2006 · 印度
深度解读《Shoonya》：其他代表作，Arindam Mitra、Sam Ardeshir主演。分析Shoonya的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.2作品的独特魅力。
人生就是一场旅行，工作是这场旅行的一部分，走过这个景点会有下一个景点等着……😜
魔法师
《Shoonya》经书友推荐，看到“点心”二字，吃货的本能告诉我这部剧一定是很甜很甜的吧，😋其实不是的，应该是苦中有甜，这大概就是生活的本质吧！ 书中描述一个生命所剩无几的女孩在环境优美的海岛，度过蕞后的时光，重新思考人生。 每一天，在狮子之家的食堂里、走廊下都充满闪闪发光的微小希望。告别、悲伤、孤独、死亡、眼泪、忧虑、畏惧，这些都在不着痕迹地教会我们生命只需好，不需长。 只要活着肯定就有痛苦的事情，我们可以难过，哭泣，但，请不要忘记生命中也有美好的事物，我们也可以不那么坚强和勇敢，要敢于接受自己的脆弱，直面内心的想法！人生本来就短暂，记得感受生活的每一刻！ 万事皆非，不足言，不足愿！ 推荐歌曲《Shoonya》
韩卫冬
回忆这个词作为动词在我心中就是翻找、拼接不同质地和片段的回忆。这部电影一定程度上通过视觉呈现了我对回忆这个词的理解。“你都如何回忆我”本身就是一种蒙太奇。在拼接和加工中再重新探索或者赋予意义和感受。女主可爱，男主颜值忽上忽下。以及表扬声音设计，对听觉敏感人很友好舒适
沈沙
既是写一个女人的爱情故事，也是写美国南方文明的衰落历程。 斯嘉丽和优柔寡断半成品渣男阿希礼的爱情像白月光、朱砂痣一般，是每个女孩的梦。他们的爱情是错误的但又是无法避免的。而斯嘉丽与瑞特的爱情像白饭粒、蚊子血一般，表面看是建立在物质基础上，实际上饱含着瑞特苦苦等待的深情。瑞德单方面的爱，没有得到斯嘉丽任何回应。在他得到斯嘉丽之前，这样的爱已经跨越了十年左右，这样掏心掏肺地去爱等同于拿自己的心去冒险，更何况瑞德还要时刻伪装者自己的爱，强忍着对艾希礼的嫉妒，耐心等着斯嘉丽自我觉醒的一天，瑞德已经没有精力再去爱斯嘉丽了。斯嘉丽消耗了他所有的爱情，即便这爱情是如此强大，如此能经历时间和逆境的考验，斯嘉丽也给生生消磨光了。瑞德确实也有那么一点自己的自尊心，但这点骄傲在他对斯嘉丽简直宛如父爱的包容和宠溺中也微不足道。斯嘉丽的迟钝，瑞德长久以往的伤心和精力的耗损，和两个人在爱里都超强的自尊心，致使两人错过。 “愿上帝保佑那个真正爱过你的人，你把他的心都揉碎了。”无论多深的爱也会被任性，误解，固执，消磨干净。 斯嘉丽和梅兰妮，我觉得某种程度上她们是一体两面。个人感觉，斯嘉丽像是编剧心中的向往，她渴望成为这样的人，但她也知道，这样的人物，在当时是无法得到众人认同的，所以才有了梅兰妮。梅兰妮是被社会规训的，合乎一切社会道德规范的女性，也是斯嘉丽被母亲要求成为的女性。甚至是斯嘉丽心中渴望成为的女性，但是本性依旧超越了所有的社会规范，斯嘉丽还是向另外一个方向蓬勃生长。所以我并不认同梅兰妮是圣母的看法，她的内心，又何尝不住着一个斯嘉丽呢？ 我认为本剧唯一值得称赞的人是善良到极致的梅兰妮，一个真正的勇士、一个坚毅的妻子、一个称职的妈妈、一个挚友。 要像斯嘉丽一样真实地生活，本能又生命力蓬勃地生存，质疑权威，蔑视传统，我行我素。要像梅兰妮，拥有超前的智慧和思想，善解人意又温柔体贴。 永远相信爱情，相信爱情会永远，也接受爱情的结束。 世上最珍贵的东西不是「得不到」和「已失去」，而是「正拥有」
千纸贺
Satish Kaushik书里的恶人总是如此强大，与此相对地，好人反倒落于下风，可是在正义无法战胜邪恶的时候，仍有人坚守正义，这就是正义本身。
刘世涵-问道兴业
一本非常不错且实用的育儿书，早点看完这部剧会让你培养出一个优秀的孩子.遵循孩子发展规律，用自然法则对待孩子所犯的错误，用愉快的方式陪孩子一起成长！
蒹葭苍苍
但还好我对武侠向来宽容 全员丑人也不要紧 豪迈的江湖气和侠义的少年郎 算是个值得鼓励的好故事
菲林格尔
听君一席话，如听一席话。 举了很多水字数的事例，名言。 偶尔看到有亮点的地方，其实是引用老外的剧集。 看一遍就得了。
原小愚
