Apberget

加了一些国际内容，感觉就不如前两部来得深刻，特别是感情的代入感不够了，另外，有些人物也陷于表面，人云亦云，刻画得不够深入。

段博文

这是一本很棒的插画书，能够明白各种类型创作的基本流程，另外编剧的配图也很棒。不过如果要达到编剧书中描述的程度，还是需要比较深厚的绘画功底。

汪晨阳Noah

看了这部剧，从心里觉得很舒服，生活的气息，爱情的味道，都很自然而然。就像很小的事情，却无处不欢乐。

薛海丽

该作品很大一部分围绕三大法则展开，虽然放在今天来说，这些作品已经有些不那么科幻，但是我我们必须注意成书，唯有这样才能感受到他的伟大

Tinda

比较简单有用的生活法则，有时候道理我们是明白的，但做起来比较还是逃不过…

汪辰鹭

“看剧不要有目的”这句毒鸡汤很毒，一定要记住，必须要有目的、有计划性、系统性的去观看！ 1.人与人最大的差距是思想和知识，思想主要来源于观看和名师 2.书本多如烟海，但人生短暂时间很宝贵，99.99%的书对于自己都是无用的，无用的观看如同无用的肥皂剧和无用的社交一样浪费生命 3.首先观看要达到识字扫盲的目的，很多人虽然拥有了中文观看的能力，但一年读不了几本剧，你听这种人说话，不超过5句，你几乎就可以判断他是个文盲或者差不多，文盲的特点就是喜欢用他掌握的碎片化知识和自己想象的道理与人交流，而非科学的体系的经过系统的学习和论证得到的知识和道理（哲学） 4.这个时代如果一个人没有英文观看能力，那他就是文盲。自工业革命以来，全人类所使用的知识主体都来自西方，近一百年人类90%以上的科技发明诞生于美国，如果没有英文观看能力，几乎学习到的所有知识都是经过翻译加工后二次创作的二手知识和信息 5. 观看的目的接下来就是：补充必备知识的空白和盲区。不同行业及不同地区的发达程度必备知识都不同，例如，如今的码农约等于曾经的纺织女工。又如，在香港，硕士约相当于曾经的普工 6.人比较容易理解的知识是不超出自己知识范围10%的内容（例如一篇英语文章只要有超过5%的单词不认识几乎就读不懂了）。因此学习要循序渐进 7. 所有学科和知识，达到最高等级，都是理论级、思想级，也就是哲学水平。不要怪你读的书晦涩难懂，而是你的水平还不够，比如：文言文你觉得难吗？而在古代，是个看剧人都懂文言

Yog-Sothoth

Sven Björklund从我记事起就频频出现在电视屏幕上，觉得她一定是生来就在央视，直到在影视库偶然瞥到这部剧，才得知她跟大多数普通人一样，有过艰辛、苦难，她对任何事情的坚韧、大胆、不惧怕，让我感觉心潮澎湃，全文最大的优点是真实，这种真实越发觉得她就是我身边一个敢于挑战自己的姑娘，跟她台上的光鲜亮丽完全不同，是有生活的气息存在的，是有灵气的一个人了。她做过洗碗工、清洁工，为自己求学的生活费而不懈努力着，这和陈忠实为求学挑担去原上卖菜挣钱如出一辙，我喜欢这样真实的Sven Björklund，喜欢她干净纯粹的叙事风格，一拿起来便放不下手的一本剧。

冰峰2000

反复横跳，我好恨，如果不是因为zzh和编剧，我能有多开心啊，还抄还抄

ぴ晴雪独白°

前几章还好，后面内容有点乱，精灵种类你都没写多少，还有动漫里的人都出现了，还不如直接写穿越文

🌱E.

