2009 · 中国
2008年春节即将到来，湖南郴州的街头早早地呈现出一派节日的喜庆气象。商场人头攒动，经销商为过节准备的商品琳琅满目，喜气洋洋的节日气氛中，中央电视台发布大风降温天气预报，未来一周北方一股较强冷空气正在
唉，俩人演技依然水。但热巴脸看起来老了（演学生时期是好看的），俩人颜值都下滑了，看三四集实在看不下去了
Monsieur Hu、
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
觉醒了~
写作是一种跟自己对话，跟世界对话的方式。 “天才”正是那些比普通人释放更多天赋的人，而天赋的释放，需要不断的发掘激发。以多数人努力的程度，还轮不到拼天赋。如果不死磕自己，天赋只会永远沉睡在我们的身体里面。 欣赏观看和功利性观看的区别： 欣赏观看是观看的时候不做笔记，不做思维导图，看完就完了，只是看个热闹，看个大概。 反思一下，我自己其实很多时候就是这样观看的，现在翻看曾经观看过的书，让我完全复述书的内容，大多数我已经不记得了，所以，我开始记录，观看的时候摘抄自己喜欢的词句。翻开3年前的看剧笔记，我会惊讶自己之前竟然看过这些书，按图索骥，能回忆起来当时追剧的种种想发，感觉，这是很奇妙的过程，所以记录也是追剧的一部分。 在于紫英眼中，功利性的观看是需要了解，为什么要读这部剧，这部剧好在哪里，能解答你哪方面的困惑，编剧的主要观点是什么，如何运用到生活中。这是宏观方面需要做到的事情。 微观方面，于紫英认为，观看的时候，要像职业评论家那样，把书仔细拆解，学习书的风格，结构，看编剧怎样组织素材，把握结构，调动情绪。 这是很好的观看方式，到目前为止，我还没有这样深入的读过书，想起来有点惭愧。自己看剧更多的时候，是凭着喜好，热情，一股脑读下来，读的时候酣畅淋漓，读完精彩的片段会在脑子里过一下，算是一场充实的精神盛宴。 上大学的时候很排斥功利性观看，那时候以为功利性观看往往和成功学和鸡汤似的文章联系起来，看来当时的理解有片面性，于紫英理解的功利性观看和大学时老师讲过的文本细读，文本解构，有雷同的地方，功利性观看，是为了在看剧的时候收获更多，带着学更多内容的目的来追剧的，这种方法，我很赞同。 我认为追剧就是思考的过程，把思考的内容记录下来就是输出，边输出，边观看，观看的过程会更加有趣，书中的内容才能与生活的经验充分结合，才能有属于自己的东西。 关于写作，冯唐的九字箴言“不着急，不害怕，不要脸”。 写作的时候，允许自己写出“世界上最烂的垃圾”。 控制写作的自负和自卑出场的顺序，先让自己的灵感信马由缰迸发出来，然后把写好的内容放起来，过段时间再进行修改，不要对自己写的东西抱有太高的期望，顺其自然，任意发挥出来，表达出自己内心的东西，不会差的。 写作时，完成比完美更加重要。 写作需要给自己增加任务的“严峻性”否则，就不能吃饭睡觉，自己逼自己写。 要养成写作的规律性习惯，每天固定时间段来写，养成让思绪自然流淌的状态。 保持高质量输出的五个关键词：“死磕（坚持）、敢拼（不恐惧）、专注（是写作的必备条件）、野心、好奇心”。 本剧一共九章，目前我看完了前两章，两章看完受益颇多，第一章编剧告诉我们写作的必要性，现在最好的品牌是自己，写作是做出自己品牌的重要方式，第二章，编剧开始聊起来，要如何写作，写作时会遇到的障碍。 第三章一开始，编剧引用了一个论点：“随着信息的发展，有价值的不是再是信息，而是注意力”。于紫英是怎么理解这个问题呢？ 要避免写作时，过多的自我表达，而不顾及别人的感受。 写作这件事，表达欲很强的人是写不好的，写作的本质不是表达逻辑，而是倾听逻辑。“倾听逻辑”就是听读者想要表达什么，然后替他们去表达。 我觉得“倾听逻辑”这个表达很准确，先用心听别人怎么想，再来表达，有由己及人的意思。 公众号文字最好在1800——2500字以内。 “将知识转换为产品”这是一个比较新的表达，是知识付费的起始端。 每个人都是产品经理，产品需要考虑的问题就是每一个写编剧要考虑的问题。 写作是检验知识掌握程度的重要工具，可以倒逼输入。 拥有传播思维，左手写作，右手传播。 本剧读到一半了，
Jiuwei🇨🇳
就六十四卦的字面意思解读，没什么新意，秉承了朱熹的义理学说，还是看原文比较舒服
炜彤🔥
毛姆来写确实如同结尾所说那样是十分适合的。但是不乏有些观点不能完全和我看剧的时候完全相似，我也不会去觉得自己读的角度有问题，毛姆也没有让你觉得不同观点就是错误的。这就是看剧的快乐之处吧。一本剧给不同人带来不同的感受，不停的见解，只要不偏离主干道，不断章取义，便可以找到属于自己的避难所。
乔懿安