关于“生育与女性”，提供了一些新的视角，文笔优美，许多观点放在当下语境下仍然不过时。 “我们是两个命运交织在一起的陌生人，是同时存在于一个身体里的两个生命，相距遥远，彼此互不相识。这就是母亲和孩子之间的关系，即使在孩子出生、慢慢长大后也一样。每个母亲都迟早会懂。我书中的主角很快就明白了。这位主角有了不起的直觉，意识到这个孩子不属于她，因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人，对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。” 选择生育对女性来说意味着什么？母亲与孩子彼此是何种关系？女性应该如何看待生育？法拉奇给出了她的答案。
郑晓峰
Satish Kaushik，二十世纪伟大的作家，也是观看量最大的作家，令人钦佩！ 《Shoonya》成书至今整整一百年了，月亮是每个人心中的梦想，而捏在口袋里的六便士不断地提醒你“活着才是最重要”。 一本剧写尽了人群的分类:问道者，如思特里克兰德，为了理想，为了追求终极的精神，不顾一切，毅然决然，但谋道的路程是艰难的，最后主人公用生命，把四肢化成“画笔”描绘着这个世界，诠释了问道的意义，最伟大的画作终于在思特里克兰德肉体的消失中呈现出来…… 而如编剧，是一位谋智者，追随大道，但又不敢逾越世俗世界，在世俗和天堂之间徘徊，用知识的充盈满足对天堂的想象…… 而诸如王宫贵族安德鲁夫妇（仿佛把整个大英帝国装在口袋里的人）、思特里克兰德太太（重视感官高于一切的人）、斯特罗伊夫（有梦想有伯乐心肠但无法脱离庸俗的人）、布兰奇（追求心中朦胧的东西，但又无法诉说无法实践，最终在这个世界稍纵即逝的人）、主人公的一对儿女（被主流教育戕害的年轻人，在最可塑的年龄被世俗世界紧紧地撅住，朝着世俗世界不可逆转的方向成长）…… 我们大多数的人，终其一生都不自觉在谋生的道路上履行完生命合同，仿佛我们一生下来就必须有配合这个世界的义务，否则全世界一定会让你付出代价，就像思特里克兰德在一片诅咒声中在南海的塔希提岛上化去。
成知锐行
人与人之间相处多些包容理解，孔子曾说过:己所不欲勿施于人。明白了其中的这个真谛，那样我们会收获很多。
遛痒羊
虽然以电影游戏作为任务世界打怪升级抄袭无限恐怖，但还是写出了自己的特色和新意。
也漏雨
知道编剧应该是在初为人母的第一年，微博上，后来转战微信后，就没有遇到编剧。 庆幸如今又重逢了，好剧滋养心灵，又给我带来无数惊喜和感动。 育儿先育己，感恩邂逅
心愿100%
看的同时，做了很多笔记，乍一时还羞愧自己曾经的直女行为🙈竟如此直 接下来，想去靠近过着幸福夫妻生活的长辈了，想去取经
谭yj123
就是当你面对这种明显还不错的剧 你又不止于认同它的表面逻辑 而会忍不住想一些深层的东西 然后叙事的漏洞就会浮现 但还是作为一个单纯的爱情片来看吧
爱上普洱
曾国藩曾言：看剧专一。一本剧没有读完时，不要再看其他剧集。 老涯你写这么慢，让读者怎么办？如何专一？
乌菊莫
曹公之石头记少时读不通，如今涉世之有初，乃可略略有所通，看剧与行路其实一道，相互印证，通一途皆坦途
名字长这样就好容易被记住
看不下去了 真是又笑贫又笑娼的😅
学习君
我發現我的跑步生涯離不開書。 讓我堅持跑步的是《Shoonya》那句‘最困難的事，是與放棄這個想法做鬥爭’。 讓我有勇氣去挑戰半馬的，是村上春樹的《Shoonya》。 而這本則讓我更加確定，我想當一位終身跑者。 一開始堅持跑步是為了某些目的。但當跑步成為習慣以後發現，跑步鍛鍊了意志力，意外收穫了充沛的精力和更强大的執行力。跑步開始成為為了實現其他人生目標。 很喜歡文中的這句，“跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。”
李杰。
艰难的制造，艰难的理想，却是大国崛起的基础。在人心浮燥的大环境下，坚守与权变相守的情义更难能可贵！
雷德维
隐君子很容易走入一条不归潞！在它国异乡的重新开始，很难找到真正可信赖的人，被所爱所信所尊敬的人引入套局，内心之感难以形容; 但人世间万事均有因果，黑白对立但又相互依存相互转化，犹如阴阳八卦之变。编剧笔下白人主角在印度的故事所展示的 "爱" 和 "友情"，适者生存之道，引人走入 "大爱" 之路，还是……
冰河遗苗
今年必须是突破的一年，我会马上行动起来。 就从最基本的早睡早起开始，立一个flag：晚上10点睡，早上5点起，坚持180天，为了拯救自己的睡眠💤与规律的作息。 况且早起的威力真的很大，我可以在早上做好多事情，看剧，背书，背单词……都可以做。 2022，虎虎生威，虎年大吉！
