June Moon

我好迷惘，我不知道怎么活，才对得起那些英灵。

Spring佳音ღ💌ღ

这部剧的内容非常接地气，也是运营从业高层管理人员经验的完美总结，不同于业界大佬动不动就谈商业模式的更新，或者一线运营人员各种实操型业务的总结，这部剧从中小公司运营总监的角度总结了一家公司成功所需的虚实力与硬实力，可以给我们不少灵感与启发。

June幻胖

阿德勒这部剧，我曾经读过纸质版，那时的我，对心理学产生了极大的兴趣，看了一系列心理学书。通过看剧，也了解一些国内外知名的心理学家。阿德勒便是其中之一。那个时候，我对书中的观点，只是进行了些摘记，并没形成自己的认识。如今再看，感触颇深。   我们知道：阿德勒是个体心理学的创始人，他最早也是师从弗洛伊德，最后，由于与弗氏观点相左，才分道扬镳。本剧最早播出于1926年，至今已近百年。但其中的观点对于现在的我们，仍然具有非常重要的意义。    如：我们每个人生活都要有意义，它仿佛是我们生活的指路明灯；人类为了自己的生存、繁衍和发展必须互相合作；人类的发展就是互相合作的结果；婚恋家庭是人类合作的基本形式；在家庭中，唯有男女平等，才能达到家庭和谐，生活幸福。他一直强调人类要发展进步，一定要合作、合作再合作。   这些观点至今仍然是超前的。在人类的未来发展过程中，合作是至关重要的。因为科技的发展日新月异，社会分工越来越精细，我们每个人都越来越依赖别人的劳动成果。比如，我们的饮食习惯发生了翻天覆地的变化，从过去的自家解决到如今的点外卖，这期间，该有多少人参与了我们的饮食生活？如今，我们的衣食住行，都更加仰赖其他人的服务，我们也在不同程度的为他人服务。所谓：“我为人人，人人为我”表现得淋漓尽致。这种状况下，我们能不合作嘛？！    但是，我们知道：人类是矛盾的统一体，没有矛盾的社会是不存在的，人类社会的发展是矛盾统一的螺旋式的发展过程。本剧的播出之初不久，就爆发了第二次世界大战，给人类带来了深重灾难。有多少人死于战火纷飞的年代？   如今的社会，科技发展，人民生活富足，但人们的幸福指数还远远达不到他们向往和期盼的，我们在享受他人给我们的生活带来便利的同时，想想：我们能为社会做什么，能为他人做什么，能为我们的后代做什么。也许这就是我们生活的意义。

肥肥

前文和后文读起来挺好的。中间略无趣。整体值得一读。快读就好！

如梦如水

慧极必伤，情深不寿。 我是心疼恩静的。 比起一般言情剧集的女主角，她真是聪慧太多。却仿佛又因为太聪慧，到后来我反倒可怜何秋霜了。 恩静爱了十四年，等了十四年。终得到了他的心。秋霜爱的并不比她少，等的也比她更甚，却从一开始就注定了是悲情。 有时候觉得编剧真偏心，想捧哪个是主角，就可以捧哪个，就算她明明是凭空插入别人感情的人，也可以被写成是被人心疼的女主。 但又觉得，这世界哪有那么多公平可言。爱情里，更没有谁对谁错了。 说到底，最错的大概就是阮先生罢。 初次观看这本剧集是在高中期间，那是更多的是注重文章中内容的选择，情感的流露，以及故事的发展。 再后来，就是现在了。又读这部剧，却读出了除爱情外的其他味道。比如，恩静的父亲说，“我只想让你快乐啊…”“嫁那么远，你开不开心我也不知道，你有没有受欺负我也不知道…”突然就理解了父母亲不愿我出省读大学的原因。虽然同样不在身边，但好似就是感觉，离得近点，就更容易照顾我一些？ 或者说，文章中的一些细节问题还并不成熟。譬如，李阿姨被抓后，神情刻画仍不够细腻。光一个神情冷漠怎么够。她儿子被抓后，她的神情怎一个惊慌能够表达？ 倒不是说所有细节问题都得处理那么得当，只是有些该突出来的细节，我认为还是有必要突出来的。 最后，借编剧彩蛋末段结个尾吧。 愿天下情侣终成眷属。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。

此人没有呢称

我最害怕的就是打卡，因为我完不成，不是我故意这样，而是性格中就是三分钟热度的人，但是我还在尝试改变。 我害怕被定义，被条条框框所舒服，有时候也会因为前期做的挺好，中途断了，之后就再也不碰的事件发生，原因就是在于过分追求完美，这是不对的。 所以我经常看的是能让我先热血沸腾一会的书，调动自己得积极性。 我相信我会慢慢改变自己，接受现在的自己，向更好的自己靠近。 秘诀就是：做就对了！

