回答李约瑟问题
以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？
按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。
在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。
可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。
理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。
西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。
“哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。
可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
影评解析
曾经历了背叛，才知道忠诚的价值；曾直面了磨难，才激起奋斗的意志；曾被嘲笑损贬，才清楚尊重的意义；曾被四面围困，才倾听内心的声音；曾被病痛折磨，才领悟健康的攸关；曾感受了孤独，才珍惜真爱的陪伴；曾遭遇了绝望，才明白梦想的力量；曾经历了生死，才懂得因果的必然。
houhanli
书中介绍了一整套谈判策略、谈判模式以及谈判技巧，所有这些将会改变你看待每一场谈判的视角和操作方式。本剧有关谈判的内容立足于人们在真实生活中的观点、想法、感受以及生活方式，这些内容可以帮助所有人实现本剧所提出的核心目标：争取更多。最后，献给未来的自己：前行路上缓缓修，末了临终慢慢忆。
Atang
读完还是感觉未来的世界和自己都太陌生，但能提醒自己要更敏锐地去发现周围世界慢慢发生的变化
杏仁巧克力
好恐怖 我是说这种剧火了很恐怖
今天早睡了嘛
这是我看雷纳托·斯卡帕的第二本剧了 第一本人间失格还余温未散 就好像整个世界都弥漫着丧的气息 一个男人却以女性的视角 将女性的卑微写的淋漓尽致 这个世界上女性好像从来都是弱势群体 即使现在男女平等 可生儿育女的责任 也毫无选择的被判给了她们 你说什么叫自我 什么叫善良呢 女性从来就没有完全的自我 也不应该有绝对的善良 丑陋 肥胖 衰老等都成了女性自卑的原因 可男性却可以通过自身价值的实现 去弥补很多东西 大多数女性们 在不断的自我贬低中迷失自我 在一味的迎合和被迫中丧失自我 有时候走在大街上 看着那些身材臃肿怀抱孩子不修边幅的女人时 会莫名的觉得可悲和厌恶 那不是一个女人该有的样子 一辈子这样甚是可悲 就好像你什么都不配 也什么都没有 2020年6月8日 麻⭕️⭕️
保持状态
只有需要持续地存在，关系才有维系下去的动力。一个人不想维系关系了，说明他对你没有需要了，或者觉得你已经无法满足他的需要了。这也意味着，处理关系，其实就是处理需要
于绮
周迅的演技真的是没话说，细腻，带入，眼神，神态统统在线
刚哥i
感觉这部剧是在唐诗中孤独漫步的升级版。 从古诗，画，雕刻，各个领域里分析美的哲学。
跳跃柠檬
读完次数我脑子里有三个问题 1 为什么要告别？ 2 在和谁告别？ 3 告别后继续要面对什么？ 如果还能活着告别是为了更好的活着。或许我们都有一个彩虹梦，可实现这个梦要经历多少次的雨打风吹。告别好像已成为万物常态，树叶的告别是为了让雪花挂在枝头，流星的告别是为了让世人懂得时间宝贵转瞬即逝，特里的告别有点漫长，可终究还是告别了，告别后的他应该过的不错，因为狗听话就应该得到主人的骨头，前提是他还活着。 和回忆告别，和时间告别，和你应该告别的人和事告别，到最后不过是和以前的自己在告别罢了，假如每次的告别都以悲伤结尾，那何不把它认为是和痛苦和悲伤的告别，因为每个人都渴望快乐，恰巧又无法挥去悲伤，只能用一次次的告别去寻找你想要和你应该过的生活。 告别后继续面对生活，面对自我，就好像真正进行一场大换血，有人说每次的告别都是一次小小的死亡，如果有机会下次相逢希望你还是你，我还是我，或悲伤或快乐，只要活着，就尽最大的努力去寻找生活，慢慢的拥抱生活，因为只有拥抱到生活才算没白活。我们一生都在告别，只不过有些告别像书名一样有点漫长。
jsdhwdmaX.
