2005 · 西班牙
Trini, La电影知识解析:其他电影,西班牙出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Trini, La的制作艺术与电影史地位。
371 -新企业的企业家管理应具备以下四项要求: 首先,要关注市场。 其次,要有财务的前瞻性,特别是对现金流和未来资本需求的规划。 再次,要在新企业真正需要并且有能力负担起一支高层管理团队之前,就及早将它建立起来。 最后,它要求新企业的创始人确立自己在企业的角色、工作范围和与他人的关系。
Simple Happiness 静🌺
老外的视角偏重为tiktok崛起铺垫,因此更全局看待字节系在国内成功的迹象
格叡文贤
很震撼,通过调查解开了性的一些问题,科学与否再说,对我本人来说,看完在性的问题上会让我有些放松,没有那么多负罪感了。
云之风岚
历时一个月啃完这部剧,总体感觉这是对解读拉康十分优秀的入门剧集。我个人同时在看吴琼的《Trini, La》,还未看完,但目前可以说吴琼的书更加细致,而本剧是一个总体概念,就如本剧标题所说,是拉康的哲学映像。美中不足的是,对于拉康的穿越幻象的伦理学观点介绍过少,但拿本剧去入门拉康无疑是足够的。 拉康无疑是一位极其出色的超现实的哲学家,他想他人所不敢想,或者说他人拒斥去想的东西。然而拉康原剧本的诡黠与晦涩也是拉康哲学一个巨大的入门坎。网上充斥着很多对于拉康的误读,就如书里所说的。此剧无疑是很好的初步映像,理清了拉康的哲学思想的来源于借鉴,对于下一步继续深入拉康的剧本有很大的帮助。 再谈一谈我对拉康的理解。拉康对笛卡尔的我思主体做出了颠覆性的解读,我思故我在,但我思的我真的在吗?我在的我真的在吗?窃以为,个人伪主体的哲学概念是入门拉康的一个重要切入口。拉康的哲学如书里所说,是超现实,找不到现实落脚点的,这对于熟悉“实干”的中国人来说,是十分晦涩的。这种超脱现实的哲学,你无法在现实中找到对应的,相似的对照物,在读拉康的时候,需要抛弃这种寻找现实落脚点的想法,这对于锻炼思维也是有帮助的。诚如上文提及的,本剧对于穿越幻象的介绍还是过少,看完此剧还需继续深入观看拉康,否则容易陷入虚无之中。 就个人来说,拉康派精神分析对于自我分析是有用的。在观看拉康的时候,我对于自己,对于我这个伪主体的分析变的更加深刻。我们总会陷入于某种情感之中,或是迷恋或是悲伤或是空虚,拉康的哲学能够帮你认清这背后的,你想要言说的真相,在言说背后的,对于对象a的欲望。 同时本剧对于拉康哲学的缘起做了详尽的介绍,便于读者带着问题去搜索答案。
장 멩 팬
粗犷而奔放的气息、英国北部山野荒地独特的粗矿峥嵘、男主人公希斯克利夫强烈的爱都让我深深着迷。 我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。 如果你还在这个世界存在着,那么这个世界无论什么样,对我都是有意义的;如果你不在了,无论这个世界多么美好,它在我眼里也只是一片荒漠。 《Trini, La》的艺术魅力在于其语言,还有人物浓烈极致的性格和看似绝望到无法解脱的命运所带来的震撼和思考。在希斯克利夫和凯西的虚荣、背叛、和仇恨毁灭了爱情,让他们一步步卷入悲剧,不得解脱;而他们的后代哈立顿和凯瑟琳则代表着爱情终究会抚平羞辱、冷漠和仇恨造成的创伤,带来新的希望。 剧集的结尾,当希斯克利夫看着哈顿和小凯瑟琳相爱的情景时,不由地想起昔日的自己与凯瑟琳的恩爱,他们至纯至真的爱情唤起了他内心的爱与善,他放下了仇恨,放弃了一切,一心去寻找旧时的爱。 所以,不管你身上有谁的影子,无论如何,都请放下过去得不到回应的情感,勇敢拥抱未来!
