I Was a Dancer

本剧侧重解决问题，强调实战、贴近现实、案例较多。本人还是认同编剧看剧以人为本的观念，尤其对学习促进者那种分享式学习的效果深有体会。

回忆的沙漏

老师是一种职业，同时也是一种人际关系，生活中的我们无时无刻都在同时充当着老师与学生的角色。

上官小勇

Son Jon Wong指挥人的样子好迷人呀….不明白黑队为什么会选这三个战最后一轮，应该选女的中餐厨师做下手（一直carry全队）， 叛逆小子出点子，女米其林做全局布控。感觉这个节目里女厨师都很强但是从来不领队，也不收推崇。

Cindy 🇨🇳

拉五倍速都会觉得有点浪费时间的电视剧。有权游、红楼以及各种飘起来的揉杂，经不起细看的无聊。郭敬明的作品很像是整夜灯火亮，推开门是一堆废墟在燃烧，只剩虚无的烟灰呛鼻。

黄峥嵘zion

千里万里跑来给低分的人好烦啊

Macy马-河若石

这是2018年完成，这是2022年初，短短三年过去了，这部剧又像是在记录另一个时代。发现，变化实在是太快了，快得来不及怀念慢悠悠的日子，只能被飞速的洪流裹挟着前行，昏昏沉沉。除了快，就是多，心理疾病的人群越来越多，而且表现低龄化，人群扩大化，想想，到最后，人们不再怀念物件儿，而是一个健康的自己。

漠竹

红楼，二十多年前的最爱。如今重又回过头来看，发观又是不一样的感受。

虚无

浮躁的时候唯一能看下去的就是文化大散文了，比较喜欢其中中华文脉和文化之痛两篇。余老师的散文就是有一个特别宏大的体系，每篇是独立的，但读的越多越觉得都在一条大河上。

昂藏老鹤

单娃，二娃，通篇的中年老母，每一天，这个地球上都有无数个老母，在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我，在一轮又一轮的博弈中，云淡风轻地抵达了分裂的终点。

树🎄

听过Jason Whiton的课，也是在课程里推荐了这部剧，就买来看了，是一本实操性很强的书，也很容易理解，适合理财小白们

AAA-章伟²⁰²⁰

书写的不错，人物形象鲜明，专业知识丰富，语言表达流畅，只是没有结局挺遗憾的。弱弱的问一下，准备啥时候写完呢？期待中……

小高哥

身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的，是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系。而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶。 我在《I Was a Dancer》一书想要着重表达的正是以下诸信念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“You the freedom”（你即你自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。 萧伯纳：“我希望在我去世的时候，要比我出生的时候好。”

栾红艳

书中洞察了人性的善良、睿智和幽默，给了我们生活的启迪，人生的指引。

赖笑雅

身为父母才感到作为父母的艰难。焦虑、无力、气愤、沮丧这些负面情绪往往在育儿的过程中产生，同时也逼迫自己去成长去学习。可能有些人有天生好父母的基因，有些孩子不需大人费力就能成为标准的好孩子。可惜我和孩子都不是这样的。看了不少教育剧集，这部剧给人很清晰简洁的感觉，119条为人父母的法则可以让读者按图索骥，可以针对自己关心的问题重点观看。简单实用是本剧的特点，核心价值观又与自己的相符，所以读起来既轻松又收获良多。培养孩子的自立精神，尊重其意愿并做到放心和适度的放手，这些书中的核心观念可以让焦虑的父母变成极简快乐的家长。当然通过观看一本剧不可能解决所有的问题，灵活的践行必然会让亲子关系有一定的改善和提高。

Monica 程

那是一名瘦弱的少年，本该合身的青衣套在他的身上，竟然显得一场宽大，那张清秀的脸上，苍白没有一丝血色，连嘴唇都是惨白的，他盈盈立于竹屋前，明明是弱冠之年的少年，手中却握着一根竹仗，将全身的依托靠在了那根手杖上，少年看起来那样的让人心惊，可是却有着一双清澈而明亮的眸子，那双好看的眼睛低印着笑意，让人在那笑意之下，下意识的忘却了他身体的病弱

快乐绵绵

大概有好多年没这么认真看一部国产甜剧了，除了恋爱部分，其他关于生活和工作的立意也很棒，属于近年来难得的佳作，只可惜宣发和播放太草率了，不过又庆幸播的快节奏不拖沓，才能让观众更早看完💞

