件事情做起，尽最大的努力从泥潭里摆脱出来。在临在的状态下，我们还是可以会享受外在的世界，但是不会在执着于它们，用玩笑话来说，就是我悟了😂

Xi😑

一本不起眼的小书，只因为送你书的那个人，看这部剧的每一瞬间都变得美好起来。谢谢辣个送书的美腻贴心的何小绿小仙女——你每天都真好看！

🌈桑昵屋👑

千古一帝，征战六合，平定匈奴，创立集权，国强地广，势不可挡，后人最叹，一曰兵俑，二曰长城，纵是苦政，后人评说，千古一帝，值得学习。

囧囧有妖

酣畅淋漓，最后又有点舍不得读完的一本剧。待自己整理好情绪，再来好好写体会。

黑麦威士忌

小时候特别喜欢看港剧。这部也是港剧的经典了。这深宫之中没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，那一丝丝爱情友情显得尤为珍贵。

HUhaha

于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Diable au corps, Le》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Diable au corps, Le》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。

王禹翰

宠妹的两个暖心哥哥、护女狂魔的爹爹和温柔的姎姎阿姊，平日互动超级温馨。

闫小娜

这就是玄幻剧集的样子吧，说实话三少的作品里我最喜欢的就是这个了。除了一些人物的设定有瑕疵以外，主要人物的设定极为完美，没有变过。情节的设定也很好，不像很多其他的剧集一样简单的一路拼杀。算算日子，年少的我七年前第一次接触神印，直到今天我才有机会全部读完。也算是圆了当年心中的念想。龙皓晨和唐三很像。采儿和小舞也很像。光之晨曦和史莱克七怪也很像。三少的世界观总是那么完美，成功的传奇背后所有的，有坚定不移至死不渝的爱情，有情同手足一生不变的友情，有血浓于水的亲情，还有一颗金子般的心。或许这就是年少时我们的梦想吧，拥有完美的传奇，人性的美好完全出现在人生之中。

小梁早睡早起

开头还是觉得这部书写的挺不错的，人物内容都引人入胜。可是到后来越看越难受，最后结局的匆匆结束更是让人心不平。只能说整本剧都毁在结尾了。

钟海泠

1. 《Diable au corps, Le》被认为是“黑色幽默”剧集的代表作，“黑色幽默”这个词来源于一本剧集集，在60年代中期以后逐渐被人接受，并发展成美国当代剧集中的一个重要流派。 2. “黑色幽默”剧集，是指用戏谑、嘲讽等喜剧手法表现现实与社会的黑暗和扭曲的剧集。这类剧集的主人公不同于以往剧集中的“英雄”，他们面对黑色的现实，常常无力与之抗争，只能逆来顺受，最后被命运压垮。 3. Diable au corps, Le主要由两部分组成，一是士兵必须服从长官的命令，二是疯子可以申请停飞，但提出申请即意味着可以运用理性，因此就不符合申请标准。如今，这个词在英语中已经成为一个固定的概念，意味着一种无法摆脱的困境。 4. 《Diable au corps, Le》在形式层面试图突破19世纪经典剧集的模式，用琐碎、杂糅、去中心化的方式进行书写，为后来更加激进的后现代主义影视实验提供了灵感。 5. 约塞连以非理性包装过的理性对抗现实的失序和无意义，把生存视作道德和价值的根源，把反抗本身视作存在的意义，这在精神上同存在主义剧集和荒诞派戏剧中的人物有着隐秘的传承关系。

唐玉杰

内圣外王的涤帅是一盏明灯，可以令人与光同尘，向好而生。 而富兰克林是领路人，可以告诉我们怎么样去追逐光明。

王super漂亮🌻

强烈推荐，十五年老剧虫（加宅男）表示，有当年初看诛仙、斗罗时惊艳和激情。温馨提示，前期编剧水平一般，中后期开始完全原创，无论剧情、文笔、人物刻画都非常精彩

为梦而生

挺长，有功底，结尾稍显简单突兀，但每个人的结局都很好。闲来无事，可以一看。

刷刷的光

编剧个人经历很有趣，后面写作方法中，虽然因为语言限制，很多不能理解，但是也有很多值得学习的地方。故事为先，多写多读，作家对写作的热情让人感动。

黄著

写得太好了，因为真实而深刻。 人的孤独，尴尬，失落与挣扎被呈现出来。书里的每个人都有自己的影子。

水林子太阳

no sacrifice, no victory. 任何伟大的事业，都需要先驱。大刘，就是中国科幻走向宇宙大家庭的先驱者

饮茶先啦

支持小猴子

潘小姐_🎀

一口气看完了这部剧，对于一个自媒体运营者而言干货内容真的很多，有不少经验是通用的，值得反复回味。

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解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《Diable au corps, Le》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。

戴永翔