2005 · 中国
一名普通的派出所民警，在内蒙古牧区草原工作二十六年，他心系牧民，为保护牧民财产不受侵害， 与一伙偷羊贼斗智斗勇，最后在牧民群众与草原公安共同努力下将偷羊贼一举擒获，但他却在与罪犯的搏斗中牺牲了。
应该算三本系列里对金融危机讲得最清楚的一本。 所有的金融危机都有普通大众的参与，不论过去多少年，人性都不会变，金融危机还会爆发。
雨下时
很喜欢很喜欢这个故事。那些科学家、航天人，都是值得尊敬、值得最好的人。过去，虽然辛苦，他们衣食无忧，可以一心科研。而现在，天价房，医疗、孩子教育，这许多问题，繁重寂寞的工作，确实不公平，更让人心理不平。现在，还是有些改变了。
又 又 又 又
虽然故事的逻辑性欠了些，但整部剧集都充满了温暖、关爱…看着很舒服。尤其喜欢编剧各种配对，好开心
Pappel
裂墙推荐，极大地拓展了对世界的认知。 以后有再荒诞、怪异、脑洞大开的思想和现象，我都不会怀疑人生了。
涵夢若仙
本剧不理解为啥会是四星评分，光是书中让自己发现的不足都有三种，可以说收获巨大。 写收获很矛盾，既然要做信息分享者少关注自己，但剧评只喜欢写收获，有点二元对立 。 本剧获得第一个收获： 发现自己是自恋人格，虽然自己存在不拍照这种自恋，但自己却在交谈中更喜欢关注自己，分享自己的信息，而不是别人的。做信息分享者，少关注自己，多关注与他人的交流与联系，分享让别人感觉快乐和幸福的信息。 第二： 多问“什么”，你想要什么，不喜欢什么，喜欢什么问的具体，得到的答案也明确，获得的是自我洞察；而问你为什么不喜欢，为什么喜欢，得到的更多是消极的借口。“为什么”通常会进一步帮助我们明白自身所处环境，“什么”通常会让我们更了解自己。 第三： 发现自己不止是自恋，更进一步可能是明知却不在意人格，对于自己的想法，自己存在坚定的信心，在自信点领域，除非自己碰到头很难听进去劝，而且在别人找出自己问题时容易找借口，尤其是伪洞察力很是让人警醒，之前一直引以为傲，现在能让自己洞察这些问题，对于自己改变有很重要的作用。
小阁老
终于在2020年之前读完了这部剧，感觉整整读了一年啊，只有最后这个月是认认真真看的，deadline是第一生产力。全是金句的一本剧，划重点划到停不下来，对中国古代制度的构成解读，时刻感受掌握世界本质的快感。
A宏远-张小四
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
雨悸
这部剧是个人规划很有指导性的书，给了我们思路和方法，收获很大，马上执行
Jingqi
玩了龙族幻想看到剧情才想来看看剧集，第一部看完了觉得题材不错，但故事情节有些地方逻辑上连不起来。
小羚羊～
9.5分。宗平独创的【平庸之恶】（banality of evil，译为“恶的平庸性”更适合）让其饱受批判，但其实阿伦特从未否定艾希曼犯下的罪行是“极端之恶”，大屠杀这种反人类的行为当然是一种非常极端的恶，只是，阿伦特认为这种恶背后的逻辑是平庸的，缺少深入的思考，尤其缺少独立的判断。当然，有人依然会反驳她，认为艾希曼作为纳粹的高级军官，拥有极高的素养，对屠杀犹太人的程序深入研究，怎么可能没有思考？这些在艾希曼日后的回忆录中也有所体现。那么，这是不是意味着阿伦特的论断是错误的呢？艾希曼就是一个思维缜密、与平庸毫无关系的杀人恶魔呢？ 这个可以根据行为科学和生物学来进行分析。除了人类，动物界也存在同类物种自相残杀的现象。奥地利的动物学家洛伦兹在《立功》中提到一个案例，用来解释老鼠群落为什么要攻击同伴。