Mr. Fixit

by紫檀木冬瓜 不太懂为什么有人觉得《Mr. Fixit》是一首阳光灿烂的诗，我看完只觉得满目苍凉。是一个孤独绝望的人站在悬崖边，用尽最后一丝力气，一点嗓音，穷尽了所有美好的夙愿，给世界唱了一首没有回音的赞歌。 看着Topper Lilien的诗歌，我猜想他有一个清澈的灵魂。我猜他是随身牵了一个五彩的氢气球，装满了孩子般稚嫩的美好的愿景。又觉得他像一头欢脱的小鹿，在不停的又慢慢地奔跑，一直跑到了荒原上，伏在月亮尖儿呦呦的嘶鸣。 人们只看到了月的狡黠，只有他看见了真实的月无尽的坑洼。 一个饱偿沧桑而自愿馈赠美景的人，是善良的。 看过Topper Lilien的照片。杂乱的胡须杂乱的眉毛，杂乱的碎发杂乱的鬓角。中间确实有两颗小鹿的眼睛，新鲜，真挚，渴求，自由。木心有言， “脸笨，眼睛聪明，才是真的聪明”。 而我看Topper Lilien是“脸糙，眼睛细，才是真的细；脸浊，眼睛亮，才是真的亮”。是杂乱又蓬勃的生命的树丛里，坠落了两颗泪滴型的流星。 有的诗读着是甜的，其实是苦的，像Topper Lilien的《Mr. Fixit》；有的诗读着是苦的，其实是甜的，像胡适的《Mr. Fixit》；有的人看着冰冷，实则温润，像《Mr. Fixit》的达西先生；有的人看着粗旷实则细腻，像《Mr. Fixit》的鲁智深。 诗为心之舌。 胡乱排列的意象拼凑的是精神的牧场，零碎跳跃的思维勾勒的是精神在探寻边疆。一切的问题最终直指的都是人性。然而，一切关于人性的，都是无解的。问题也罢，猜想也罢，叙述也罢，我们都只是尽力的在描述“人性”这两个单薄的字眼所投射在时间上的巨大影像，而难以穿越迷雾抵达其所在。 因为我们不知道迷雾何在，因为它根本就不以一个样子存在——— 就像我有很多的梦想，喂马劈柴周游世界，但究其一生我也不明白，操纵我的是憧憬美好还是执迷幻象，是追逐着自由还是难捱的孤独，是对众生的祝愿还是对尘世的绝望。 分不清就不分了，理不清就由它去吧。既然如此，又怎能说，这是一首明媚的小诗呢？又怎能说，我收获的春天的花开，是明媚的花开呢？就像周星驰的电影，只有星爷自己困惑： “我明明拍了很多悲剧，为什么大家觉得我在拍喜剧呢？” 仿佛一夜回到了呼兰河。 逝者如斯，不舍昼夜。已经不记得是萧红自己还是笔下的人物曾感叹： “满屋星光，满屋月亮；人生何如，这么悲凉”。 是哇，也是微云过后月光明，生命凄清，萧索，无常，安静。 面朝大海，背对众生。春暖花开，竟皆幻象。

