人造丝织物Sette canne, un vestito
1949 · 意大利
剧情解析
A short documentary on the production of rayon, shot in Torviscosa (Italy). It portrays the producti
1949 · 意大利
A short documentary on the production of rayon, shot in Torviscosa (Italy). It portrays the producti
影评解析
活到老,学到老,可见人一生都在学习,不自学就上学。学就是增强自己的能力智慧,所以每个人都希望有个好老师。得到明师的指点。提升自己。教育永不落伍。是人类进步的阶梯。
华丽的梅花
在落地窗前,一杯午后咖啡,一抹午后阳光,一曲慵懒情歌,跟随哈罗德的脚步一点点回忆过去,跟随奎妮的思绪一点点回味爱情,勿忘初心
YSN
角色还是不够聪明,剧情还是有些bug。
Peggy🐨💤
为数不多的没啥废话 平铺直叙 说干就干的国漫了 打斗场面也很良心 有些注水猪肉国漫就应该羞愧而死 说的就是你秦时明月最新两季
李之仁
非常好的英语学习方法论剧集,书中的很多观点完全表达了我的心声,受益匪浅!五星推荐!
韦宜君💰13433573134💰
“无湘不成军,无筸不成湘”,满载对朱雀城的情怀啊。有春夏秋冬四季,有一年年节日风俗,有各城门内外街景店铺,也有狂风怒号中的扁舟一叶。 “晓得文章像请客喝酒,喝来喝去糊里糊涂,做主人的自己跟自己干起杯来。”看完这“厚”本回味这句话,实在是妙哉妙哉啊。语言风趣幽默,夹杂的说理舒服,些许讽刺恰到好处,少许引用“外文”串味哈哈。 都是嫩嫣嫣的“人”啊。“凉风起天末,君子意如何?”的幼麟。“活的时候,够爽朗就行,莫太得意;倒霉的时候,认了!没什么大不了。”的王伯。“故人星散尽,我亦等轻尘。” “砚田无荒岁”的太婆家,得胜营外婆家。可以说看着狗狗长大了哈哈。打波斯。做道场。月下泛粪舟畅游。晓“愁”字了得啊。 我都想,做人有什么意思?做山水,做雾,做雨水,做花,做草要好得多…春天来了,这盘筵席真要散了…
晋伟
这书很好看,唯美慕颜,俊秀君上,还有小师叔,太好看了!就是追更好累😔
妮子sen
有的理论过于老旧,无法跟上现在的互联网的发展,不过还是值得一读,前人的经验都是实打实的实践出来的。
🐈 Tyra 小燕子🐱
可以当成恐怖剧集看,甚至比恐怖剧集更恐怖。因为剧集是虚构的,而历史是真实发生的。本剧几乎每页都有大批的人死亡,每页都有超出想象的罪恶,光吃人肉事件就在本剧中出现了上百次,怪不得鲁迅说中国的历史写满了吃人两个字。
病娇小猫咪的炒鸡无敌勇猛最强攻、
当个喜剧看吧 太夸张了……龙傲天男主从军记
刘照忠
和汪老之前一本剧很多内容重合,当作再读一遍也可吧,主要喜欢汪老对生活细致入微的热爱,懂生活,对吃、物有独特的喜爱。
🦋卡地亚
我命运般的小笔记啊!!!我为什么才看到??因为长歌行知道了刘宇宁,爱上了大个才知道拍了一部口碑特别好的盗笔影视。现在看完真的觉得。真的绝!真的是目前盗改的天花板!请徐磊放过自己的作品。你真的不懂盗笔。
LichtLucius
对于有些人的评论我实在是无法苟同,不知道是否认真追剧没有,还是囫囵吞枣会错了意。 首先,我对于伊藤播出这部剧表达敬意。她作为受害者,我不知道写这部剧又耗费了她多少气力才完成。是一名了不起的斗士,这部剧也一定是在有很多人帮助和鼓舞下才面世。 我通篇看完其实没有读到编剧太多的愤怒,正如编剧自己所说那样。全书是以一种相对客观的细节和口吻反映了编剧本身,日本社会,以及世界上绝大多少国家怎么处理此类事件。通篇下来是较为严肃客观的,没有极度渲染作为受害一方是多么惨痛,然而我还是在编剧叙述事件和事件其他事件过程中看到了那些犯罪人丑陋不堪的嘴脸。 不知道大家到底对解离,PTSD,抑郁……了解多少,世上真的是没有感同身受的,没有经历过的人真的还不够格去评论受害者的苦难,我唯独仅存的也只是作为人有的那点同理心尽量学会去感同身受,至于达到多少却不得而知,或许能达到30%都不错了。 有时间再来更…
张小彪
存了许久,信心满满的打开看,以为能看很久,没想到裴总附体,没多久就看完了,心塞!!!