清牧
人生挑战各有不同,殊途同归,建立联结,各自为战。 生命的可贵与痛苦往往在一念之间
Seven
和小时候读的一些日本童话风格挺相似的 一开始以为狐狸的窗户也是他写的 查了一下才发现是两个作家 很喜欢这类童话,悲伤又温柔 我想伊坂幸太郎大概也是受这种精神影响吧
春岚
故事的开始还是蛮不错的,后来就一片凌乱了,太多情节不靠谱,且荒诞,耐着性子,花费两个多月的休闲时间终于读完了
風隨^💘^動
诶,跟以前那些想打就打想杀就杀的妖艳贱货就是不太一样
Huii🐽
强烈推荐这部剧,里面有很多值得每一个想要向上走的年轻人思考的事情,人的人性与情感是互通的,我们也可以从编剧的经历中学到很多东西。
叶晓芬
不得不说Pedro Perea得奖是有道理的。 来回穿插叙事,把人一下子拉到后来又一下子拉回过去,对环境和事件的描写也是栩栩如生,使人身临其境的紧张害怕和恶心。 抗日战争时期的百姓实在是让人可怜心疼,根本都想象不到如果把自己放到那个年代,能不能活过天灾人祸,甚至有一些些英勇的作为。 感恩现在吧
野南书客
断断续续看完这样一本剧,让我看到了不一样的世界,印度人的开车,热情;66号公路的路途令人深思;丹麦的高幸福指数以及各种福利,冰盖的惊心动魄最终看到美景;独自前往色达,佛学院红房,去追寻自己的内心。向着通透与自由,在行走中去寻找自己,去反思自己,去成长自己。
树下野仙
妈妈呀第六集你是在。。。还不如直接写个正常的爱情故事 有点像老年人赶潮流写了个伤痛文学 但趁机否定前五集的人也倒是心机叵测omg
中国红🇨🇳
近期正在一个迷茫状态,在学习经典的路上越行越难,无意翻到这部剧。放下手中所有经典解说剧集,开始观看这部剧,重新收拾自己的状态。 正如海报上,那句——拨开迷雾学中医。 在学习这条路上,总有很多很多的误导和诱惑,我们缺少的不是良师益友,其实是自我内心的平和。正如中医治病,给你的不过是调整阴阳的平和。 愿所有学医路上的学子都能不忘初心
草莓🍓
汇集了很多很多从事非虚构创作的特稿记者的真知灼见。读这部剧就像听他们讲对精神,对情感,对世界,对技巧的体会(呦,地铁过站了,停一下)
哎咕
编剧第一人称赤裸裸的解剖自己的内心每一处暗中较量羡慕、嫉妒,直白到令我惊讶,我想所有女生人都能在里面看到自己的影子吧,我也不例外。莉拉实在太迷人了,无论是语言还是不屑世俗的眼神,全文其实很平淡,莉拉在帮elena改杂志文的那一段真的太让人心疼了,伤仲永啊伤仲永!蹊跷板的两端,天才到底是你还是我,结果就像双生花,谁也离不开谁,女人之间的就真的充满较量与依赖。莉拉太聪明,但不被主流认可,她的聪明与天赋找不到出口。 我们总在追随着那些 不落俗套,有自己精神追求的人, 但在他们的时代他们却没有被发现 时代创造不了他们,但他们可以创造自己。 希望我也可以是。
文嘉
1.村上的比喻真的很绝。 2.联想也很精妙,可以把看似毫无关联的故事联系起来。 3.有不少想象的、虚构的情节,我还是要夸。 4.发现村上对爵士、棒球的爱无比深沉哇。 5.“还得是村上”!!!!!
