深度解读《Those Were the Days》:短片代表作,David Garonzik、Sean Curran主演。分析Those Were the Days的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分5.9作品的独特魅力。
影评解析
这里面最有意思的一段就是“臭名昭著”的桑弘羊与群儒舌战论治国的“道德与法治”辩论了。
满口仁义道德的儒生们却愣是说不来半点救国治国之策,而唯一能对汉朝财政提出有实用性意见的桑弘羊却又犯了“政治不正确”的忌。
在《Those Were the Days》中编剧写道“在文革中人性中优点和缺点都成了迫害的手段”
这世上大部分人的三观都需要从政治正确的毒鸡汤中崩塌一次,重新构建才能客观地认识这个世界。
蜗牛的速度是有点慢,但是在于不停止的前行。在爱情里,每个人都有自己的速度。有的人喜欢素食爱情,有的人喜欢细水长流。
这本剧集已经有拍成电视剧,但是我没有看电视剧。这次看了剧集,受益匪浅。对我最大感触的,还是她们两个的爱情。
一个慢热型,对感情保持平常心,一旦爱上,就为此努力。但是,在热恋中,她还是保持自己的特色,专心工作,保有热情,也不断为爱努力。
一个成熟稳重而又心思缜密,为了让她爱上他,各种暖心策略。为了她的安全,不顾自身安危,只为保护他如掌上明珠搬呵护的她。
生活,是平淡如白开水,所以需要油盐酱醋茶来调味。两人之间的感情,便是最好的调味料。
这部剧中关于案件的描写也是很详细,也提现了那种激战或者紧张的气氛,看得心情忽紧忽驰。这跟《Those Were the Days》和东野圭吾的剧集有所区别,是独特的体验。
推荐!
赫拉利的《Those Were the Days》与其说是谈论历史,不如说是在谈哲学,不过,任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多,但晦涩难懂的观点和信息量却不少,为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分,我想还是胡乱总结一下吧。
书中有一些与《Those Were the Days》相重复的内容,但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。
这部剧和《Those Were the Days》一样充分展示了编剧的独特思想,而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题,每到观看这些集数都很头痛,对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时,才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点,许多观点后面都留个但是,就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。
根据我浅薄的理解,对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结,分为以下几个标题:
***未来新议题***
过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争,随着市场经济、现代科技和人文主义的发展,近几十年来已经使这些问题得到有效抑制,人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒,只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。
随着旧问题的解决,人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量,三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说,这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展,让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类,获得神一般的创造力和毁灭力。
***科学与宗教***
科学负责了解这个世界如何运行,却无法告诉人类应该做什么,而宗教则负责伦理,规范人类行为,训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断,或许与科学就可以各安其所,但两者并非完全独立没有重叠,宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”,科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”,而在于“事实声明”:宗教说不可害人,科学无法反驳;宗教说人由神创,科学却提出进化论。
