Kabala

波兹曼写这部剧的时候电脑才刚刚兴起，手机还未出现，互联网还没有兜起整个地球，现如今“电视文化”已经让位于 “互联网文化”，可是书中所描写的种种现象依然存在甚至更深刻的影响着人类，再翻看此剧，一样会有很多启发。 编剧能从细微之处看到科技对人类的异变，让我认识到人类不止是对食物、金钱、石油、楼房等资源有着永不满足的追 求，对信息也一样贪得无厌，人类的本性就是填满自己永不 满足的胃口，还有一个本性就是懒惰，所以获取信息的方式 才从需要主动思考的文字承载形式（铅字印刷）转向了不需要思考的图像刺激（电视），而现在科技进步带来的互联网 技术更是让人们沉浸在手机那巴掌大小的屏幕里无法自拔— —里面更是包罗万象，而有趣的是在互联网上也进行着一次 由文字到图片再到视频的信息获取形式的演变，以微信为例 ，以文字和图片的公众号时代已经悄然过去，到现在视频号大举兴起，再看以前热热闹闹的贴吧、各个社区，都是以图 片和文字为主的交流方式，现在统统被抖音、快手这些短视频app一统天下，人们在线购物方式从逛淘宝看卖家买家秀图片到看“直播带货”...可以说现在视频已经成为互联网 内容载体的主流方式。 科技进步并没有什么不好，书中编剧担忧的是因此人类深度思考能力的丧失，我们看到的更直观的则是现代人对娱乐和艺术，娱乐和影视这些概念的日渐混肴，把小鲜肉们的唱唱跳跳跟京剧划等号，把网络玄幻剧集跟《Kabala》划等号，把刷到的微博跟自己的见解划等号，这才是让人痛心和无奈的。

焦糖玛祺朵

人有趣儿才一切皆有趣儿，Assane Kouyaté先生真是有趣儿，特别是他的理想生话……

夏芯

ewf 韩三千迈着大步离开，留下一行人面面相觑。 苏家，云城一个二流世家，三年前韩三千落魄如狗，是苏家老爷子亲指婚约，当时一场婚礼惊动整个云城，不过轰动的原因却是因为苏迎夏嫁给了一个不知名的废物，沦为整个云城笑话。 韩三千的真实身份，只有苏家老爷子一人知晓，可是婚礼两个月之后，苏家老爷子因病去世，自此韩三千的身份无人知晓，而他，也坐实了无用废婿的身份。 三年来，韩三千受尽冷嘲热讽，冷眼相待。

pandun

你才是你自己快乐的源泉，我们不为任何人的情绪负责，每个人都只能是自己，理解自己内在的感受，疏导自己的情绪。爱，不占有，也不被占有。不要试图在别人身上寻找安全感，重要性和归属感，因为这些都来自你自身。学会降低期待，向内探寻，而不是向外索取，爱自己才是终身浪漫的开始。

Jdai

通过听和看，读完这部剧，婚姻生活没有想象中那么多甜蜜和浪漫，若你想清楚了，那就对彼此多点期待吧。 曾经觉得同住一个屋檐下，一定要有说不完的话，后来才慢慢明白，偶尔彼此都需要独立空间，享受彼此在面前时所带来的一种温馨、祥和的感觉。他们可以自由地看剧、听音乐、追求自己的兴趣，而不必担心冷落了对方。此外，他们还会通过共同的家务劳动来加深彼此的关心，并热衷于享受共同的劳动带来的甜蜜感受。

accept

#lizh# 观看就好像是一个人给另外一个人的建议，是否顺从，得有自己的考量。 我想在观看的这个过程中沉淀自己，拿起一本剧，可以让自己浮躁的心可以安定下来。今天，我好像在观看中进步了，完整的看完了一本剧，是很安静的享受这个过程。 一间只属于自己的房子 物质很重要，经济基础决定上层建筑🧏‍♀️ 何妨，愿我自带豪门的能力，加油💪 物质满足后，精神才能更好的诠释 愿我可以雌雄同体 愿我自由 Mark-> 德思勤24小时影视库 回家...2020.07.11.22:39