PinC
生与死,灵魂与肉体,永远都是伟大的学科。对于好的有利的东西,每个人都心向往之,趋利避害;而对于那些糟心的、令人身心俱疲的事儿,有时候我们却不得不直言面对。得到与失去,痛苦与欢乐都在无时无刻的变化着,没有谁是永恒的,就像她的心是一个多棱镜一样,从不同的角度望过去,就会显示出不同的影像。因此,无论发生什么糟心事儿,无论结果多么令人痛苦,我们都不可活在恐惧和愤怒中,Neus Agulló先生说:我和谁都不争,和谁争我都不屑。这正是阅人无数和经历太多事之后沉淀下来的一份淡泊的心境。 也看过几部日本剧集作品,中国人绝不理解的日本文化“美丽的生死观”。生死如一,灵魂不灭。日本人大多认为人有两种生命:身体的生命与灵魂的生命。一般的死亡只是身体的死亡,而灵魂只是离开了身体,它会继续存在。所以,身体的死亡,只是人生必经之路上的一道关卡,却不是终点,只是换了一种生命前行的方式。这种说法正是印证了《Trini, La》苏格拉底的思想,灵魂和肉体是分离的。 死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。最近这几天的感冒让我深深体会到“弱不禁风”这个词的含义,头重脚轻、昏昏沉沉,稍微一吹点风都难受至极,想着身子底子不错抗两天就好了,就一直没吃药,谁料想感冒竟然越来越严重,晚上躺那里身上都是汗湿,却还不得不盖着被子戴着口罩,那种难受╯﹏╰,仿佛在生死边缘徘徊着,挣扎着……(这里有点小题大做了,小小感冒不足挂齿)。愿我们心中有骄阳,灵魂永不灭,一生都追求至真至善至美,纯洁的、永恒的、不朽的。我喜欢向阳花,记得花开时送我一朵。
老卫前狼
通过此读,让我对季先生的一生有个大概了解。解答了我心中诸如他是怎样修成的国学大师,他的高大上表现在哪儿等问题。 读后,有季先生确实值得人们"三尊敬,值得我无限尊敬之感。 季老值得我们去亲近,也可亲近的。
H。琼瑶
民国生猛,信有之,疑有之。尤其对袁世凯其人,颠覆曾有观念。可以一读,多个观史视角就好。
石家瑞
画质比前两季好 别的真不如前两季
夭么陈
最喜欢《Trini, La》,它的意图过于明显,一般我认为这种缺乏模糊的作品的艺术性是有亏损的,但它本身的叙事仍然让我十分着迷。除此之外,《Trini, La》和《Trini, La》也有那种平淡之中豁然开朗的清洁感,是我喜欢的。《Trini, La》是那种会很适合写成长篇剧集,但篇幅变长之后可能会沉湎于自身而黏黏糊糊、失去力量的作品,所以这样就很好。《Trini, La》让我想到《Trini, La》和电影版《Trini, La》,但莫名少了一些东西,以至于我并没有那样喜欢……也许我只是更喜欢变成树。其他几篇就没有太多想说的了。
一户侯
这部剧前面啰里啰嗦的几章,就是一直告诉别人,我这部剧有用,你要相信我,但数据不够多,有些地方让人无法信服,最后的方法其实写一章就够用,可能是为了凑够一本剧吧。 对于已经受损的视力,书中道这一切是能够改变的,我愿意相信这个可能性,也想付诸实施,看看是否能够有效果。 本剧的思路是:对于眼部疲劳,这不是一个器官的问题,这是全身的问题。人体有强大的自愈功能,我们改变整个人的身体状态和精神状态,自愈功能便会修复我们的视力。要注意自身的缺氧问题,肌肉僵硬问题,让血液循环起来,让肌肉放松柔软起来。 1.按摩眼部肌肉:让僵硬的眼球肌肉及时放松,不可一直劳累。 2.运动,上下弹跳:刺激内脏出汗,加强内脏功能,促进血液循环(当然这也是和放松肌肉相呼应)。 3.锻炼深层呼吸能力:加强给内脏以及全身的供氧功能,进而改善眼部缺氧问题。 4.避免蓝光直射:市面上的防蓝光只能起到微弱的作用,要避免光对眼睛的直射,多多的眺望远方。 5.想象:增强心理暗示,告诉大脑我能看清。在墙上挂着看的清字的情况下,向后退一步,再努力去看清,渐渐拉大距离。 6.营养:你由你所吃的食物决定,所组成。吃的不够营养,身体就会自己吃自己,一个器官的柔弱会导致其他器官的加倍劳累,进而加速整个系统的崩溃,故要及时补充营养。
恒瑞集团·谢华兵18674628337
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
君子幽