林德健
人性是相通的, 欧洲的,还是美洲的,亚洲的,回到内在的欲望,都是一样的。 人性是很稳定的, 1000年前,现在,1000年后,都是如此。
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从一个孩童,到一个年过半百的老人,这些年里,他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄,克扣了母亲送来的东西;梅芳应验了父亲说的那句话,里面的每个她何尝不是为了生活,变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂,其实他们什么都懂,只是不说,他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人,离世,他们也变成了老人,在老屋子里等待离世
jessy _tt
一句话点评本剧:本剧可以教会你,如何迅速打卡一本剧并能证明自己“看过”,从而迅速让自己的看剧量激增。 什么?你听出了一些功利的意味?没错!而且功利得异常直白。 编剧希望通过改变关于观看的理念,进而改变以下这些观看行为——看剧少,看剧如抽丝,还有畏难情绪。不得不承认,编剧提倡的理念本身是让人耳目一新而且宽慰人心的。他认为,不要去占有式地观看,大部分人都是普通人,无论看得如何仔细,书中的大部分内容都是记不住的。要改变的,是以“记住”为目的的观看。 这是一个突然让我如释重负的说法。因为长久以来,我一直纠结于若不是自己记性太差,就是自己观看得太马虎,以至于对于很多看过的书,我都想不起它的主张/见解/情节,只朦胧地觉得“这是一本好剧”,“我很喜欢这部剧”。连那些严格书创作过剧评的书都常常如此。 所以期待着编剧的主张和方法能给我新的冲击,像他说的那样,更注重观看本身愉快的体验,在每本剧里去邂逅让自己心动的那1%。我以为编剧是从功利回归到顺其自然,却大跌眼镜地发现他比我以为的更加功利和矛盾。粗暴地说,这已经和看剧没有关系了。需要的,只是打卡。用这种方式一年看完300本剧,和观看行为本身的愉悦,没有半毛钱关系。拥有的只是虚假的数量堆积,还有一点皮毛的占有。 下面重点抨击几个我认为有问题的主张。 1.看剧难的症结所在,是人们的占有欲。 因为想要占有(即记住)剧集,所以看得仔细,看得缓慢;看得慢导致看得少,没有新鲜感;看得慢导致观看密度低下,看不到全局。 这是对人们的观看目的,多么缺乏想象力的理解?我们观看时有对于“有所收获”的期待,是再自然不过的事情。但这完全不等于我们想要把整本剧复制进脑子里。我们可能想要消遣,想要求知,想要思维的交锋。除了复制以外,有一种获得叫做“内化”,叫做“吸收”,叫做构建自己的知识网络。 2.90%的书,都是可以速读的书。 按照编剧的标准,这是指商业剧集、快消剧集,可能还有鸡汤类剧集。如果真的是这样,日本的播出业真是堪忧。 3.实现速读的方式是跳读。 也是让人绝倒:一本剧只读其中十分之一,怎么可能快不起来?每个集数只读开头和结尾的五行,跳过论述的过程,只看结论。 你们联想到了什么?是不是应试时的观看理解,还有学术文献的搜索过程? P127“我提倡的流水式观看,是对于以储蓄知识为目的的存储式观看理念的一种反驳,以享受观看过程为出发点”。 嗯,真是打脸啊。 4. 看剧哪能一点收获也没有,起码也要“记下来”一点呀。 嗯,拿个小部部,摘抄几句话,创作一条评论,没事拿起小部部复习一下,心里充满了“嗯我看过了而且我很有想法的底气”。 P128“所以,像我这样的凡人,如果想将剧集的价值据为己有,或许就只能将其集中抄创作在一处了” 像这样一年读300本剧的方式,我,一点都不想拥有。
顺心顺意
紧跟时事,剧情很好!
