1995 · 中国
明朝末年，灾祸四起，民不聊生。巡抚魏拯从不过问百姓生死，每日沉溺女色，过着纸醉金迷，骄奢淫逸的生活。其妻早年过世，留下一女秋兰。 秋兰自幼习武，与武术指导丁守忠朝夕相处，两相爱慕并私定终身。魏
看了十分钟，受不了，烂剧无疑！！！！拍个盗梦空间吧！
综合检验检测中心
非常非常浅的一本剧，读起来轻松有趣，文字很口语话，像是讲座整理的，因为听过高远说红楼，我对他的声音语气都很熟悉，读这部剧就自带音效，还挺享受的。唯一的问题是:我当年听红楼总是睡前，导致后来脑子里一出现他的声音，我就犯困。
宁静*晨曦
笑着告别，分开始才红了眼眶，小夭和小玹玱之间的情谊也蛮好哭的。
张少玉
《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》这部作品一开端便很能夺人眼球，但读到中间部分之时，对于主人公吴煜每次均能获得胜利的结果便产生审美疲劳，所幸，疯子在作品的后半部分又掀起了叙事大高潮。作品中的感情戏也描画地细致、真挚，南宫薇和雒嫔两大女性角色塑造得较为立体，语言驾驭也老道纯熟。
云玖弋
书中所流露的价值观浅显易懂，独立职业女性和看似依附男性却只是取悦自己的人格独立女性的友谊。部分故事情节有夸大臆想之嫌，22大学毕业，27已做到公司高层的南孙到底有多大的普适性，个人感觉更多的是编剧没有飘在云端对职业女性的想象，脱离了生活中更常见的的是那些在职场中成绩平平、苦苦挣扎却依旧对生活保有热情的女孩，但书中对女性刻板印象的揭示还是值得一提的，南孙的祖母，一个自南孙出生就冷嘲热讽她是女孩的蒋老太，最终会说还是女儿好，但南孙选择的结婚对象永正，永正名字，意味着什么？永远正直？永远公正？最终也流露出女性结婚后应该回归家庭，洗手作羹汤。可悲可叹！ 文中也有一些金句，比如少女都被童话所欺骗，以为婚姻是结局，其实婚姻是另一种生活的开始。其实人生中每一个阶段的转变何尝不都是如此，我们都以为是上个阶段的的Happy ending，却不知其实是另一个阶段的发端，从单身到婚姻，从怀孕到生子，哪个不是从云端做梦慢慢到充满烟火气、充满柴米油盐、充满一地鸡毛的现实。但唐彦林又在书中为女孩们描绘了另一个梦，你做职业女性，很快就会成功，即使你不修边幅，也会得到高富帅的垂青，亦或是你可以靠姿色拥有奢靡的生活但却可以保持人格独立，女孩们读罢此剧，大概又要多做一个梦了
Seventie
放下成见去看这部剧，所有人值得一读 先明确本剧的核心主张：女性主义不是搞性别对立，不是主张女人像男人那样行动，而是追求弱者也能得到尊重。女性不是单指性别，而是一种处境，一种弱者处境。看似遥远，但每个人都有可能成为弱者，幼小的孩童、迟暮的老人、残疾人、病人且不说，喜欢化妆的男生、男性打扮的女生、性少数群体也都处在弱势地位。在传统婚姻制度统治的当下，单身不婚者就是原罪。在各种刻板印象和歧视下，每个和大众不一样的人都会成为弱者。当社会不断制造出弱者，强者就不可能一直是强者，那当我们陷入弱者处境时，又该如何自保？ 上野千鹤子的答案是：“成为弱者的时候，可以毫不顾忌地说出‘请帮帮我吧’，而且求助的时候，还能够得到他人的帮助。创造一个弱者也能生存的社会，就是我们的目的。 我们用AB面来解释下强弱关系，政治经济就业等是社会的A面，而生命育儿、看护疾病残障等属于B面。成年男女都在A面，老人残疾人儿童等在B面。女性刚开始也在A面，但随着怀孕育儿，他们不得不移动到B面。男性除了疾病受伤会转移到B面外，基本一直在A面，而女性必须往返于AB面之间。A面可以通融，B面却无可替代。也就是说，每个人一生中都要经历AB面，但是女性要长期呆在B面或者高频往返，而这其中的牺牲和不公并不为社会认可和保护，在婚姻家庭育儿中挣扎的女性即便换了丈夫，不幸也不会消失，因为不幸来自于所处的社会结构。我们要发声争取的，是加大对B面的关注，对B面群体的公共服务和政策支持，当我们不得不去到B面时，能不被社会遗忘。 强弱关系的背后是权利，强者的特权就是可以无需对弱者展开想象力，由于权力关系不平衡，弱者会受到压迫，不得不产生思考。但弱者必须考虑强者，对强者展开想象力。 拿学习来说，小学时男生女生没有太多差异，大家也没有明显的性别意识，但进入初中高中以后就开始被区分对待。男孩总被建议学理科，学理科的女生却总被轻视，选文科的女生又被“因为你理科不好”的逻辑绑架。