Avare, L'
1973 · 法国
影片信息
主演
René Lucot
、
Michel Aumont
、
Simon Eine
、
Francis Huster
、
Françoise Seigner
、
伊莎贝尔·阿佳妮
地区
法国
年份
1973
剧情解析
《Avare, L'》是一部喜剧,爱情电影,法国出品,René Lucot、Michel Aumont主演,评分9.4。本文深度解析Avare, L'的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1973年作品的艺术价值。
影评解析
一百多年前的教育法则,现在来看也一点都不过时。对孩子的教育是逆水行舟,不进则退;对孩子的放纵是癌细胞扩散,一个不好习惯,就可以毁掉一个孩子一生。对孩子的教育我们任重道远!
守心自暖
凯蒂经历了被爱与爱,在爱与被爱中看到人性的不同面。人总是要经历一些东西才能成长
妹呆
三十几万字,几个小时就看完了,就跟看知乎差不多,基本上不用费脑子,不是说写的不好,就是感觉看完好像跟没看没啥区别
风の路茜ʚɞ
先前看过《Avare, L'》之流,感觉大同小异,都偏向于“通法”,而我的需求仅是A类人格障碍(主要是分裂样型人格障碍)的深入解读,若有案例则最好不过,但我找了很多书,发觉都是比较片面的,更不要说我可能需要一本“自救手册”……
古月乾浅
通俗易通,言简意赅,并且讲述了很多贴近生活、工作的说话方式,沟通交流真的一门艺术,说话用词用语都需要我们用心说出来,多一秒的思考,让彼此沟通更顺畅、舒服,是我们永远学习的课题!
疏伟
很多人真的挺秀下限,书没有看几本,就谈历史;很多人也真的是肤浅,华语圈没有几个比周迅适合的了,后期那种花开花落自有时的悲凉哪那么好驾驭,她的声音刚刚好。
Lnn
没有多好看却也很耐看,选角好演的也不错,姐弟恋cp能嗑就已经是成功一半了。
,。
这部剧就像它的书名一样Avare, L'。 与KK的《Avare, L'》有很多相关性的篇章。 Avare, L'系统是整体大于部分之和。
拂晓
是很好的消遣性读本,与其说是科幻剧集,更像是对人性与社会黑暗的讽刺批判,所以有偏颇的地方与恐吓的意味。想法很新颖,但立意却稍有偏激,读者的第一观感只是“机器人(科技)是个可怕的巨人”。其中也有许多设计不合理之处,但在警示科技的弊端方面又是可算积极。所以我持中立态度。
荆棘鸟
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头, 便是人间好时节。
Joylin-Zhao
看完这部剧心情舒畅了很多 紧绷的神经好似突然放松下来 理解了自己很多行为 也反复观察并与这个世界进行互动 做好成长的准备了 勇敢前行,坦然面对 感觉自己又充满了力量与希望。
一马平川
第一次系统地了解西方哲学史,头都看大了,好在此剧还让我保持了继续了解的兴趣。
秦荣
我把这本当做149年前的种田基建冒险文来看的,群像无cp。 最后致敬尼摩船长!
