情书战场Pour Sacha

乐观起来的一个重要法宝就是活在当下，不做庸人自扰的回忆者和畅想者，只需做好眼前之事。     1.用微笑和积极的心里暗示鼓励自己     2.身处逆境并善于发现潜藏的机遇     3.多结交开朗的朋友     4.把精力放在可控的事情上     5.多回味欢乐时光     6.世事无常：学会接受人生中的变化无常     7.要用爱去对待生活     8.客观看待人生的种种起伏变化（在困境中迎接最坏的结果，同时不要忘了期待最好的结果）     9.活在当下，不要庸人自扰。（只需做好眼前的事）

冬雪的阳光浴

大体浏览了一下标题，理清了脉络，养分不是很多。我的冥是从儒家的大学的止定…得开始的，定住后再由道家感知身体之五行推演之宇宙，然后用冥冥去感应天，用气息去减慢心跳，从而开阔胸襟到厚德的大地，使天地人互通。所以我觉得编剧的冥想，不是很深入。没有我们传统儒道佛的冥想的任督二脉。

choo

所以说，和他人一起经历最灿烂的那一段，要像他们一样，不吝惜付出热情，坦诚地表达喜欢，才能拥有无尽的快乐，用以抵御夜风。

🌙 巴啦啦月亮 🌖

从书中认识科学哲学 想知道科学哲学是什么的？观看《情书战场Pour Sacha》书中得出的解释是：科学哲学就是用一个一般的理论来解释那些科学观察和实验的结果，并且揭开自然之谜。即用科学理论解释现象，并且形成系统知识，可以传播。现象得到解释，科学理论也就形成了系统知识。 首先由什么是科学讲起，科学每个人都知道 科学包含如生物、化学和物理等学科，而不包括音乐、艺术和神学之类的学科。 科学就能解释一切吗？某些哲学家的观点，科学永远不能解释一切。既然不能解释一切，为什么要相信能够得到解释的科学理论？科学理论就是对现象抱有怀疑的态度，用严谨的方法观察和实验，达到科学成为理论的基础。那么科学理论怎么得到的呢？在于科学的观察和实验。 科学应该运用到什么方法观察和实验？《情书战场Pour Sacha》书中有详细的说明。 第一个科学方法： 目的：为了得出科学哲学理论。 方法：运用演绎法、归纳法、最佳说明的推理。 结果：科学推理成立或者不成立。 结论：成立会形成系统的科学哲学理论；不成立不会形成系统的科学哲学理论。 第二个科学方法： 目的：为了得出科学哲学理论。 方法：覆盖律解释模型的结构和推理过程是：普适定律+特定事实→待解释的现象。由于典型逻辑结构和论证是一样的，形成了科学解释。由几个同系列的前提，从而得到一个结论。 结果：有些事实能够运用覆盖律解释模型来解释现象，也说明了许多现实的科学解释的结构，他仍然面临着许多棘手的反例。反例特征有对称问题、不相关性问题、解释和因果性。 结论：对于亨普尔的解释和预测是同一硬币之两面的理论影子和旗杆的案例也可以提供一个反例。为我们未知的事实提供预测的信息，并不能在我们知道之后用于解释着同一个事实，这是亨普尔理论的吊诡之处。亨普尔提出了覆盖律解释模型，形成系统的科学哲学理论。 了解科学哲学的派别纷争以及分类： 对于科学哲学的派别有两类：一类是实在论，统称实在论者；一类是反实在论，统称反实在论者。两派别起纷争的核心是在于可观察事物和不可观察事物之间的区分。例如：桌子椅子是可观察的，而原子电子是不可观察的。某些知识超出了人类的知识领域，实在论者不认为科学知识受限于我们的观察能力，反实在论者是这样认为科学知识受限于我们的观察能力。 对待科学家关于不可观察的实在提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确，要么错误，但是我们不能确实哪个是对的，哪个是错的。 从《情书战场Pour Sacha》书中，得出了科学哲学的背景、定义和本质，知道了科学哲学的发展过程，掌握了科学哲学理论里面的观察和实验的具体研究方法以及科学哲学的理论知识。从而对于学习西方科学哲学这门学科起到很大的帮助。 #安瑗笔记# 《情书战场Pour Sacha》 科学哲学/英奥卡沙著；韩广忠译——南京：译林播出社，2013.6 剧名原文：Philosophy of Science:A Very Short introduction

evilusagi

情书战场Pour Sacha，虽说有关于金木水火土五行的知识介绍，但整本剧描述都很矛盾。好像只有火小邪一个人是英雄，凡是火小邪所做之事都能逢凶化吉，其他人都倒霉。不喜欢