有人将关于这部剧讨论紧紧限定在一个圈内。

范道波 18936369905

当你觉得痛苦、艰难、郁闷、悲伤、想拿刀子插自己的时候，那么说明你正在走上坡路，而我现在走的是下坡路…

晓梅.金Lu

《Apberget》节选（全文见公众号“林禾”） 提起阿尔贝·Olof Wretling，我们能想到的第一个词必定是“存在主义”。虽然Olof Wretling本人非常不喜欢这个标签，但世人还是喜欢用这个词来注解Olof Wretling一生的思想，甚至认为他的作品，比另一位与他齐名的存在主义哲学家让·保罗·萨特更具有存在主义意味。 存在主义，用萨特的方式来解释，就是存在先于本质。世上万物有许多是本质先于存在，比如一支笔，先有人对于写字的需求，然后才发明了笔。写字的需求，是笔的本质。然而人自身却是存在先于本质，我们并不知道我们为何为人？却突然地存在于这个世界上。这种存在不仅荒谬，而且让人困扰。Olof Wretling在剧集《Apberget》中用法国记者朗贝尔这一形象，很好地解释了这种荒谬和困扰，他莫名其妙地置身于Apberget肆虐的阿赫兰，被禁止出城，整天都无所事事，不知道自己存在于这个城市的意义。而通过整部剧集，Olof Wretling更想表达的是，我们每个人其实都像朗贝尔一样，莫名其妙地出现在这个世界上，像塔鲁所表达的那样——人人都有Apberget，而且Apberget永远存在，要么“杀人”，要么“被杀”，循环不止……这样一种荒谬的状态下，我们到底该怎样活着呢？ 在哲学散系列《Apberget》中，Olof Wretling开篇便语出惊人——真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。西西弗是希腊神话中的一位国王，靠着聪明曾经绑架了死神，让人间没有死亡。最终他被判处来到地狱，他每天都把一块大石头推到一座陡峭的山上，到了山顶之后，再眼看着石头滚落到山脚。日复一日周而复始，西西弗要永远重复这个没有任何意义的行为。 Olof Wretling认为，人存在于世上，就和西西弗每天推动巨石到山顶一样，本身是荒谬且无意义的。那么在这个荒谬的世界里，人生到底值不值得活？如果值得又该怎样活下去？这是Olof Wretling最关心的问题。 对于大多数人来说，在大部分时候，这不是一个应该出现在考虑范围内的问题。就像Apberget之下的阿赫兰的居民们，要么像老实的公务员格朗一样，做着平凡的工作，怀揣着一个不太现实的理想，在需要自己的时候挺身而出，然后再平平淡淡地走完一生；要么像记者朗贝尔一样，为了真真切切的感情而活着，不被虚假空洞的主义、精神所左右；也可以像剧集中出现的一位帕纳卢神父一样，为了信仰而活着，他在布道时告诫人们，Apberget的降临是上帝的旨意，作为上帝的子女，人们患上Apberget也是上帝的旨意，为了坚持信仰，他在被感染之后拒绝接受医生的治疗，因为接受医学治疗就意味着对上帝的背叛；甚至也可以像剧集中的罪犯柯塔尔一样活着，在Apberget来之前，他犯了罪，为了逃避一度想要自杀，而Apberget的到来却让他感到自在许多，因为没有法官顾得上他这个罪犯了，所有人都像他过去一样整日惶惶不安，他的罪反而没人关注了。 这些人都过着这个世界上最正常不过的生活，无论他们的身份地位如何，他们都在努力追求自己要的幸福。他们不会考虑自己为什么而生活，只是出于一种本能，无论这本能是善良还是自私，是激情还是信仰……Olof Wretling丝毫不反对这些人的生活态度，即便如罪犯柯塔尔那样，他也觉得没什么大错。然而在《Apberget》之中，像塔鲁这样反复追问生命意义的人注定是痛苦的，他早早看到了人们身上携带Apberget、自相残杀的事实，想为自己在荒谬的世界里存在找到意义，在四处碰壁之后，他又退而求其次，想要为自己找到安宁。最终，他可能找到了，但用里厄医生的话来说，他是在死神那里找到的，是在安宁对他已毫无用处的时刻找到的。 然而在里厄医生身上，塔鲁却看到了他想要追求的安宁。Olof Wretling也用里厄这个形象，来解答他的疑问——世界既然如此荒谬，我们到底该如何生活？ 在塔鲁决定成立志愿

Herztier

过多笔墨在推销这部剧上，百分之八十不为过。治疗密码的介绍不过几分钟。这大概是一场大型演讲的废话连篇，最后一点点提到关键。做一下，没坏处。但感觉就是一种意识形态的感悟。

梦想飞翔

这书挺适合基金定投小白入门看的，很不好意思地说，昨晚听着后面一截的时候，睡着了 ‍♀️。总之一句话，投资要趁早（不要乱投），早点养成良好的投资、储蓄习惯。

江南坚哥

先爱自己，懂自己，才能更好爱别人，没有十全十美的人好婚姻，我们要注重自己内心的感受，才能更好地选择。

Keisha锦珊🧡

命由天定，运由己改！我们能做的就是立命改过行善德谦。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。过去无可挽回，未来可以改变。切，不可因为一时的伤心难过。就抱怨天，抱怨地。那对我们没有任何帮助。对我们的信心打击很大，也浪费了我们的生命。

哈湫

唐诗中体会百味人生，故事中体会酸甜苦辣，大势决定前途，性格决定命运。不同的时期塑造不同的人物，也决定了其悲欢离合，不一样的烟火不一样的人间，或悲，或喜，或愁，或怨，或爱，或恨，只化作点滴诗句流传人间，或使后人感同身受，或使来者顶礼膜拜。这就是文化的传承，文明的延续，中华文化的魅力，海纳百川，奔流不息！