某某徐
“爱一个人,有时候最糟糕的是:我没有爱上你竭力伪装出来的种种美好,而是爱上了你混浊不堪的内心。”——毛姆
项华贞
不错的一本剧,虽然错别字多了点,但情节和意境都不错,最欣赏的是:本剧以故事表明女人要心存善良才能提升自己的实力,女人要靠自己才能战胜自己。
AlejarDemon
期待国际版,配上多语种字幕,让更多国家的人看到。
091
世有张启山,长沙不覆,九门不灭,绝境不死,逆境不折,他双肩扛起长沙城,丹心寸燃付苍生。老九门前,佛爷坐镇,谁敢猖狂!陈伟霆完美演绎九门之首张启山,演技精湛,剧情跌宕,服化精美,2016暑假值得追的好剧!
敏叽叽
作为同龄人,怀着对书信的憧憬来读这部剧,曾经我也很喜欢书信往来的表达方式,大学期间和很远的高中同学写信分享各自的天气和情绪,后来也曾接过代写情书的case,所以对这部剧怀着很多特别的情感,迫不及待的想要把他看完。 这部剧的写作背景是在日本神奈川市的一个县城,有一家人造丝织物Sette canne, un vestito,店里除了售卖文具以外还兼职代写书信。上代老婆婆和她的孙女雨宫鸽子住在这里,并成为代写人。在上代老婆婆去世以后,鸽子小姐独自承担了代写人的职责,文中一共写了16封书信,每一封书信都是一个故事。有诀别信,有问候的信,也有祝福信。然而最重要的是,鸽子和上代之间的误会,也随着书信慢慢的解开,上代是爱她的,而她也渐渐的原谅了上代。 令我惊叹的是,代写人并不是普普通通的帮别人写信完成任务,而是要理解被代写人的情绪和所要表达的意图,并带着感情去写。从选笔,到纸张,到墨水的颜色,篇幅的长短,书信格式,再到邮票、封腊、结语等,这些细节都要进行思量和考究,选择合适的表达方式和字体,再注以恰到好处的情感,一篇书信才算做代写成功。其中的匠人精神真的令人折服。 很温暖安静的一本剧,让我体验一次次书信往来中情感的同时,也让我产生了一些对生活的思考。 1、长大后,我就成了你 主人公鸽子是上代老婆婆的外孙女,上代独自抚养她长大,由于两代人之间的代沟和沟通问题,使得鸽子叛逆 远离上代。直到后来上代去世,鸽子回到文具店,接手了代笔工作,才慢慢走进上代的世界。她终于明白上代是爱着她的,而她也选择了原谅上代。最终,鸽子满怀深情的给在天堂的上代写了一封信,她们终于和解。 曾经最想远离你,却成为了你。 2、此情可待成追忆,只是当时已惘然。 在鸽子写的16封书信中,有一封书信特别平凡,却特别感人。园田先生拜托鸽子代写一封信,寄给他的初恋樱子小姐,他说“我只要告诉她,我还活着”,园田先生由于生病要做手术,于是给挂念着的樱子写信,只想告诉她他还健康,其他只字不提,因为他不想打扰她原本宁静幸福的生活。原来,爱一个人,就不会给她制造麻烦,曾经的爱,也只能放在心里。 3、勇敢的与自己和解 主人公鸽子在看到上代同闺蜜通信的书信以后恍然大悟,每一封信都是描述鸽子的生活细节。原来并不是没有人爱自己,原来当下已经是最好的生活。那一刻我的心情同鸽子一起感到释然和畅快,我们不应该跟自己较劲的,应该从容 笃定的往前走的。 总体来说,是很推荐的一本剧,读来觉得安静而温暖,也开始羡慕主人公鸽子,可以拥有如此娴静的生活,可以做着与文字相关的工作,在别人的故事里,流自己的眼泪。感动,并且持续温暖。
花非花
前期是好奇犹太人人手一本的塔木德到底有什么秘密去读。从小就培养的经商智慧确实值得学习。处世圣经大多都是我们知道却没落到实处的优良品质与习惯。可见大道理其实是大智慧。 另,最近巴以正在交战
艺凌
很久没看过超过一千章的书了,这本就有要你拿起就不愿放下的魔力!喜欢女主的性格,有仇报仇,有恩报恩。有主见,有智有力,很招人喜欢!是个有原则讲道理的真小人😂
子小洛
这基本上是一部关于“武功心法”的书,诚如编剧所说,受过很多教育与科研训练的人如何能够突破自己,真正敢想敢做敢输敢赢敢于改变世界,要突破的事情很多,而这些必须要做的功课很遗憾竟然没有人教我们。 然鹅,武功心法也意味着,若没有刻骨磨练的基本功作为依托,很难淬炼升华出精进的武功-在成为郭大侠之前你还是得需要做几年被黄蓉戏谑的呆瓜;若没有足够的悟性和由性格决定的命运转机,嗯,这里想说的也许是逆境里的一点钝感和韧性,意外拿到了九阳神功九阴真经也未必能够成就张无忌,也有可能会变成林平之周芷若…… 每个苦心孤诣想要做点什么的人都可以看看,以书里的例子为例反观自己,经历一次火箭科学的审视,会有很多意想不到的惊喜
🍓一粒豆豆子🍓
我一直认为的文字比大部分画面更具有感染力得到了很好的提现。就是很费眼泪。
林大虾。
看完之后还能久久陷于沉思的作品,没有用任何感情的渲染,却让人深受触动。 要用开放的眼光,看待所有世俗所不能理解的事物。人造丝织物Sette canne, un vestito的区别不在于世俗的眼光,而在于个人的眼界。
Rand Xie
做起来实践起来对自己狠一点,本剧提供了很多的案例,以及干货内容。但是做到这些事情往往是相当不容易的,不过他为我们在知识的壁垒当中掀开了一个缺口,无形之中吸收与心于身体,那么这样对自己大有裨益。
E小浪
