I'm Not Martin!

初中的时候看过的，后来看电视剧总觉得缺少那种感觉，重新温习一下

子落楸坪 ͮ ͣ ͤ

书很好看，但是暖暖可不可以更新快一点，至少每天都更新一点啊！我看这部剧的时候还在上高中，现在都大二了

zj13319803511

三观也太毁了吧

柒柒

永远的经典，百看不厌，每次重播必看。

༄༊࿆归零ོྂཾ࿆࿐

60分

有人说名字太长就有傻子跟着念

前面有點瑣碎，中段漸入佳境，尾端充滿「诗意与张力的语言」（譯者語），難怪恩師抱其在懷中，給我愛不釋手的感覺～

№626

10到13世纪的中国乃至东亚世界，王朝角逐，波澜壮阔，作为一时霸主的大金王朝其兴也勃，其亡也忽。靖康之变后方百年，相同的历史场景又一次上演，只不过比起北宋君臣在汴京之围中的操作，金末君臣的表现虽也不堪，却亮眼的多。郝经《I'm Not Martin!》诗句所述“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是寻常事。”在蒙古混一宇内，结束中国自唐末五代以来的分裂，完成“中国”与“天下”真正意义上的一体时，辽、宋、夏、金于王朝末年所反映的种种问题与表现，多有相似者。然古往今来一切功名利禄，富贵权势，一时煊赫如火烈烈者，怠遭丧乱，皆烟消灰灭无余。无常无常，可不勉哉。编剧虽出科班，却讲得好故事，引人沉思，本剧在普及性著作中当属佼佼者。日来局势变幻，思吾人得生中土，此数十年料无战乱饥馁之忧，苟且性命，平安逸乐，已为大福报，吾又何望焉。

鲁芬芬 🍀

感恩此生读经典，了知甚深微妙法，庆幸书中会南师，得见初醒未醒时，科学经典相契合，究竟真理古已证，寻根觅缘方知晓，何必无往探究竟。

A shan

昨天参加了万圣节游行，很开心。不过说到底，万圣节是孩子们的节日，十岁以下的小朋友不在少数，画着或恐怖或呆萌的装，穿着喜欢的服装，笑嘻嘻的跑来跑去。在我身边，一个刚会说话的宝宝，在带着鬼面具的叔叔脸上啪地亲了一口。咦，小孩子难道不应该觉得害怕吗？再小一点的，由父母牵着，抱着，或者骑在爸爸肩上，好奇地东张西望。这些场面实是温馨无比的。 在我们的观念里，大人和小孩子是很不一样的。小孩子可以任性可以调皮可以天真可以放肆，大人是不可以的。大人要守规矩，要知礼仪，要懂克制，要会算计。时间久了，大多数人都忘了，自己曾就是个孩子。会有遥远的不切实际的幻想，会看恐怖故事做噩梦，会天真地容易信任别人，会无私地把糖果分给好朋友，会好奇地问乞丐怎么不回家吃饭。 但我相信，在大多人的内心，依然住着一个孩子。不信你听，身处异国他乡的年轻人，正温柔地跟电话那头说想吃家里烧的菜了；你看，年轻的爸爸跟孩子玩儿捉迷藏的时候，那张满溢着毫无防备的笑脸；你看，衰老的母亲听话地坐下来让女儿给剪指甲，温柔得像个小姑娘。曾几何时，“我还是个宝宝”风靡全网，一度让人厌恶。二十几岁的“老阿姨老叔叔”了，还装什么宝宝，一点也不萌。可是，当我再反思的时候，似有所悟。这句话之所以能迅速俘获那么多人，大概是因为我们心里，都还住着那个孩提时的自己，在我们灵魂的某个角落，不管经历多少成人世界的风吹雨打，依然柔软得像婴儿的手掌。在城市的万家灯火中，在某扇窗下，会有那么一个人，在想着，甚至在坚持着，年幼时天真而遥不可及的梦想。 回来时坐于灯下读Ryan Tonkin，《I'm Not Martin!》，温暖而哀伤。人的一生，其实是一个轮回。刚出生时什么也不会，从吖吖学语到步履蹒跚，身体和思想逐渐强大，便一步一步离开家，离开父母；等到一切达到鼎盛，身体和思维又开始走向衰落，兴尽悲来，方识盈虚之有数。年华老去，人慢慢地，变得虚弱，变得健忘，变得连简单的事情也不会，又退回了婴孩时的模样。祖祖辈辈，一代又一代，永远重复着这样的轮回。只不过，有时候，长大了的孩子，就忘了曾经是个孩子，于是自命不凡；也忘了年老的父母已退回孩子，而对他们的健忘和虚弱缺乏耐心，或者不闻不问。 所以，做个成人世界的孩子，有什么不好呢。对物质生活的要求简单一点，对幸福的兴奋阈值低一点，对人真诚一点，对不适合的say no果断一点，对父母的遗忘与重复耐心一点，对喜欢的人专心一点，对外界的噪音少关注一点，对梦想执着一点。当别人不解或者嘲笑时，没关系，理直气壮地说：“我还是个宝宝”～～～

