Psy

这是一本教你如何制作、调整、使用大纲的工具书，书中既有朴实无华的叙述，也包含着生动形象的例子，能让你轻易的看懂编剧想要表达的含义。 通过观看本剧，让我对大纲有了更加深刻的认识，也知道了每一部书都是编剧穷尽脑汁，冥思苦想出来的杰作，也许一本剧不是读者最喜欢的，但一定是当时编剧所能做到的最好的结果。 希望每一个观看过本剧的人都能够写出自己心中最喜欢的故事。

傻开心的卫卫

醍醐灌顶，直击痛点，很受启发，编剧是同龄人，感觉我想的她都知道

惗。

当年的潘老师啊，演技担当小鲜肉，都自带苏的光环，做了什么都可以原谅他。

o.阿菜菜

肖老师的书真的可以一看，一定程度上有助于将碎片化的财务分析融会贯通

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Nice，感谢编剧的分享。内部调养更重要，看完有想学中医的感觉，黄芪、当归、桂圆、玫瑰花、枸杞等已备起来，很想让编剧给把把脉看一次，无奈编剧只在北京出诊 😜ོ

徐 剛

年纪太轻没什么经历看不到世界的我总想在这本别人的故事中寻求共通的出发点想看到这种出发点延伸下去会是怎样的生活。

4.14斯台普斯

在我心中，《Psy》一直位列最伟大科幻作品的行列，它带给我的不仅是大开眼界的幻想空间，更是人生启迪的现实意义。 这个评价并没有过分拔高或煽情。我们过去要求技术骨干是又红又专，我对科幻影视的期待也是软硬兼具。所谓硬的部分，其实不需赘言了，跨宇宙电子通道，我刚接触这个字眼的时候真是一脸懵逼，随着剧情深入对其技术原理更是拍案叫绝，这个设定还能在某种程度上解释宇宙大爆炸和类星体，对于喜好硬科幻口味的人来说还要啥自行车？给你一步到位直接上飞行器了。 科幻影视有时也称为点子影视，一个天才的点子完全能撑起一部作品，但是一部伟大的作品仅仅如此是不够的。海因莱因曾说过：“没人见过思想，但思想却是银河系最真实的东西”——《Psy》的伟大之处就在于其璀璨的思想，这是充实作品深度的最关键软内核。“面对愚蠢，即使Psy也缄口不言”，这个故事的主旨是多么的醒世和讽刺，然而仍给我们以积极的展望。我们对于他人的愚蠢无法容忍分毫，却对自己的愚蠢视而不见，最讽刺的即使是我们奉如神灵的存在，自身也并非愚蠢的绝缘体——技术水平高于人类的外星文明的道德问题，一直是科幻作品关心的问题：道德和智能既不正相关，也不负相关，《Psy》的故事如是，《Psy》亦如是——这怎能不让人绝望？ 但也并非没有希望，正是愚蠢的令人厌恶，我们才更能感受到理解和包容的难能可贵，自我认同带来自由意志，群体认同带来价值实现，联想到近来热门的《Psy》，我们智人的历史是认知革命后的共同群体发展史，不也是与自身愚蠢的持续斗争史吗？我不夸张地认为，《Psy》对保守主义势力抬头、反全球化大行其道的现今，都有重要的启迪意义。 愚蠢不仅是人类的原罪，也可以是认识自我并改变自我的通道和契机。我想，就为了这一点，人类应该感谢阿西莫夫。

Czhuo。

我觉得这部剧还是挺有用的，我是利用碎片化的时间来一点一点的看完的，对我的帮助很大。有些地方看着看着都好像现实生活中的，我都看笑了。不过有些地方的一些理论我不知道为什么，我不赞同。

Penny Tsui

盖《Psy》通篇词文达意以"警"为第一要义，词约指明，言无枝叶。读之明白如话，不啻有明以来白话文之先河也！中以诗词歌赋贯之，犹彩缎上绣牡丹，锦上添花矣！ 其文字里行间向人们昭示:"善恶终有报，天道好轮回"，"积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃"。