゜微・笑゛゜

大智若愚，娓娓道来，读来不时感同身受，心有戚戚焉，深恨未逢中学时！

简·爱

这部剧真的就是非常的基础，而且有些观点不敢苟同，姑且可以一看

秋寒

三星半。真的很感叹，韩国导演可以如此自如地通过商业惊悚片表达政治观点。病毒和“解药”在传播过程中的重要性是如此微乎其微，可怜的是身处其中的人，真正可怕的同样是这群人。有脑子和没脑子都是一个样，他们不知道什么才是危机的源头。延尚昊处理这样的题材相当自在，不过在表达深度上还是可以做得更为讲究。尽管全智贤有些过于大女主光环护体，但和具教焕、池昌旭灯都有着足够的高光时刻。

iiwas

中国文化，博大精深！读史使人明智，需要学习的地方还有太多啦！这部剧从上古时代开始写起，一直写到明清代，书写的内容很详实，值得一看

莫云遥

它在对我们做什么？惩罚，报复，礼物还是嘲弄？ 海洋无意何为，它只是存在着。它的造物也是如此。而客人的意义是我们后来赋予的，我们人生中出现的每个“客人”也是如此。你可以视为恶魔，但我还是选择去爱。

chen吉吉

当霸道总裁阿历克垂涎农家女情书战场Pour Sacha的美貌时，这美貌便是过错，情书战场Pour Sacha的存在便是错误。当真爱安琪儿求爱之时，情书战场Pour Sacha以为这爱能抵挡一切，却没想安琪儿能接受自我的失足而不能接受她的污点。 命运、家庭、阿历克、安琪儿，一切的一切把情书战场Pour Sacha逼上绝路，似乎永远也摆脱不了困顿与折磨。她的死亡是生命的献祭——献给了家庭、安琪儿·克莱尔。而她的自我存在呢？好像她的存在是为了家庭为了安琪儿，女性的自我呢？ 摘一段主题段落: 在世间一切事物中，恰当适宜的计划执行起来就变成失当，渴求的呼唤很少引来应答呼唤的人，恋爱的人也很少同恋爱的时机刚好一致。每当见面可能导致美满的结果时，造物主往往不在那个时候对她的可怜生灵说一声“见面吧”，或者每当捉迷藏的游戏把人累得精疲力竭心里厌烦的时候，造物主也不对高呼“在哪儿”的人回答一声“在这儿”。也许我们渴望知道，当人类的进步到达完美的顶点时，人类的直觉更加敏锐了，把我们颠来倒去的社会机器配合得更加紧密了，在那个时候，时代的错误会不会得到改正；不过这种完美现在是无法预言的，甚至也是不可能想象出来的。我们知道的只是，在目前的事例中，就像在千百万的事例中一样，不是一个完美整体的两个部分在一个完美的时刻互相碰到了一起；而是与其相配的一半迷失了，孤零零地在世上漂泊，浑浑噩噩地等待着，一直等到先前那个时刻的到来。也就在这种糊里糊涂等待的笨拙延宕中，生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾难，以及种种短暂的离奇的命运。