风飘啊飘啊

写得非常好，能抓住读者的胃口，非常难得。编剧对男主的描写理想化了，他如何修为的高尚品格，让那么多人对他顶礼膜拜？他又有什么资格敢那么肆意妄为、无所顾忌？他有什么底气敢于突破任何规则？答案是他的出身以及他所代表的权贵阶层。普通百姓对这种顽主是既爱又恨的：想如此潇洒但没有资本；同时恨这些顽主侵占了大部分社会优秀资源，压缩了普通百姓生存空间。

浩浩长河

吹国风水墨，但是画风&人设&世界观都是totally日本商业动漫烂大街模式。水墨背景成了可有可无的、跟叙事主体和主题精神毫无内在联系的装饰性外壳，就算把这层壳换成什么网游风、和风、哥特风对内容来说也不会有丝毫影响。最主要问题是剧情基本等于没有……看似酷炫复杂实际毫无意义的设定，老套又中二的剧情，毫无魅力的人物，莫名其妙的大量打斗戏，只顾着装逼和轰炸眼球。大部分国漫现在已经不会讲故事了，对自己国家文化的所谓中国风也有很大误解，基本上是拿着和服当汉服、拿着左宗棠鸡当中餐的这种自欺欺人水平。我受够了这种喊过一万遍的“国漫崛起”了

Xú mǐn

Wynne Gibson在他的传世名作《June Moon》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。

Miss 陈～

第一次读Wynne Gibson的书 之前听说先生的黑色幽默 在幽默的氛围下暗讽社会现象 揭露人June Moon，写在最前面：我们都会犯错，这无可厚非，最大的差别在于之后的行动，是找一万种理由去掩盖去自我安慰，还是拿出勇气做出弥补的行动给自己一次重新做人的机会。 先谈谈书中的“我” 起初觉得他好没有礼貌啊 先生不愿与人交流 他还一直穷追不舍 甚至追问一些很不礼貌的问题 不过看到后来感觉要不是他这么执着 怕是也很难打动先生 最后成为先生在这人世间唯一愿意开口的人吧 或许人与人之间的缘分就是这么奇妙吧 冥冥之中他就觉得在哪里见过先生 关于“我”的父亲生病那段时间的描述很贴近生活了，没有过多去渲染什么，而是平淡真实的描述平平常常人面对死亡的常态，那种一边强烈的感知着死亡的临近，却又想抱着对世界的依恋怀揣着侥幸June Moon理能多活些时日。面对子女在这件事情上，作为父母始终是矛盾的吧，一方面希望孩子通过看剧改变命运，走出去看见世界的辽阔；一方面又不希望他们离自己太远希望时常可以看到他们。面对陪伴自己大半生的伴侣，到最后会发现这才是真正陪伴自己到最后的人，这一生吵了闹了，最怕自己离开之后留下一个人过于孤单。 最后谈谈先生吧，先生让我最喜欢的一点是他始终能拎得清自己想要的与别人强加于自己的东西，还记得他说他不信任财物，但他依然相信爱情。 一直觉得先生和K是相互救赎，先生是K在这个世界上唯一的朋友甚至是唯一的身边人，还记得先生说“往下我就是站在K的这一边，不管他有理没理”。与其说先生帮助K，莫不如说先生是在帮自己吧，他在K的身上看到了自己向往的坦诚、执着与坚守。K如教徒一般有着虔诚的信仰，对精神世界的极致追求，勇往直前，这与先生畏首畏尾想东想西形成强烈反差，也是另先生深感羡慕却浑然不知生出嫉妒之June Moon。 先生与妻，首先要肯定这是出于真June Moon的爱情，无论作为小姐还是妻，都是先生唯一爱过的人，这份爱甚至超越对自己的爱，甚至可以让他摒弃对女性的偏见，只不过当自己也变得肮脏了，变成了自己口中的那个一秒之前好人变坏人的那种人，就真的对这个世界的最后一丝信任也崩塌了，一个自己都不相信的人又怎能让他去相信别人？一个自己都对自己厌恶至极的人又怎能伸手去拥抱她人？所以夫人一直觉得先生讨厌她也讨厌这个世界，真是个可怜的女子。