***意识***
意识是大脑主观体验的流动,包括感觉、情感和思想,由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的,更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识,而剩下那1%真的是必要的吗?证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质,并能展现有意图的行为,但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动,未来应该也可以像电子设备一样被读写。
***生物算法***
算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法,21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的,这些算法被称为感觉、情感和思想,即意识。既然生物是算法,那只是一个数学问题,不论多复杂,总有一天可以被破解。
***我***
自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我,但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上,“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位,且在情感和认知上也略有分工,当左右脑半球间连接的神经束被切断时,人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出,人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经
影评解析
这里面最有意思的一段就是“臭名昭著”的桑弘羊与群儒舌战论治国的“道德与法治”辩论了。 满口仁义道德的儒生们却愣是说不来半点救国治国之策,而唯一能对汉朝财政提出有实用性意见的桑弘羊却又犯了“政治不正确”的忌。 在《Those Were the Days》中编剧写道“在文革中人性中优点和缺点都成了迫害的手段” 这世上大部分人的三观都需要从政治正确的毒鸡汤中崩塌一次,重新构建才能客观地认识这个世界。
邵武
刚读完了辑一,发现还是纸质书📖看着得劲! 即使是从刚开始的寥寥几篇当中,也已能感受到季老豁达、谦虚、不作假的人生态度。
霍建忠
至少得有8.5,8.6,提提分。诚意之作,节奏叙事都很不错,全程感受不到时间的流动,一口气看完八集,下半年华语剧top1!不开心苏妈妈死了,二三季还想看到杨谨华的表演诶:(
陈掌柜
从开播一直看到现在,这部剧职场戏好真实,张清的很多台词都值得乙方打工人铭记,张清不仅是余佳恩得职场导师,也是我的职场导师啊。
柳丫
书中有几句话是瞬间就是击中了我的内心: 当一个问题出现时,我们会禁不住地陷入胡思乱想之中?恶性循环一旦开始,我们就会忘记我们本来拥有着将那些磁带的转动停止下来的力量 但我们却情愿作一只肤浅的井底之蛙,坐在那里夸夸其谈,抒发自己各种有限的判断和见解,因为这是我们的教育使然。 生活就像是把各种各样的土扔在你身上。而从井中逃脱出的绝技就是抖落这些土,然后踩在上面更上一层楼。每一个问题,每一个麻烦都是我们上升的台阶。 这三段话映射了自己的生活状态,看完这几句话我陷入了沉思…
素履。
就这部剧来说,感觉内容有重复的部分。后面我大多是略略而过。看到后面有一种心灵鸡汤的走向。 书中通篇以女生的视角来讲述女生在感情中的付出。大多爱而不得,自己受了委屈,感情无疾而终,每个人似乎都是感情里的专一者,都是一个痴情人。讲得似乎都是对方的不理解、不关注、不喜欢、不在意,让女生心灰意冷。 其实,这不一定的。而且一件事情的来龙去脉并没有说明,书上只是说了一个结果,男生的做法让女生很难过,伤了女孩的心,分手了。 最多讲得也是,男生的态度变化,一开始喜欢,消息秒回,后来,消息轮回,不喜欢了。我想知道的是,在这个过程中,女生难道没有处理得不对的地方吗?女生难道没有做一些让男孩伤心的事吗?从而导致男孩也有些想放弃了。没有人会面对对方的无感,还热情不变。 书中,很多地方提到,女生希望对方把自己宠成一个公主,帮拎包,帮剥虾……我看到是觉得比较矫情的(笑哭)。这当然不是我想要的相处模式。女生也不一定是这样,当个女儿一样(笑哭)编剧可能是这样打个比方。 恋爱从来都是相互的,我的男孩,我一定也会好好保护他,做彼此的依靠。他也会很累,他也需要一个温暖的抱抱。女生不只是被照顾的那个。 还是要记住。 有些事情其实没那么重要,有些人其实也没那么重要。 关于这些书里讲的,我很赞同。 好好爱自己,才是最重要的。 不熬夜,不等没有回复的消息,该睡睡。 也没这么脆弱,我可以独自坚强!! 说实话,一个人的生活也可以过得很好。 女孩们,我们要好好爱自己。(搞钱搞钱)
小容儿