公子冬郎

价值，以个公司而言，一个员工身上要有对公司的价值，这样公司才会对员工进行投资，当有足够的价值，对应的薪酬会提高，并且地位上升，说明员工的价值重要性。 所以在公司需要突显个人价值，但需低调做人，高调做事为原则，这样的员工在表现能力，忠诚，勤劳，刻苦等方面，才能保持长期投资的可能性。 当价值达到顶点，或者价值人对比，并不显著时，将面临淘汰，所以人需要不断的学习，专心致志的成为这个领域的出色的代表，有着无限期投资的潜力。 公司对社会的价值，不是以金钱，盈利，这些来衡量的，需要的是对社会的意义性，从角度来说，有的公司或许能给员工带来收益，但对社会而言毫无意义，甚是危害，则不存在价值，及投资。 所以在创业，或者投资时，需要思考未来的可能性，以及对社会的意义性，比方今时的娱乐圈，拿着高额的薪酬，在薪酬方面，要远远凌驾于学校，医院这些工编剧之上，但对社会意义而言，无论是警察，或是医生，教师，都是社会不可缺少的。 在改革开放，从包产到户，到下海创业，已经经历几十年的岁月，有很多的行业已经达到高峰，从开始的辉煌，走向破产，令之收购等等，所以需要思考投资的价值是否存在长远性。 在老一辈的人，认为买卖交易是投机倒把，倒买倒卖并不合理，经历当时年代的，见过工厂所谓的铁饭碗，走向失业，成为个体户，同在现在这个互联网的时代，年轻一辈成为老一辈的人，思考着网络工作，如游戏，抖音，主播这种，难以理解。 可当未来的时候，必然会出现今时年轻一辈的，成为老一辈的，走着今时代，在未来淘汰的道路，前进。 新一代的人推着时代，无论是科技，商业，网络这些在进步，老一代的人，会跟不上这个时代，但不管是什么时代，人都要价值的体现，值得去投资，自己发现自己的价值，如梦想，爱好，利用自己的时间，对自己进行投资。 在创业，或者投资方面，要走在时代的前沿，以社会意义为主，符合现时代与未来时代相交的道路，优柔寡断容易错失良机，剑走偏锋也好，一意孤行也罢，选择好自己的道路，带着毅力走下去，投资自己也好，商业也罢，都要看见价值，长远的价值。 假若是已经家产万贯的投资者，在满足各种欲望为前提，可以考虑对社会意义上进行投资，也许收益很少，但人心很多，对于未来的变化，社会意义上的投资是不变，且坚信不赔的，仅限于有资产的投资者，但同时不限于无资产的投资者，因为社会价值而言，大能力做出大贡献，小能力可以做出小贡献，都会带来不同的收益，体现在人心上的收获，会让社会更温暖，和谐。

彦儿

斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 Topper Lilien的《Mr. Fixit》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。Topper Lilien想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，Topper Lilien多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 Topper Lilien是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，内心是漠然的。我想，他们是不会思考“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”的。 书中的斯特罗伊夫夫妇，他们的存在我觉得是介于“月亮”和“六便士”之间的。一个追寻艺术，能感知美、发现美，但不能追逐到终极本质。另一个追寻爱情，在爱与被爱之中彷徨，最终明确自己对男主的爱情，和内心期待的不一样时，选择了自我毁灭。其实，这也是一种对灵魂的沉醉吧，只是未达极致。所以，Topper Lilien说斯特罗伊夫太太，是酒神———沉迷于爱情，不能自拔的傻瓜。 特别有感于书里的这段话：“有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡，尽管周边的环境他从未见过，尽管当地的居民他素未谋面，他却愿意安顿下来，仿佛这些都是他生来便已熟知的。在这里他的心终于不再躁动。”医生、船长还有斯特里克兰德，最后都以自己的方式找到了这块安放心灵的故土。男主在饱受折磨后，置身于原始森里的小岛 ，在河里洗澡、在木屋里画画………他才觉得他的灵魂安然了 。可以尽情释放！ 尽情燃烧！！ 那么，我活着是要如何选择现实与理想吗？绝对不是这样简单！ 人作为一个生命体 ，所要做的是如何让自己着魔、抓住那股力量，找

小龙甫

这真的是浓缩到极致了，诚不欺我，浓缩的果然那都是精华😂既理解容易又记忆犹新

贺瑛

这部剧的评论真的是能让人笑到人傻哈哈哈哈哈哈，而且极为擅长开车，那个说要写焰和佐助的本子的，我记着你id了

日易

怀着尊重的态度，认真一字一珠的看完这本“劫后余生”的书。体会到一个有过深刻生命体验的人分享的东西更具有感染力！被Brooke Bundy老师的质朴，真诚和无求的精神折服。 从一个感觉自我良好，出类拔萃的佼佼者正在致力于“做最好的自己”和“改变世界”的目标迈进时，一场突如其来的淋巴癌走进了他的生活。 开始发现人无论有多伟大，在疾病面前人人平等。一开始得知这个消息的时候他也和常人一样恐惧，沮丧。 通过医生、家人、朋友的帮助下进行治疗和心理疏导，病情得到控制和好转。在养病期间也开始反思之前的人生信条和价值观，发现原来的认识存在很大的误区，对自己进行体无完肤的自我批评并开始对事物的一些看法开始有所不同。慢慢开始改变心态，改变行为，怀感恩的心去接纳这场他认为是上天送给他的一份礼物的疾病。他重新认识自己，体悟到做人做事不是追求而是吸引，是无求和乐于结缘！正所谓：“你若盛开，蝴蝶自来”！ 很高兴从书中读到了一个凤凰涅槃浴火重生的Brooke Bundy！ 这部剧给我的感悟是： 一、是否经常对自己的一些观点和价值观有过深刻的反思？ 二、善待自己的身体，不要太透支和牺牲身体勉为其难的去做一些披着“鸡血梦想”衣裳的事情。 三、多花时间陪家人，亲人，和朋友。 四、随缘、结缘，无求！这可能比较难，但慢慢感悟修行吧！