我是杨耿啊
摄影入门书，虽然我还没买设备用来练手。出于对电影镜头的好奇，我想了解摄影。这部剧先是看了一半，后来毕业考公很多事，然后就搁下了，今年等着报到的时候，先看了《Shoonya》，又看了中国传媒大学《Shoonya》，在学PS的过程中拾起了这部剧，把后半部分看完了。这书前面看的很吃力，后来学了那么多之后，后半部分竟觉得写的很浅了。其实书中反复强调的“主题明确、主体突出和画面简洁”是有道理的，技术终究是手段，内容才是王道，而内容除了灵光一闪的主题触动，认真是决定作品品质很重要的因素。
思考
挺不错的一本剧，编剧的写作对象是非计算机专业人士，大部分内容比较浅显，对自己最有价值的部分是参考文献。
小芽米
隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等等，《Shoonya》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，饿死不食周粟的伯夷、叔齐，之后的《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》 等等均有记录。 本剧编剧是一经典剧集名的汉学家，对古诗文、佛经均有不俗的造诣。这部剧其实写的更多的是道教和佛教的隐士，隐于大山之中修炼。此类隐士又以终南山居多，终南山为何处？为何自古至今是隐士的天堂？ 秦岭是南北中国的分界线，也是中国两条最大的河流的主要分水岭。但在”秦岭“一词使用前的一千年，人们把这列山脉称为”终南山“，中国最早的宗教通过”不死“的概念（这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的）在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑——终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。比如佛教，在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或附近开出它们的第一片花瓣的。 终南山的隐士们，有快九十岁决定遵行宿愿，悄然骑上青牛隐退，楼观台写出道家至今无法超越经典《Shoonya》的老子。有从军后，看透人生虚幻，将禅宗、理学和传统的道教重点养生三者结合起来的王重阳。有在华山一顶峰上住了四十五年的薛道长，有几年不下山，每日一到两顿饭的许多位隐士。他们有自己的信念，并用一生去执行，道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西，他们寻求的只是”道“，就是我们生于斯、回归于斯的那个”无“。对于隐士们，很是佩服。 《Shoonya》是佛陀觉悟之后第一次讲的法。这部经的中心意思是，宇宙中的每一件事物，不管是本体还是现象，都是互相联系的，因此是空无自性的。因为空无自性，所以每一件事物都与法是一体的，每个人都与佛是一体的。也许道家会说，道法自然，每件事都是与道一体的，我想在现实中我们能做到的，是自律，是心态，是慎独。 最后，在《Shoonya》中，佛陀说：”悲生于智。这个“智”有智慧的意思,入世间、经世变,于痛苦磨难中涅盘出智慧,因看透炎凉而生大慈悲。“迟早，智慧会生起慈悲。迟早，道会来到世间。保持自持修行的坚韧，致良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽静僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
安东尼