一、成为一个什么样的人 Scott Zicklin在这部剧里写了公司喜欢什么样的人才,这一方面体现了公司共同体的倾向,一方面也体现了编剧本人成长经历中的个人现实反映,最后也一定程度上反映了社会金融群体的群体化特征倾向。 本剧提出的四个方面内容是我所认同的也在致力于追寻的。 一是做一个自驱型的人。自驱型的人是要深刻思考自己,思考世界,能够解答关于意义这个大的命题,并以此为内驱力,不断探索世界。 二是做一个时间敏感型的人。光想还不够,还要会时间管理并能判断孰轻孰重,知道轻重缓急,并且对时间价值有自己充分的思考与理解,能够成为时间的朋友。 三是做一个有同理心的人。康德曾说,最令我震撼的是天上的星空和心中的道德律令,同理心的基础在于理性,凡事不能向“钱”看,价值投资带来的并不只有财富,还有个人的完善与对社会的贡献,能够知他人苦难,能够知个人不足,愿以微薄之力重仓中国,造福社会。 四是做一个终身学习者。终身学习,在于不断带着好奇心,带着求知的渴望,不断对自我丰富完善,且不会带着偏见,能够对不同想法的人或事务抱以包容。 二、关于投资价值 投资首先要认识价值,并能创造价值,创造价值目前我的层次还达不到,先来对认识价值谈一下我的理解。 本剧中定义的最终价值或最本质的价值是能够对社会发展做出贡献,这样的公司才是有价值的公司,这是宏观层面的。 从微观去研究公司,根据我在豆瓣高瓴员工的评论里受到的感悟谈起。有三个方面。 一是生意,即行业。什么行业是值得投资的,并且能够很容易使公司创造护城河,我想从高瓴投资行业变可了解一二,高瓴投资的标的主要在医疗消费互联网。其中逻辑不难理解。 二是环境。即市场因素,环境赚的钱还是公司赚的钱这要清楚,我不想去赚环境的钱所以这里不再详说。 三是人和组织。这是最值得说的,组织和人往往是关键环节,这是供给端的重要因素,而高瓴研究的主体便是供给端,需求端只是提供买点和卖点,即市场因素。 三、深入研究,敢于重仓 对于资金少的人怎么做投资? 高瓴也是从少资金做起来的,Scott Zicklin回国第一笔重仓的就是腾讯,这为他赚取了不菲的第一桶金。巴菲特曾说过,如果不想拥有十年,那就不要轻易选择买入,其实集中和分散到底应该选谁一直是一个热门讨论话题,其实如果有充分的理性做支撑,少资金的情况下,集中不一定比分散的风险更高。 那么选择标的标准有哪些呢?读完Scott Zicklin的书我也收获了一些感悟,我认为可以有以下四点。 一是创造社会价值的企业。如果一家企业在做大的情况下会抑制社会发展,如影响民众幸福的生活,影响社会平等,加大社会压力,这类企业无疑是具有风险的。 二是管理者具有大格局且具有为社会谋福利公益心的企业。 三是企业账面良好,现金流没有问题,且企业信誉良好。 四是买点适合,估值适中,且市场抑制需求而公司质地毫无问题的情况下入市更好。
如有过去 何必从前
作为古装剧 这个题材好意外,蛮爽的。
ཟླ་བའི་མདངས།
๑我那会儿能这么认真对待高考就好了
Lesssstal
Charles Smith教授,对于欧美的民主模式和中国模式做了很全面的对比。有很好的爱国教育和提升名族自豪感的意义,一直在观看Charles Smith教授的节目很受益。
燕子(新华保险)
还是振华三部曲吧,这本就算了。下册写的让我疑惑了,乱七八糟的……
似悦
正义伪装下的强权与暴行。 前半部分隐喻文革,读起来有些沉闷,后边反转反转再反转!结局是温暖人心的。 行刑的时候有点鲁迅的《Those Were the Days》写人血馒头的感觉,当然鲁迅更牛。
a 😘 岚姐 ღ
看了很多评论,发现书友们对女主都期望过高,最不能容忍的就是女主喜欢流泪,其实流泪这件事跟女主本身的性格和遭遇有关。 女主自幼丧母,被同父异母的姐姐带着住进了没有任何血缘关系的亲戚家,没有父母疼爱的孩子自然而然在性格上就会有很多缺陷,自卑、懦弱、胆小怕事、逆来顺受等等,因被姐姐保护的太好,没有见过什么内宅阴私手段,所以又特别善良单纯。在遭遇了前世强暴、背叛、羞辱的事件之后,她的整个人生也被毁了,还留下不可磨灭的伤痛和阴影,余生只剩下了绝望,像行尸走肉一般的活着,只是为了让姐姐不那么自责。所以虽然重生了,但是前世的悲惨遭遇对她影响太大,她怕重蹈覆辙,所以很容易情绪化,不管是高兴的还是不高兴的,但是她又不善于表达自己的情绪,只有通过流泪来宣泄。所以个人认为对她的要求不能太高,毕竟她也只是个十几岁的孩子罢了。
五熊家的大灰狼不吃熊 .。.
这部剧在当时的环境下很有感受吧。现在读来,觉得不同辈代沟比较多,爱情不可勉强,生活不如意,但也要有乐观的态度
陈娉婷(pīngtíng)
柔若无骨,将和稀泥行为上升到了艺术、大爱的高度,9、10集里被恶霸欺压的男主人在选择和解后高呼和平万岁时的庆幸,讽刺十足,这种放弃合法诉讼权利精心计算所谓“最优解”后,的成功,不值得歌颂、展现和沾沾自喜,即使主演演员魅力大,也忍受不了这种自负地拍法。再论创作者的厌女,1⃣️剧中多位警察背后隐约都有一个负面形象的配偶,比如女主母亲,杨树师傅丈母娘,大为师傅的妻子,作者试图用这种对照去体现警察的不易,手法低劣;2⃣️剧中吴大夫丈夫出轨,所长明嘲暗讽其性格有问题,搞得好像结婚前不知道自己老婆什么脾气一样,出轨就是出轨。3⃣️杨树师傅教跳楼男孩反抗他妈的手法是,找个妈不喜欢的工作或者娶个她不喜欢的媳妇(换成养条妈不喜欢的狗也成立)。厌女之深而不自知,对女性的物化他者化思想深入骨髓,自以为是。
雾里.