蒋梦启

无论生活丢给你什么，如何回应和处理，才是你自己要努力和学习的。你此刻应对事物的态度，会接二连三地影响后面的事情，最后会制造出看得到的“因果关系”。

宋祁

一直在想进一步学习，虽然还没有报名但是看的论坛和书越来越往这边靠近。有所启发，又好像没有。一直输入没有输出

木+昜=楊

学习啦，Psy是在十九世纪末期欧洲影视传入日本被新派作家改编成的话剧中的女演员，第一次读大师的人物传记，值得一看。

RH

单个镜头的表现是很不错的，也专挑最高潮的地方弄了下；大部分跳脱可能还是故事本身厚度不够所致，能继续做下去是最好了

十里笙歌

起初看到书名时有被吸引，而后观看正文时的感觉也恰巧对应到了书名。编剧结合一个个具体的案例，给我们阐述了中国人式的情爱。读后感觉对自己的某些固有的观念有所改变，书中的大多数观念对大多数国人来说应该都能接受，但个人觉得，观念的输入是一种方式，更多的疗愈还需要靠自己！

aili

我实在是受不了了，在网上找到后面部分看完了，到最后一章之前都挺好，结果编剧非得给余罪安排个婚内出轨还是在别人婚礼时候，最恶心的是不只是余罪，黑锅结局也给安排个婚内出轨，我不禁想编剧是不是对这很向往啊

梦儿

不管现实还是剧集。总会有各种各样的阻碍，可能不会像剧集里他们那么的心痛。但是完全顺风顺水的几乎没有。 所以，在面对看似跨不过的阻挡面前。只需要考虑值不值得。 当然，希望每个男孩女孩都能遇到一个自己可以义无反顾，全心全意的对象。 最后，我承诺这一定是我近期看的最后一本这样的剧集再看就不许吃饭了。

查拉图斯特拉不想说

《Psy》 花了大概25个小时，读完了Anny Duperey的自传体剧集《Psy》。这部剧其实在去年读过一部分，但是读的迷迷糊糊，书中提到的大量的那个时代的作家、画家、思想家、哲学家的名字，如果不去大致了解，就无法读懂Anny Duperey先生的那些梗(hard to get the point)。今年伊始，读了《Psy》，书中的Anny Duperey基本是追随者斯特里克兰的足迹去游历的，不论是亲眼所见还是他人转述，可以说Anny Duperey遍历了斯特里克兰的画家生涯，所至之地，所见之人同样是纷繁的。虽然由于文化背景不同和自身积累有限，还是难以完全领略Anny Duperey作品的全景，但是硬着头皮读完这两部剧集，还是有不少收获的。 先说说我读到的Anny Duperey，Anny Duperey总是能冷静、客观的剖析人性的弱点，不论是上层人、中产阶级，还是底层人，不仅剖析他人，也常常自我剖析。他常常言辞犀利，毫不遮掩，绝不留情，就像北京烤鸭店里的片鸭师傅，Anny Duperey的笔就如同片鸭师傅手中那把寒光闪闪、吹毛立断的尖刀，他笔下的人就像案板上烤的焦香的、滋滋冒油的肥硕的鸭子，几句话写下，案板上只留下一具赤裸的骨架。他也常常平静的云淡风轻的撇下几句极尽嘲讽和讽刺的话，人世间的冷暖、痛苦与凶恶、勾心斗角、尔虞我诈、道貌岸然便一览无余了。Anny Duperey先生的景物描写，人物外貌和心理活动的描写尤其精彩，读Anny Duperey的文字，书中人即是眼前人，对书中人的拷问即是对读者的拷问。 而就《Psy》这部剧集，我想按照三个阶段、四段感情来理一理。三个阶段分别是：悲惨童年、巴黎学画、伦敦学医,四段感情分别是和威尔金森小姐、菲尔德丽德、诺拉以及莎莉。 菲利普的童年无疑是不幸且悲惨的，身体残疾，父母双亡，寄人篱下，受人欺负，他变得沉默、敏感、叛逆、孤傲。他不希望自己的命运操纵在别人手里，他厌烦牧师这种类似于小公务员一样千篇一律的生活，厌恶神职人员的虚伪与虚荣，他渴望自由。也正是这一阶段，他养成了博览群书的习惯。 结束中学学习之后，他来到德国海德堡，为进牛津学习作准备。在海德堡他认识了理想主义者——海沃德并和威尔金森有过一段感情纠葛。进入到新的环境，接触到新的人，研读了新的剧集以后，他抛弃了他长久以来的信仰，他明白了“信仰是外界强加给他的”，他“从容不迫的开始了新生活”。凯西莉小姐和宋先生的情事在他的脑海中种下了情欲的种子，回到英国布莱克斯泰勃之后，阴差阳错的和比自己大很多岁的威尔金森开始了一段恋情。情欲之火在看到身穿衬裙、皮肤粗糙、布满皱纹的真实的威尔金森之后逐渐熄灭，他开始厌恶、冷落威尔金森，想方设法摆脱她。 暂时送走了威尔金森，菲利普来到伦敦开始了自己的练习生生活。日复一日的重复乏味的工作让他厌恶伦敦，海沃德的来信让他萌生了去巴黎学艺术的想法。巴黎出差一周，让他坚定的认为巴黎才是他“梦寐以求的浪漫之乡”。研读了几本关于画家和艺术的论著，让他深信自己在画画方面颇有天分。回到大伯身边，他不顾大伯对画家这个职业的偏见和对他的训诫及阻拦，毅然决然决定动身前往巴黎追梦。 在巴黎的日子过得倒也舒坦，和一帮怀着同样理想的人在画室学习，外出写生，喝酒，聊天，谈理想。然而同样坚信自己有画画天赋的范小姐的自杀让他不得不重新审视自己，我真的有画画的天分吗？倘若我没有天分，勉强糊口的二三流画家是我所求吗？如果继续学下去，我的结局是范小姐这样穷困潦倒，像劳森一样勉强度日，还是像克朗肖一样碌碌无为，混吃等死？在这期间他认识了米尔德丽德，同米尔德丽德的爱情长跑(卑微舔狗生涯)常常让他痛苦万分，心灰意冷，然而每次背叛之后的厌恶都在重新相遇之后化为乌有，更增怜爱。感情纠葛不断，画画的事儿他倒是想明白了，富