歧视文科歧视女性，学科歧视的背后是谁掌握话语权的问题。这时候性别区分的人不是孩子自己，更多是老师家长，把性别刻板印象带入教育。大人把强势的性别观念输送给弱势的孩子，当你还不作为某个性别的人存在的时候，思维模式就已经在被塑造了。在这种性别刻板印象里，男女生其实都是受害者，没办法做自己。 男生可能无法想象女生从小到大受到的全面质疑，我们需要不断地努力证明自己。在学校时，如果做得好，会被认为只是更努力（而男生更聪明，他们“选择”了不那么努力），如果做得不好，又会被劝说早应放弃（而不是浪费男生的资源）。工作后，做得好会被怀疑是占了性别红利（通俗来讲：性资源上位），做的不好又会被认为本来就不行。而令人遗憾的是，这些揣测不屑歧视女性的声音背后，很多攻击来自同性，也就是所谓的“雌性竞争”。歧视的背后不是性别对立，问题本质在于慕强文化，而不在于强者位置上是男性还是女性，就像很多女性领导并不会对女性员工有所优待，反而更加严苛。 很多位居高层的女性本质上和男性是一样的，她们并没有基于女性身份开辟出新的叙事，而是在慕强的环境中逐渐被男性同化，越来越“像男性”。通过割裂和弱者的连接，加入强者阵营而摆脱弱者歧视。就像高收入的职业女性看不起家庭主妇一样，她们习惯站在阶层上的视角来看问题，并不能和广泛的女性群体形成共情。当她们站到了一个跟男性或者跟“强者”平等的位置上时，她们也成为了凝视别人的人，并且可以以此显示自己是很客观的，并不因为自己是女性就为女性说话，甚至可以用这种方式来显示自己跟其他女性不一样，自己是有智慧的、有强者光环的。本质上都是向强者靠拢的行为（我和她们不一样）。
Happy 咪咪笑
穿越目的只是过古人的生活。穿越的意义就是个毛，这是一个缺乏想象力只是按历史写剧集的编剧。大家不如直接看历史
蜜虎
这部剧是老师教学的好工具，分类清晰，所举的事例典型，写作方法好传授，还有习作迁移的题目，有了这部剧，老师的备课轻松多了。
傍山农家小院楊鴻波
松子的悲剧人生，，有一部分是离不开原生家庭得成长，先学会爱自己，才能去爱别人。
白慕W
一个女孩对爱情的灰心，其实就是对世界的灰心。这灰心有点像跟世界赌气，而这赌气又有点撒娇的意味，其实是自信的，有本钱的，又是倔强不服输的
曼陀罗
影评解析
看了十分钟，受不了，烂剧无疑！！！！拍个盗梦空间吧！
综合检验检测中心
非常非常浅的一本剧，读起来轻松有趣，文字很口语话，像是讲座整理的，因为听过高远说红楼，我对他的声音语气都很熟悉，读这部剧就自带音效，还挺享受的。唯一的问题是:我当年听红楼总是睡前，导致后来脑子里一出现他的声音，我就犯困。
宁静*晨曦
笑着告别，分开始才红了眼眶，小夭和小玹玱之间的情谊也蛮好哭的。
张少玉
《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》这部作品一开端便很能夺人眼球，但读到中间部分之时，对于主人公吴煜每次均能获得胜利的结果便产生审美疲劳，所幸，疯子在作品的后半部分又掀起了叙事大高潮。作品中的感情戏也描画地细致、真挚，南宫薇和雒嫔两大女性角色塑造得较为立体，语言驾驭也老道纯熟。
云玖弋
书中所流露的价值观浅显易懂，独立职业女性和看似依附男性却只是取悦自己的人格独立女性的友谊。部分故事情节有夸大臆想之嫌，22大学毕业，27已做到公司高层的南孙到底有多大的普适性，个人感觉更多的是编剧没有飘在云端对职业女性的想象，脱离了生活中更常见的的是那些在职场中成绩平平、苦苦挣扎却依旧对生活保有热情的女孩，但书中对女性刻板印象的揭示还是值得一提的，南孙的祖母，一个自南孙出生就冷嘲热讽她是女孩的蒋老太，最终会说还是女儿好，但南孙选择的结婚对象永正，永正名字，意味着什么？永远正直？永远公正？最终也流露出女性结婚后应该回归家庭，洗手作羹汤。可悲可叹！ 文中也有一些金句，比如少女都被童话所欺骗，以为婚姻是结局，其实婚姻是另一种生活的开始。其实人生中每一个阶段的转变何尝不都是如此，我们都以为是上个阶段的的Happy ending，却不知其实是另一个阶段的发端，从单身到婚姻，从怀孕到生子，哪个不是从云端做梦慢慢到充满烟火气、充满柴米油盐、充满一地鸡毛的现实。但唐彦林又在书中为女孩们描绘了另一个梦，你做职业女性，很快就会成功，即使你不修边幅，也会得到高富帅的垂青，亦或是你可以靠姿色拥有奢靡的生活但却可以保持人格独立，女孩们读罢此剧，大概又要多做一个梦了