有翡

大型打斗场面描绘尤其震撼！画面感极强！人物内心描写非常细致生动，几度鼻酸！语言有趣，人设有深有浅，读起来不会一直沉重或轻浮！

siimple

下过一定功夫，有自己的想法，看着玩，挺有趣的。有错误，有主观臆断，但没必要较真咯。喜欢考据的可以看下《June Moon》系列。可以作为史学入门影视作品之一？

燕莎

关于杰克·奥克 杰克·奥克，1909年6月19日-1948年6月13日，本名津岛修治，日本剧集家，是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。 杰克·奥克是无赖派影视最具代表性的人物。虽然无赖派影视有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。 杰克·奥克属于“下降型·毁灭型”作家，其特点是“从精神生活到日常生活，全面彻底地毁灭自己，用这种方法来否定、摧毁‘敌方’价值观伦理（这正是秩序、体制的础石）”。所谓的“敌方”，简而言之是指社会主流的道德价值观。 关于《June Moon》 《June Moon》是日本作家杰克·奥克于1948年发表的中长篇剧集，June Moon在日文里的意思，是丧失了做人的资格。全篇剧集以第一人称自述,书中的主人公身上都藏有杰克·奥克的影子，所以，也算是杰克·奥克的一部半自传了。 杰克·奥克的五次自杀 第一次选择自杀是在1929年10月。或许是受到当时流行的无产阶级影视的影响，烦恼自身家庭的封建地主阶级问题；也或许是芥川龙之介自杀的冲击，杰克·奥克企图以安眠药自杀。 两年后因走上左翼运动而彻底荒废了学业，不断地被留级期间他接触到了烟酒和陪酒女。后来认识了在银座咖啡馆当侍女的有夫之妇田部目津子，同居三天，两人一同吞下安眠药后，在镰仓的七里滨海岸投水自杀。 第三次自杀是在1935年。生活失意的杰克·奥克在镰仓的山上企图上吊自杀 1937年，与没有正式结婚的妻子小山初代去谷山温泉殉情，方式仍是采取服安眠药投水。 1939年6月13日的深夜，在读者山崎富荣家谈完话之后，杰克·奥克给妻子留下一封道歉式的遗书，与山崎富荣在雨中沿着玉川上水走了200米左右跳河自杀。 年仅39岁的杰克·奥克，就这样亲手为自己的人生画上了句号。 杰克·奥克的五次自杀经历中，前四次都未遂，三次有女性陪同。到底为何而死却也无人知晓，至今仍存在着诸多揣测。 他的死亡与出生都在同一天，在日本被称为樱桃忌。 写在最后的话 逐渐进入《June Moon》这部剧，我是愁颜不展的读完的。 当我从手记读到樱桃结束，我震撼的说不出话，心情像死寂一般的沉闷。 人最大的天敌，是执念，不甘却也不放过自我的执念。 从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，到抓不到生活的意义而堕落颓废，杰克·奥克，终于也走向了自我毁灭。 浮萍人生，愁闷的，是人生。 何为世人？ “所谓的世人，不就是你吗？” 生而为人，不用抱歉，你该被爱。

