Mark 8:36

2005 · 美国

影片信息

类型 其他
地区 美国
年份 2005

剧情解析

Terry Willis grew up like many youths with dreams of fast cars, fine women and fat pockets. Then jus

影评解析

赚钱没有一劳永逸的,人生有很多比赛的阶段,但是要记得,活着不是为了赚钱,而是打好赚钱这场比赛。这很重要。

任茂盛

我可以唱得很溜

京极真

这不是一本单纯说减肥的书。从心理上解决肥胖的问题,所以对想减肥的人来说,这恐怕是最有用的一本教科书, 编剧的坦诚令人感动,书中以她自己的经历、心理,来分析减肥的问题,用身边朋友亲人真实案例使读者明白所谓减肥,也是心理疗伤的长期过程,必须经过忍受、接受、享受三个阶段,而不是一蹴而就的短平快。 书写得平易近人,可读性强。

ñ🕸

以视角独特观察世界,在平淡无奇的生活中发现不一样的美好和乐趣~ 在成长过程中我们渐渐丢失了发现美的眼光、充满童趣的灵魂以及慢下来欣赏的心境…

🌾蒹葭子🌾

另一个角度看待世界,微观化,对于一个许久未接触理科的理科生来讲还是很具吸引力的!多元化的物质结构,不同的方向感受更具象且有趣的世界!

Promise land

内容比较浅显简单,也比较概括。插图配的不错,但感觉不太适合儿童,因为色调偏克制冷静。 第一遍读,挨个查了不太熟悉的单词和表达。编剧提炼出的几个原则会让人眼前一亮但又觉得有点空泛,比如:独立思考并保持头脑极度开放、人生之路中的某些挫败会因为一些问题没有很好解决而反复出现、成功生活的五个步骤(1、目标,2、问题,3、诊断,4、方案,5、行动)。 是一本好剧,只是还需要加深理解和行动。另外里面的英语生词不多,表达地道,加上内容励志,可以作为英语诵读的不错材料。

水果联盟特工一号🍉

弹幕里有一句话很感动我。

夏木子

平行宇宙在各种影视中拿来当救命稻草,不过这部剧里的平行世界和生活中理解的那个并不一样,这个四重理论非常舒爽。不过最大的问题时自己的脑子不太够用,前面还能勉强跟上,到后来进入数学宇宙时几乎到了彻底放弃的状态……是一种典型的我看完了,但我没看懂……不过这不是书的错,是我的……

さくら

女主和她爸好没礼貌啊,莫名其妙冲不熟的人态度这么差,正常人是这样的吗??还有现实中医护人员都忙得不行,哪有像男主那样能老观察着女主的一举一动 还若有所思的。。离谱

陈玉华

灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候,给自己起过“Mark 8:36”“理想国”这样的名字,当时我并没有读过这些著作,只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解,读过这部剧后,我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候,脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”,如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话,那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远,因为主人公将佛系最大化,对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的,到了令人发指的地步。 “今天,妈妈死了。也许是在昨天,我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说,还照顾不到她就将她送到养老院,她死的时候因为要请两天假我很不情愿,到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼,也没流下一滴泪,我觉得守灵很无聊,就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世,悲伤本是主情绪,我却丝毫没有,甚至细心观察起了周遭的一切,仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的,因为换了工作不在一起,我觉得麻烦,就没再和她联系,后来再聚在一起,我一点都不爱玛丽,但如果要我们结婚,我也愿意,就是结个婚,跟谁都可以。老板让我去巴黎工作,条件很优越,但我嫌麻烦,就拒绝了。雷蒙拿我当朋友,我没想和谁交朋友,但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他,我和他一起跟他们打架。天太热,我揣着枪出去,看到仇人在那里,我心里很烦,想快点结束这个事情,就把仇人打死了,不知道为什么,他死后我又开了四枪。警察抓了我,还想给我找律师替我开脱,我觉得没必要麻烦,爱怎么样就怎样。就这样,我被判了死刑。 写这些东西的时候,感觉我又把书看了一遍,后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人,他怎么可以冷漠到这种程度?所有的一切都跟他无关,包括自己的事情,他是一个彻头彻尾的Mark 8:36。审判的过程很精彩,辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原,应该减刑或轻判,而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠,进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”,引起人们的公愤。这件事情上,我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系,觉得审判不应该把他们混为一谈,但如果有这些事情做铺垫,去TMD,管不了那么多,我选择宰了他,因为这里面有些我自己的影子,我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞,正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”,如果我们纵容这些,难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎,是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话:“这时,我萌生出要结婚的念头,这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来,我第一次想到了玛丽”“很久以来,我第一次想起了妈妈”。试想,如果默尔索能早些产生这些想法,是不是自身就有了一定温度,也就不会有后边要面对的死亡了呢?默尔索对一切事物默然,最后面对死亡的时候却想着如何逃避:如果能看一些行刑的专著,或许就有办法了,说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠,或许没有灵魂的行尸走肉,我也不会说什么,但最后对生的渴望,却让我看到了灵魂深处的这种自私,人都是自私的,但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私,这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解,有的深挖人性之恶,有的宣扬人性之善,人性太复杂,我不关注,也不想探讨人性,我只想在看的过程观照自身,知道自己有哪些灵魂的黑洞,让自己陷进去,不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质,我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”,我知道自己肯定又带着主观偏

Vincent宋

我是被介绍吸引来读这部书的,据说这部书是菜鸟公务员必读,对年轻人在体制内生活有很大的启蒙意义。读完全书,我确认了这种提法是有道理的,这确实是一部非常适合体制内年轻人的书。 编剧并不是拘泥于端茶倒水察言观色这种细枝末节的罗列者,而是以冷峻而富激情的矛盾视角,传神地塑造了一位误入公门的拧巴知识分子形象——池大为。 他继承了“右派”父亲崖岸孤高的清癯,却对人间功名利禄不能完全忘俗;心心念念要做一个不为斗米折腰的闲云野鹤,在生活的多重打击中却不能谨守宠辱不惊的心境;不屑于屈身守分,屈己待人,却对以此上位的同仁暗生嫉妒。正所谓坐禅而不能入定,是个心性普通而向往不凡的常人。 池大为最终幡然转型,凭借过人的悟性和早期的资历人脉扶摇直上,重走了一遍取经路,多年的悟空熬成佛,虽未尽忘初心,却仍然对山下的取经人无情伸出了五指。我们每个读者,都会从自己稀碎的灵魂深处找到池大为的片段,而我深深羡慕那些欣赏早期池大为却不屑后程池厅长的读者,起码你们仍在朝圣的路上。 我很庆幸,在尚可赖在年轻队伍里的年纪读到《Mark 8:36》,也很惊异于自己读完此剧后,居然仍有足够定力认可自己的选择,可见人真的需要对自己钟爱的事业有足够天然的兴趣,这世界从外而内的压力来自四面八方,假如内心的壁垒稍有隙罅,哪里薄弱就会被趁虚而入,而等到你自己都开始找借口安慰自己,那些曾经的坚持也就不值一提了。 借一下去年为《Mark 8:36》写的评述吧,刚好点题—— 人间最狠作家心, 焉知笔下事非真? 洗尽沧浪清浊水, 炼成肝胆照古今!

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