雷蒙纳多·乔Limonádovy Joe aneb Konská opera

看了几则专业视频、做了测量表，又粗略翻阅了本剧，结合这么多年的生活经历。简直是我本人了。

董少劼 Jay Dong

一个人的时候照顾好自己，孤单的狠了就使劲吃，吃了就使劲运动，时间都被运动和吃占去了，谁还有那个闲心烦恼寂寞可怎么办？现在又把观看捡起来，看着别人的故事喝着鸡汤，哭过笑过，美得很！

卡勒瑞特

我以前总是好奇，在信徒眼里圣经里记载的一切到底是隐喻童话还是纪实影视，也许像是班扬写的世界一样虚幻现实互相反射吧。看这部剧的时候在同步看Messiah，这个文明里诞生了多少以圣经为载体的灿烂影视啊。每次意识到这些隐喻的时候我都在想，我的文化里这本奉上神坛的到底是哪一本呢？

Gleafer

信念即自我实现的预言，乐观积极的环境才能造就成人。回忆学生时代所有的老师，能明确表达对所有学生同等爱意的人寥寥无几。真正意义上遇到一位这样的老师还是在大学期间，蒋老师是现实生活中遇见的唯一一个温柔且坚定，对所有学生一视同仁，会真挚的称赞每一位学生，衷心祝她一切都好。

琪琪猫🐻🐶🐶

依旧是Milos Kopecký的细腻，但作为一个男性去猜测女性的心理，免不得会有偏差。但又因为是Milos Kopecký，言语里自以为是之感比其他男性作家少了许多。

凯薇薇呀🌻

前世与来生，对现世的我们来说，只能是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回？

蓝色信仰

2021年第七十五本剧《雷蒙纳多·乔Limonádovy Joe aneb Konská opera》 《雷蒙纳多·乔Limonádovy Joe aneb Konská opera》是黑塞的第九部作品，1922年在德国播出，通过对主人公雷蒙纳多·乔Limonádovy Joe aneb Konská opera身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 连读三本叶广芩，写的北京孩子童年还是挺可爱的，以后读一下她的成人影视。最近心浮气躁没好好追剧，随手挑出来黑塞的雷蒙纳多·乔Limonádovy Joe aneb Konská opera，属于讲道的书，一百年前的黑塞经历了第一次世界大战带来的精神冲击，会发现哪个时代的人们都不可避免的陷入内卷，出世入世都是为了求一个心安，不断的求索别忘了身旁的生活，有点像乔文达一门心思追道，反而忽视道就在身边的点滴，还是要平衡一下生活和工作。 收录经典段落： 1：实现这些又小又近的目标，不会让人寝食难安。 2：“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。” 3：他从不焦急，从不陷于窘迫。即便长时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。 4：爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。 你好 我是鱼玄机   “有的人认为坚持让我们变得强大 但有时候放手也会”

跑步读书dl

解构了社会文化建构性别文化的各个因素，最后落脚点在尊重差异，不抹杀差异也不给差异赋予价值，不强调两性差异而是良性分工促进协同发展，insightful。

匆匆流逝

当把纳兰和容若放在一起，这个名字本身就机具浪漫主义。一生一代一双人，争教两处销魂。人有生老三千疾，唯有相思不可医。也许正是这份相思让纳兰选择了在五月三十卢氏忌日这一天撒手人寰。 不是人间富贵花，却生在人家富贵家。他是天上痴情种，也是人间惆怅客。生在人间富贵家，也许是纳兰的幸运，没有钟鸣鼎食，没有家庭庇护，这朵高洁的雪花我想可能并不会纤尘不染，这份幸运也是让他得以质本洁来还洁去的客观事实，他的一生相较于他的朋友而言，除却深情相思，太过一帆风顺。但也正是这份深情获得了万千共鸣吧，每个人的内心都有柔软处，都有一片温柔的地方，也许是“一生一代一双人”、也许是“我是人间惆怅客”，也许是“当时只道是寻常”、也许是“吹不散眉弯”、也许是“人生若只如初见”… 情到深处人孤独，其实他并不孤独～

zcy

这部剧告诉大家如何更谨慎得思考，让自己思维更加缜密。很容易理解，好多例子。

ZJF

这部剧不单单只是恋爱那么简单，被林之校的一家亲情感动哭😭我想大多父亲都是不太会善于表达自己对儿女的爱意吧！剧情好真实、自然，三观正，没有误会、没有坏人，也没有第三者，好希望以后的现代剧都能这样拍！看得好爽啊！

韭菜