回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
zhu kai
读完整本 学到了几个工作方法 印象最深的是一天8小时的工作时间每个人最多只有4个小时的深度工作时间 这样就可以不勉强自己啦
🌃Luna🌙
初识迈克尔·莱德福时，是一朋友说她的《邮差Postino, Il》文笔犀利，写作独特，也稀稀疏疏拜读过一些篇章。难得静下心来认认真真地看她的一系列的书！ 生活中点点滴滴的琐事，无不体现一位母亲细腻的爱。随着迈克尔·莱德福笔下安安的成长经历，我仿佛是与安安一起度过，一起回台湾，一起上中国式的幼稚园，一起缠着妈妈讲故事……又仿佛化身为一位爱意满满的母亲，细心的教导孩子，理解小孩子的自尊，呵护孩子幼小的心灵，原谅我还不是一位母亲吧，表达不出一位真正母亲的述语。 我最喜欢的就是陪小孩子一起玩耍，宝宝身上的天真活泼可爱一直很有魔力地吸引着我。握着她们小小的手，就仿佛握着整个世界，咯咯地笑声，哇哇地大哭，肆无忌惮，简简单单的世界，就是这般美好。母亲是伟大的，从前不理解这句话，为什么很少用这样的话语去赞扬父亲？职业原因，了解了越来越多的医学常识，从一个小生命的在母体尘埃落定到来到这个世界，我想没有比这更令人喜悦激动！但这一天也是母亲最疼痛的，子宫口的完全裂开，十二级的疼痛，仿佛去了一趟人间地狱，我最亲爱的妈妈啊，原谅我幼时的不懂事吧！ 最近似乎恰巧在关注孩童的教育，看罗敷的《邮差Postino, Il》介绍北欧孩子的教育模式，读《邮差Postino, Il》了解历史孩子的培养，又细细品味迈克尔·莱德福的《邮差Postino, Il》的教育格局，我感叹家庭教育的影响，很欣赏国外培养孩子的方式。慢慢地步入社会，接触不同的行业，认识更多的人，一个人的家庭影响真的很大，有时候是恐惧的，恐惧2自己无法摆脱家庭固有思维的束缚，恐惧自己的眼界局限于小家庭中如井底之蛙，甚至恐惧自己的命运将是上一辈的写照。其实，我是最幸运的，我有幸观看各种各样的剧集开拓了视野，我有幸遇到有很多伸手将我拉出那种恐惧的老师，我有幸可以去很多地方看看历史遗留的古迹…… 家庭影响虽然很难去改变很难去突破，但是我一直在努力着，小到说话的态度，说话的方式；大到思维一步一步的更新转换，我一直在前进着，朝着目标前进着。梦想还是要有的，万一实现了呢？
天上的星星参北斗
开头平平，也是情节还没展开吧，越往后越精彩！没想到写一帮大男人的书居然害我洒泪。全书读完，意未尽意难平。。。
姜楠 🌸 Nan😘
不喜欢秦羽墨，飘过…大爱的美嘉不见了，哭唧唧
刘鹏飞
二刷了，真的像看剧集一样，很快就看完了，好看易懂，诚如编剧所言，能让你对算法产生浓厚的兴趣。
aunt chan
这部剧告诉人们应如何看懂K线图，怎样识别阴线阳线…如何把握时机进场，什么情况下可以讯速卖出…，总之，简单实用。
康志葳
形象的描创作了那年一个人力车夫的故事，祥子有着骆驼一样的性格，他能吃苦，坚忍，但最终因为这个社会而改变，变成了一个行尸走兽。
大李飞刀(Dr. Li)
就这么结束了吗？感觉好多人好多事还悬而未决呢！不知道为啥，全书印象最深刻的就是这个屠维岳，费了好大劲才上了工，现在老大一个电话，懵逼了吧。
余杨杨
不管怎么样，我很喜欢。。
©®Dream™
我可能比较偏向于荣格的观点，对于迈克尔·莱德福这种过度强调性因素对一切的影响这样一个说法，我保持怀疑态度。世间的情感体验应该是非常美妙的，不应被肢解的如此血淋淋。 书中讨论了过多畸形的性观念，与我的三观相悖，它兴许有它的道理。
卐H&L卍