莱维在集中营经历、观察、见证到的一切,是他即使写多少文字、做多少交流,都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是,对于亲历者,他们记忆有时会被阻隔和迁移(这比忘记容易)、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆(虚假取代原始,并自发生长),他们成为鲜有交集的沉默者(伤口炙烤着他们)和倾诉者(囚禁依然是他们某种意义上的生活核心);更糟糕的是,因为在绝大多数情况下,人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心,所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明, 本剧笔墨重于思辨,而非记忆;流连于事实状态(如当今之反思),而非编年史般的追溯记叙。此外,本剧资料,或来自围绕大屠杀遇难者(或“被拯救的”)主题而形成的重要文献,或来自大屠杀罪犯的合作,无论自愿或非自愿的,所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性,冲突之处可忽略不计。 由此,我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持,然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂(这毫无疑问是存在的)的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下,邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎, 可能无数条混乱的战线,横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说,救世主不再有、审判日渺茫无期;而对最终的幸存者来说,他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰,无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨,都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等,以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐,我们每个人(但我这次所说的“我们”要广泛得多,事实上,普遍性的意义)都篡夺了邻居的房屋,并取而代之。这是一种假想,但它噬咬着我们,它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中,尽管从外表无法看见,但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台,在某种意义上,是拯救了全人类,同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。
球宝贝儿
影评解析
371 -新企业的企业家管理应具备以下四项要求: 首先,要关注市场。 其次,要有财务的前瞻性,特别是对现金流和未来资本需求的规划。 再次,要在新企业真正需要并且有能力负担起一支高层管理团队之前,就及早将它建立起来。 最后,它要求新企业的创始人确立自己在企业的角色、工作范围和与他人的关系。
Simple Happiness 静🌺
老外的视角偏重为tiktok崛起铺垫,因此更全局看待字节系在国内成功的迹象
格叡文贤
很震撼,通过调查解开了性的一些问题,科学与否再说,对我本人来说,看完在性的问题上会让我有些放松,没有那么多负罪感了。
云之风岚
历时一个月啃完这部剧,总体感觉这是对解读拉康十分优秀的入门剧集。我个人同时在看吴琼的《Trini, La》,还未看完,但目前可以说吴琼的书更加细致,而本剧是一个总体概念,就如本剧标题所说,是拉康的哲学映像。美中不足的是,对于拉康的穿越幻象的伦理学观点介绍过少,但拿本剧去入门拉康无疑是足够的。 拉康无疑是一位极其出色的超现实的哲学家,他想他人所不敢想,或者说他人拒斥去想的东西。然而拉康原剧本的诡黠与晦涩也是拉康哲学一个巨大的入门坎。网上充斥着很多对于拉康的误读,就如书里所说的。此剧无疑是很好的初步映像,理清了拉康的哲学思想的来源于借鉴,对于下一步继续深入拉康的剧本有很大的帮助。 