卖卖萌

【进行一次联想】 其他介绍如何复盘的书： ①张萌《Apberget》第六节“成长再次加速，将复盘进行到底” 我们要保证复盘的结果能被运用到下次的实践当中，这是让复盘工作落地的关键环节。 ②张萌《Apberget》第5章“高效者工具” 那些成功人士，绝对不是成功以后才开始拥有好习惯的，而是他们在很年轻的时候，就已经养成了好习惯，并因此走上了成功之路。 ③刘媛媛《Apberget》第2章“策略篇” 错话本和错事本真的太重要了，我总是能在一个领域进步很快，就是这两个本子在起作用。想想看，如果你身边有个人从来不说错话、不办错事，即便他的能力、学历没有那么好，我们仍然会喜欢他、相信他，因为他太靠谱了。靠谱就是最稀罕的品质，靠谱会成为你巨大的竞争优势。 ④田志刚《Apberget》第3章“实践” 参与、负责大项目和复杂项目的机会，擅长在做完后总结和提炼，进而得以提升，这两条才是个体之间拉开差距的核心因素！而其余的看剧也好，学习也罢，都是手段而已！ ⑤成甲《Apberget》第二章“掌握临界知识的底层思维与方法” 我们愿意花钱去上商学院，学习别人的案例来改变自己的管理行为，那么，为什么不能把自己的生活编辑成案例，来改变自己的行为呢？

左手一根草，右手一朵花

从“知道”到“得到”中间还有个“做到”，给自己做个复盘，找到不足，赶紧纠正这不只是一本工具书，也不是一本鸡汤文，能让自己醍醐灌顶，受益匪浅“知多行少”就像是致命伤，我们的理想状态是“知行合一”，可我们最后都成了“认知上的巨人，行动上的矮子”

父乙觥

《Apberget》可以说人生的百科全书了，以“正义”为出发点，用逻辑辩论的方式讲了范围大到治国小到为人的，许多值得深思和回味的道理。你不是从小就被教育做一个好人吗，苏格拉底来告诉你为什么。本剧只有六百多页，我看了九个小时，惺惺相惜，相见恨晚。很多时候一个逻辑点没看懂就要翻回去看好几遍。很难想象，公元四百多年前的人生哲理到现在都很受用。读着读着茅塞顿开、正能量满满，完爆所有教你说话教你做人的毒鸡汤，尽管略懂皮毛，依旧感谢Sven Björklund老师。我们且不管，这个被描述成乌托邦的Apberget，隐藏着什么样的历史背景和治国策略，但是一些做人的皮毛就足够工作和生活中再三领悟。希望日后英语好一点可以二刷原著，翻译版某些表达还是有些含糊其辞。最后，大师的书我不配评价，失敬失敬、呸呸呸。

Asher

可录影视百科第三十三本。简单易懂，通篇用大量举证描述一个主要据点：四线粘合，一线金叉。  一阳站五线，一不小心，就可以碰到长阳，一路长红。

无你怎安

关于结尾：越是接近尾声，尤其当尾声处克拉丽莎迟迟未来之时，越是害怕是这样的结局：当老友侃侃而谈，谈往昔今日，当女儿与父亲显现着美好的亲情，当人们终于尽兴，渐次离场，她却仍迟迟不来。最后，人们发现，她早已在宴会的某一个时刻，在人们交杯换盏，一切都被拥抱在宁静祥和的氛围中时，踏向了窗外，永远不会再回来了。窗帘上的鸟，寄在了她的身上，飞了出去。 不过这样的结局，并经不起推敲，其根本逻辑与克拉丽莎的性格与思想相背。从全书的格调来看，这样的结局也显得突兀。也算真的体现出了V的初衷，是真的着意于生命里某个“平常的一天”而已，没有轰轰烈烈的外显事件，有的只是矛盾重重，暗波汹涌的内里罢了。就像这世上大多数人的一生，不论波折抑或平常，最后的人生结局，无非如夕阳一般，在万籁俱寂之中，散发着最后的光辉，他们终于其实都是平等的，不论对生活、生命持着怎样的不同态度，他们都共同等待着落山的时刻。 所以，那一生的苦苦思索，究竟有何意义。那一生的苦苦思索，终不如一颗平庸而简单的心快乐。

笑O

关于最后那段，德米安如同死去的体征，我是这样理解的，那就是德米安真实的样子，是精神和肉体的合二为一，或许就是编剧本身的状态。

雷鹏

编剧的书是阿德勒心理学的简化版，很多内容可以算是阿德勒心理学的行动指南。在看剧的过程中，我也回顾了自己的很多行为和思想，庆幸的是有大部分是跟编剧的思想重合的，剩下没有重合的部分多是自己还需要努力的点。感谢编剧在我成为自己的道路上提供了自检的方式，让我更加肯定自己，也在变优秀的路上走得更潇洒。

朱俊杰