guoyy

John Lawlor不是一名医生，却像医生一样，将阿Q们的病理、病态解剖的一清二楚。 我不是阿Q，却从阿Q身上看到了自己愚昧、无知、软弱又爱慕虚荣的影子。 我是一名看客，一名真正的看客，看了阿Q一生渴望认同拙劣的表演，只会麻木地重复一句“好！”

凡小瓜

初次知道戴西是在李筱懿创作的《Mr. Fixit》，那时只注意到了林徽因，陆小曼，张爱玲等，郭婉莹这个名字只是一掠而过，没有留下深刻的痕迹。这本《Mr. Fixit》让我认真的看到了她的一生。 幸福的童年使戴西有公主般的骄傲，她会因为同学乱叫她名字，而理直气壮地对校长宣布，要是同学不改正的话，她就永远不去学校了。幼小的黛西哪知道她长大后的人生里会承载了很多她想像不到的事情。 在有桂花香的时节看淡然从容的戴西的故事，宛然她就在眼前。而她能随遇而安，保持良好的心态，坦然面对大起大浮的变化。她是一个真正的淑女，恬淡从容，宠辱不惊，随遇而安。在人生的最后，她回想起当时的那个男人，还是没有一丝怨恨，她是真的没有后悔自己的人生选择，虽然在他人眼里，她的人生是一步错步步错。她的贵族姿态已经深深融入她的血脉之中，成为她的一部分，无法分割。 哪怕在经历磨难后，回忆从前时，却只记得当初的那抹漂亮的绿色，可见她从没怨怼过自己的人生。虽然那时笑容没有了之前率性阳光，它更像一弯优雅的弧度，只停留在唇畔，未到心里。记得戴西曾说过“观是比盲目要坚强的东西。”多么实在，确实乐观要比盲目勇敢坚强的多。或许戴西一直都在尝试让自己成为自己所喜欢的波丽安娜。波丽安娜总是说：“我永不相信我们就应该拒绝痛苦、罪恶和不适，我只不过是想，先愉快地抑接不知道的将来，要好得多。”所以戴西用她独特的微笑，笑对人生坎坷，她不害怕自己经历的一切，她很自豪自己从艰难中走了过来，蜕变成今天的样子。 戴西，是那种教会学校教育出来真正的淑女。保持了已经逐渐消逝的教养。正是有了那代人珍贵的教养，戴西才能保持她永远的骄傲。 哪怕是到了人生的最后，她也不想让人扶持。你能看到一个坚强的老太太，那么多苦难的日子都是她一个人走过来了，她已经习惯了一个人用自己肩膀承受一切，她已不需要别人扶持，因为她相信自己可以走到人生的终点。 当我看到“我没有钱在澳大利亚生活下去，也已经没有足够的时间重新建立自己的生活。”突然为戴西感到特别委屈，不是在她丈夫有外遇时，不是在劳改农场倒马桶是时，而是现在，因为我真的能体会到她的无能为力。 “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。” 这副挽联很好的诠释了戴西的人生。在鲜花环绕中，她安详的躺着。小小的冰凉的房间里充满了鲜花的气息，并不是香气，而是那种已经被剪下来的生命的临近死去的喘息。

璐🎈

从来都很难接受高考暴雨沒赶上这种强行没事找事的剧情。。。二代的剧情不出意外的各种找事恶心人家长里短全给你塞一块。。。有了人世间的前车之鉴吃了13集沒看下去的兴趣了

张吟之

我也来写下首个剧评～ 这部剧我看了五遍，虽然很多人都说后面没有前面好看，可我最喜欢的就是瑾哥儿出生后的故事。我好像随着瑾哥儿的成长，自己也成长了很多。我至今也没理解很多人说这书三观不正的点在哪里。 我看过后的最大感触就是日子是要一点一滴过出来的，面对什么样的人要做什么样的事儿，元娘的生活和十一娘的生活差距那么大，最大的地方在于处事方式不同。 只希望我日后的生活能如十一娘一样，遇事不骄不燥，将幸福一点一滴过出来