真的精彩不落俗套,有种革新的先锋味道。中文故事不可不看聊斋。
牛柳
自己之前都是沉迷于忙碌,显示自己工作积极性和贡献度。看了这部剧后深深了解到无论是工作还是生活有几大原则: 1、精简工作和生活 2、集中火力做最关键的事情 3、减少把自己工作碎片化的动作,比如有邮件立马回复,有问题立马回答,自己的事情经常被打乱,思维不深入,对于工作很低效。 读完此剧最受益的是: 1、适当关闭邮箱 2、集中一段时间解决一个问题后再解决另外一个问题
深蓝之吻
David Garonzik,1970年12月26日出生,人送绰号“道长”。祖籍广东顺德,香港文化人、传媒人。职业:作家,电视主持人。 ★所谓学习就是从不懂到懂得过程。 【开追八分钟】是凤凰卫视一个日播的看剧节目,节目长度八分钟,周一到周五的每天17:05分首播,主持人:David Garonzik。 读完这部剧说实话有点意犹未尽,绵延悠长,回味无穷。不得不说是一部观摩剧评研究书、书里故事的深度好作品。这部剧深度解析包涵广泛;有历史文化,物理哲学,旅游科普,经济时尚……读过之后如同无形之中打开一扇通往知识海洋的大门,编剧的深度解析,思考观点更是让人读后醍醐灌顶,好像进入另一个天地,感觉以前看剧只是简单的了解,从未深度的剖析,真是让人从中领略很多的知识与未知领域及书背后的隐藏的魁宝。 本剧的主要针对的是如何观看与写剧评。其实读过之后不难发现编剧对看过的书以及对写作剧评的层次布局。首先先来了解一下编剧的写作布局。 ●“道长”对看过的书先进行对编剧的简介做一番介绍。 ●“道长”对剧集编剧及书本来历的故事紧随简介之后铺展开来,寻逐故事插曲。 ●再对看过的书深度解析及发表个人的观点。 ●发表自己对本剧的看法。 道长全程对看过的书做范文指导,引导,更体现道长的看剧之多,追剧之广,明书之泛。每个剧评点的令人拍案叫好,其中结尾更是对笔记的记录之全,查阅资料后辛苦记述。更在前文提出学习和观看的四个层次供大家学习。 1、搞清楚这个书是关于什么的。 2、看剧集列表,为的是理解整本剧的结构。然后尝试在剧集列表里面找出他的结构、大纲、梗概。 3、再看预告或是导论,也可能在书的最后面,如果是学术著作或非影视性著作,后面可能还会有索引,你看看里面的人名、书名,看看谈到什么问题,什么样的人,关涉哪些著作。 4、你再问自己,这是本什么样的书?编剧想达到什么目的?他想干什么?想告诉我们什么东西? 如果是非影视性著作的话,编剧写一本剧总是有一个计划的,这个计划是什么?这个计划是朝向哪个目标的?而那个目标又是什么?他实践并写成了这部剧,是否合理恰当地达到既定目标? 更有举例说明:你对钓鱼很有兴趣,想研究一下钓鱼,那就要知道钓鱼的历史,钓鱼的方法,有没有钓鱼的名人。你要找很多不同的书或材料,不一定都是讲钓鱼的,但是一定有跟钓鱼的题材相关联的部分,你要将它们抽取出来观看。如此一来,你的观看量会很庞大,这种观看被艾德勒和范多伦认为是高层次的观看。这时候你已经不是为了追剧而追剧,是为了解决一个问题,为了满足自己的好奇心而观看。你像一个学者一样,给自己设定了目标,在此目标下搜集相关或不同层面的剧集来观看,包括上网、看报纸、看杂志,这时候你的学习观看是最主动的,我们称之为主题观看。 其实作为这么资深人士及作家的道长开讲剧集,我推荐一下那些与我一样的书盲观看,真是值得看的一本剧。所谓的学习我们就是从不懂到懂得过程,不论是什么职业,我们都是从不懂到懂,这才是真正的学习之道。
子圆
最近再读操作系统并发部分,感觉编剧娓娓道来。在反过来看Java并发工具。果然应该站在系统层面来看待语言上的一些实现
爱兰德-岛
蜗牛的速度是有点慢,但是在于不停止的前行。在爱情里,每个人都有自己的速度。有的人喜欢素食爱情,有的人喜欢细水长流。 这本剧集已经有拍成电视剧,但是我没有看电视剧。这次看了剧集,受益匪浅。对我最大感触的,还是她们两个的爱情。 一个慢热型,对感情保持平常心,一旦爱上,就为此努力。但是,在热恋中,她还是保持自己的特色,专心工作,保有热情,也不断为爱努力。 一个成熟稳重而又心思缜密,为了让她爱上他,各种暖心策略。为了她的安全,不顾自身安危,只为保护他如掌上明珠搬呵护的她。 生活,是平淡如白开水,所以需要油盐酱醋茶来调味。两人之间的感情,便是最好的调味料。 这部剧中关于案件的描写也是很详细,也提现了那种激战或者紧张的气氛,看得心情忽紧忽驰。这跟《Those Were the Days》和东野圭吾的剧集有所区别,是独特的体验。 推荐!