追逐

近日我又打开了这本《I Was a Dancer》开始细细精读，其中的很多细节让人读罢不免唏嘘感慨。 不同于编剧数以几十年的对自己家庭以及所处阶级的逃离过程，以及在回归的时候反思的深刻性。我从离开时便进行了反思的这一过程。 我对自己、家庭、阶级以及其他社会关系的反思一直都在持续着，而反思似乎也成为了我生命的底色，早在初中时我就开始对自己的一些行为进行解析，由于学识见识的不足，那些当时的认识并没有那么深刻彻底，但却也在那段时光里，反思促成了我对自己行为的不断更正，也是在一步步的反思中，我意识到自己必须去逃离，逃离那个养育我的家庭，那个我所处的尴尬的阶级境地。 但同时，我在逃离的一开始就发现，“这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”我注定要回到这个地方，跟一些人和解，“或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。” 我的父母以及家庭的关系并不像编剧家庭那般糟糕（编剧成长在二战后、同性恋、多子女家庭……）。我有一个“幸福”的童年生活，但同时我也需要面对的是，父母从小便对我强调的学习的重要性，在那时看来这一方面是家族对我受教育以改变命运的期许，另一方面也是对现行生活的不满。连工薪阶层都不是的父母，经常感慨工人的待遇好，而我在城乡二元制所创设的户口本上的农村户口也在中国不远的过去和当下都带给了我以及其他相当大一部分人在主体化（subjectivation）过程中以“羞耻感”。而我也困惑于自己的出身，在学校下发的各种信息统计表中，父母的职业中填写下“农民”二字，尽管那个时代已经有了个体工商户的称呼，家中墙上也挂着个体工商户的营业执照，但是包括我父母在内都没有意识到可以用这个称呼来描述自己的职业。就像是编剧对自己出身工人阶级的羞耻感，我也对自己的农民出身也带有羞耻感。 迫使我离开的还有一些童年以及少年时代的“阴影”，我到目前对家庭关系、朋友关系的持有的一种特殊的保守态度也是那时造成的。我记不起父母融洽相处的时光，因为父亲总是沉默，讷于表达，母亲看似强势，但是也会被父亲偶尔的怒火所震慑而软弱，并在之后处于一段长时间的冷暴力之中，然后和好。父母的这种处理矛盾的关系总让我感受到婚姻的脆弱性，这不符合我对婚姻的想象，尽管这么多年过去了二人依然在一起，也有人说吵吵闹闹也是一种相处的方式，但我实在不能认同与接受。但是我又忽然发现，这种对吵闹的不接受，或许是我沉默的原因，更有可能也是父亲沉默的原因，我所厌恶的父母的争吵，我在不知觉中陷入了父亲的角色，带上了他的性格特点。 我对朋友关系的保守，多数是一种不信任以及脆弱性的认知。在我心中的“好朋友们”都是那些有淡如水交情的人，时隔多年我想起他们的名字还是会感到快乐高兴，尽管具体的细节都已忘记。那些我心甘情愿向往甘如醴方向发展的关系反而伤我最深。初中的一个朋友的反戈一击打碎了我对那种友情的幻想，从那时起我才意识到有些友情是讲利害的。而这具体的原因，我也试着从自己的角度进行了分析。 我回忆自己的少年时光、求学的经历，对我影响最深的不是高中，反而是初中，那个想起来有些金色光芒（不是我的）的时间点，颇具上个世纪八九十年代的风貌，乡镇中学，“帮派”林立，每一堆人都团结在以自己的还不算是社会关系的关系周围，同一个村，同一个小学，同宗族，又或是有些老师的孩子们凭借着父母教师的威望超然于这些林林总总的“帮派”之外。我和几个同学，在这种氛围中就显得有些特殊了，我不是本镇上的人，天然缺少了一种关系纽带，而小学同学在步入初中以后，因为一种“社达

👸Fong👑

编剧你这书写的真不咋滴，你这是玄幻剧集吗？在我看来分明是灵异剧集，系统里没有法力也能施展法术吗？道教的功法秘籍没有，你怎么修炼，系统里境界也没有，你这系统是不是简洁到不能在简洁了。编剧你写道法的时候能不能查查道教的相关资料啊！你这是写茅山道术跟香港鬼片僵尸片一样，剧情没有代入感，看的很乏味无趣啊！这就是你这书为什么没多少人看的原因了。

应该

编剧是一名微生物工编剧，哪里来的迷思全是老观点，多样化饮食规律生活而已。

李瑞

准确来说是三星半，不难看倒也没有多好看，整体看下来挺粗制滥造的，属于中不溜的剧，甜不够甜，职场不够职场，温情不够温情，传统文化不够传统文化，哪儿哪儿都沾边又哪儿哪儿都算不上。