七妹
编剧善于描述婚外情,第一次知道女性失去子宫后会产生那么多的心理变化,觉得怪怪的🤨
小麦子
很有趣的书,一点不枯燥,不单讲植物属性,更多是这些树在掌故传说、影视作品、绘画等形象,展现树们在人类文化历史中作用的全貌。
Ronronner
啊啊啊啊 编剧是不是打算弃文了呀 还是编剧生病了呀 没个音讯 难受😣还没看到女主如何灭掉敌国
轻ㄣ柔
第一次一气呵成的读完一本剧,书中有很多方法值得借鉴学习,最值得学习的是编剧的遇事时的冷静的判断分析、列计划、实施。坚持坚持再坚持!加油💪
新心
一,节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二,缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三,秩序。 放东西各归其位,办事情各按其时。 四,决心。 决心去做该做的事情,做就做到心想事成。 五,节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。 六,勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七,诚信。 不害人,不欺诈。 思想坦荡,公正;说话实事求是。 八,正义。 不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。 九,中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十,清洁。 身体、衣着、居所,不许不干不净。 十一,平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二,贞洁。 少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三,谦卑。 效法耶稣和苏格拉底
布吉布吉布吉
我,可以不信上帝吗? ——初读《Avare, L'》 今年中秋节的时候,我回乡了。在这次回乡的5天中,我感受最深的是:于故乡而言,我是一个Avare, L'。那时候我最想看的书就是Simon Eine的《Avare, L'》。 我知道《Avare, L'》名气大。特别是它的开头,真可谓惊世骇俗! “今天,妈妈死了。也许是在昨天,我搞不清。我收到养老院的一封电报:‘令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。`它说得不清楚。也许是昨天死的。” 妈妈去世,对一般人来说都是五雷轰顶。老舍先生在《Avare, L'》里就说妈妈走了他成了一个无根的人。 看到这个开头,我就想默尔索真混蛋。后来默尔索的女友玛丽跟他说:“我们结婚吧。”默尔索说:“结也行,不结也行。” 看到这,我真想扇默尔索一个耳光。扣,这是什么话,要是我女儿有默尔索这样的男朋友那我就悲哀了。当时我就说远离默尔索过阳光生活。 默尔索是冷漠。他罪大恶极吗?绝对不是!他是交友不慎,他为友人过失杀人。我觉得他是糊里糊涂的就成了杀人犯。他对自己的人生极不负责任倒是真的。 默尔索是一个小职员,工作还算尽责。他真实,爱就是爱,不爱就是不爱。他不太在乎别人的看法。对默尔索的审判体现了本剧的主旨:他是一个Avare, L'。审判默尔索跟默尔索无关。那只不过是律师和检察官还有法官的一场表演。 过失杀人也与本案无关了,这是一场道德审判。检察官控诉的是默尔索的冷漠。法官说他败坏道德罪大恶极。默尔索就这样结束了自己的一生。 书的结尾也震撼人心,吃瓜群众是要对默尔索进行道德批判才能证明自己是正常的。默尔索就这样被消费掉了。 看到默尔索的恋爱我首先想到的是方鸿渐。孙柔嘉跟方鸿渐说我们结婚吧。方鸿渐说也行。在恋爱婚姻这件事上,默尔索和方鸿渐太像了。 默尔索临终前,神父以上帝之名对默尔索说:“孩子,叫我父亲吧,忏悔吧,上帝会原谅你的。”默尔索:滚!滚远点!我不信上帝!神父气鼓鼓灰溜溜的走了。 看到这我差点要佩服默尔索了。我都快要死了,我要做自己,我不信就是不信。默尔索,真实。 我,可以不信上帝吗?我,可以不信佛吗?我,可以不写作业吗?我可以不去学校吗?我可以不参加高考吗?我可以不加班吗?我可以不看这本中小学生必看剧吗?我可以和大多数人不一样吗…… 难。想活久一点的人真的很难。世俗的力量大得惊人,你不妥协会死得很难看。王小波是稀有的,特立独行的猪也是稀有的。所以书成了很多人随身携带的避难所,在世俗中不能自我,我活在书里总行吧。 人,为什么而活着? 在我看来为有意义而活固然重要,为有趣而活更重要。无趣的人生要他做什么!不能做自己哪里还有趣可言。 字真于鹭岛 2019.10.6晨
Fairyswag~
重点在前面几章,后面大都是实操技巧,总体来说很不错,引入的概念很清晰,家长可以做题自行判断。
尚帅东
随手翻开,一气看完。我是真没猜到这是个人鱼恋的故事,所以很新鲜。吸引我的是编剧很正的三观,逆境中不颓废,孤独时不放纵,相爱时不矫情,相处时能体谅,失意时不怨天,得势时能饶人,每一次选择都遵从本心,这是一个真正能爱人会爱人的主角。男主的设定是冷酷却深情,霸道总裁的范儿,比较符合时下言情的流行套路。最后的结局哀伤却不凄婉,因为编剧会让女主乐观坚强面对,所以沈螺不会让读者有机会可怜她。既然当事人都释然,我们又何必伤悲呢? 每一个人都有自己的故事,或跌宕起伏或平平淡淡;每一个人都有自己的选择,或深思熟虑或一时冲动。人生总是自己在过,勇敢面对,不留遗憾。
💓Vivian
本来应该是五星,给了Francis Huster的剧集。减一星,给里面的评论家的不知所以然的评论,生生搞出一个所谓南方想象。照这个思路,陈忠实和贾平凹是北方想象? 回过来说《Avare, L'》,Francis Huster在谈创作中说得好,剧集的形式感最重要,要在形式上突破,难上加难。中国剧集传统上没有形式感的自觉。而他采用传统笔记体写的Avare, L',算是形式上的一种常识。 Francis Huster的文字(请注意,不是语言)深得中国传统神韵,算是Francis Huster对中国剧集传统的一种回应和自觉。 剧集构思奇巧,隐喻使用的自然而不夸张。其中的两性关系,性作为权力的标志,控制与被控制,把中国理教的腐朽和没落写尽了! 这种恐惧压迫之感,来自于两性关系的紧张。来自于性作为权力施行的工具所带有的自发性。 Francis Huster把人性中的这种控制关系巧妙的通过文字传达出来,多了想象余地,这是比电影高明的地方。 张艺谋的改变令人拍案叫绝,其中画面的隐喻也是跃然而起,而电影中画面中的情欲感也是让人佩服!