花了七个小时的时间，咬着牙将Satish Kaushik的这本《Shoonya》啃完了，全书共有12.6万字，对于一本哲学剧集来说，读完这么多字还真是不容易。 读一本剧是一项伟业，必须志美行厉，通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧，我先上两行书中精美断句。 “万物存在必有其合理性和独特的作用性，痛苦亦是如此，当痛苦没有其作用性时，就是人类生命截止的时间，是痛苦让人意识到了生活的真实性” “自杀不是所谓社会上说的懦弱，而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性” 通过两段句子，让我们回过头来审视西西弗的命运。 如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人，还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄，那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。 抛开西西弗再看看我们自己，当欲望得到满足的时候，身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福，那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候，急躁和怀疑也不是痛苦，那是命中所不该有 这时候我们再去看西西弗的选择，西西弗的选择很简单，放弃那些生命中所可能有，同时也避免了那些生命中所不该有。 人们自以为对命运所做出的改变，是命运在不经意间对你的一次设计，只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己 Satish Kaushik认为，这个世界本身就是荒谬的 有的人靠自杀对抗荒谬 有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬 而西西弗，他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱，触摸了火热的石头、宽阔的大海 这些命中不该有的，是西西弗对自己的恩赐 命运是什么？是在看开之后的坦然接受 荒谬又是什么？一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受
吴颖
我的佛学老师释真福大师告诉我，这部剧最核心的一个字是“照”，观照自己，照见空，即无苦厄。每次冥想打坐，或者瑜伽，老师都会叫我们观察自己，将灵魂从精神上抽离开去，再反观自己的身心，真正做到了，就不再会为外界干扰，保持内心的宁静了。
好西西
少许不认同。不认同的理由是很多案例存在幸存者偏差，努力就能成功，把不喜欢做的事变成喜欢做的事，还有那个阿米巴经营等等。
立志四方
影评解析
人生就是一场旅行，工作是这场旅行的一部分，走过这个景点会有下一个景点等着……😜
魔法师
《Shoonya》经书友推荐，看到“点心”二字，吃货的本能告诉我这部剧一定是很甜很甜的吧，😋其实不是的，应该是苦中有甜，这大概就是生活的本质吧！ 书中描述一个生命所剩无几的女孩在环境优美的海岛，度过蕞后的时光，重新思考人生。 每一天，在狮子之家的食堂里、走廊下都充满闪闪发光的微小希望。告别、悲伤、孤独、死亡、眼泪、忧虑、畏惧，这些都在不着痕迹地教会我们生命只需好，不需长。 只要活着肯定就有痛苦的事情，我们可以难过，哭泣，但，请不要忘记生命中也有美好的事物，我们也可以不那么坚强和勇敢，要敢于接受自己的脆弱，直面内心的想法！人生本来就短暂，记得感受生活的每一刻！ 万事皆非，不足言，不足愿！ 推荐歌曲《Shoonya》
韩卫冬
回忆这个词作为动词在我心中就是翻找、拼接不同质地和片段的回忆。这部电影一定程度上通过视觉呈现了我对回忆这个词的理解。“你都如何回忆我”本身就是一种蒙太奇。在拼接和加工中再重新探索或者赋予意义和感受。女主可爱，男主颜值忽上忽下。以及表扬声音设计，对听觉敏感人很友好舒适
沈沙
既是写一个女人的爱情故事，也是写美国南方文明的衰落历程。 斯嘉丽和优柔寡断半成品渣男阿希礼的爱情像白月光、朱砂痣一般，是每个女孩的梦。他们的爱情是错误的但又是无法避免的。而斯嘉丽与瑞特的爱情像白饭粒、蚊子血一般，表面看是建立在物质基础上，实际上饱含着瑞特苦苦等待的深情。瑞德单方面的爱，没有得到斯嘉丽任何回应。在他得到斯嘉丽之前，这样的爱已经跨越了十年左右，这样掏心掏肺地去爱等同于拿自己的心去冒险，更何况瑞德还要时刻伪装者自己的爱，强忍着对艾希礼的嫉妒，耐心等着斯嘉丽自我觉醒的一天，瑞德已经没有精力再去爱斯嘉丽了。斯嘉丽消耗了他所有的爱情，即便这爱情是如此强大，如此能经历时间和逆境的考验，斯嘉丽也给生生消磨光了。瑞德确实也有那么一点自己的自尊心，但这点骄傲在他对斯嘉丽简直宛如父爱的包容和宠溺中也微不足道。