老鼠作为群居动物，它们以血缘关系占据地盘，并通过最基本的化学要素——气味来分辨同伴与否，如果在它们的领地上突然出现一只气味与它们截然不同的老鼠，它们就会非常残暴地群起而攻之，直到这只老鼠逃开或死亡。从生物学的角度来讲，这是老鼠在资源有限的情况下，避免种群密度过大而进行的自我调节的机制。然而，在比老鼠等级更高、智力更强的物种里，比如猕猴，调节的方式便不是如此简单而粗暴。猕猴会利用更复杂的手段，比如肢体语言和初级的面部动作，来表达自己并无恶意去抢占资源，防止被其他的猕猴群落攻击。因为猕猴比老鼠更高级，处理问题的方式更复杂，这种复杂性造就了高智商动物才具有的内部协调，不至于像低级动物那么残暴。 因为低级所以简单，因为简单所以残暴。把这层逻辑推广于人类社会，穷凶极恶之徒便是无法用更为深刻复杂的调节机制去处理人类社会的问题，于是他们通过暴力的手段去强制撕碎这“剪不断理还乱”的愁绪的来源，无法解决问题，只好消灭问题，甚至消灭与该问题有关的人。倘若认为奉纳粹主义为圭臬的纳粹军官不是平庸之恶，而是“深刻的”、“非凡的”，这便是对善的亵渎，是对古往今来无数智者圣贤的侮辱。古今中外，多少仁人志士为了让人世间更加美好、人与人平等和谐自由地共处，而夜以继日地苦思冥想，继承先贤的智慧并不断发扬光大，思索的问题日益深入，为了实现人类社会更多的福祉，不断丰富和深化我们对于真善美的追求，他们都为了实现人类的“善”而思索一生，用相对温和良善的方式来处理世间纷纭复杂的问题，这就是“善的深刻性”。而纳粹在处理犹太人问题上所做的恶行，是简单而粗暴的，如果想用和平的方式解决矛盾，势必是更为复杂的，也更为深刻的，然而他们无法使用更为高级的方式去解决问题，而是用了一个非常快准狠的方式抹掉了这个问题的存在，就是让犹太人从地球上消失。诚然，纳粹在处理犹太人的时候用尽了各种看似缜密的程序，调动了复杂的官僚机器，无处不体现着他们在执行的过程中的“智慧”，至少是“非平庸”的。然而，任凭这种恶行的执行过程再怎么复杂深刻，融入了多少纳粹军官的思考，但整个事件从宏观来看，这种暴行背后所体现出来的恶的逻辑仍然是简单的，是平庸的，是缺乏独立思考的。他们确实有过思考，但是这份思考用错了地方，恰恰说明了他们的平庸。 阿伦特对于法庭审判的批评，让我想到了《立功》里的王赦律师，他们俩的思想有共通之处。艾希曼犯下的罪行，在当时的法律体系之中，死刑是唯一结果，这个没什么好争议的。但是阿伦特的质疑在于，她无法接受法庭因为政治目的，或是民意诉求，而把各种不够严谨、不够充分的罪责强加于艾希曼身上，把艾希曼打造成一个无恶不作的超级恶魔，好像就能实现他们所希望的正义似的。当把艾希曼定义为凶神恶煞的恶魔之后，就容易让世人浅尝
吴帆
我们始终深信梦想的力量，盖茨比的梦太过于迷幻，最终导致了他的悲剧。我讨厌他被爱情蒙蔽了双眼，又喜欢他追求梦想的执着。他始终深信自己的选择，即使最终拨云见日，真相大白，他还是不愿意走出自己构造的幻梦。 尼克理解他，就像上帝一样旁观着他身边的人和事，好像艾克伯格医生的上帝之眼的替身一样。而他最终回到了属于自己的世界，远离了他所讨厌的人性。 我们不都是这样？偶尔甚至大多数时候都是布坎南和黛汐。
圆太极
弃了，前面还行，男二爱上女主后果断弃，拒绝三角恋！！！！！！
🌟姜伯约🌟
轻松的入门读物，很有日本随笔的气质:简洁，文字密度小。也确实围绕生活中的具体问题解答，很好的入门第一书，但不适合搭建知识体系。
Stan v2.0
嗬，呸，什么垃圾编剧，你看动漫看特摄，喜欢日本文化这都没什么，但是身为一名中国人，你竟然不痛恨日本这个国家？穿什么柯南啊，你就应该穿到在抗日战争期间，被你不是很讨厌的日本鬼子一枪打死