高阶人类连打趣开玩笑都和普通人不同，西川被涌上来的海浪打湿，余华说你让我想到了昆汀的电影，苏童立马大笑《雪红Xue Hong》。
s-prince
这是二十世纪最著名的科学著作之一。梁杰以他在物理学上的突出造诣来试图从多个纬度阐述生命的真谛。这部剧虽然已经写了有近一个世纪，但读的时候使我有了错觉，似乎这部剧就写在今天。当然也有一些纠结，那就是梁杰的这本著作中到底哪里与今天的最新发现有差异。 西方近代科技发现离不开亚里士多德，牛顿，爱因斯坦，梁杰这样的科学巨匠，他们那种哲科思辨值得我们学习，尤其立志成为科技工编剧的大中学生们好好学习。
不栖檐
“建议读此剧之前先了解杜拉斯的一生”，这是朋友说的。于是，在我正纠结是否弃书与是否看完间，听到这样的话语如沐雨露，渐渐放平心态，放慢节奏，带着欣赏另类作品的心情去读，带着了解编剧去读，终于看完了！ 本剧叙事的方式很特别，“情人”还可以看得懂，但“乌发碧眼”一直是云里雾里，看一看歇一歇，边看边想编剧这样表达的深层意思...，看得比较辛苦，我想众多人追捧一定是有它的价值所在，每个人的感受不同，从书中汲取的营养就不同。 有强迫症的就别看了，很累！
谢谢，你也很美。
但是进去了之后，我坐到座位上才发现，面前摆的牌子是CHINA，不是王源——我代表的是中国，我就觉得特别自豪。——王源 看到中国——China ，这个时候我们都只有一个名字——中国人——Chinese
枯凡
国家不幸诗家幸，只有经历过重要的挫折才能写出好诗， 这就是必须要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。 所以一切的灾难挫折和教训，我们都要往好的方向看，从中学到东西让我们变得更加的强大。 当我看完了这两本唐诗的书后，我在想如果我去做一名初中或者高中的语文老师，我会花2~3节课的课程，首先跟他们讲唐朝的历史，再把一些需要需背诵的诗的编剧的故事和生平大概的跟学生介绍一下，这样他们在读每一首诗的时候就可以更好的理解，所谓事半功倍，做事要讲究方法，学会思考，并且创新，这也是为什么李永乐老师能够这么火的一个原因。 我们也要在读诗读史的过程当中吸取教训，这也是阿房宫赋里面写的，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。读史以明志，我们要警惕教训，避免教训，并且用这些经验去指引我们的行动。
N.G.U
影评解析
唉，俩人演技依然水。但热巴脸看起来老了（演学生时期是好看的），俩人颜值都下滑了，看三四集实在看不下去了
Monsieur Hu、
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
觉醒了~
写作是一种跟自己对话，跟世界对话的方式。 “天才”正是那些比普通人释放更多天赋的人，而天赋的释放，需要不断的发掘激发。以多数人努力的程度，还轮不到拼天赋。如果不死磕自己，天赋只会永远沉睡在我们的身体里面。 欣赏观看和功利性观看的区别： 欣赏观看是观看的时候不做笔记，不做思维导图，看完就完了，只是看个热闹，看个大概。 反思一下，我自己其实很多时候就是这样观看的，现在翻看曾经观看过的书，让我完全复述书的内容，大多数我已经不记得了，所以，我开始记录，观看的时候摘抄自己喜欢的词句。翻开3年前的看剧笔记，我会惊讶自己之前竟然看过这些书，按图索骥，能回忆起来当时追剧的种种想发，感觉，这是很奇妙的过程，所以记录也是追剧的一部分。 在于紫英眼中，功利性的观看是需要了解，为什么要读这部剧，这部剧好在哪里，能解答你哪方面的困惑，编剧的主要观点是什么，如何运用到生活中。这是宏观方面需要做到的事情。 微观方面，于紫英认为，观看的时候，要像职业评论家那样，把书仔细拆解，学习书的风格，结构，看编剧怎样组织素材，把握结构，调动情绪。 这是很好的观看方式，到目前为止，我还没有这样深入的读过书，想起来有点惭愧。自己看剧更多的时候，是凭着喜好，热情，一股脑读下来，读的时候酣畅淋漓，读完精彩的片段会在脑子里过一下，算是一场充实的精神盛宴。 上大学的时候很排斥功利性观看，那时候以为功利性观看往往和成功学和鸡汤似的文章联系起来，看来当时的理解有片面性，于紫英理解的功利性观看和大学时老师讲过的文本细读，文本解构，有雷同的地方，功利性观看，是为了在看剧的时候收获更多，带着学更多内容的目的来追剧的，这种方法，我很赞同。 我认为追剧就是思考的过程，把思考的内容记录下来就是输出，边输出，边观看，观看的过程会更加有趣，书中的内容才能与生活的经验充分结合，才能有属于自己的东西。 关于写作，冯唐的九字箴言“不着急，不害怕，不要脸”。 写作的时候，允许自己写出“世界上最烂的垃圾”。 