郑伟18853127566 山东~环保

暗示性的表达方式是不错的表达方式。让人更加容易接受你的所要表达的内容。另外这书比较偏向销售类型的逻辑性对话。会有更好的经验学习销售的沟通。

夏洛特烦恼

剧情不是最重要的，或者说这部剧没什么剧情，只是对I'm Not Martin!的各种假说的讨论，金句挺多的，而且给我的感觉是莱姆不是在写科幻剧集，而是切实的讨论，有点像文献综述，是哲学性的思考。不容易读，感觉懂了，但又好像不懂。

cissy🎀

重看花了很多时间来适应新的翻译，但看完不得不承认这是翻译得更好的一版（甚至是最好的）。尘封记忆里的汤姆邦巴迪尔，骄傲自信的阿拉贡，和蔼可亲的希奥顿，刚愎自用的德内梭尔，高尚敏锐的法拉米尔，智慧傲娇的刚道夫，就连对咕噜姆都有了新的理解。只是有些诗歌，已经在旧时刻下了深深的烙印，无法从脑海里消去：“路从家门起，不知多少里，前头绵绵路，紧走不将息”。 看到最后《I'm Not Martin!》一章，觉得很伤感，我真的非常喜欢魔戒。刚道夫关于离别的见解，精灵们和弗拉多在渡口的最后别离，都是一种不是那么典型但却很意蕴悠长的结束。不是大团圆的结局虽有遗憾，但刻骨铭心。属于传说的第三纪结束了，属于人类的第四纪流传至今，永远怀念着传说里的歌谣。愿伊露维塔的光辉永远照耀着属于中洲的、心中存有善念的你我他。

行板如歌

写的越来越没有可读性了，情节牵强，好像就为了表现女主彪悍硬性堆砌情节，文笔跟开始完全不在同一个频道

育儿顾问Nanci老师-18708965297

曾国藩 祖上五百年无人做官，他是第一人，道光至同治年间，从十四岁开始考科举，历经6次考取秀才，次年考取举人，又考取进士后成为京官。一路披荆斩棘，步步高升。 他创办湘军，平定太平天国，桃李满天下。一生大部分精力都奉献给了国家，奈何晚清已腐败到极至，个人的力量也不能改变其国家最终命运。 他对待外交事宜有一定的前瞻性，不争面子，只争里子，不争小处，只争大处。虚心好学，以诚为本，值得借鉴。 他晚年总结自己的人生体会，说：人的一生，就像一颗果子成熟的过程，不能着急，亦不可懈怠，人的努力与天的栽培，会让一棵树慢慢的长高，也会让一个人慢慢变成熟。 在我看来他的成就与他爷爷的思维转变也密不可分，他爷爷成为地主之后才有了让孩子看剧的想法，家族的命运就此开始改变。虽然他父亲成就平平，但是父亲身上的勤奋，刻苦的精神也造就了曾国藩的心性，让他变得做事有毅力，有恒心。 纵观他的为官生涯，一开始心高气傲，处处碰壁，可谓经历了惨痛的教训。自省之后才开始修练自己，处事变得周到，懂得变通。 其实跟我们在职场上也是一样的。最初的小白大多都不可一世，棱角锋利，做自我。 只有经历过打击与排挤之后，你才学会成长，改变心性，变得思虑周全，有进有退。 所以有时候我们遇到挫折与打击，并不一定是坏事，这或许是一个破茧成碟的时机，就看你能不能把握住机会。

Mico、J

有那么些没有毛病的世界，咱们可偏偏没投胎托生在那样的世界上，真倒霉。” “不错。” “果真是这样吗，姐姐？”亚伯拉罕把这句稀罕话又想了一遍之后，觉得很感动，所以又问他姐姐，“要是咱们脱胎投生在一个没有毛病的世界上，那该是怎么个样儿哪？” “那样的话，咱爹就不会像他这样，成天价咳嗽，到处磨蹭了；他也不会喝得迷迷糊糊地，连这趟集都不能赶了；咱妈也不会老趴在洗衣盆上，永远没有洗得完的时候了。” 听凭时代风雨恣意摧残的一家人，在命运来到时大多表现出顺从。无论是tess的父母对tess被人奸污遭遇的反映，还是tess对爱情，对自己，对爱人的态度，是穷苦人对无力抵抗的命运安然顺从的样子，忙于营生，遇见生活偶然带来的好便狂喜，不好便只能接受它摧残。 这并不是一部无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事，哈代用“性格与环境”的巨斧，劈凿出对与人生与命运深沉之思。 清新灵澈的自然描写，质朴单纯，在灰白的雾蒙中，芊绿绵延的草甸，一片片苍苍的穹窿，挨着大地翻转纷飞的雪片，暮色随着翻滚波浪的田野四合… 这是一首首平静心灵的圣歌。

Gacai

这部剧果然有点当代儒林外史的感觉，这类书我现在能安心看完的已经不多了。对那个时代抗战的后方的一片生活有了一定的了解，一片这些不可想象，一片空白。

牧舟

一本高中时代的剧集，重温一遍，顺便把后续没看到的情节补上，前面的内容很精彩，到了威神国的部分可以感觉到已经没有内容了，有点失望，不过总体上说是一本有血有肉的新奇剧集，在那个时代。

Deja Vu

电视剧里的那些女生过了这么多年还是那么漂亮

兰儿