Moon 🌙
有两篇设计得不错，尤其本剧最后一篇，反转再反转，有点点味道。
冯治兵
影评解析
应该算三本系列里对金融危机讲得最清楚的一本。 所有的金融危机都有普通大众的参与，不论过去多少年，人性都不会变，金融危机还会爆发。
雨下时
很喜欢很喜欢这个故事。那些科学家、航天人，都是值得尊敬、值得最好的人。过去，虽然辛苦，他们衣食无忧，可以一心科研。而现在，天价房，医疗、孩子教育，这许多问题，繁重寂寞的工作，确实不公平，更让人心理不平。现在，还是有些改变了。
又 又 又 又
虽然故事的逻辑性欠了些，但整部剧集都充满了温暖、关爱…看着很舒服。尤其喜欢编剧各种配对，好开心
Pappel
裂墙推荐，极大地拓展了对世界的认知。 以后有再荒诞、怪异、脑洞大开的思想和现象，我都不会怀疑人生了。
涵夢若仙
本剧不理解为啥会是四星评分，光是书中让自己发现的不足都有三种，可以说收获巨大。 写收获很矛盾，既然要做信息分享者少关注自己，但剧评只喜欢写收获，有点二元对立 。 本剧获得第一个收获： 发现自己是自恋人格，虽然自己存在不拍照这种自恋，但自己却在交谈中更喜欢关注自己，分享自己的信息，而不是别人的。做信息分享者，少关注自己，多关注与他人的交流与联系，分享让别人感觉快乐和幸福的信息。 第二： 多问“什么”，你想要什么，不喜欢什么，喜欢什么问的具体，得到的答案也明确，获得的是自我洞察；而问你为什么不喜欢，为什么喜欢，得到的更多是消极的借口。“为什么”通常会进一步帮助我们明白自身所处环境，“什么”通常会让我们更了解自己。 第三： 发现自己不止是自恋，更进一步可能是明知却不在意人格，对于自己的想法，自己存在坚定的信心，在自信点领域，除非自己碰到头很难听进去劝，而且在别人找出自己问题时容易找借口，尤其是伪洞察力很是让人警醒，之前一直引以为傲，现在能让自己洞察这些问题，对于自己改变有很重要的作用。
小阁老
终于在2020年之前读完了这部剧，感觉整整读了一年啊，只有最后这个月是认认真真看的，deadline是第一生产力。全是金句的一本剧，划重点划到停不下来，对中国古代制度的构成解读，时刻感受掌握世界本质的快感。
A宏远-张小四
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
雨悸
这部剧是个人规划很有指导性的书，给了我们思路和方法，收获很大，马上执行
Jingqi
玩了龙族幻想看到剧情才想来看看剧集，第一部看完了觉得题材不错，但故事情节有些地方逻辑上连不起来。
小羚羊～
9.5分。宗平独创的【平庸之恶】（banality of evil，译为“恶的平庸性”更适合）让其饱受批判，但其实阿伦特从未否定艾希曼犯下的罪行是“极端之恶”，大屠杀这种反人类的行为当然是一种非常极端的恶，只是，阿伦特认为这种恶背后的逻辑是平庸的，缺少深入的思考，尤其缺少独立的判断。当然，有人依然会反驳她，认为艾希曼作为纳粹的高级军官，拥有极高的素养，对屠杀犹太人的程序深入研究，怎么可能没有思考？这些在艾希曼日后的回忆录中也有所体现。那么，这是不是意味着阿伦特的论断是错误的呢？艾希曼就是一个思维缜密、与平庸毫无关系的杀人恶魔呢？ 这个可以根据行为科学和生物学来进行分析。除了人类，动物界也存在同类物种自相残杀的现象。奥地利的动物学家洛伦兹在《立功》中提到一个案例，用来解释老鼠群落为什么要攻击同伴。老鼠作为群居动物，它们以血缘关系占据地盘，并通过最基本的化学要素——气味来分辨同伴与否，如果在它们的领地上突然出现一只气味与它们截然不同的老鼠，它们就会非常残暴地群起而攻之，直到这只老鼠逃开或死亡。