负面情绪下我们不可能有创意,也不会有人与人、人与世界的理解,更不可能解决问题,只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题,才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑,这种焦虑源自控制感的丧失,超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具,从来都是被自然操控的,理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人,在个体上的体现会迟到但不会缺席,如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题,提供了一些不成熟的建议,分析目标和结果导向的利弊,寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考,与当前问题紧密关联,观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的?人是怎样的?人与人、人与世界应该如何互动?语言又是什么?语言能表达这个世界吗? 世界不可理解,不论有多高的学识多丰富的经历,我们都不能预测未来,不会知道宇宙为什么诞生,历史为什么那样发展。人是世界的一部分,我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界,世界包括了我们的所有,那些我们能想象和不能想象的。人很有限,但世界无限,人无法度量世界,就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握,思想是大脑活动,大脑是人的一部分,它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受,甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢?语言的有限性在思想之下,所以也不可能描述思想,更不可能描述世界,能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道,非常道。名可名,非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法,它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷,科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过,我的思想、我的感受、我的行为就是我本身,当我在感受痛苦时,那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的,那个思想和思想者是同一的,所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦?因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了,内心产生了冲突。如何解决呢?处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗?有多少件事物呢?处理后就一劳永逸了吗?让我们痛苦的事物无穷无尽,而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突,问题当然要从根源上解决,跟痛苦融为一体,止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢?理性、分析会适得其反,要依靠感受、体悟、冥想,制造空无,空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大,但不是完全不可能,要用一生去修炼,推荐观看《人造丝织物Sette canne, un vestito》。 《人造丝织物Sette canne, un vestito》提供了一个实践性更强的方法,它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下,臣服于情绪,毫无抗拒和委屈的臣服,绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物,何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤,煮饭就关注煮饭的那一个步骤,听到噪音就只用耳朵听,交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念,不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳,归纳具有根本不充分确定性,我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像,我们为何要被虚幻控制呢?何不只关注当下那真真实实的瞬间?让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒),让你焦虑的事情未
Marine_4Life