斯嘉丽的迟钝，瑞德长久以往的伤心和精力的耗损，和两个人在爱里都超强的自尊心，致使两人错过。 “愿上帝保佑那个真正爱过你的人，你把他的心都揉碎了。”无论多深的爱也会被任性，误解，固执，消磨干净。 斯嘉丽和梅兰妮，我觉得某种程度上她们是一体两面。个人感觉，斯嘉丽像是编剧心中的向往，她渴望成为这样的人，但她也知道，这样的人物，在当时是无法得到众人认同的，所以才有了梅兰妮。梅兰妮是被社会规训的，合乎一切社会道德规范的女性，也是斯嘉丽被母亲要求成为的女性。甚至是斯嘉丽心中渴望成为的女性，但是本性依旧超越了所有的社会规范，斯嘉丽还是向另外一个方向蓬勃生长。所以我并不认同梅兰妮是圣母的看法，她的内心，又何尝不住着一个斯嘉丽呢？ 我认为本剧唯一值得称赞的人是善良到极致的梅兰妮，一个真正的勇士、一个坚毅的妻子、一个称职的妈妈、一个挚友。 要像斯嘉丽一样真实地生活，本能又生命力蓬勃地生存，质疑权威，蔑视传统，我行我素。要像梅兰妮，拥有超前的智慧和思想，善解人意又温柔体贴。 永远相信爱情，相信爱情会永远，也接受爱情的结束。 世上最珍贵的东西不是「得不到」和「已失去」，而是「正拥有」
千纸贺
Satish Kaushik书里的恶人总是如此强大，与此相对地，好人反倒落于下风，可是在正义无法战胜邪恶的时候，仍有人坚守正义，这就是正义本身。
刘世涵-问道兴业
一本非常不错且实用的育儿书，早点看完这部剧会让你培养出一个优秀的孩子.遵循孩子发展规律，用自然法则对待孩子所犯的错误，用愉快的方式陪孩子一起成长！
蒹葭苍苍
但还好我对武侠向来宽容 全员丑人也不要紧 豪迈的江湖气和侠义的少年郎 算是个值得鼓励的好故事
菲林格尔
听君一席话，如听一席话。 举了很多水字数的事例，名言。 偶尔看到有亮点的地方，其实是引用老外的剧集。 看一遍就得了。
原小愚
关于“生育与女性”，提供了一些新的视角，文笔优美，许多观点放在当下语境下仍然不过时。 “我们是两个命运交织在一起的陌生人，是同时存在于一个身体里的两个生命，相距遥远，彼此互不相识。这就是母亲和孩子之间的关系，即使在孩子出生、慢慢长大后也一样。每个母亲都迟早会懂。我书中的主角很快就明白了。这位主角有了不起的直觉，意识到这个孩子不属于她，因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人，对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。” 选择生育对女性来说意味着什么？母亲与孩子彼此是何种关系？女性应该如何看待生育？法拉奇给出了她的答案。
郑晓峰
Satish Kaushik，二十世纪伟大的作家，也是观看量最大的作家，令人钦佩！ 《Shoonya》成书至今整整一百年了，月亮是每个人心中的梦想，而捏在口袋里的六便士不断地提醒你“活着才是最重要”。 一本剧写尽了人群的分类:问道者，如思特里克兰德，为了理想，为了追求终极的精神，不顾一切，毅然决然，但谋道的路程是艰难的，最后主人公用生命，把四肢化成“画笔”描绘着这个世界，诠释了问道的意义，最伟大的画作终于在思特里克兰德肉体的消失中呈现出来…… 而如编剧，是一位谋智者，追随大道，但又不敢逾越世俗世界，在世俗和天堂之间徘徊，用知识的充盈满足对天堂的想象…… 而诸如王宫贵族安德鲁夫妇（仿佛把整个大英帝国装在口袋里的人）、思特里克兰德太太（重视感官高于一切的人）、斯特罗伊夫（有梦想有伯乐心肠但无法脱离庸俗的人）、布兰奇（追求心中朦胧的东西，但又无法诉说无法实践，最终在这个世界稍纵即逝的人）、主人公的一对儿女（被主流教育戕害的年轻人，在最可塑的年龄被世俗世界紧紧地撅住，朝着世俗世界不可逆转的方向成长）…… 我们大多数的人，终其一生都不自觉在谋生的道路上履行完生命合同，仿佛我们一生下来就必须有配合这个世界的义务，否则全世界一定会让你付出代价，就像思特里克兰德在一片诅咒声中在南海的塔希提岛上化去。
成知锐行
人与人之间相处多些包容理解，孔子曾说过:己所不欲勿施于人。明白了其中的这个真谛，那样我们会收获很多。
遛痒羊
虽然以电影游戏作为任务世界打怪升级抄袭无限恐怖，但还是写出了自己的特色和新意。
也漏雨
知道编剧应该是在初为人母的第一年，微博上，后来转战微信后，就没有遇到编剧。 庆幸如今又重逢了，好剧滋养心灵，又给我带来无数惊喜和感动。 育儿先育己，感恩邂逅
心愿100%