从生物学的角度来讲，这是老鼠在资源有限的情况下，避免种群密度过大而进行的自我调节的机制。然而，在比老鼠等级更高、智力更强的物种里，比如猕猴，调节的方式便不是如此简单而粗暴。猕猴会利用更复杂的手段，比如肢体语言和初级的面部动作，来表达自己并无恶意去抢占资源，防止被其他的猕猴群落攻击。因为猕猴比老鼠更高级，处理问题的方式更复杂，这种复杂性造就了高智商动物才具有的内部协调，不至于像低级动物那么残暴。 因为低级所以简单，因为简单所以残暴。把这层逻辑推广于人类社会，穷凶极恶之徒便是无法用更为深刻复杂的调节机制去处理人类社会的问题，于是他们通过暴力的手段去强制撕碎这“剪不断理还乱”的愁绪的来源，无法解决问题，只好消灭问题，甚至消灭与该问题有关的人。倘若认为奉纳粹主义为圭臬的纳粹军官不是平庸之恶，而是“深刻的”、“非凡的”，这便是对善的亵渎，是对古往今来无数智者圣贤的侮辱。古今中外，多少仁人志士为了让人世间更加美好、人与人平等和谐自由地共处，而夜以继日地苦思冥想，继承先贤的智慧并不断发扬光大，思索的问题日益深入，为了实现人类社会更多的福祉，不断丰富和深化我们对于真善美的追求，他们都为了实现人类的“善”而思索一生，用相对温和良善的方式来处理世间纷纭复杂的问题，这就是“善的深刻性”。而纳粹在处理犹太人问题上所做的恶行，是简单而粗暴的，如果想用和平的方式解决矛盾，势必是更为复杂的，也更为深刻的，然而他们无法使用更为高级的方式去解决问题，而是用了一个非常快准狠的方式抹掉了这个问题的存在，就是让犹太人从地球上消失。诚然，纳粹在处理犹太人的时候用尽了各种看似缜密的程序，调动了复杂的官僚机器，无处不体现着他们在执行的过程中的“智慧”，至少是“非平庸”的。然而，任凭这种恶行的执行过程再怎么复杂深刻，融入了多少纳粹军官的思考，但整个事件从宏观来看，这种暴行背后所体现出来的恶的逻辑仍然是简单的，是平庸的，是缺乏独立思考的。他们确实有过思考，但是这份思考用错了地方，恰恰说明了他们的平庸。 阿伦特对于法庭审判的批评，让我想到了《立功》里的王赦律师，他们俩的思想有共通之处。艾希曼犯下的罪行，在当时的法律体系之中，死刑是唯一结果，这个没什么好争议的。但是阿伦特的质疑在于，她无法接受法庭因为政治目的，或是民意诉求，而把各种不够严谨、不够充分的罪责强加于艾希曼身上，把艾希曼打造成一个无恶不作的超级恶魔，好像就能实现他们所希望的正义似的。当把艾希曼定义为凶神恶煞的恶魔之后，就容易让世人浅尝
吴帆
我们始终深信梦想的力量，盖茨比的梦太过于迷幻，最终导致了他的悲剧。我讨厌他被爱情蒙蔽了双眼，又喜欢他追求梦想的执着。他始终深信自己的选择，即使最终拨云见日，真相大白，他还是不愿意走出自己构造的幻梦。 尼克理解他，就像上帝一样旁观着他身边的人和事，好像艾克伯格医生的上帝之眼的替身一样。而他最终回到了属于自己的世界，远离了他所讨厌的人性。 我们不都是这样？偶尔甚至大多数时候都是布坎南和黛汐。
圆太极
弃了，前面还行，男二爱上女主后果断弃，拒绝三角恋！！！！！！
🌟姜伯约🌟
轻松的入门读物，很有日本随笔的气质:简洁，文字密度小。也确实围绕生活中的具体问题解答，很好的入门第一书，但不适合搭建知识体系。
Stan v2.0
嗬，呸，什么垃圾编剧，你看动漫看特摄，喜欢日本文化这都没什么，但是身为一名中国人，你竟然不痛恨日本这个国家？穿什么柯南啊，你就应该穿到在抗日战争期间，被你不是很讨厌的日本鬼子一枪打死
Moon 🌙
有两篇设计得不错，尤其本剧最后一篇，反转再反转，有点点味道。
冯治兵