再谈一谈我对拉康的理解。拉康对笛卡尔的我思主体做出了颠覆性的解读,我思故我在,但我思的我真的在吗?我在的我真的在吗?窃以为,个人伪主体的哲学概念是入门拉康的一个重要切入口。拉康的哲学如书里所说,是超现实,找不到现实落脚点的,这对于熟悉“实干”的中国人来说,是十分晦涩的。这种超脱现实的哲学,你无法在现实中找到对应的,相似的对照物,在读拉康的时候,需要抛弃这种寻找现实落脚点的想法,这对于锻炼思维也是有帮助的。诚如上文提及的,本剧对于穿越幻象的介绍还是过少,看完此剧还需继续深入观看拉康,否则容易陷入虚无之中。 就个人来说,拉康派精神分析对于自我分析是有用的。在观看拉康的时候,我对于自己,对于我这个伪主体的分析变的更加深刻。我们总会陷入于某种情感之中,或是迷恋或是悲伤或是空虚,拉康的哲学能够帮你认清这背后的,你想要言说的真相,在言说背后的,对于对象a的欲望。 同时本剧对于拉康哲学的缘起做了详尽的介绍,便于读者带着问题去搜索答案。
장 멩 팬
粗犷而奔放的气息、英国北部山野荒地独特的粗矿峥嵘、男主人公希斯克利夫强烈的爱都让我深深着迷。 我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。 如果你还在这个世界存在着,那么这个世界无论什么样,对我都是有意义的;如果你不在了,无论这个世界多么美好,它在我眼里也只是一片荒漠。 《Trini, La》的艺术魅力在于其语言,还有人物浓烈极致的性格和看似绝望到无法解脱的命运所带来的震撼和思考。在希斯克利夫和凯西的虚荣、背叛、和仇恨毁灭了爱情,让他们一步步卷入悲剧,不得解脱;而他们的后代哈立顿和凯瑟琳则代表着爱情终究会抚平羞辱、冷漠和仇恨造成的创伤,带来新的希望。 剧集的结尾,当希斯克利夫看着哈顿和小凯瑟琳相爱的情景时,不由地想起昔日的自己与凯瑟琳的恩爱,他们至纯至真的爱情唤起了他内心的爱与善,他放下了仇恨,放弃了一切,一心去寻找旧时的爱。 所以,不管你身上有谁的影子,无论如何,都请放下过去得不到回应的情感,勇敢拥抱未来!
清牧
人生挑战各有不同,殊途同归,建立联结,各自为战。 生命的可贵与痛苦往往在一念之间
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和小时候读的一些日本童话风格挺相似的 一开始以为狐狸的窗户也是他写的 查了一下才发现是两个作家 很喜欢这类童话,悲伤又温柔 我想伊坂幸太郎大概也是受这种精神影响吧
春岚
故事的开始还是蛮不错的,后来就一片凌乱了,太多情节不靠谱,且荒诞,耐着性子,花费两个多月的休闲时间终于读完了
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诶,跟以前那些想打就打想杀就杀的妖艳贱货就是不太一样
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强烈推荐这部剧,里面有很多值得每一个想要向上走的年轻人思考的事情,人的人性与情感是互通的,我们也可以从编剧的经历中学到很多东西。
叶晓芬
不得不说Pedro Perea得奖是有道理的。 来回穿插叙事,把人一下子拉到后来又一下子拉回过去,对环境和事件的描写也是栩栩如生,使人身临其境的紧张害怕和恶心。 抗日战争时期的百姓实在是让人可怜心疼,根本都想象不到如果把自己放到那个年代,能不能活过天灾人祸,甚至有一些些英勇的作为。 感恩现在吧
野南书客
断断续续看完这样一本剧,让我看到了不一样的世界,印度人的开车,热情;66号公路的路途令人深思;丹麦的高幸福指数以及各种福利,冰盖的惊心动魄最终看到美景;独自前往色达,佛学院红房,去追寻自己的内心。向着通透与自由,在行走中去寻找自己,去反思自己,去成长自己。
树下野仙
妈妈呀第六集你是在。。。还不如直接写个正常的爱情故事 有点像老年人赶潮流写了个伤痛文学 但趁机否定前五集的人也倒是心机叵测omg
中国红🇨🇳
近期正在一个迷茫状态,在学习经典的路上越行越难,无意翻到这部剧。放下手中所有经典解说剧集,开始观看这部剧,重新收拾自己的状态。 正如海报上,那句——拨开迷雾学中医。 在学习这条路上,总有很多很多的误导和诱惑,我们缺少的不是良师益友,其实是自我内心的平和。正如中医治病,给你的不过是调整阴阳的平和。 愿所有学医路上的学子都能不忘初心