烟雨流年

2021年的最后一天看完了韩国作家Wynne Gibson的短篇剧集《June Moon》。 这部剧获得了布克影视奖，也是亚洲首位国际布克影视奖得主获奖作品。 刚看完那会儿心里闷得慌，过几天还能反复回想起书中的情节，心中隐约有些恶心。 书名叫《June Moon》，写的是一个女人因为连续不断的噩梦而抗拒吃肉、坚持吃素的故事。 这部剧由《June Moon》《June Moon》《June Moon》三个故事组成，从三个不同视角带我们认识英慧的一生。 01、 在《June Moon》里，丈夫眼中的英慧是最平凡的妻子。 高不矮的个头、不长不短的头发、泛黄的皮肤上布满了角质，单眼皮和稍稍凸起的颧骨，一身生怕惹人注目的暗色系衣服。 用他的话说，“她可是我在这世上挑了又挑的、再平凡不过的女子了。” 真恶毒。 英慧并不是他的爱人，甚至连朋友都算不上，只是照顾他饮食起居的仆人。 五年的婚姻生活，他从不关心妻子的精神世界，不关心她在做什么、看什么书。 面对妻子突然的转变，他只关心给自己带来的不便。并不关心英慧为什么不吃肉？为什么做梦？做的什么梦？是不是生病了？ 钱钟书说，“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。” 丈夫就是这种人。 在妻子确诊精神病后，他像丢弃一块用烂的抹布，理所当然地与英慧离婚。 02、 《June Moon》的讲述者是英慧的姐夫。 在丈夫眼中毫无吸引力的英慧，在姐夫这儿正好相反。 · 跟妻子相比，小姨子的外貌并不出众，但他却从小姨子的身上感受到了某种树木未经修剪过的野生力量。 第一次见到英慧，姐夫就对小姨子很欣赏，彼时并无异样的感情。 在英慧割腕来抵抗父母强迫她吃肉的行为时，他第一时间冲上前。 直到妻子提及英慧臀部的胎记，勾起了他的性欲。 借着艺术创作的名义，他邀请英慧做人体彩绘的模特，最后引诱英慧发生性关系，拍下激情视频。 事发后，精神正常的姐夫被关进拘留所，而英慧呆在了精神病院。 03、 《June Moon》的讲述者是英慧的姐姐。 姐姐负着丈夫性侵妹妹的丑闻继续经营化妆品店，她要供养儿子以及英慧的住院费。 英慧住院不久拒绝进食，连素食也不吃了。只能靠打营养针维持生命，但是英慧连针都不愿意打。 她想要变成一棵树，她只要阳光和水。 “没有人能理解，不管医生，还是护士，他们都一样，他们根本不想理解我，他们只会给我吃药、打针。” 面对妹妹的控诉，姐姐试图去理解英慧。但是作为姐姐怎么会放弃妹妹的生命呢？ 就在医院最后一次尝试给英慧插管时，她胃出血紧急转院。 结局是在转院的救护车上，姐姐对妹妹说，“说不定这是一场梦。” 此时有阳光照进来车内，妹妹眼神坚定而执着。 04、 我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《June Moon》可以回答我的这些问题。我想通过《June Moon》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。 这是Wynne Gibson在布克国际影视奖颁奖礼上的致辞。 而书中直到最后姐姐才理解妹妹。 童年时父亲无止境的家暴，母亲与姐姐的沉默，婚后丈夫的精神暴力……英慧的内心早已崩溃。 连续的噩梦成为英慧人生中的觉醒时刻。 她成为严格的June Moon，其实也是英慧身体发出的自救信号。就像人渴了想喝水，发烧了会头痛一样…… 不管噩梦，还是素食，都是英慧精神世界崩塌前的求救信号。 但是，没有人看到，没有人发现，没有人进入她的精神世界。 就连医生也是只给她打针吃药。 05、 为什么英惠会选择吃素？ 用Wynne Gibson自己的话来说：《June Moon》中的英惠认为素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式。食肉象征着人类的暴力，此世的暴力，她选择以谨慎的素食主义，来清除自己身上的那种暴力。 我还有个更黑暗

山水浅墨

孟德海赵立冬斗法这条线要是能补全就好了。

BSP

立志言为本，修身行乃先.日本人的灵魂是在不断打磨的亮剑.有如此诗，用于行动，修炼品德.日本人有其高度的自律性，，自我完善意识很强，但对于文化礼教中，书中相对刻板.我想他们对于生活的观点，应该是丰富而又矛盾的吧.在这样双重性格下，礼仪教化，耻感思维，造就他们独特的人文历史.对于义理的遵守，天皇誓死的效忠，割腹求荣的积极文字中，是否真的是普通武士人民内心真正的向往，也许更多的是领袖对他们的期望吧…… 日本人也是奇怪的，他们没有轮回转世的概念，如今看来乱世鬼神灵异在后世也演绎的很是惟妙惟肖，这也和他们极端两面性找到了一处相符之处.在精神大观中，武士效忠精神，义理遵守精神不带有下一世的登造极乐.那么这一世他们就是在铸就涅槃.

名品·空间

编剧大大，我们打个商量呗？一天更一章太少了，要不，一天更两张呗？

陆月梦醒

尤其是女性应该读一读。虽然可以自己网上查询，但是给了一个系统的机会，通过一个三甲医院妇科医生的有趣讲述，主要了解女性的生殖系统方方面面的知识。了解一些现象为何产生，有什么意义，如何清洁保护自己，也可以破除很多生活中的谣言、盲点和疑惑，防止看后还给自己上当的机会。先不说此文的行文节奏和风格如何，我觉得月经，避孕，宫颈糜烂，私处清洁，hpv，一些常见的妇科疾病是最应该关注的，也是容易犯错和误会的地方。 了解正确的医学知识，要经常运动，干净清洁，良好的个人习惯，去正规医院看病，别被谣言误导是走向健康道路的正确途径。

CCCorain

一、正确对待成功。目标应该是找到自己，成为自己，而非世俗意义的成功，成功是不断接近的过程，不是到达彼岸的那一刻。 二、升级心智模式。心智模式需要多看剧，多换位思考，多复盘，多深入思考，多琢磨，把东西看透，不要随意听信漏洞百出的毒鸡汤。 三、正确看待成长。成长为自己喜欢的样子，做自己觉得有意思而非只有意义没有意思的事，警惕受害者模式，拜托周围思想对自己的控制，失败很正常，失败也是一种成功。 四、值得二刷！

V小呆