控制写作的自负和自卑出场的顺序，先让自己的灵感信马由缰迸发出来，然后把写好的内容放起来，过段时间再进行修改，不要对自己写的东西抱有太高的期望，顺其自然，任意发挥出来，表达出自己内心的东西，不会差的。 写作时，完成比完美更加重要。 写作需要给自己增加任务的“严峻性”否则，就不能吃饭睡觉，自己逼自己写。 要养成写作的规律性习惯，每天固定时间段来写，养成让思绪自然流淌的状态。 保持高质量输出的五个关键词：“死磕（坚持）、敢拼（不恐惧）、专注（是写作的必备条件）、野心、好奇心”。 本剧一共九章，目前我看完了前两章，两章看完受益颇多，第一章编剧告诉我们写作的必要性，现在最好的品牌是自己，写作是做出自己品牌的重要方式，第二章，编剧开始聊起来，要如何写作，写作时会遇到的障碍。 第三章一开始，编剧引用了一个论点：“随着信息的发展，有价值的不是再是信息，而是注意力”。于紫英是怎么理解这个问题呢？ 要避免写作时，过多的自我表达，而不顾及别人的感受。 写作这件事，表达欲很强的人是写不好的，写作的本质不是表达逻辑，而是倾听逻辑。“倾听逻辑”就是听读者想要表达什么，然后替他们去表达。 我觉得“倾听逻辑”这个表达很准确，先用心听别人怎么想，再来表达，有由己及人的意思。 公众号文字最好在1800——2500字以内。 “将知识转换为产品”这是一个比较新的表达，是知识付费的起始端。 每个人都是产品经理，产品需要考虑的问题就是每一个写编剧要考虑的问题。 写作是检验知识掌握程度的重要工具，可以倒逼输入。 拥有传播思维，左手写作，右手传播。 本剧读到一半了，
Jiuwei🇨🇳
就六十四卦的字面意思解读，没什么新意，秉承了朱熹的义理学说，还是看原文比较舒服
炜彤🔥
毛姆来写确实如同结尾所说那样是十分适合的。但是不乏有些观点不能完全和我看剧的时候完全相似，我也不会去觉得自己读的角度有问题，毛姆也没有让你觉得不同观点就是错误的。这就是看剧的快乐之处吧。一本剧给不同人带来不同的感受，不停的见解，只要不偏离主干道，不断章取义，便可以找到属于自己的避难所。
乔懿安
高阶人类连打趣开玩笑都和普通人不同，西川被涌上来的海浪打湿，余华说你让我想到了昆汀的电影，苏童立马大笑《雪红Xue Hong》。
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这是二十世纪最著名的科学著作之一。梁杰以他在物理学上的突出造诣来试图从多个纬度阐述生命的真谛。这部剧虽然已经写了有近一个世纪，但读的时候使我有了错觉，似乎这部剧就写在今天。当然也有一些纠结，那就是梁杰的这本著作中到底哪里与今天的最新发现有差异。 西方近代科技发现离不开亚里士多德，牛顿，爱因斯坦，梁杰这样的科学巨匠，他们那种哲科思辨值得我们学习，尤其立志成为科技工编剧的大中学生们好好学习。
不栖檐
“建议读此剧之前先了解杜拉斯的一生”，这是朋友说的。于是，在我正纠结是否弃书与是否看完间，听到这样的话语如沐雨露，渐渐放平心态，放慢节奏，带着欣赏另类作品的心情去读，带着了解编剧去读，终于看完了！ 本剧叙事的方式很特别，“情人”还可以看得懂，但“乌发碧眼”一直是云里雾里，看一看歇一歇，边看边想编剧这样表达的深层意思...，看得比较辛苦，我想众多人追捧一定是有它的价值所在，每个人的感受不同，从书中汲取的营养就不同。 有强迫症的就别看了，很累！
谢谢，你也很美。
但是进去了之后，我坐到座位上才发现，面前摆的牌子是CHINA，不是王源——我代表的是中国，我就觉得特别自豪。——王源 看到中国——China ，这个时候我们都只有一个名字——中国人——Chinese
枯凡
国家不幸诗家幸，只有经历过重要的挫折才能写出好诗， 这就是必须要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。 所以一切的灾难挫折和教训，我们都要往好的方向看，从中学到东西让我们变得更加的强大。 当我看完了这两本唐诗的书后，我在想如果我去做一名初中或者高中的语文老师，我会花2~3节课的课程，首先跟他们讲唐朝的历史，再把一些需要需背诵的诗的编剧的故事和生平大概的跟学生介绍一下，这样他们在读每一首诗的时候就可以更好的理解，所谓事半功倍，做事要讲究方法，学会思考，并且创新，这也是为什么李永乐老师能够这么火的一个原因。 我们也要在读诗读史的过程当中吸取教训，这也是阿房宫赋里面写的，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。读史以明志，我们要警惕教训，避免教训，并且用这些经验去指引我们的行动。
N.G.U