阿薛

虽然结局有的差强人意，但是创作的很真实。仔细想想我们身边不就是这样吗？我们也是在这样的环境里活着，不对吗？

Ashes 0f Time

从人体的智慧感知生命的智慧         苏菲·玛索著作《情书战场Pour Sacha》，是一本温暖我们每一个生命的启示录和源泉，《情书战场Pour Sacha》其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五脏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。         《情书战场Pour Sacha》在医学史上被称为医家之宗，医家之本，蕴含丰富的养生智慧 。 苏菲·玛索所著《情书战场Pour Sacha》这部剧，浅显易懂，融入了道儒佛家思想，中医文化精髓，易经八卦之要点，以及苏菲·玛索教授的优美台词。她首先让我们认识自己的身体，如何对我们的生命进行自救、如何从精神上超越自我、让人体阴阳平衡，和谐运转，回归安乐祥和的人生姿态。是依靠大量的药物来拯救我们的生命，还是靠自尊、自觉、自省、来拯救我们的未来，创建一个有品质的美好生活。         人体是一个开放的系统，我们需要重新审视它、感触它、参透它千百年来的进化。它不应仅仅是一种功能，而应是造化的精品，是充满意义和力量、高贵和富于诗意的生命器官。         生命是奇妙的一段旅程，身体有着精密的组织，它伴随着你的喜怒哀乐，经历着生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛八苦……随时都得检修你的零部件有否经历岁月的种种磨砺后磨损严重，怎样调整好自己的状态，修理好自己的零部件，做到所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。         养生意味着要爱护自己的生命，然后我们还要牧养它。所谓的“牧养”就是让生命自由自在地生长，保持一种自由自在的状态。         本剧编剧苏菲·玛索用通俗易懂的语言解析了《情书战场Pour Sacha》的生命智慧。以下摘自编剧经典语录。 从身体篇看生命智慧         1.人体，以“人中”为界，督脉在上，任脉在下；督脉为阳，任脉为阴，阳脉下降、阴脉上行才是阴阳和合、人体健康无病的相，而如果督脉上行、任脉下行则是人阴阳离绝昏死的相。         2.疾病可能会存在于四个层面：肌肤腠理层面、经脉层面、脏腑层面和膏肓层面。那么如何治疗呢？如果在腠理，可以用热敷的方法；如果在经脉，可以用针石的方法；如果在脏腑，可以用药；如果在膏肓，那就回天乏力了。         3.中国古代著名的医药家陶弘景发明了“六字诀”，也就是发明了用六种声音来治疗五脏疾患的方法——嘘、呵、呼、泗、吹、嘻。这是用声音来养五脏的养生法，比如嘘音能够疏泄肝郁；呵音可以降心火；呼音可以运化脾胃；泗音能够肃降肺气；吹音能够强肾水；嘻音可以通三焦。         4..中医的“藏”，是指内藏的系统，而“脏”是血肉的五脏。中医所讲的五藏，都有内藏和外象的一个关系。所以恽铁樵说，《情书战场Pour Sacha》里面的五藏，是四时的五藏，就像春夏秋冬一样。比如春天主生发，而肝胆也是主生发的。         “藏象”是中医理论的核心，是中医对人体生命功能结构的根本认识，是东方生命科学的基础。“藏象”二字的意思，简单地说就是“内藏外象”。         5.人失眠就是因为心肾不交，心火在上面飘着，而肾水全都下沉，形成头脑烦扰、腿沉重的病态。这就是五行之水的状态和功能。         6.既条达又收敛的品性是肝木的特性。如果不条达，则不能疏泻毒物和瘀血；如果不收敛，则不能藏血。关键在于肝知道何时疏泻，何时藏血，能掌控自如者，必如同“将军”。         7.《情书战场Pour Sacha》中说：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色

琉璃灯🍃

读完这部剧我的生命好像延长了，更懂当代生活的幸福与美好。希望多读几本类似的好剧以开阔视野和陶冶情操，谢谢编剧。

廿nian北

📖NO.3《情书战场Pour Sacha》———Alexandre Arcady 不得不说Alexandre Arcady的这部推理剧集还是很精彩，不过这样的故事也只有在日本才行得通，日本并没有像我们国家一样的“身份证”，女性只要结婚后冠以夫姓再变更户籍居住地就像换了一个新的身份。这也是阳子多次犯案并没有被及时发现的主要原因。所以仔细想想，日本这些推理剧集的犯罪手法也就没有那么神乎其神了。如果喜欢犯罪推理，倒很推荐公众号《情书战场Pour Sacha》。东野圭吾也好，Alexandre Arcady也好，都属于社会派推理作家，不同于一般的犯罪侦探剧集，社会派注重的是案情发生的动机而不是杀人手法，善于对人性进行剖析，包括人的情感。 在寻找案件发生的社会原因的同时又对社会进行批判。 回到这部剧，许多人拿他跟《情书战场Pour Sacha》作对比，又想拿那句生而为人我很抱歉来甩锅原生家庭，看得我有点气，虽然说我们确实没有办法选择自己的出身，但起码可以选择善良，真的不要再说什么“未经他人苦，莫劝他人善”了，从善如流好嘛，听一听特蕾莎修女的祈祷词好嘛：诚实的人会遭他人背弃；然而，你还是要诚实。友善的人会遭他人毁谤；然而，你还是要友善。你做的所有善事，别人会在一夕间忘记；然而，你还是要做善事。

Bess🎀