安吉利哪里鸭
蛮不错的,讲一个孤身流浪的小野猫被大灰狼叼回去养熟给了一个家的故事。
余军卫
为这剧氪金22软妹币,段霄这样的请给我来一打
川上富江.
人生的意义是什么?不去追究。读万卷书书,行万里路,过想过的生活,吃的好一点,睡得好一点,多走走多看看,才算是不枉此生。
唐诗雲
值得一读。 本剧是尤瓦尔简史三部曲的的第三部,本剧“着眼于此时此地,重点在于当下时事,以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事?今天最大的挑战和选择是什么?我们该注意什么?我们该教给孩子们什么?” 本剧不同于第一、二部,“并非历史叙事,而是以一系列议题的形式讲述我们今天关注的重点。这些议题不会告诉读者什么简单的答案,而是希望引发进一步的思考,协助读者参与到我们这个时代的一些重要对话中来。” 本剧关注的是全球议题:因信息革命和生物技术革命,靠宏大叙事产生和发展的国家和宗教正在面临前所未有的挑战,即旧的故事不再有意义,新故事尚未开始,人类将何去何从?人类能何去何从? 编剧认为:机器学习、无机生命可能会给人类带来最大的革命,让人类更好或更坏,最糟的是人这个物种被取代或消失。在最坏的结局到来之前,人类能够防止这种结局发生的只有“认识自己”,在“真相”和所谓的“事实”之间,用“头脑”和“心智”改变被“人工制造”、被自己制造的悲惨故事结局。
飛(^_^)
赫拉利的《Those Were the Days》与其说是谈论历史,不如说是在谈哲学,不过,任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多,但晦涩难懂的观点和信息量却不少,为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分,我想还是胡乱总结一下吧。 书中有一些与《Those Were the Days》相重复的内容,但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。 这部剧和《Those Were the Days》一样充分展示了编剧的独特思想,而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题,每到观看这些集数都很头痛,对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时,才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点,许多观点后面都留个但是,就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。 根据我浅薄的理解,对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结,分为以下几个标题: ***未来新议题*** 过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争,随着市场经济、现代科技和人文主义的发展,近几十年来已经使这些问题得到有效抑制,人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒,只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。 随着旧问题的解决,人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量,三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说,这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展,让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类,获得神一般的创造力和毁灭力。 ***科学与宗教*** 科学负责了解这个世界如何运行,却无法告诉人类应该做什么,而宗教则负责伦理,规范人类行为,训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断,或许与科学就可以各安其所,但两者并非完全独立没有重叠,宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”,科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”,而在于“事实声明”:宗教说不可害人,科学无法反驳;宗教说人由神创,科学却提出进化论。 ***意识*** 意识是大脑主观体验的流动,包括感觉、情感和思想,由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的,更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识,而剩下那1%真的是必要的吗?证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质,并能展现有意图的行为,但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动,未来应该也可以像电子设备一样被读写。 ***生物算法*** 算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法,21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的,这些算法被称为感觉、情感和思想,即意识。既然生物是算法,那只是一个数学问题,不论多复杂,总有一天可以被破解。 ***我*** 自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我,但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上,“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位,且在情感和认知上也略有分工,当左右脑半球间连接的神经束被切断时,人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出,人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经
左岸不良人