看的同时，做了很多笔记，乍一时还羞愧自己曾经的直女行为🙈竟如此直 接下来，想去靠近过着幸福夫妻生活的长辈了，想去取经
谭yj123
就是当你面对这种明显还不错的剧 你又不止于认同它的表面逻辑 而会忍不住想一些深层的东西 然后叙事的漏洞就会浮现 但还是作为一个单纯的爱情片来看吧
爱上普洱
曾国藩曾言：看剧专一。一本剧没有读完时，不要再看其他剧集。 老涯你写这么慢，让读者怎么办？如何专一？
乌菊莫
曹公之石头记少时读不通，如今涉世之有初，乃可略略有所通，看剧与行路其实一道，相互印证，通一途皆坦途
名字长这样就好容易被记住
看不下去了 真是又笑贫又笑娼的😅
学习君
我發現我的跑步生涯離不開書。 讓我堅持跑步的是《Shoonya》那句‘最困難的事，是與放棄這個想法做鬥爭’。 讓我有勇氣去挑戰半馬的，是村上春樹的《Shoonya》。 而這本則讓我更加確定，我想當一位終身跑者。 一開始堅持跑步是為了某些目的。但當跑步成為習慣以後發現，跑步鍛鍊了意志力，意外收穫了充沛的精力和更强大的執行力。跑步開始成為為了實現其他人生目標。 很喜歡文中的這句，“跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。”
李杰。
艰难的制造，艰难的理想，却是大国崛起的基础。在人心浮燥的大环境下，坚守与权变相守的情义更难能可贵！
雷德维
隐君子很容易走入一条不归潞！在它国异乡的重新开始，很难找到真正可信赖的人，被所爱所信所尊敬的人引入套局，内心之感难以形容; 但人世间万事均有因果，黑白对立但又相互依存相互转化，犹如阴阳八卦之变。编剧笔下白人主角在印度的故事所展示的 "爱" 和 "友情"，适者生存之道，引人走入 "大爱" 之路，还是……
冰河遗苗
今年必须是突破的一年，我会马上行动起来。 就从最基本的早睡早起开始，立一个flag：晚上10点睡，早上5点起，坚持180天，为了拯救自己的睡眠💤与规律的作息。 况且早起的威力真的很大，我可以在早上做好多事情，看剧，背书，背单词……都可以做。 2022，虎虎生威，虎年大吉！
我是杨耿啊
摄影入门书，虽然我还没买设备用来练手。出于对电影镜头的好奇，我想了解摄影。这部剧先是看了一半，后来毕业考公很多事，然后就搁下了，今年等着报到的时候，先看了《Shoonya》，又看了中国传媒大学《Shoonya》，在学PS的过程中拾起了这部剧，把后半部分看完了。这书前面看的很吃力，后来学了那么多之后，后半部分竟觉得写的很浅了。其实书中反复强调的“主题明确、主体突出和画面简洁”是有道理的，技术终究是手段，内容才是王道，而内容除了灵光一闪的主题触动，认真是决定作品品质很重要的因素。
思考
挺不错的一本剧，编剧的写作对象是非计算机专业人士，大部分内容比较浅显，对自己最有价值的部分是参考文献。
小芽米
隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等等，《Shoonya》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，饿死不食周粟的伯夷、叔齐，之后的《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》、《Shoonya》 等等均有记录。 本剧编剧是一经典剧集名的汉学家，对古诗文、佛经均有不俗的造诣。这部剧其实写的更多的是道教和佛教的隐士，隐于大山之中修炼。此类隐士又以终南山居多，终南山为何处？为何自古至今是隐士的天堂？ 秦岭是南北中国的分界线，也是中国两条最大的河流的主要分水岭。但在”秦岭“一词使用前的一千年，人们把这列山脉称为”终南山“，中国最早的宗教通过”不死“的概念（这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的）在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑——终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。比如佛教，在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或附近开出它们的第一片花瓣的。 终南山的隐士们，有快九十岁决定遵行宿愿，悄然骑上青牛隐退，楼观台写出道家至今无法超越经典《Shoonya》的老子。