Seventie
放下成见去看这部剧，所有人值得一读 先明确本剧的核心主张：女性主义不是搞性别对立，不是主张女人像男人那样行动，而是追求弱者也能得到尊重。女性不是单指性别，而是一种处境，一种弱者处境。看似遥远，但每个人都有可能成为弱者，幼小的孩童、迟暮的老人、残疾人、病人且不说，喜欢化妆的男生、男性打扮的女生、性少数群体也都处在弱势地位。在传统婚姻制度统治的当下，单身不婚者就是原罪。在各种刻板印象和歧视下，每个和大众不一样的人都会成为弱者。当社会不断制造出弱者，强者就不可能一直是强者，那当我们陷入弱者处境时，又该如何自保？ 上野千鹤子的答案是：“成为弱者的时候，可以毫不顾忌地说出‘请帮帮我吧’，而且求助的时候，还能够得到他人的帮助。创造一个弱者也能生存的社会，就是我们的目的。 我们用AB面来解释下强弱关系，政治经济就业等是社会的A面，而生命育儿、看护疾病残障等属于B面。成年男女都在A面，老人残疾人儿童等在B面。女性刚开始也在A面，但随着怀孕育儿，他们不得不移动到B面。男性除了疾病受伤会转移到B面外，基本一直在A面，而女性必须往返于AB面之间。A面可以通融，B面却无可替代。也就是说，每个人一生中都要经历AB面，但是女性要长期呆在B面或者高频往返，而这其中的牺牲和不公并不为社会认可和保护，在婚姻家庭育儿中挣扎的女性即便换了丈夫，不幸也不会消失，因为不幸来自于所处的社会结构。我们要发声争取的，是加大对B面的关注，对B面群体的公共服务和政策支持，当我们不得不去到B面时，能不被社会遗忘。 强弱关系的背后是权利，强者的特权就是可以无需对弱者展开想象力，由于权力关系不平衡，弱者会受到压迫，不得不产生思考。但弱者必须考虑强者，对强者展开想象力。 拿学习来说，小学时男生女生没有太多差异，大家也没有明显的性别意识，但进入初中高中以后就开始被区分对待。男孩总被建议学理科，学理科的女生却总被轻视，选文科的女生又被“因为你理科不好”的逻辑绑架。歧视文科歧视女性，学科歧视的背后是谁掌握话语权的问题。这时候性别区分的人不是孩子自己，更多是老师家长，把性别刻板印象带入教育。大人把强势的性别观念输送给弱势的孩子，当你还不作为某个性别的人存在的时候，思维模式就已经在被塑造了。在这种性别刻板印象里，男女生其实都是受害者，没办法做自己。 男生可能无法想象女生从小到大受到的全面质疑，我们需要不断地努力证明自己。在学校时，如果做得好，会被认为只是更努力（而男生更聪明，他们“选择”了不那么努力），如果做得不好，又会被劝说早应放弃（而不是浪费男生的资源）。工作后，做得好会被怀疑是占了性别红利（通俗来讲：性资源上位），做的不好又会被认为本来就不行。而令人遗憾的是，这些揣测不屑歧视女性的声音背后，很多攻击来自同性，也就是所谓的“雌性竞争”。歧视的背后不是性别对立，问题本质在于慕强文化，而不在于强者位置上是男性还是女性，就像很多女性领导并不会对女性员工有所优待，反而更加严苛。 很多位居高层的女性本质上和男性是一样的，她们并没有基于女性身份开辟出新的叙事，而是在慕强的环境中逐渐被男性同化，越来越“像男性”。通过割裂和弱者的连接，加入强者阵营而摆脱弱者歧视。就像高收入的职业女性看不起家庭主妇一样，她们习惯站在阶层上的视角来看问题，并不能和广泛的女性群体形成共情。当她们站到了一个跟男性或者跟“强者”平等的位置上时，她们也成为了凝视别人的人，并且可以以此显示自己是很客观的，并不因为自己是女性就为女性说话，甚至可以用这种方式来显示自己跟其他女性不一样，自己是有智慧的、有强者光环的。本质上都是向强者靠拢的行为（我和她们不一样）。
Happy 咪咪笑
穿越目的只是过古人的生活。穿越的意义就是个毛，这是一个缺乏想象力只是按历史写剧集的编剧。大家不如直接看历史
蜜虎
这部剧是老师教学的好工具，分类清晰，所举的事例典型，写作方法好传授，还有习作迁移的题目，有了这部剧，老师的备课轻松多了。
傍山农家小院楊鴻波
松子的悲剧人生，，有一部分是离不开原生家庭得成长，先学会爱自己，才能去爱别人。
白慕W
一个女孩对爱情的灰心，其实就是对世界的灰心。这灰心有点像跟世界赌气，而这赌气又有点撒娇的意味，其实是自信的，有本钱的，又是倔强不服输的
曼陀罗