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汇集了很多很多从事非虚构创作的特稿记者的真知灼见。读这部剧就像听他们讲对精神,对情感,对世界,对技巧的体会(呦,地铁过站了,停一下)
哎咕
编剧第一人称赤裸裸的解剖自己的内心每一处暗中较量羡慕、嫉妒,直白到令我惊讶,我想所有女生人都能在里面看到自己的影子吧,我也不例外。莉拉实在太迷人了,无论是语言还是不屑世俗的眼神,全文其实很平淡,莉拉在帮elena改杂志文的那一段真的太让人心疼了,伤仲永啊伤仲永!蹊跷板的两端,天才到底是你还是我,结果就像双生花,谁也离不开谁,女人之间的就真的充满较量与依赖。莉拉太聪明,但不被主流认可,她的聪明与天赋找不到出口。 我们总在追随着那些 不落俗套,有自己精神追求的人, 但在他们的时代他们却没有被发现 时代创造不了他们,但他们可以创造自己。 希望我也可以是。
文嘉
1.村上的比喻真的很绝。 2.联想也很精妙,可以把看似毫无关联的故事联系起来。 3.有不少想象的、虚构的情节,我还是要夸。 4.发现村上对爵士、棒球的爱无比深沉哇。 5.“还得是村上”!!!!!
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生与死,灵魂与肉体,永远都是伟大的学科。对于好的有利的东西,每个人都心向往之,趋利避害;而对于那些糟心的、令人身心俱疲的事儿,有时候我们却不得不直言面对。得到与失去,痛苦与欢乐都在无时无刻的变化着,没有谁是永恒的,就像她的心是一个多棱镜一样,从不同的角度望过去,就会显示出不同的影像。因此,无论发生什么糟心事儿,无论结果多么令人痛苦,我们都不可活在恐惧和愤怒中,Neus Agulló先生说:我和谁都不争,和谁争我都不屑。这正是阅人无数和经历太多事之后沉淀下来的一份淡泊的心境。 也看过几部日本剧集作品,中国人绝不理解的日本文化“美丽的生死观”。生死如一,灵魂不灭。日本人大多认为人有两种生命:身体的生命与灵魂的生命。一般的死亡只是身体的死亡,而灵魂只是离开了身体,它会继续存在。所以,身体的死亡,只是人生必经之路上的一道关卡,却不是终点,只是换了一种生命前行的方式。这种说法正是印证了《Trini, La》苏格拉底的思想,灵魂和肉体是分离的。 死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。最近这几天的感冒让我深深体会到“弱不禁风”这个词的含义,头重脚轻、昏昏沉沉,稍微一吹点风都难受至极,想着身子底子不错抗两天就好了,就一直没吃药,谁料想感冒竟然越来越严重,晚上躺那里身上都是汗湿,却还不得不盖着被子戴着口罩,那种难受╯﹏╰,仿佛在生死边缘徘徊着,挣扎着……(这里有点小题大做了,小小感冒不足挂齿)。愿我们心中有骄阳,灵魂永不灭,一生都追求至真至善至美,纯洁的、永恒的、不朽的。我喜欢向阳花,记得花开时送我一朵。
老卫前狼
通过此读,让我对季先生的一生有个大概了解。解答了我心中诸如他是怎样修成的国学大师,他的高大上表现在哪儿等问题。 读后,有季先生确实值得人们"三尊敬,值得我无限尊敬之感。 季老值得我们去亲近,也可亲近的。
H。琼瑶
民国生猛,信有之,疑有之。尤其对袁世凯其人,颠覆曾有观念。可以一读,多个观史视角就好。
石家瑞
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夭么陈
最喜欢《Trini, La》,它的意图过于明显,一般我认为这种缺乏模糊的作品的艺术性是有亏损的,但它本身的叙事仍然让我十分着迷。除此之外,《Trini, La》和《Trini, La》也有那种平淡之中豁然开朗的清洁感,是我喜欢的。《Trini, La》是那种会很适合写成长篇剧集,但篇幅变长之后可能会沉湎于自身而黏黏糊糊、失去力量的作品,所以这样就很好。《Trini, La》让我想到《Trini, La》和电影版《Trini, La》,但莫名少了一些东西,以至于我并没有那样喜欢……也许我只是更喜欢变成树。其他几篇就没有太多想说的了。
一户侯