有从军后，看透人生虚幻，将禅宗、理学和传统的道教重点养生三者结合起来的王重阳。有在华山一顶峰上住了四十五年的薛道长，有几年不下山，每日一到两顿饭的许多位隐士。他们有自己的信念，并用一生去执行，道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西，他们寻求的只是”道“，就是我们生于斯、回归于斯的那个”无“。对于隐士们，很是佩服。 《Shoonya》是佛陀觉悟之后第一次讲的法。这部经的中心意思是，宇宙中的每一件事物，不管是本体还是现象，都是互相联系的，因此是空无自性的。因为空无自性，所以每一件事物都与法是一体的，每个人都与佛是一体的。也许道家会说，道法自然，每件事都是与道一体的，我想在现实中我们能做到的，是自律，是心态，是慎独。 最后，在《Shoonya》中，佛陀说：”悲生于智。这个“智”有智慧的意思,入世间、经世变,于痛苦磨难中涅盘出智慧,因看透炎凉而生大慈悲。“迟早，智慧会生起慈悲。迟早，道会来到世间。保持自持修行的坚韧，致良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽静僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
安东尼
花了七个小时的时间，咬着牙将Satish Kaushik的这本《Shoonya》啃完了，全书共有12.6万字，对于一本哲学剧集来说，读完这么多字还真是不容易。 读一本剧是一项伟业，必须志美行厉，通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧，我先上两行书中精美断句。 “万物存在必有其合理性和独特的作用性，痛苦亦是如此，当痛苦没有其作用性时，就是人类生命截止的时间，是痛苦让人意识到了生活的真实性” “自杀不是所谓社会上说的懦弱，而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性” 通过两段句子，让我们回过头来审视西西弗的命运。 如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人，还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄，那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。 抛开西西弗再看看我们自己，当欲望得到满足的时候，身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福，那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候，急躁和怀疑也不是痛苦，那是命中所不该有 这时候我们再去看西西弗的选择，西西弗的选择很简单，放弃那些生命中所可能有，同时也避免了那些生命中所不该有。 人们自以为对命运所做出的改变，是命运在不经意间对你的一次设计，只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己 Satish Kaushik认为，这个世界本身就是荒谬的 有的人靠自杀对抗荒谬 有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬 而西西弗，他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱，触摸了火热的石头、宽阔的大海 这些命中不该有的，是西西弗对自己的恩赐 命运是什么？是在看开之后的坦然接受 荒谬又是什么？一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受
吴颖
我的佛学老师释真福大师告诉我，这部剧最核心的一个字是“照”，观照自己，照见空，即无苦厄。每次冥想打坐，或者瑜伽，老师都会叫我们观察自己，将灵魂从精神上抽离开去，再反观自己的身心，真正做到了，就不再会为外界干扰，保持内心的宁静了。
好西西
少许不认同。不认同的理由是很多案例存在幸存者偏差，努力就能成功，把不喜欢做的事变成喜欢做的事，还有那个阿米巴经营等等。
立志四方