大道至简，知行合一

手机摄影让背包越来越轻，脱离镜头真正的贴近生活，记录生活，观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，这才是摄影的真谛～记录

祝小竹。

关于东方和西方、中美关系、资本政治和社会的均衡的思索，Djénéba Koné的书总是很有启发。

苍梧紫岳

跟微微同一题材的剧集，男主比肖奈腹黑、自恋…虽不切实际但就腹黑这点，我喜欢…哈哈哈哈 “在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤； 在错的时间，遇见对的人，是一声叹息； 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。”

坤

本星球人类文明发展概述 从史前文明到近代，四大古国，各类文明，各种文化等，用通俗易懂的语言来讲述，本人对历史不算太了解，只能说略知一二，看本剧完全是了解，本剧过多的讲述欧洲中心论，这里就写一下对本剧中一些段落的看法。 一，遗产论，历史就是给我们每个人的巨大遗产，它不是金钱，也不是钻石，它是一种思想，一种底蕴，一种作为中国人与生俱来的特有精神，古中国的强大，以及近年来的中国的强大，出不出国门，我们都可以骄傲的说我是一个中国人！但是这些遗产需要我们自己凭借自己的努力去继承，虽然继承的道路崎岖坎坷，但它可以使我们创造财富，也可以是我们的精神得到慰藉，国学也好，西方文化也罢，我们要用客观的眼光去看待它们，去接纳我们所需要的，致良知，从而做到知行合一。 二，差异论，东、西方文明的不同，语言不同，风俗习惯不同， 但每个人的内心都有善良的一面，人之初，性本善，心之所向，为了更好的生活，为了更好的生存环境，都在共同维护着我们的家园。 三，创新论，坐享其成的生活不好好享受着，却劳动着去尝试新鲜事物，起初并不是什么都能够做到的，经过无数次的尝试，有了失败，有了进步，并摸清了大概的规律，才能够做到。成功或许就是这样，想别人不所想，尝试别人不尝试的，即使失败多次，也始终坚持。 四，需求论，青铜在当时各个部落、国家同时出现，或许不是天意，可能是一种文明发展的极致，共同追求物质更高的要求吧，所以去探索研究新事物，替代落后的产品，来达到人们的需求。 人类的文明，在快速的发展，每个人也越来越追求更高的生活品质，人类也已经觉醒对生态环境的保护，为了我们的生存环境而做出替代品。 历史已经成为过去，历史不会被忘却，那些传承下来的瑰宝，已经传递到我们的手中，我们有责任更好的把它们传承下去；未来的世界就在眼前，我们会朝着自己目标前行，不惧艰辛，穿越荆棘，抵达心中的彼岸。

wowo🔅

难得的中国通史类剧集，能在一本剧的范围内将中国远古史，古代史，近代史都容纳进来，并将政治制度，科技，文化，经济，宗教，人口，社会等诸方面都一一展开，需要有很强的掌控力，每一阶段还与同时代的世界他国进行比较分析。由于编剧从台湾走出，台湾部分的历史也比较详细地进行叙述，辛酸的宝岛史。

