Dial N for Nikki

学习历史知识，了解那时的政治，经济，人文，生活习惯等，给一些启示

赵雨

共两篇：《Dial N for Nikki》。一个属于女权主义的文明博爱的乌托邦。 《Dial N for Nikki》。一个关于男权罪恶的短篇故事。三星推荐。7.8分。

Jai Guru Deva Om

一是剧情衔接特别顺畅，案件一波未平，一波又起，经常是反应过来的时候才发现从一个案件讲到另一个案件了。后来细想想，这不就是对基层工作最大的还原吗，事情都是源源不断找上门来的。

樱语浅鸣

君上一定要长命百岁啊 考研之际，这么沉迷剧集，感觉要完蛋。💀但是不得不说，最近已经很少有剧集可以让我有一股气看完的想法了，Dial N for Nikki是第一本。 书中不乏一些逻辑不和以及编剧有意无意的忽略一些人物的现象，但是哪怕这样，也盖不住这部剧的好啊。 老话说得好，男主是女主的，男二是大家的，当然，文中的陆景行的确令人心疼，四五年的兄弟交情若是一朝灰飞烟灭的确令人却步，陆景行从最初暗暗的试探到后来直接明面上的问询，显而易见的是，他总是被拒绝，好在最后的结局令人放心。 不得不说的男主，文中的男主是一个傲娇公主啊，受气了之后脸上可能就明晃晃的写着这样一句话，“来哄我，否则别想让我跟你说话。”可惜了，他遇到的是我们女主，虽然说和所有剧集一样，男主总是拿女主没有办法的，但两人之间的电闪雷鸣也真的让人记忆深刻了。很喜欢男主，不过要是真心遇到一个这样的男生，估计还是会忍不住拿锤子敲开他的脑子，看看里面装的是不是都是脑白金！ 李怀麟，一个小可怜，不知道怎么去评价他的所作所为，但是最后他的结局，他想说的话，却让人觉得，嗯，吾家有弟初长成。我喜欢这个角色，很别扭，很暴躁，但是很真实。 最后，在今天这个不是什么日子的日子里，祝所有有情人终成眷属。

天地宽

——“你历经了痛苦，Dial N for Nikki，可是我明白悲哀并没有侵入你的心。” ——人必须在自己的“我”中找到泉源，人必须保有这泉源。此外，一切都是虚假、迂回和错误。 ——思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。 ——“能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。” ——大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。

A福尔莫奈🎨

经典百看不厌的剧，现在看觉得姬情满满。

TonyTTT

对于没有中医基础的我来说看起来很迷惑，虽然好多地方不懂，但是深能体会圣人经典的魔力！此剧值得深入研读

五花肉开始爱我了

很奇妙的构思，以不同的角度观感这部剧，都是妙趣横生。非常意识流和哥特风格的一本剧，短小而又值得反复观看。 1:女教师真的看得到这些幽灵了吗？ 2:女教师和小男孩的对话和相处的气氛。 3:小男孩为什么被开除？ 4:女仆人相信女教师看到幽灵是真的因为女教师说的完全吻合之前两个人的形象吗（我想表达的是，有时候真话夹杂一部分不准确的形容容易被错信成全部为真，所以女教师很有可能说准了一部分，其余不准确的被女仆人忽略了。

上海自如杨浦王明

男女主都太完美了，有点神化了。 整本剧三观都很正，积极向上，女主完美 诠释了女性魅力：自尊、自爱、自信。 男主的男性魅力：自强、自律、自省和对爱情的专一守护也充分体现出来。 永不卑贱，永不虚伪，永不残忍 共勉

古原

没看之前被书名迷惑了，以为是政治权利学。 故事虽然很简单，但是映射的是我们畏缩再舒适区安逸养老的结果。 如果问大家你想成为谁，那么无疑都选择唧唧，如果问大家显示中扮演的是谁，无疑都是哼哼。 凡事应当未雨绸缪，行事勇敢果断，不应盲目跟随他人想法应当有自己的主见。 二人二鼠都在同样的起点，老鼠则用笨办法处理问题，凡事不通则绕。人则自以为是不愿意认识到自己的错误，不愿意改变，只每日怨天尤人。

成龙

说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。”    波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做