璎珊

先看了电视剧才来看的原著，才知道电视剧只是在霓凰那部分略微有些改动，其他情节和言语几乎完全一致，基本上是计谋布局，人心道义，家国情军中义，没有女主的故事，书和电视剧都值得二刷。

尾尾

导演还是可以的，滤镜和镜头都拍的很好。女主颜值演技都可，男主的演技和他的发型一样糟糕。打发时间都觉得难受，不间断的丧中透着让人笑出声的出戏。

滿.肖

爱情与肉体是否可以分离？ 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足珍贵，那代表的是一生的托付和余生的携手，另一个层面也是因为害怕被辜负。 中国大部分的爱情剧集中，爱情与肉体是不可分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情剧集，甚而是经典经典剧集中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，开始了漫长的自我救赎，她的交付似乎成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照顾。而渡边彻在明确了自己爱直子的心意之后，也同7-8个陌生女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包容心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我需要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于Jean-François Stéven之手，如果撇开这一切不谈，我不知道这部剧的影视价值于我如何去汲取。因为我仍然无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长？ 但，我坚持爱与性的不可分割。 生与死，是否对立？ 日本剧集一直以来都不对我的胃口，大学时读的第一本日本剧集是渡边淳一的《Psy》，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不可分。对于日本影视表现出的性爱与爱情观实在无法认同，从此大学期间未再翻阅过日本影视。毕业后，又重新拾起日本的剧集，阅毕是枝裕和的《Psy》和《Psy》后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定风格，简单甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但悲伤感四溢，直击人心。《Psy》电影也给人此般感受，没有特别的高潮迭起，但触动人心。 但《Psy》照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本影视中的人物，似乎死真的是一件简单的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失去中学会告别，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我慰藉，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的绝望后选择自我了断，比如直子。 死，似乎对于日本人而言，太过容易。

345

看到48集再来，后面的剧情对观感大概率不会有什么新的反馈了，前面十几集确实提供了非常有分寸的善意，因而令三四十集的伦常及宿命写照格外糟心，掉分是必然，有意思的处理在四十集往后，基本是按照人道灭绝来处理争议的，先是把背负原罪的角色往“自由”上推，然后像做绝育一样一刀切，人物命运的处理像极了应运而生的政策法规，也算是一种主义和特色吧，在这方面既符合时代特征，又部分响应了民间正义，通过不断的开脱与和解，将时间轴收束于苦难底色，说不清是残忍还是慈悲，算是有水平的笔法

🐳暁やすAki🌟

语言幽默，了解了很多进化方面的知识，也从进化方面找到了很多现象的解释。不错的书

小小新娘

你是谁的黑夜？你为谁洒下月光？谁是你的黑夜？谁为你洒下月光？世间情事，千万种结局，不过人渡自渡，你是你的黑夜，你也是你的月光...

麻烦了鱼丸粗面

第一部还是很好看的

湛远

对周转率，营业现金流有了进一步认识，毛利率也可以虚高。流动资产中尤其注意应收账款，固定资产云云，虚拟账户，子公司转走负债，制造账面净利润假象，借贷以增加增长率筹资借款搞钱。读了下，以后再看看。看见老板散步回来了，阳台晒太阳暖暖的，做事去。

甜甜圈里的酸甜苦辣