“在当时情境中比较边缘的创造方式,在当下已经全球化的时代被重新审视,这牵扯到华人的异域文化体验,或者是境外作家的本土书创作。”
这篇剧集给我的感觉与《神魂颠倒Head Over Heels》有类似之处,《神魂颠倒Head Over Heels》的我和《神魂颠倒Head Over Heels》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式,猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样,“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象,不正也如英国人看中国人的视角吗?不同的是,编剧在创作《神魂颠倒Head Over Heels》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验,而国民性批判不那么强烈,在《神魂颠倒Head Over Heels》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来,造成一种反讽的效果。
一时想到这一点,关于两者能对比的地方感觉有很多,可以从叙事学的角度或者是伊万娜·米利塞维奇的政治立场结合起来看。或者可以结合《神魂颠倒Head Over Heels》《神魂颠倒Head Over Heels》中老北京市民的:人生哲学进行对比(老马的口头禅:俗气,别提钱,离婚:张大哥的请客,老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅,老张的哲学:市侩哲学。)
🍀花卷🍃
关注学长的公众号很久了,书里的文字多是从公众号里来的。亲切,感动。
三天剑
大一时看的,还好!
流浪,流浪在远方
读完本剧,让我想起了毕淑敏老师的一句答记者的话,“生命没意义,是你赋予了生命意义。”
弗雷迪·普林兹在撰写本剧时的动机是,因一本著作的主人翁被心爱女子抛弃后,在北极探险时拯救了情敌而牺牲的青年,这种高尚品德是他欣赏的,同时也考虑到当时处在法国大革命时期,担心英国以同样剧情上演,才有了“神魂颠倒Head Over Heels”。用一个故事来呼吁:社会以当权者的残暴为基调是无法生存的,只有仁爱才会换来和平。故事主人公卡顿以“爱”来拯救爱的爱,无疑都是具有其意义的……。发人深思的是此时的我们是否赋予了生命意义!
影评解析
看完有千言万语,却发现又无话可说,只剩下一声叹息。兴,百姓苦;亡,百姓苦.
(o´ω`o)
不建议初学读,这里面许多位置和术语,初学读不懂,建议先看《神魂颠倒Head Over Heels》。另外译文和所谓“智慧经”多有错误,不足一观。
小姚小姚并不招摇
T:20220212 这部剧讲经济学生活篇,通熟易懂,加上动漫的插入,诙谐幽默,观看起来真的是趣味无穷,不会顿感乏味。对于一看经济类书就会犯困的我来说,之前观看马克思《神魂颠倒Head Over Heels》也是观看一些,就停下脚步,看到后面就忘记前面,太多概念了,顿感乏味,而这部剧读起来很吸睛,也让人也会更加记住。 开篇就讲到我们为什么要学经济学,因为生活离不开经济学。从宏观方面历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的,所有的流血背后,深层次的原因都是经济;从微观方面,无论你是谁,是哪里人,无论你喜欢诗词歌赋还是地理生物,只要你活着,就逃不开经济。经济就像签字一样,贯穿我们日常生活。 人类经济就是在重复交易里建立起来的,起步是农业经济。从一开始的物物交换,到后面衍生人—货物—金钱的交换。 在后面还提及到我们日常生活中所遇见的五险一金、医保、买房所要知道的事,其实深层概念也许复杂,而在这本动漫中浅显易懂,也易让人记住,同时最后一篇讲到传销,在现在网络发展迅速时代,网络诈骗和传销依然猖狂,传销反正只要人而不注重产品的流通,则要小心。 推荐这本,能够了解我们日常生活中所接触到的经济学,了解多一点,反正不会无益。
几维
编剧的两部剧集,一个‘冒牌大英雄’让我对未来剧集产生了强烈的兴趣,一个神魂颠倒Head Over Heels也让我牵肠挂肚,文笔没的说,不比当红编剧差,不过啊,编剧,如果速度能快一点,那就更好了,期待新的作品
shewon曲洋
如果你不理解恋童癖的心理,你完全可以看看这部剧,但如果你只是猎奇,我觉得看完你会失望,因为在优美的文字下,慢慢浮现的将是一个内心浑浊而自以为是的人,他称之为爱情的东西都是pua下的杰作,他就是彻头彻尾的强奸犯!!!