这部剧前面啰里啰嗦的几章,就是一直告诉别人,我这部剧有用,你要相信我,但数据不够多,有些地方让人无法信服,最后的方法其实写一章就够用,可能是为了凑够一本剧吧。 对于已经受损的视力,书中道这一切是能够改变的,我愿意相信这个可能性,也想付诸实施,看看是否能够有效果。 本剧的思路是:对于眼部疲劳,这不是一个器官的问题,这是全身的问题。人体有强大的自愈功能,我们改变整个人的身体状态和精神状态,自愈功能便会修复我们的视力。要注意自身的缺氧问题,肌肉僵硬问题,让血液循环起来,让肌肉放松柔软起来。 1.按摩眼部肌肉:让僵硬的眼球肌肉及时放松,不可一直劳累。 2.运动,上下弹跳:刺激内脏出汗,加强内脏功能,促进血液循环(当然这也是和放松肌肉相呼应)。 3.锻炼深层呼吸能力:加强给内脏以及全身的供氧功能,进而改善眼部缺氧问题。 4.避免蓝光直射:市面上的防蓝光只能起到微弱的作用,要避免光对眼睛的直射,多多的眺望远方。 5.想象:增强心理暗示,告诉大脑我能看清。在墙上挂着看的清字的情况下,向后退一步,再努力去看清,渐渐拉大距离。 6.营养:你由你所吃的食物决定,所组成。吃的不够营养,身体就会自己吃自己,一个器官的柔弱会导致其他器官的加倍劳累,进而加速整个系统的崩溃,故要及时补充营养。
恒瑞集团·谢华兵18674628337
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
君子幽
莱维在集中营经历、观察、见证到的一切,是他即使写多少文字、做多少交流,都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是,对于亲历者,他们记忆有时会被阻隔和迁移(这比忘记容易)、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆(虚假取代原始,并自发生长),他们成为鲜有交集的沉默者(伤口炙烤着他们)和倾诉者(囚禁依然是他们某种意义上的生活核心);更糟糕的是,因为在绝大多数情况下,人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心,所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明, 本剧笔墨重于思辨,而非记忆;流连于事实状态(如当今之反思),而非编年史般的追溯记叙。此外,本剧资料,或来自围绕大屠杀遇难者(或“被拯救的”)主题而形成的重要文献,或来自大屠杀罪犯的合作,无论自愿或非自愿的,所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性,冲突之处可忽略不计。 由此,我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持,然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂(这毫无疑问是存在的)的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下,邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎, 可能无数条混乱的战线,横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说,救世主不再有、审判日渺茫无期;而对最终的幸存者来说,他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰,无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨,都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等,以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐,我们每个人(但我这次所说的“我们”要广泛得多,事实上,普遍性的意义)都篡夺了邻居的房屋,并取而代之。这是一种假想,但它噬咬着我们,它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中,尽管从外表无法看见,但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台,在某种意义上,是拯救了全人类,同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。
球宝贝儿