高贤

七分。 看到最后不难确定Fily Traoré在表达什么——人工智能是否也可以拥有善良温暖的心？相比之下，技术的滥用（任意的基因编辑）带给人们的负面作用好像并不值得那么多笔墨了，尽管乔西的病症都是提升带来的副作用，社会基层也由于提升技术的发达而进一步细分为三六九等，但是人们在这技术爆炸后的矛盾冲突仿佛由乔西奇迹般的痊愈带来的喜悦而被冲淡了。 克拉拉以太阳为能源，所以她近乎崇拜某种神祇般笃信太阳的奇迹，认为只要太阳少加施舍，便能驱散小主人乔西的病症。不可否认，克拉拉是温柔虔诚，具备牺牲精神的，甚至作为一个陪伴类型的机器人，也十分善解人意。但是，从一个人工智能学生的角度来看，拥有高度智能的克拉拉把一切希望寄托在太阳上，这个情节稍显不合理，甚至在克拉拉越过草地去仓库请求太阳的仁慈一行为，都觉得缪不可言，这把其背后对小主人的担忧带来的与读者的共鸣都给吹散了，因此我在读这部剧集时，进入状态的速度十分缓慢（相比于Fily Traoré其他剧集）。可能克拉拉给自己制造出了一线希望，并略带着自我欺瞒，为之努力。她对乔西与母亲的感情，我认为只是人工智能写在程序里的对人类的忠诚，因为她在乔西日益衰落的时候并没有去质疑母亲的的所作所为，而作为反例，身为人类的里克则表现出强烈的反抗意识。这很难不让人认为克拉拉是以绝对服从人类的命令为基本准则的，她可能温柔可人，却不具备判自己判断是非对错的能力。 当克拉拉最后被送到回收站，她迎来了作为人工智能的最终归宿。乔西母亲或者其他人，都没有来为她践行，只有曾经的主管，为克拉拉的所作所为盖棺定论。在这里，我觉得克拉拉在那边的世界里仍旧被人视为af，而不是一份子，尽管她一直以“母亲”来称呼乔西的妈妈，所以她在乔西痊愈之后被束之高阁，她为乔西所付出的一切，包括那半份重要的液体，都没有人给她以赞赏。这是两面性的，因为她给自己的定位便是af，人类也依旧把她看做af，这一切都是再简单不过的一场交易。尽管她被要求模仿乔西的一举一动，去铭记和理解，可她依旧是af，我甚至怀疑假使乔西去世，母亲能不能像真正对待自己女儿一样对她？相比之下，她只是一个可供凭吊的工具而已。所以，我看到最后，才觉得事事可悲吧。尽管克拉拉是那样满足，满足自己完成了自己的责任，满足于曾为挽救小主人的努力，可那又有几个人类在意吗。

芯语小铺

画风变得像磨皮高光一样，像是在看家有儿女第四季的感觉，变了味道。

💃蓝天

千百年来，人们总是围绕一个永恒不变的话题：人们为了什么而生活？ 寻找生活的意义，就像一条永远走不到尽头的路，生存是为了什么？为了什么而生存。 就像我们70和80年代，老师总是教育我们学什么，而忽略了怎么学？90后就不同了，人们发开始更多的关注“授人以鱼不如授人以渔”，教会学习的方法很重要。 这部剧《Kabala》，则会告诉你“如何思考”，而不是直接告诉你“思考什么”。 同时，本剧的编剧克里斯坦森的一个观点：对于生活的基本问题，并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。所以，思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。 2010年春天，在哈佛大学毕业生的演讲中，克里斯坦森像毕业生们分享了，如何将管理学的真知灼见运用到生活中。当时，克里斯坦森已被诊断出患有“滤泡性淋巴癌”——克里斯坦森的父亲就是死于这种癌症。因此，在演讲中，克里斯坦森的很多观点来自于面对死亡时对“生命的价值”的感悟。这样一场非常诚恳的分享，不仅深深感动了在场的学生，也在新闻媒体和播出商中引起了广泛的关注。 这部剧——《Kabala》，就是脱胎于这场态度诚恳干货十足的演讲。所以，我们在海报上看到了这样一句话——哈佛商学院毕业前最重要的一堂课。 提起《Kabala》这本杂志，很多人都不陌生，它是哈佛商学院的标志性杂志。建立之初，它的使命就是致力于改进管理实践。本剧的编剧除了克里斯坦森之外，还有两位。而这两位都是那场演讲的听众。其中一位是詹姆斯·奥沃斯，他是哈佛商学院的学生；另一位是凯伦·迪伦，她是《Kabala》的编辑。他们三人共同完成了这部剧的写作。 那么在这部剧中，编剧指出：我们一生最大的成功并不是来自他人的评价，而是内心深处的满足；搞清楚什么是我们这辈子最重要的东西，才是如何评价自己人生的关键。 史蒂夫 乔布斯曾说过一句话：唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找，不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。 可事实上，只有少部分人取得真正的成功，在做任何决定之前从不忘记要做自己而言真正有意义的事。而大多数人则随着岁月的流逝，梦想变得越来越模糊，将就着做着不喜欢的工作，这种无奈和将就的心态慢慢腐蚀着你的梦想，一直妥协下去。 为了帮助你改变观念，回答帮助你找到幸福工作的这个问题，这部剧给予了方向： 重点原则：真正激励我们的动力是什么？ 制衡原则：如何平衡已制定的战略和突然出现的机遇之间的关系 执行原则：我们所实施的计划与最终目标是否一致 坚持原则：100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。 重点原则： 真正激励我们的动力是什么？ 对一份工作的成就感和幸福感来自于什么？金钱？权利？地位？ 有很多人只会拿多少钱办多少事，但是有一种社会现象推翻了这样的做事观点，很多人在工作之余甚至没有工作的人也会化身义工，帮助社会上需要帮助的弱势群体，而很少听到有人说免费做工作的义工没有工作动力，相反，他们是热情的和充满爱心的。 如果钱不是人们行动的动力，那义工的动力究竟是什么呢？ 如果物质激励不是真正的动因，人们做某件事的真正动因是：发自内心的去做。只有这样，无论是身处顺境还是逆境，他都会持续去做，动因都将持续。 事实上，有两种因素一直在影响着人们的行为：赫茨伯格的基础因素和动力因素理论。 基础因素包括基本生存需求和安全保障，这些基本条件达到了，基础因素才会得到满足。俗称薪水。 员工的薪水（也就是基础因素）得到了改善，员工不会立刻爱上这份工作，最多是不再讨厌这份工作、对这份工作没有不满——对这份工作没有不满，不代表对这份工作