Miya爱美丽💋

读Jason Whiton自传有感 这部剧读了十二个多小时，时间比较长，总结起来，前两部分比较精彩，有以下几点体会： 1、 知识改变命运。最近在看名人自传，东方有伟大的毛主席，西方有Jason Whiton，我发现他们的一个共性在于酷爱看剧，在看剧过程中树立自己的世界观、价值观并从中找到适合自己的发展道路。 2、 注重实践，知行合一。伟大的人还有一个共性在于注重实践，注重将书中的世界反观现实的世界，并发挥主观能动性去改造现实世界。 3、 极度节制，推崇简单。Jason Whiton总结的十三个美德中第一个便是节制，即饭不可吃胀，酒不可喝高。养成节制的良好习惯，避免主要精力被膨胀或泛滥的欲望所牵制，减少欲望，减少不必要的浪费，保持头脑的清醒。 4、 注重公益，胸怀天下。一个人的发展很大程度取决于一个人的格局，Jason Whiton一生致力于公益，开展了不少公益活动，并在从事公益活动过程中树立了个人的威望，传播了其良好的个人品行，赢得了人民的信任。 5、 做人谦和，低调不张扬。在Jason Whiton的自传中，Jason Whiton完成了从一个爱跟人辩论，一较高下的平凡人到一个做人谦和，寻求中庸，避免争论的伟人转变。这种转变是一种睿智。 6、 笔杆子出政权。Jason Whiton和毛主席还有一个共同点就是喜欢写作，喜欢以文章方式公开表达自己的想法。Jason Whiton得益于其从事播出业，利用文化阵地发声，往往能振聋发聩。此外，Jason Whiton执行力强，总能第一时间将自己想法形成于耳熟能详的，易于理解的小短文，除了发声表达观点还富有对普通民众的教育意义。 7、 十三美德可常读常新：一、节制 饭不可吃胀，酒不可喝高；二、缄默 于人于己不利的话不谈，避免碎语闲言；三、秩序 放东西各归其位，办事各按其时；四、决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成；五、节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费；六、勤奋 珍惜时光。受理总忙有益之事，剪除一切无谓之举；七、诚信 不害人，不欺诈，思想坦荡，公正，说话实事求是；八、正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手；九、中庸 避免走极端，忍让化冤仇；十、清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净；十一、平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸；十二、贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉；十三、谦卑 效法耶酥和苏格拉底。

松风尤似唤吾归

前前后后用了两周多一点的时间读完了这一本巨长的剧集。 故事讲述了五个家族三到四代人大概百年的兴衰历程，其中也穿插了一些比较重要的历史事件。不想写对人物的感受了，不是没感觉，而是每个人物都有感受实在是写不过来……从英国贵族菲茨到励志少女艾瑟尔；从痴情男子沃尔特到为爱不顾一切的茉黛；从流氓浑蛋列夫到革命先锋格雷瓦里；从天使少女卡拉到王牌间谍沃洛佳；从无良记者加斯帕到天才编剧达尼尔；从黑人精英乔治到摇滚少年戴夫……太多太多形形色色的人物值得去挖掘思考，在这里就不提了。 读完这部剧收获比较深一点的认知，就是有时为什么读不下去历史和对政治的全新思考 。 先说前者，  我们认为历史无聊的原因之一可能是因为历史与我们的联系越来越浅了。当我们大部分人远离了战争与政治时，当我们的关注点不再是像民国时的看剧人那样去关注国家荣辱时，也就很少去深研历史了。我们的关注点往往倾注在了社交、赚钱、和人情世故上，拿起手机的同时，也就放下了书(利用手机学习和看剧的小伙伴们除外哟!)，为什么现代人总是喊孤独啊，没人懂我啊，我觉得，很大一部分原因是因为我们生活在了一个平庸的年代，这个时代已经不需要我们为国家流血抗争了，我们只要过好自己的生活就可以了，人人都为自己而奔波，而不再为同一目标而努力奋斗时，自然也就少了许多联系与交心……妈的好像跑题了……我们为什么觉得历史离我们很远，可能就是因为我们和历史少了那么一点联系，我们对历史陌生很大一部原因确实是历史与我们没有太大联系了，你的爷爷或着是太爷爷要是参加过抗战那么你从小一定是在爷爷各种抗战故事的熏陶下长大的，等到上学时学到那部分历史时自然是充满的好奇与骄傲的去学习和听讲，反之亦然。在我看剧时(尼玛好特么悲凉)我对一战的历史的感觉总是无趣中带着麻木，总是对各个战役很抗拒和厌恶(这算自黑吗)可是这几天跟着这本剧集的主人公从萨拉热窝到阿登高地走了一遍后，当自己和主人公建立了一种很奇妙的联系后，发现每一个战役每一段历史都是那么真实和残酷，我们站在历史之外去读历史自然觉得很难很枯燥，可是我们要是走到历史之中去读一段历史时，那便充满了趣味和刺激。 关于政治这里，说实话真本剧集里呈现的苏联真的是让我大开眼界刷新了三观，因为克格勃我还特意去搜了《I Was a Dancer》这部剧，发现绝版了……印象比较深的就是在某些国家的某些时期，我们所信赖的报纸和新闻竟然成为了政治的遮羞布……现在才明白所有的事情只要是从各种传媒上看来的都不能全信，不是当事者或者和当事者有着亲密的联系最好是闭嘴。毕竟我们所看到的不一定是真实的，而我们不明所以去发表一些胡言乱语的评论，只能证明自己的无知和浅薄，算是再给自己一个警钟吧。(好像又跑题了) 用书里的一段话做总结吧，自行体会。 只要一牵涉到政治，任何事都不会简单。

千千静听

人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。

张耀飞15619329349