一和零
正史应该让更多人知道!《Avare, L'》作为一部影视作品早已家喻户晓,然而却少有人愿意搬起工具书去《Avare, L'》中寻找历史的本来面目。严谨的研究毕竟是枯燥乏味的,而戏说演绎则因社会的娱乐化追求而大行其道,历史人物也变得脸谱化和碎片化,这对我们去认识社会和理解人性实在是没有任何好处。好在还有如本剧编剧一样的一群人,不辞辛苦深入研究再将成果以浅显的文字送到大家面前,让我们不用在歪曲的道路上蒙头前行。
wuyunga
René Lucot的书,这是我看的第二本。第一本是《Avare, L'》。都是因为书名的原因,而勾起了我的观看兴趣,可见书名的确定在某些方面来说还是很有点重要的。 他的书让我有两个很深的印象,分别是江湖味和烟火味。书里的故事大部分都和感情有关,而且来自天南地北,各种阶层各种人物。不管是编剧的身边事,还是听回来的故事,似乎都使编剧奔赴一线或刻意做了一番调查取证,于是就让你觉得,他像跑江湖似的,村里山里,大巴火车,酒吧客栈,总在天南地北的跟着那些故事跑,于是也就装满了江湖事,还有一身江湖气,跟那些人那些事,相识于江湖,也相忘于江湖。 第二个人间烟火的印象也是书里一大特点。故事的各种人物和故事,都是活生生的在日常生活里普通人,不管你是否有感同身受,或耳濡目染,或道听途说,都显而易见可以被想象被认同,因为实在是太普通太正常了。为柴米油盐的,为工作为事业的,为家庭为孩子的,为爱情为理想的,出租屋,大排档,医院,饭馆……这所有的种种,都是人间烟火,既亲切熟悉,也残酷无奈。 因为看了两本了,勾起我去查查这个编剧,才发现原来也是个奇葩。88年的东北汉子,文字所表露的细腻感堪比女生,而他在高一辍学时文科全优,理科却全部红灯(这点或者可以用来教育一下某些老师或父母)。再往下看到,他的偶像是韩寒,又不禁一颤:有时真的不能小看了偶像的影响力了!
稳住没赢又能咋地
本剧读了很久,可能是兴趣不同,观看的过程很艰难,一直在反反复复,尼采与布雷尔这一对医生与病患,在相互治疗的路上越走越远,一个是身体的病痛一个是心理的挣扎。 人生道路不论病痛还是心理折磨,我个人都觉得要遵从初心,从本心出发不断发现和完善真实的自己,人生路上景色很多,我们没办法一一涉足,学会欣赏或感悟、追求其背后的真正意义,这也是一种方法,以保证衷心不改忠贞不二。
棠虢
虎头蛇尾,星星消失的那一刻我幻想了无数个故事发展的方向,没想到后面这么无聊。而且请问关于爱德华,新烈火政权等等等等的那么多冗长又故作神秘的铺陈,有何意义?
媛子橙O(∩_∩)O
讲书人确实把一本严肃历史书讲出了茶坊说书的感觉…我总是一边收拾房间一边听,竟然也快听完了…已经决定买来实体书看看,预感这是一本读起来很有吸引力的书
杕昳🌳
最喜欢《Avare, L'》。 感觉读完荒诞又荒凉,就像走在厚厚的雪地里,万径人踪灭。当故事化为乌有,你还有自己,所有无处安放的思绪,落英缤纷。
他山落雨