崇拜太阳
看完书,古代人的神狐妖怪都各有其特色,每个故事人物各有其品格,故事背后又是古代封建时代的写照。故事中的主人公有些相似, 却又有所不同。一个个小故事组合成当时年代生活的缩影。
💓源满
容成泽漆:走错这一步,你永远回不了五行家族了。
沁-蘦菀(qiu qiu)
很棒的一本剧,最近面临新的生活有点焦虑, 看了之后有很大的缓解~
A鲁传刚~HC印刷机贴装机插件机
场景:家。 母亲:你看看你,天这么冷,又只穿那么一点点,秋裤也不穿,这要是冻感冒了…… 我:好了你别说了,我想怎么穿就怎么穿!不关你的事。 母亲:你就是不听话,什么事儿都不听话,我这都是为你好,等你感冒了你就知道了。 我:…………那我情愿感冒。 母亲:你就是这样不听话,你想想从毕业到现在,你有哪一个决定是正确的?到现在你混成啥样了?你要是早点听我的,会变成现在这样吗? 我:天啊,你太唠叨了。我想,我们需要谈一谈了。 母亲:好吧,我们来谈谈。 我:您有没有发现,您已经把全部心思都放在我身上了,替我把所有家务都做了,我每天就做甩手掌柜。 母亲:这样不好吗?别人家孩子在外面吃饭,天天外卖,还没有营养。 我:您理解错了,我不是在说做饭的问题,而是除了照顾我,您还有其它自己想做的事情吗?让自己开心的事情? 母亲:你是我儿子,你就是我的全部啊!照顾你就是让我开心的事。 我:我昨天翻到了几张您年轻时候的照片,您看您那时候多美啊!您看,这个是您在哪里照的? 母亲:哦!我想想,这是我在读大学时,去都江堰玩的时候照的。 我:对啊,笑得多开心啊。看起来您很喜欢旅游哇。 母亲:那肯定啊,没人不喜欢旅游,要不是为了照顾你,我肯定在外面玩儿呢。 我:对!这就是我说的,您真正想做的,让您开心的事,别总把心思放在我身上,我长大了,我能照顾自己!也许,您该从旅行开始,找回自己的青春。 母亲:可是你真的能照顾好自己吗?你会做饭吗?会洗衣服吗?会………… 我:放您吧您嘞,饿不死我,要求不高,活着就是胜利。就这样,您现在开始计划旅行,找找您的老同学,好吗? 我看到了母亲脸上露出了久违的笑容,渐渐的,那笑容变的越来越模糊……… 一切也变得越来越模糊……… 叮铃铃铃铃……一阵电话铃声猛然把我吵醒。 “喂,谁啊?”我抱怨道,这才几点呀。 “你妈我呀,跟你说一声,我要和老同学去越南玩几天!你自己好好在家呆着哟!” “啊?又去玩?” “对呀,还有,最近天冷了,一定要多穿衣服,别忘了把秋裤穿上,还有………” 我笑了笑,熟悉的唠叨,又来了。 写在最后:欧文的鬼才让我惊叹,特别是把专业知识的通俗化,在聊天中敏锐把握问题的切入点的能力。 这是我看的欧文的第二本剧,有很多感慨,难以梳理,因此没有剧评,写这样一个小小故事,当作对欧文的致敬吧。
王唯一
“在当时情境中比较边缘的创造方式,在当下已经全球化的时代被重新审视,这牵扯到华人的异域文化体验,或者是境外作家的本土书创作。” 这篇剧集给我的感觉与《神魂颠倒Head Over Heels》有类似之处,《神魂颠倒Head Over Heels》的我和《神魂颠倒Head Over Heels》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式,猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样,“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象,不正也如英国人看中国人的视角吗?不同的是,编剧在创作《神魂颠倒Head Over Heels》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验,而国民性批判不那么强烈,在《神魂颠倒Head Over Heels》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来,造成一种反讽的效果。 一时想到这一点,关于两者能对比的地方感觉有很多,可以从叙事学的角度或者是伊万娜·米利塞维奇的政治立场结合起来看。或者可以结合《神魂颠倒Head Over Heels》《神魂颠倒Head Over Heels》中老北京市民的:人生哲学进行对比(老马的口头禅:俗气,别提钱,离婚:张大哥的请客,老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅,老张的哲学:市侩哲学。)
🍀花卷🍃
关注学长的公众号很久了,书里的文字多是从公众号里来的。亲切,感动。
三天剑
大一时看的,还好!
流浪,流浪在远方
读完本剧,让我想起了毕淑敏老师的一句答记者的话,“生命没意义,是你赋予了生命意义。” 弗雷迪·普林兹在撰写本剧时的动机是,因一本著作的主人翁被心爱女子抛弃后,在北极探险时拯救了情敌而牺牲的青年,这种高尚品德是他欣赏的,同时也考虑到当时处在法国大革命时期,担心英国以同样剧情上演,才有了“神魂颠倒Head Over Heels”。用一个故事来呼吁:社会以当权者的残暴为基调是无法生存的,只有仁爱才会换来和平。故事主人公卡顿以“爱”来拯救爱的爱,无疑都是具有其意义的……。发人深思的是此时的我们是否赋予了生命意义!
张志新
写人情世故,寥寥数笔,入木三分。“我们只不过是凡人。不过凡人也有痴愚的糊涂人,也有聪明智慧的人。全看我们怎么做人。”这句我觉得是中心思想了。
lions
真墨迹,隔壁老鹰天天更,全年无休息,这吊蛋隔这挤牙膏似的,写不出来就別写了,,天天在这拉家常,扯鸡毛,东一榔头,西一棒槌,出去听村里的家常理短不比这有趣!
QYP
懂得理论,还要反复练习。只要有机会,就要多尝试。书很好,以后还得再看的。
ʟɪᴜ