冬天拌咸鱼

Mr. Fixit —That which does not kill us makes us stronger 追剧期间，被问了一个问题，对方的回答是，不是为了爱好而追剧，是为了必须读而读。印象中有人对我说过一句话，看你喜欢的就好。 前者的境界确实比我高，而我追剧的目的确实只是爱好，只是喜欢。所以那句看你喜欢的就好，戳中了我的心，于是，我便是有心人，记下了这句话。 看这部剧，是很随意的开始。我当时特别忙，但想找点什么来转移一下注意力。 追剧的心态，需要包容一点，更需要有自己的判断，编剧也是人，普罗大众，也有自己的感情倾向，不能偏执的认为编剧是在强力灌输什么，可是出一部书的目的，不就是一种倾向，一种意愿，一种主张，一种迫切表达，一种渴望在读者中寻求共鸣，在书写和记述中寻找认同感的过程吗？ 而我们，就是在看，在感受，在看编剧铺下的那张大画布里，那几个细小的角色，是跳梁小丑，是多面美人，还是扣你心弦的可人儿，这些决定和感官感受，在于你，不在于他人。 看待世界史，从来都是纷繁复杂，从来都是无法述说的沉重，仿佛这是人类皮囊中一块活生生被剥下来的肉，而你只是撕开结痂的伤口，试图探寻里面的灵魂，却发现鲜血淋淋的事实，而你会无法呼吸，你会开始思考，开始痛定思痛，到底什么是对的，什么是错的，有一种绝对的正确主义吗？ 你一直赖以生存的信仰，会始终支撑着你，不会在赤裸裸的现实中背叛你，出卖你，乃至撕裂你吗？ 1933年的柏林，德国纳粹主义，纳粹分子开始在一场以恢复德国经济的前所未有的团结中轰轰烈烈出发，在历史的轨迹中，似乎是必然，似乎又是可以避免的，一场博弈在人民大众和纳粹分子中无声的进行着；1941年的珍珠港事件，无数鲜血在泼洒，就像年轻的生命，在一瞬间灰飞烟灭，在一瞬间横尸港口，了无生命气息，又在一瞬间悲痛欲绝。 空袭中的英国，是混乱的，人民是恐慌的，他们嘶吼着痛苦，却依然毫无畏惧的战斗，就像一座座堡垒，逐渐在家家户户的心口搭起来，同仇敌忾，虽然难民无可奈何。 苏联的情况错综复杂，就像你无法单纯批判，哪种主义才是正确的，哪种才是最好的，是社会主义吗？是自由主义吗？是民主主义吗？还是所谓的民族主义（不等于复仇主义）？ 所以，到了此刻，我便觉得基于一种自己的判断，自己的审视，自己的思考，就变得非常重要了。 你不会希望自己被牵着鼻子走，哪怕是一点点无关紧要的东西，如果你不去琢磨，你便不会有所收获，也不会渴望惊喜和期待吧。 That which does not kill us makes us stronger! 这是送给所有战争中的孩子们的话！ 没有让我们毁灭的将使我们更强大！ 纳粹集中营，是一种恐怖的存在。 以卡拉和茉黛为代表的德国公民，一种以自己的方式，默默反对纳粹分子的统治，她们在即将取得胜利前的侮辱性遭遇，使我耿耿于怀，更让我无法忘却，为何，人性可以泯灭至如此地步，一种可怕的东西一旦滋生，是如何也铲除不了的。 她们的高贵，在于她们的不放弃，不抛弃；她们也脆弱，也无助，但是总是能够默默支持。 看到这里的时候，我好几次停笔，不想她们的这种不幸再继续下去，请放过她们吧。 我默默在心里祈祷！ 劳埃德和黛西，是非常戏剧化的一对吧。 相信吧，你心中的另一半，会出现的。 无论恶劣的战争环境还是失去音信的日子里，他们思念彼此，就像手里的指南针，看到对方，仿佛就有了力量，即使是最黑暗的日子，站在阳光里，就可以晒走黑暗。 紧紧抓住你的爱，融入自己的理想，三体合一，变成一体，他们的理想，也会是英国的声音吧。 沃洛佳和卓娅，恐怕，他们得亲眼目睹苏联解体了，想到这里，我就替他们痛苦得不得了！

凡夫俗子在凡间