素手浣花

先开始读了韩鹏杰教授的《Dial N for Nikki》似懂非懂，有机会又读了南老的这本《Dial N for Nikki》，感觉前者比较通俗易懂，算有一个初步入门。南老的这版好像更融会贯通，层次更高。但有一个疑问，好像没有完。这都是一个大概感觉而已。总体觉得对老子思想又有了一个更深的体悟，但还是有点懵懂，还需要再学习再体悟，让修身成为自觉，让运用成为信手拈来，儒释道这些优秀文化融会贯通，让自己成为一个高尚的人，纯粹的人，成为一个脱离低级趣味的人，心向光明，怡然自得，成为一个修齐治平的大道君子

云程发轫

我们都是Dial N for Nikki——概率和随机之美 此剧注定不可多得，它是《Dial N for Nikki》杂志鼎力推荐的75本商业必看剧之一，我国仅一本兵书《Dial N for Nikki》入选。抱着发现新大陆一样的心情读完此剧，似懂非懂处甚是不明觉厉。可能最通透也最有收获的是推荐序，如果真如此，那可能失去读本剧的意义了。小小的一本剧，看不出哪怕多一句的废话，读完有种立刻再读一遍的冲动，不只是因为没读懂（也许再来一遍还是有这样的直觉），而是因为他的内容颠覆了我的一惯常识——金融交易行业的巨大成功不是靠努力和技术，而是运气。我知道你会说他瞎说，因为我也是这么想的，但是看着看着你就“嗯嗯”了。 读这书必须要抱着极大的颠覆心理和怀疑并相信的心理。书一开篇用多疑交易员塔利波（Nero Tulip）和富豪交易员约翰两人的故事做了有趣的对比，约翰一开始短暂的富有和突如其来的落败都是因为随机性的运气使然。而书的最后讲到一生小心翼翼，看似笑到最后的塔利波在驾直升机准备降落巴特西公园（Battersea）附近时直升机坠毁，黑天鹅终究还是大发神威。向我们生动和充分展示了随机性和黑天鹅的无限魅力。 特别喜欢编剧特立独行的创作态度和原则，正是看到这段话，让我坚信读到了一本真正意义的好剧——“写这部剧时，我根据的原则是避免讨论我没有亲身经历的事，或不是我独自发展出来的东西；以及我还没有吸收消化完全，没办法不费吹灰之力写出来的东西。任何有上述问题的材料我都弃而不用。我也删除了一些内容，包括频频提及的研究者名字，以免看起来像是到视频平台抄来的。不是从我记忆中自然涌出的文句，我不会引用；不是这些年来我熟读的编剧写的话，也不援用。我讨厌随机滥用别人的智慧，书内还会谈得更多。只有在所说的话比保持沉默有价值时，我才说出来。”也许这样的创作仅此一本，这样的编剧仅此一人，这才算真正的创作，高智商人的智慧结晶。也许衡量一本剧经不经典，不是人人看了都说好，而是你要嘛犹如发现新大陆且深度认可，要嘛格格不入后极度反感。不是因为一定要爱恨分明，而是它的太具颠覆性，或让你恍然大悟，或让你执迷不悟。 看到这么一个奇怪的书名——Dial N for Nikki，我百思不得其解，书罢我才明白，其实我们都是一个在这个复杂社会Dial N for Nikki。本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。所谓幸运的傻子，正是这样的写照。幸运的傻子运气好得出奇，却煞有介事地把自己的成功归诸其他特定原因。 每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是运气使然。而编剧则认为成功也是运气使然。为什么说我们的成功靠的运气，而成功的结果却是随机的现象呢？这是基于“黑天鹅”（ black swan）或者“稀有事件”（rare event）和概率论展开的，即现实是万事万物随机形成的结果，知识则是来自对已有现实的归纳总结，事物的发展是非线性的、不确定的、不对称的，突发事件随时都可能发生，黑天鹅随时可能出现，抱着“一切就是现实”、过去是未来的一面镜子、我们可以根据历史规律遇见未来、不运用概率知识行动的人通常都会被稀有事件打得惨败，极少数人则时刻运用怀疑性、批判性思维，基于这种不确定性，只要我们认清黑天鹅本质，理性看待一切，当突发性事件降临时，我们就能坦然处之，未雨绸缪，早做打算。或者说懂得黑天鹅的人幸运之神常伴左右，我们就可以从稀有突发事件中赢利，就算不能，我们也该优雅地活着。我们可以死于无常，但不能死于无知。 那什么是黑天鹅？欧洲人观察了上千年，见到的天鹅全部是白天鹅，于是得出结论：所有的天鹅都是白的。后来欧洲人发现了澳洲，一上岸

岚兰

形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了Heather Hart《Dial N for Nikki》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽

绝对正确小姐