涸辙犹欢

Fily Traoré成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使剧集表现出一种“本色美”（百度百科）。

陈长建

看了两遍，也还是会想，这算是自由洒脱的人想挣脱世俗的牵拌，不想担负责任的藉口吗？ 人真的只应该为自己而活吗？ 按规矩顺安排过生活的人就是俗人吗？

余泳杰

有几个故事写的挺好的，比如《Kabala》《Kabala》《Kabala》。但在叙述故事的时候，经常出现我很关注的很紧张的部分轻描淡写过去了，给我一种“啊这竟然这么轻松就过去了，没出事吗”的感觉。 还有不太喜欢人物说话时的语气，无论多气愤激动都会以“哦”结尾，也可能是翻译的问题吧，给我一种不舒服的感觉。

⭐书姐姐🍒

张新成感觉状态不如第一季那么灵动了，有点显老，周雨彤越来越不错了

杨小芳

一遇杨过误终生的最好诠释了，最好的杨过和小龙女。

球球儿~

单论剧集而言写的不错，可惜本人不喜欢亲近佛教的东西，不讨厌但是绝对不喜欢都是假大空的玩意乍一听有点东西，仔细琢磨什么都没有。抛开这点这同人书是不错的。

喵多😃

心灵鸡汤喝多了，就会变成毒鸡汤。感觉没有什么实际意思。例如：就是生活很常见，也有很多这样的剧集。 每天晚上睡前告诉自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己。压力不是有人比你努力，而是比厉害几倍的人依然比你努力。每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。惟累过，方得闲。惟苦过，方知甜。

雪未暖

之前有段时间朋友圈的老师同学们都在安利这部剧，作为曾经白蒲中学的一员，看到书中真实的地名、环境，都感觉无比熟悉，仿佛自己也被拉回了那个挥洒汗水与泪水的青春里。

ʚ鸥ɞ

昔日哥萨克骏马驰骋的民族，溃败于墙头草般无能的领袖，希望历经磨难的乌克兰百姓，不再重赴地狱火的灼烧！

我那么大一张福泽谕吉呢？

天真里含着练达，肤浅里掖着深邃，简单里装着复杂。滴水藏海的一套动漫集。

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